轉型接軌以來由于背離馬克思主義，在我國的理論界、思想界冒出了一些錯誤的觀點。這些錯誤的觀點又在“不爭論”的政治環境下堂而皇之的作為指導我國發展的理論和政策，對我國社會主義事業的建設和發展產生了極壞的影響。比如“科學技術是第一生產力。”這一觀點對我國經濟建設和科技發展產生了極壞的影響，它是客觀唯心主義形而上學在我國理論界的表現。大家知道所謂“生產力”是指人類社會認識世界和改造世界的能力，這一能力包括三大要素;即勞動者(人)、生產對象、生產工具。在這三大要素中科學技術應該歸類于生產工具，也就是說“科學技術”只是人們進行物質資料生產或者認識改造自然的手段。那么這種工具或手段——“科學技術”又是什么呢?按照常人的理解，作為生產力要素的“科學技術”應該是人類在改造和探索自然(包括人類社會)的過程中對實踐經驗的總結。并為進一步認識自然和改造自然所發現、發明、創造的先進工具、設備、技術、工藝體系和理論體系。由此可見“科學技術”是人類自身探索和改造自然的過程中發現、發明和創造出來的，并能繼續為人類服務的手段。這其中人是起決定作用的。在生產力的諸要素中難道起決定作用的人不是第一生產力?而由人通過勞動派生出來的科學技術是第一生產力嗎?

　　并且“科學技術”這一概念從字面意義來說可以從兩個方面來理解。第一我們可以把“科學”和“技術”兩個詞分開來看。“科學”一般是指符合自然界(包括人類社會)發展的定義、公理、理論和規律，是一種非物質的形而上的東西;而“技術”一般是指人們創造發明的有型的改進勞動方式的設備工具，是一種物化成果。它們都是人們進行社會實踐活動的工具、手段。它總是被動的，被人為操控的。第二我們又可以把“科學技術”作為一個整體來看，也就是說人類所創造發明的一切技術成果要合符于科學，這種“技術成果”不是指所有的新奇創意的技術工具或手段，而必須是有利于人類健康幸福和人類社會的可持續發展的技術才能稱之為科學技術。一切有害人類健康生存和影響人類可持續發展的技術成果都不是科學的和先進的技術。

　　還需要指出的是：在現代社會，科技領域由于資本的參與、壟斷和人們認識的局限性，出現了一些偽科學技術，并且有些偽科學技術與資本結合大行其道，正在破壞著人們的心身健康和人類賴以生存的自然環境，真正的科學技術應該是有利于人類的心身健康和人類的可持續發展的。這是科學技術的根本所在。凡是失去了對人類社會有益的任何技術成果都是偽科學。

　　持科學技術是第一生產力的人認為：“科學技術”這一概念包括了高素質人才。眾所周知，理論水平和實踐能力再強的勞動者也只是勞動者所具備的一種能力和素質。勞動者都具備獨立的人格，不是被他人操作的工具，如果是把高水平的科學實踐操作人員作為為人類服務的科學技術的一部分，那么科學技術人員也就變成了生產工具。這種觀點混淆是非，它是鼓吹自由、人權、博愛的資產階級的邏輯。資產階級骨子里認為只要能為其創造利潤的都是工具。勞動者(特別是具有高水平的科技人員)也就理所當然地變成了他們賺錢的工具了。其實質這就是資本的權利和自由。

　　并且把科學技術作為第一生產力是對勞動價值論的否定。在現代社會中為了否定馬克思主義的剩余價值學說，掩蓋資本家剝削工人的秘密，一些所謂之學者提出了什么“交換價值論、”“需求價值論、”“科技價值論”等等，這些觀點是顛倒黑白，是為了忽悠廣大勞動者。在商品社會里，任何商品都具有使用價值和價值的二重性，商品的使用價值是指任何商品都必須具備有供消費者使用的實用價值。它是商品的自然屬性;而商品的價值是勞動者所創造的，其價值量是由社會必要勞動時間決定的，離開了人的勞動是不可能有商品的，商品是勞動者的勞動成果，其價值只能由勞動者的勞動量(勞動時間)來決定。一切科學技術(包括機械設備)在生產過程中的使用所提高的勞動效率。這是復雜勞動的成果，是一種積累勞動量的轉換。

　　人類自西方工業革命以來，其科學技術對人類的發展特別是生產力的發展，發揮著越來越重要的作用，今天的電器化和信息化都是以科學技術的迅速發展為前提，可以說沒有科學技術的迅速發展就沒有今天的可上九天攬月、可下五洋捉鱉這種探索太空與海洋的可能。

　　盡管科學技術在現代社會中發揮著越來越重要的作用，它為人類創造出了巨大的物資財富。但我們應該看到，不管多么先進高端的科學技術也只是人們在認識世界和改造世界的過程中創造出來的工具和手段，人是第一性的，人是生產力要素中最活躍的因素，離開了人不可能有先進的科學技術，離開了人再先進的科學技術也不能發揮任何作用，在生產力的諸要素中人是最重要的。“科學技術是第一生產力”這一觀點其根本錯誤是：本末倒置，它造成了理論和認識上的混亂。

　　首先，從科學技術的來源來看：在人類社會的原始階段，人類要生存就必須向大自然獲取食物，在獲取食物的過程中就可能遇上生猛野獸，因為人的體力不及猛獸的體力，為了保護自身的安全和獲取動物食用，就要借助于其他工具，如木棍、石塊等。其實這種簡單加工或遴選出來的就是最原始的工具或稱為技術手段。并且這種獲取食物也就是生產。但各部落隨著部落成員的增加和活動范圍的擴大，這時為了人類的生存和發展，要求必須提高勞動的生產效率，這種效率的提高在很大程度上只能是改進生產工具。這種生產工具的產生、改進、創造、直至不斷發展為后來的科學技術。這一發展過程將充分地說明科學技術不是歷來就有的，它是人類社會由低級向高級發展的過程中所產生的，是隨著人類的發展而發展的。它是人們社會實踐過程中的發現、發明與創造，它是人們探索自然和改造自然過程中的經驗總結，它是人類社會實踐活動的文明成果?？梢姏]有人就沒有科學技術，沒有人的社會實踐活動，也就不可能有科學技術。任何科學技術都是由人的社會實踐活動派生出來的。在生產力的三大要素中，把科學技術凌駕于人(勞動者)之上作為第一生產力是唯心主義的形而上學，是本末倒置，抹殺了人是社會的活動主體，否定人是社會活動的決定因素。這么一個弱智的錯誤命題，卻被我們一些拍馬屁的精英學者吹得神乎其神，什么理論創新啊，什么重大的理論貢獻啊等等。不知道他們是用腳趾頭想事還是用屁股想事，真是笑死人了。更可悲的是，這么一種低級混亂的思維邏輯的錯誤觀點，至今還被一些大人們奉為治國的圭臬來指導國家的發展。所以就出現了市場換技術，大肆進口國外的所謂先進設備技術，與其“造不如買、買不如租”的論調是一脈相承的，其根源是“生產力決定論”，崇洋媚外的思想在作怪，失去了自立、自信和自尊。

　　其次，從科學技術的使用過程來看：科學技術作為生產工具的一部分，它要在社會生產活動中發揮作用，必須要與勞動者相結合。如果沒有勞動者的操作和使用，再先進的科學技術也不能發揮作用，盡管現代科技的頂級產品——智能機器人要發揮作用。必須要通過人們預先的程序設計，再經過人們的肢體動作、語言的指令或思維的暗示才能使其為人類服務。也就是說任何先進的科學技術都必須經過人們預先設計和實施遙控指令才能發揮其應有的作用。顯然，在生產力的諸要素中，科學技術始終處于從屬地位。它只有在人們的操控下才能發揮作用，現實世界中不存在不需要勞動者操控的科學技術。失去人類控制的任何新奇的東西都不是科學技術。如果人類創造出了人類無須操作和無法控制的技術產品，那么人類離滅亡也就不遠了。

　　其三，從科學技術服務對象來看：科學技術終其目的是為人類服務的。它是人類在認識自然和改造自然的勞動過程中為了減輕人的勞動強度，提高人們的勞動生產效率，改善人類的生活環境而由勞動者發現、發明和創造出來的，被人們操控，被人們使用并為其人類服務的。這是因為人是地球的主宰，是社會發展的主體，只有人是第一性的，沒有人就不成其為世界。沒有人就沒有社會。用發展的觀點看，有了人什么人間奇跡也可以創造出來，人類社會生產從手工制作到機械化、電器化、再到信息化，這都是人類發展和創造的文明成果。這些成果都是根據人類的需要而產生的，都是為人類的生存和發展服務的。大自然的廣袤資源都是為人類所用的，更何況人類自身為改善生活環境和生活質量而總結和創造的科學技術呢。

　　綜上所述，科學技術是人們(勞動者)為了解決自生的生活需要和生產對象結合(生產)的過程中產生出來的，被人們所使用，為自己服務的生產工具或手段。不論是它的產生，還是它的使用，以及它的服務對象都是人，離開了人就不存在科學技術，離開了人再先進的科學技術也是廢物。人是社會的主體，人是第一性的，人是生產力中最活躍的因素、是第一生產力。沒有人就沒有生產，沒有人就沒有科技成果，這是毋庸置疑的，也是顯而易見的，那些認為科學技術是第一生產力的是唯技術論，是混淆是非，這一論調無非就是唯生產力論的翻版。

　　三十多年來我們在“科學技術是第一生產力”并伴隨著“貓論”的指導下，其科學技術和生產力的發展現狀又是怎樣呢?

　　首先我們來看看科學技術的發展狀況：按理由說“科學技術是第一生產力”提出后，國家應該高度重視科學技術的發展，但事實上卻恰恰相反。一：從國家對科學技術的投入來看，在‘文革’期間對科技事業的投入占財政支出的比率始終保持在4%-6%左右，而在所謂科學的春天及經濟高速發展取得“偉大成果”的改革開放期間，對科技事業的支出占財政支出的比率始終停留在1%左右。這是典型的“造不如買”的邏輯在起作用。二，從科技人員的待遇來說，在改革開放前高級知識分子的待遇與中央高層領導人相差無幾，而改革開放后呢，八九十年代社會上流行的順口溜‘造原子彈的不如賣鹽茶蛋的’‘拿手術刀的不如拿剃頭的’就可見一斑了。就是現在畢業的研究生待遇也低得可憐啊。不要說買房子，就是養家糊口都存在問題。三，從科技成果來看，共和國的前二十七年里是在戰爭和準戰爭狀態下度過的，世界資本主義對我國進行經濟和技術封鎖，我國在其惡劣的外圍環境和一窮二白的基礎上卻創造了許多先進的科技成果，有的還領先國際水平，特別是被某些人定為十年浩劫的‘文革’中，我們建立了兩彈的核保護，衛星上天還能收回、核潛艇下水、大飛機上天;并且創造了新的四大發明：雜交水稻、漢子激光照排、復方蒿甲醚、人工合成胰島素;還出現了破解世界數學難題——哥德巴赫猜想的陳景潤，錢學森的系統工程輪等等。而在和平環境下的“特別是”三十多年里又創新了多少世界領先的科技成果呢?地上跑的汽車基本上都是外國的品牌，天上飛的大飛機(自己的下馬而買國外的)都是國外買來的，民用的計算機核心技術包括操作軟件都是國外的，開放的二十八個產業已有二十一個被國外資本控制，連原來有的民族品牌也所剩無幾，唯有航天和高鐵技術，一個是毛澤東時代的老底子(七五年我們就有了衛星回收技術)，一個是社會主義國營壟斷的成果。這是為什么?是我國沒有人才嗎?是我國的科技工作者水平不行嗎?顯然不是，它是這三十多年來指導思想錯誤的必然結果，是對人是第一生產力的否定的必然結果。

　　改革開放后在清算前二十七年的浪潮中，最突出的是知識分子傾訴毛澤東時代不尊重知識，不尊重人才，其真實情況怎樣呢?在毛澤東時代許多國民黨時期留學的愛國知識分子拋棄外國優厚的生活待遇，排除各種阻擋回到新中國，全心身投入國家建設。而改革開放以來我們又有多少國內培養的和公派留學的人員不愿回國而在國外為外國服務。這能說明什么呢?難道是改開以來我國多么重視科技人才的豐碩成果嗎?還有我們來聽聽著名科學家錢三強和周光召是怎么說的吧：周光召說：“‘文革’時期最尊重人才，科技氣氛也是很民主的。”錢三強說：“曾經以為是艱難困苦的關頭，卻成了中國人們干的最歡、最帶勁、最舒坦的黃金時代。”這說明了什么?說明了那些極度自私的無良學者顛倒是非、混淆黑白。因為那時候是人民當家做主，沒有等級、尊重人民的首創精神，所以才獲得了如此輝煌的經濟和科研成果。毛澤東白手起家的二十七年與改革開放后的基本條件和國際環境這么好的三十多年為什么會有如此大的差距呢?毛主席說：“武器是戰爭的重要因素，但不是決定因素、決定因素是人而不是物。”其根本原因是前期是以人為第一生產力，后期是以物為第一生產力。

　　第二以科技成果轉化為生產力來看：科學技術轉化為生產力。服務于人類社會，這是科學技術不斷發展的本質要求?？萍汲晒D化率這是現代社會經濟發展狀況的重要標志。科學技術成果對社會生產的轉化率直接反映為對社會經濟增長的貢獻率。科學技術成果轉化率越高它對社會經濟增長的貢獻率就越大?，F代社會中科技成果對社會生產的轉化率在社會經濟發展中將發揮著重要作用。但這種作用的發揮是要有相應社會環境的，不是嘴上說重視科學技術，科學技術就會快速發展，其成果就會對社會生產產生直接作用。這種社會環境其主要包括制度體制、方針政策和人文環境。

　　改革三十年我們的科技發展了，經濟發展了(實為變現經濟)，但其科技成果的轉化率針對經濟增長貢獻率又是怎樣呢?據有關方面提供的數據，我國2010年以前，每年新增科技成果3萬多項，能獲得推廣的僅為10%-15%。每年授予專利7萬多項，而能夠得以實施的僅為10%左右;我國科技進步對經濟增長的貢獻率大概為39%，其中高新技術對其貢獻率僅為20%，而發達國家高新技術對經濟增長的貢獻率為60%，我國僅為他們的三分之一，可見其差距有多大。在當今高速發達的信息社會怎么會有這么大的差距呢?究其原因，也就是前面說的與其社會環境有著直接的關系，就其制度層面來說中國的改革實質上是社會制度的改革，是將社會主義推回到了資本主義初級階段，全民所有制和集體制的解體，使我國形成大量的相互傾輒分散的中小私有企業，由于這種中小資本家的自私性和分散性，在“效率優先”的鼓噪下只顧眼前利益。先進的科學技術盡管可以提高勞動生產率帶來經濟效益。但它畢竟是要付費的，并且這種效益沒有對公有資產的掠奪和對工人剩余價值的榨取來得快，所以我國成為了低端的勞動密集的世界工廠。這將直接影響科學技術成果對生產力的轉化。

　　從政策層面來說，我國現在實行的是資本主義世界通行的專利制度，這種政策美其名曰是知識產權保護，其實質是科技一直領先的西方資本主義國家為更好地對第三世界進行掠奪而實行的科學新技術的壟斷。發展中國家始終只能是任其掠奪的資源提供者和低端產品的加工者。特別是所謂改革開放以來提倡的什么市場換技術，其結果是技術沒有換到，市場都被外國資本占去了。并且，科學技術發展完全跟著西方后面走是不行的，這是爬行主義思維，它不但終止了我國解放后的前二十多年的趕超戰略，而且至使我國民族品牌被國外收購或由于不正當競爭被淘汰。再有領先的科技研發被終斷，據有關資料介紹改革開放后我國下馬了很多領先世界的科研項目。還有在科研過程中，學閥制度死恢復原，個人名利的極度膨脹(時常暴出教授專家乃至院士的剽竊新聞)，集體團隊作用得不到充分發揮，年輕人的創造力遭到壓制。由于名利的影響，部門與部門之間、團隊與團隊之間、學者與學者之間相互封鎖，有的甚至相互傾輒，都將嚴重影響著科技成果的研發和運用。所有這一切都將不斷拿大我國與國際科技前沿的差距。

　　總之‘科學技術是第一生產力’提出以來不論是從理論上還是在實踐中都對我國科學技術現代化造成了惡劣影響。它否定了人是社會的主體，是第一生產力，宣揚了洋奴哲學，破壞了自力更生為主爭取外援為輔經濟科技發展戰略。至使我國大多數產業被國外控制，核心技術被國外壟斷，并且日益成為國外資本掠奪中國財富的殺手锏。它催殘了我國人民的民族自信心，使我國成為世界性終端產品的加工廠，其結果是可悲的，其遺害是無窮的。

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