馬克思在《資本論》第一版的序言中，開宗明義地指出：“本書的第一章。特別是分析商品的部分，是最難理解的。其中對價值實體和價值兩的分析，我已經(jīng)盡可能做到通俗易懂。。。”在緊接的下一段落又說道：“。。除了價值形式那一部分外，不能說這本書難懂。。。。”

　　從這些序言中，可以看出馬克思對價值理論的重視程度，而在《資本論》第二版中，馬克思又對價值理論部分做了較大的改動，尤其是價值形式一節(jié)全部改寫了。

　　為什么馬克思對價值理論如此重視呢?因為價值理論是政治經(jīng)濟學的基石，就如同九九口訣表是數(shù)學的基石一樣，只有了解了價值的實質(zhì)，我們才能發(fā)現(xiàn)資本與貨幣的運動規(guī)律，而且共產(chǎn)主義的基本原理也可以從價值理論中演推出來。

　　但遺憾的是，馬克思的提醒并沒有引起人們足夠的重視，大多數(shù)人在閱讀馬克思的文獻時，不是帶著問題來尋找現(xiàn)成答案，就是希望能找到馬克思的片言只語來支持 自己的觀點，他們不愿意花時間咀嚼思索馬克思的結(jié)論是如何經(jīng)過嚴密的推理而來，卻整日“皓首窮經(jīng)，尋章摘句”，所以我們常常看到一些很滑稽的現(xiàn)象，辯論雙 方都在大量引用馬克思的文獻來駁斥對方。

　　鑒于目前學術(shù)范圍內(nèi)針對貨幣理論爭論不休的情況，出版一部詳細闡述馬克思的貨幣理論的著作也就顯得迫在眉睫，盡管馬克思的政治經(jīng)濟學理論已經(jīng)在1個半世紀以前完成，可是專門介紹他的貨幣理論的書籍至今還沒出現(xiàn)，也許以下幾個原因可以解釋這一點。

　　一，以往的世界經(jīng)濟危機從未像今天這樣，其爆發(fā)的原因和解決的方法主要取決于貨幣政策。

　　二，馬克思在他的煌煌巨著《資本論》中并沒有詳細介紹他的貨幣理論，貨幣原理在該書中只是被稍微介紹。實際上，馬克思對貨幣的研究是在對價值的研究之后和資本的研究之前。只有在了解了價值的特性之后，馬克思才可能探索貨幣的原理，最后進一步探索資本的秘密。

　　馬克思的貨幣原理主要是在早期著作《哲學的貧困》(1847年出版)和《政治經(jīng)濟學批判》(1859年出版)中被詳細地闡述，這兩部著作的研究對象都是真 實的貨幣，即金屬貨幣。在《資本論》第三卷中(1893年出版)，馬克思重點討論了信用貨幣的規(guī)律，從金屬貨幣到信用貨幣的討論，時間跨度整整有半個世 紀，這也許可以告訴我們，為什么掌握馬克思政治經(jīng)濟學理論的人寥寥無幾。

　　貨幣是價值形式最完備的形式，要想了解貨幣的實質(zhì)，就必須對價值理論有清晰的認識，出此之外沒有捷徑。因為只有明白價值所表達的內(nèi)在含義之后，我們才會理解這一點：貨幣的存在只是暫時性的，共產(chǎn)主義是一種必然會到來的社會制度。

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