論中國經濟學的發(fā)展方向　　

何其多　　

[摘    要]   西方經濟學教條及其宣揚的意識形態(tài)和價值觀念對中國的社會主義經濟建設和中華民族的民族性等方面都形成了相當嚴重的破壞性影響，而中國經濟學的學術墮落則使得新自由主義及其所倡導的價值體系形成了對中國社會主義制度的演變。因此，中國經濟學必須進行一場理論革命，徹底肅清西方經濟學及其所宣揚的資本主義價值觀念對中國社會的負面影響，構造全新的能夠指導中國社會主義經濟建設和改革實踐的社會主義經濟學理論。　　

[關鍵概念]   中國經濟學 西方經濟學 馬克思經濟學 馬克思主義經濟學  新自由主義 社會主義經濟學  人民經濟學　　

ON THE DEVELOPMENT DIRECTION OF 　　CHINA　　’S ECONOMICS　　

He qiduo　　

[ABSTRACT]   Western economics dogma and the ideology and values promote 　China　's socialist economic construction and national character of the Chinese nation to be in very serious impact, and the academic degeneration of Chinese economics  make neo-liberalism and its value system evolve 　　China　　's socialist system. Therefore, 　China　 must engage in a theoretical revolution in economics, and thoroughly eliminate the negative social effects of 　China　 the West's capitalist economics and the values, Construct a new Socialist economics theory to guide 　　China　　's socialist economic construction and the practice of socialism reform.　　

[KEY CONCEPTS]   China Economics  Western Economics  Marx’s economics  Marxist economics  Development economics  Neoliberalism  Socialist economics　　

　                                 　論中國經濟學的發(fā)展方向　　

[摘    要]   西方經濟學教條及其宣揚的意識形態(tài)和價值觀念對中國的社會主義經濟建設和中華民族的民族性等方面都形成了相當嚴重的破壞性影響，而中國經濟學的學術墮落則使得新自由主義及其所倡導的價值體系形成了對中國社會主義制度的演變。因此，中國經濟學必須進行一場理論革命，徹底肅清西方經濟學及其所宣揚的資本主義價值觀念對中國社會的負面影響，構造全新的能夠指導中國社會主義經濟建設和改革實踐的社會主義經濟學理論?！　?/p>

[關鍵概念]   中國經濟學 西方經濟學 馬克思經濟學 馬克思主義經濟學發(fā)展經濟學 新自由主義 社會主義經濟學　　

一、引言　　

社會主義經濟學的目的在于為社會主義經濟發(fā)展提供理論基礎和理論指導，并對社會主義經濟問題（包括經濟理論問題和實際經濟問題）進行研究和提供解決問題的對策。而社會主義經濟的根本目的在于不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化生活的需要。因此，社會主義經濟學必須從為人民利益服務的立場出發(fā)，即從發(fā)展社會主義經濟的立場出發(fā)，深入人民生活，深入社會主義經濟實踐，把人民利益作為經濟學和經濟學家關懷的對象，為促進社會主義經濟的發(fā)展并為人民群眾獲得越來越多的幸福做出自己應有的貢獻。因此，社會主義經濟學的本質就是它的人民性，即社會主義經濟學就是“人民經濟學”─“人民的經濟學”。但是，隨著“西方經濟學”在中國的“經濟學帝國主義化”（用經濟學來解釋一切現象和“指導”一切人類行為），西方經濟學以主流經濟學的身份直接、公開否定社會主義經濟“為人民服務”的根本宗旨，否定社會主義經濟制度，宣揚極力主張發(fā)展資本主義經濟的新自由主義思潮及其政策，不斷對社會主義經濟學（“人民經濟學”）發(fā)起挑戰(zhàn)，甚至取代了馬克思主義經濟學對中國經濟發(fā)展的指導地位而成為雖然不是在意識形態(tài)上而是在對學術權力的控制上和經濟實踐上成為中國的主流經濟學。顯然，宣揚“資本主義合理論”和“資本主義永恒論”的西方經濟學的服務對象是資產階級而不是無產階級，當然，更不是人民大眾。因此，西方經濟學是資產階級經濟學而不是人民經濟學，西方經濟學家也不是無產階級經濟學家，更不是人民經濟學家，而是資產階級經濟學家。資產階級經濟學以及它的服務對象的資本主義經濟本身只不過是在資產階級對無產階級的剝削和壓迫中使人民變得不幸福并造成階級對立和制造社會矛盾的總根源，甚至就是制造戰(zhàn)爭（資本主義戰(zhàn)爭的本質就是利益掠奪）的總根源。因此，西方經濟學的主流化及其發(fā)展方向是中國經濟學發(fā)展的錯誤路線，必須旗幟顯明地予以批判和反對。　　

二、中國經濟學的否定之否定和中國經濟學的發(fā)展方向　　

中國現存的經濟理論的局限性和中國經濟學家的學術墮落和學術庸俗化表明，中國目前的以“西方經濟學”（新古典主義的“資產階級經濟學”）為發(fā)展方向并以其作為“實踐的經濟學”和“政策的經濟學”的結果同時也導致了經濟制度和經濟本身的墮落和庸俗化。因為，作為為資本主義進行理論辯護并推行資本主義經濟政策的西方經濟學不僅無法有效地按照社會主義原則指導中國的改革實踐并成為中國社會主義經濟建設的理論基礎，而且西方經濟學在為資產階級和資本主義經濟服務的時候實際上已經離為人民大眾服務和為社會主義經濟服務的目標越來越遠。事實上，西方經濟學教條（“經濟學洋教條”）已經對中國的社會主義經濟制度（尤其是社會主義所有制）和社會主義經濟本身造成了極其嚴重的破壞作用。這種破壞作用的主要表現就是以新古典經濟學為理論工具的新自由主義思潮對社會主義經濟建設成就、社會主義經濟目標（“不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化生活需要”）、社會主義公有制和社會主義經濟計劃的全面否定、私有化者對公共資源、公有組織和公有資產的掠奪以及私有制主義者（資本主義者）對社會主義公有制的破壞。而新自由主義經濟學對社會主義經濟、甚至對社會主義政治和社會主義文化的否定的目的就是為了實現資本主義復辟。因此，以西方經濟學為理論武器的新自由主義社會思潮極力在包括中國在內的社會主義國家提倡“市場化、私有化、自由化和全球化”的所謂“華盛頓共識”并為西方資本主義國家實施和平演變戰(zhàn)略充當吹鼓手和踐行者。在新自由主義者的極力倡導和新生資產階級的大力推動下，“四個資本主義化”（市場化、私有化、自由化和全球化）、尤其是私有化運動成為消滅社會主義經濟、社會主義經濟制度和掠奪屬于全體人民的社會主義公共資源、公有組織和公有資產的四大手段。　　

西方經濟學通過大學講堂灌輸、社會科學基金支助和資產階級經濟學家們的極力推崇以及新生資產階級通過入黨、入人大和入政協的方式獲得行政權來施行維護自身利益的資本主義政策而與西方經濟學同流合污等方式取得了主流經濟學的教育霸權地位、學術地位、政治地位和政策控制地位。從而使西方經濟學的各項支持資本主義經濟發(fā)展的策略變成為實際經濟政策，資本主義管理經濟（包括微觀經濟管理和宏觀經濟管理）的方式也成為普遍流行于各個地方政府和企業(yè)管理經濟的主要方法，而資本主義自由（即資本競爭的自由、市場擴張的自由、壓迫和剝削工人的自由）所崇尚的資本統治主義（資本暴君對無產階級的專制統治）、利己主義、拜金主義、物質主義、享樂主義及其所導致的兩極分化、階級矛盾、精神頹廢和生態(tài)破壞等一系列的資本主義問題給中國經濟、社會乃至中華民族的民族性和民族精神形成了脫胎換骨式的根本性影響，同時，一百多年以來中國革命所追求的社會主義社會制度的目標也正在被以西方經濟學教條為主力的新自由主義意識形態(tài)及其實踐工具所演變，中國社會主義革命和社會主義建設的成果也正在被演變?yōu)橘Y本主義的成果（即資產階級通過私有化等途徑占有原來的社會主義經濟資源、勞動力資源、社會資源和政治資源并統治整個社會）。因此，中國必須來一場真正意義上的經濟學革命，對目前占據著主流地位的西方經濟學理論進行社會主義改造和科學改造，以徹底扭轉宣揚資本主義意識形態(tài)、資本主義生產方式和資本主義經濟政策的西方經濟學理論對社會主義建設形成理論誤導的局面，進而建立起能夠有效地指導中國社會主義建設和中華民族復興大業(yè)的經濟學理論?！　?/p>

（一）、中國經濟學領域必須徹底推翻以推行資本主義意識形態(tài)、資本主義生產方式和資本主義經濟政策為己任的西方經濟學獨霸大學經濟學講堂的在教育上的壟斷地位，全面否定西方經濟學在學術上的主流地位，消除新自由主義所宣揚的“市場化、私有化、自由化和全球化”的所謂“華盛頓共識”在意識形態(tài)上的影響，切斷和平演變主義者和新自由主義者給年輕人洗腦的教育渠道和宣傳渠道，杜絕資本主義意識形態(tài)中的拜金主義、利潤主義、消費主義、享樂主義和資本統治主義給中國社會和中華民族的民族性造成的破壞性影響，消除資本主義價值觀念（極端個人主義、極端利己主義和金錢主義）所造成的社會秩序混亂和精神秩序混亂?！　?/p>

（二）、按照中國社會的發(fā)展方向即建立完善的社會主義制度和實現中華民族復興大業(yè)以及中華民族的民族性復歸與重塑的目標，建立符合馬克思列寧主義和毛澤東思想構架下的社會主義經濟發(fā)展基本原則和要求的社會主義經濟學即人民經濟學，重構社會主義經濟秩序、精神秩序和社會主義價值體系，促進社會主義經濟及至全社會的繁榮和發(fā)展?！　?/p>

（1）、在經濟學理論方面，將中國傳統文化和中國傳統的經濟思想、馬克思主義經濟學、古典經濟學、新古典經濟學、制度經濟學、發(fā)展經濟學、信息經濟學、博弈論、契約經濟學和激勵機制設計理論等經濟學理論的合理的、科學的內容和方法有機地結合起來，創(chuàng)建中國社會主義經濟學（“人民經濟學”）理論的全新體系，用以指導中國社會主義經濟建設和改革實踐。　　

（2）、在意識形態(tài)方面，對資本主義意識形態(tài)和鼓吹資本主義意識形態(tài)的經濟學理論、尤其是作為和平演變工具的西方經濟教條和新自由主義所鼓吹的“市場化、私有化、自由化和全球化”教義以及拜金主義、利潤主義、消費主義、享樂主義和資本統治主義這一系列的資本主義性質的、庸俗的思想觀念進行全面、徹底地批判，徹底肅清以宣揚資本對人的奴役為核心思想的新自由主義對中國社會主義建設和中國社會的影響，重塑中國人民、尤其是中國青年一代的社會主義信仰、社會主義觀念、社會主義價值、社會主義精神、中華民族的民族性和民族文化，倡導社會主義積極向上、追求進步以及充滿對人、社會和民族文化的人文關懷的意識形態(tài)及其意識形態(tài)文化，為社會主義建設提供堅實的理論基礎和社會基礎。　　

在中國經濟學理論革命的意識形態(tài)方面，必須旗幟顯明地反對利己主義、享樂主義、剝奪主義、剝削主義、拜金主義、無政府主義、極端自由主義、西方經濟學教條主義、消費主義、利潤主義、權貴主義和賣國主義，提倡利他主義、勞動主義、法制的自由主義和愛國主義，將社會主義國家配置資源的行政方式與市場方式有機地結合起來，避免簡單地以市場和市場手段進行資源配置所造成的資源浪費問題、分配不公問題、兩極分化問題以及由此所導致的一切社會問題，樹立積極進取的、樂觀主義的生活觀念和生活態(tài)度，反對精神頹廢和道德墮落，建立法制的、民主的和自由的社會主義經濟、社會主義政治和社會主義文化。社會主義經濟學只有沿著這樣一條為人民服務的“人民經濟學”的發(fā)展方向前進，經濟學和經濟學家才可能對社會主義經濟發(fā)展做出真正的貢獻，社會主義經濟學才可能獲得廣闊的發(fā)展天地。　　

三、主要結論及政策含義　　

經濟學是選擇一條為勞動者階級服務、為人民利益服務的道路還是選擇一條為某一個非勞動者階級服務的道路決定著經濟學的根本性質。為全體人民利益服務的“人民經濟學”就是社會主義經濟學，而為資產階級利益服務的經濟學就是資產階級經濟學。西方經濟學為資本主義存在的“合理性”和“永恒性”進行辯護，為資產階級不斷擴大市場、進行資本積累和實施資本對人的剝削和壓迫的資本主義統治服務，在意識形態(tài)上宣揚利己主義、享樂主義、剝奪主義、剝削主義、拜金主義、無政府主義、極端自由主義、西方經濟學教條主義、消費主義、利潤主義等一系列的庸俗、腐朽和頹廢思想，使人走向消極的物質享樂和精神空虛，在政治上制造階級對立、階級矛盾和資本主義戰(zhàn)爭。因此，西方經濟學決不是社會主義國家經濟學發(fā)展的方向。中國經濟學只有堅持社會主義發(fā)展方向即堅持人民經濟學的發(fā)展方向，中國的經濟學家也只有堅持做社會主義經濟學家即人民經濟學家，中國經濟學的發(fā)展和中國經濟的發(fā)展才可能將中國帶入一個社會和諧、國家強盛和人民幸福的未來?！　?/p>

主要參考文獻：　　

[1].凱恩斯：《就業(yè)利息和貨幣通論》，徐毓枬譯，商務印書館，北京，1963年版?！　?/p>

[2].馬克思：《資本論》（中文版），中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯，人民出版社，北京，1975年版。　　

[3].薩繆爾森：《經濟學》，高鴻業(yè)譯，商務印書館，北京，1981年版?！　?/p>

[4].斯蒂芬·霍爾姆斯：《反自由主義剖析》，曦中等譯，中國社會科學出版社，北京，2002年版。

[5].程恩富：《旗幟顯明地予以抵制和反對新自由主義》，《求是》，2005年第3期?！　?/p>

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