批判西方民主的思維方法和中國道路的演說錄音

徐亮

2010年11月，筆者受邀就批判西方民主的思維方法和中國道路問題對大學生做了一個簡短的演說。由于受眾都是一般學生的原因，演說內容需要講究一定的策略，邏輯上注重方法的啟迪和初步啟蒙，而并不注意概念、邏輯的深度，因此具有深度研究者不必下載。附演講的綱要、錄音下載地址：

http://www.filefactory.com/file/b421701/n/guanyuminzhusiweifangfa.rar　　

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附（摘要）

關于批判西方民主的思維方法和中國道路的演說（摘要）　　

——一個孔已己式中國人的思考　　

（1）絕對雷人，但絕不躲貓貓。討論只是學術層面的。　　

（2）不能開火，但是絕對允許放炮。　　

（3）官僚體制：身份決定你在社會的地位，到現在也沒有變?！　?/p>

（4）知識分子：脆弱，依附性，自卑，不真的相信學術和人民。　　

（5）公信力最差A政府，B教授，C企業家。中國崛起的隱患是腐敗、貧富兩極分化和通貨膨脹，不是民主，也不是外患。　　

一、我們談論西方民主的背景知識　　

生活在一個充斥了各種謊言的社會里，什么都可以是假的，思想也是可以被克隆的?！　?/p>

1、我們被視聽專政了。為什么只能玩玩具是可悲的呢?！　?/p>

動畫、PPT教學、電影、音樂等形式不用費力就能夠獲得，無須他們思考和辨別，他們愿意接受的，就成為了他們意識里的世界真相。視聽，是一種隱藏起來的價值觀。它取代了書本的枯燥，取代了階級斗爭的殘酷，取代了人與人之間直接的沖突，它也取代了獨立的思考和寫作，從而將一切智力都交付商業資本站立其后的視聽作品?！　?/p>

2、我們生活的世界值得懷疑，你是哲學家　　

人類只關注于那些引起視覺、聽覺轟炸性新聞的觀點、時髦、思想和鼓惑，然后囫圇吞棗地接受下來，成為新聞式視聽的犧牲品。新聞是如此強大地左右著社會的輿論？當媒介需要操縱任何人物和事件，他們都會如愿以償。在這場視聽的專制中，人們無法核實事件的真實情況，所獲得的信息完全決定于他們接觸的領域和范圍。我們的信息被無情地專政和控制了。視聽專政是毒品，使我們不能自拔。從收音機依賴到電視迷，再到網絡綜合癥，信息渠道的視聽全面專政越來越能夠控制公民的行為和動向了?！　?/p>

3、結論：我們必須懷疑現存世界　　

為什么說“知識越多越反動”這句話是假的。我們沒時間一一核對原文因此被騙了，改革話語體系30年洗腦?！　?/p>

為什么說“歷史可能永遠無法恢復真相”，歷史絕對是有立場的?！　?/p>

為什么說“當代人不能剝奪當時人的評價權利”，隋朝大運河的評價，要歷史主義。岳飛要過時。關于為什么懷疑雷鋒、為什么懷疑董存瑞是假的。說明這是兩個朝代。從來沒有同一個朝代懷疑自己的，社會已經發生大變化，而且正在發生更大的變化。　　

為什么說“政府說話已經沒人信了”這是最大的危機。他不能有危機，有危機就沒人幫了。　　

為什么說“窮人救國，但是不能享國”，富人總是叛離國家，但是革命勝利后作威作福。毛澤東試圖改變這一點，但是他失敗了。而且被掌握筆桿子的文人控制了?！　?/p>

為什么社會上“反毛”厲害，是因為反毛成本低。既發泄了共產黨的不滿，也沒有什么風險。其實最右的人也知道，毛澤東是5000年以來的偉人，是卓越的人。西方人對毛很崇拜。白宮辦公廳主任，尼泊爾毛派，革命國際，黑人總統，希臘總統?！　?/p>

為什么總是有人說希特勒不死，林彪不死，是因為寄托了對改變現狀的希望?！　?/p>

為什么說新經濟、信息經濟純粹是騙局。工業、農業不發展就奢談新經濟，是為了剪羊毛，為了割稻穗。中國的環境只適合短期投資，我同學500萬買的別墅，郎咸平講的就是給中小企業有長期投資的環境，不要政策老是變化。什么樣的東西適合投資，黃金、美圓，還是住房。房價確實不高，因為通貨膨脹。軍博的展覽建國六十年工資變化，是極端錯誤的類比。甚至可以說，中國改革了三十年，只獲得了奴隸一樣的地位，卡奴、車奴、房奴、孩奴。。。。。過去鉛筆一毛一只。我很懷念80年代?！　?/p>

為什么說我們已經是被改造過了的人了。為什么大家都恨學生會干部。學生會干部一當，就成官了。我們的思維已經無法脫離這個體制了。別看你們不愛聽政治課。你們現在不關心政治，只是因為你們還沒有走上社會，開公司稅收多，你罵起政治了；當官了，你看起政治了?！　?/p>

二、西方民主的本質　　

中國的選舉不透明的，對選舉結果沒有一個可見的預期，沒下文“肉食者謀之”?！　?/p>

民主分為三個階段：完全的統治階級民主；勞動參與式民主；勞動為主體的民主。這三個模式分別對應三個時代?！　?/p>

1、西方民主，強者為主體的虛假民主　　

（1）、種族民主　　

西方民主在實行第二層次民主的同時，需要保持在第三世界新殖民地國家保持奴隸制統治，西方在實行種族民主。一部分種族享有民主，而另外一個種族沒有任何民主。為什么美國對外侵略，對內民主。所以西方民主的第一個特征就是種族民主。他只在一個種的內部實行第二階梯民主。所以當代西方發達資本主義國家工人享受的第二階梯民主是以犧牲第三世界國家人民為代價的，是建立在別人痛苦上第二階梯民主。　　

（2）、要命的是候選人制度　　

民主權利在規定上是絕對平等的。一個富翁和無產者起跑的時候就不在一個水平線上。所以要參加選舉第一關，民主的經濟基礎，你只有參與的權利，沒有主動參選的權利。所以民主的核心內容絕對不是你是否有投票的權利，而是你是否有能力推薦出候選人的權利。西方民主的10個瞎子游戲?！　?/p>

（3）、西方民主的民主工具的私有化和民主目標的傀儡化　　

我參加總統選舉，首先如果不是自己是億萬富翁，那就首先要拉到贊助，這樣的話，民主就已經不是我個人的意志了?！　?/p>

（4）、要命的體制認同制度　　

通過選舉上臺的共產黨百分之百不能根本改變西方民主的體制，因為你是這個體制的產物，不能顛覆這個體制。如果你顛覆這個體制，你也會發生合法性危機。　　

（5）、定期撤換制度　　

即便一百次彈劾總統偶爾成功了一次，最后選上去的，還是10個瞎子里的一個，總之就是沒有一個正常人?！　?/p>

有什么辦法設計一個制度，就是大家示威、游行、自由言論非常管用，不但管用，而且還讓那些食言而肥的總統們為自己的謊言付出代價？對，就是大民主?！　?/p>

三、中國的道路　　

（一）我們的社會里真正統治的是政治潛規則　　

如何看人民日報，吳思《潛規則》　　

1、政治神學的哲學起源，唯物主義的絕對化；　　

2、統治我們的絕對不是馬克思、列寧或毛澤東，而是官僚解釋學?！　?/p>

3、輔助工具，流氓邏輯和顛倒的思想。資本主義就是社會主義?！　?/p>

（二）我們正在處于一個什么樣的社會　　

1、政治上，正在蛻變為官僚買辦資本的議會，資本家“誠實”和官員“說謊并許諾”是兩會質變的標志，人民代表大會到官員代表大會的顛倒。黑社會化管理是某些地方政府走向人民群眾對立面。對律師“包二奶”，一種足以埋葬中國的另類和諧范例。資產階級正在試圖建立自己的武裝?！　?/p>

2、經濟上，掠奪性經濟政策。官僚靠掌握生產資料所有權收取地租，反對利用所有權問題合伙瓜分勞動人民的財富；通過對生活資料的價格控制進行掠奪，反經濟國家奴隸制，物價上漲正在上演官僚資本聯盟對人民群眾的掠奪戰；由國有壟斷企業通過對第三世界國家生產資料的攫取滿足國內買辦經濟對帝國主義國家服務的要求，是殖民買辦的中間經濟；在幾個弱勢群體中重新進行利益分配，發改委開出了反動的經濟藥方。幻想靠生產消除階級矛盾，吳敬璉收入差別擴大問題的批判；公共產品陣地的日益萎縮，塑料袋，一種免費公共工業品的最后喪失；維護買辦資本的既得利益，“建設部”不如更名為“拼死保障住房高價位部”；反動的教育資本化體制，茅于軾在猖獗地向貧困大學生挑戰；資本奴隸經濟體制殘害生命，十七大剛開完，山西洪洞縣又傳來血腥味；資本“上山下鄉”擴張領地運動開始，將隱性的小農化發展到地主化，昌平圈地：土地流轉結局大預言的第一聲春雷。　　

3、官僚資本主義實用主義外交政策核心是對外綏靖投降，并利用民族主義抗議：對內掠奪對外投降，誰選擇新自由主義和親美道路誰就下臺，被敵人牽著鼻子走，美國為什么到現在仍然抓不住拉登；　　

4、使人民原子化的文化政策，資產階級個人主義對無產階級道德的全面勝利，范跑跑是個人主義長期教育的“碩果”，中國人已經從精神道德上被開除“球籍”，警惕既得利益階層爭奪真相陳述權，重新思考上海教科書事件與非意識形態化，無良官員、教授是互聯網低俗之風的罪魁禍首?！　?/p>

（三）中國會滅亡嗎，希望在哪里？　　

1、政治上：兩個中國之命運與“紅色祖國”，“循名責實”的還權于民?！　?/p>

2、經濟上：非暴力不消費運動，偉大的購房者的“冷戰”運動，生產力與生產關系的騎馬和被馬騎，奴役不是生產力?！　?/p>

3、精神上，為什么不是愛國賊。他可以不擁護社會主義，但至少要是個愛國。地震讓多數愛國者發現自己原來都是毛澤東主義者，抵制家樂福是偉大愛國主義運動，右翼極端民族主義攻擊毛澤東（領土問題）?！　?/p>

4、社會問題：早晚會發生革命的。“鎮壓+不讓步”惡性循環的反向邏輯。城市平民將成為未來革命或暴亂的主力軍，世界窮人革命，帝國無產階級和帝國革命的中心。帝國主義仍然具有發展空間的根源是中國的支持。　　

5、黨的問題。資本是共產黨的掘墓人，三個代表是荒謬的。共產黨拋棄人民路線進入政治周期率。“返城知識分子”掌握話語權和政權?！　?/p>

（四）中國未來會走那條路呢　　

1、外交：韜光養晦和互讓互諒的荒謬性，不如小國，第四世界，重新定位中國國際地位的新思維，國際交往中的太監哲學和自我綏靖政策給中國指明了滅亡之路，國際阿Q的失敗。　　

2、內政：調和階級矛盾已經不現實了。繼續堅持不動搖的真相是維持兩極分化格局。鄧玉嬌事件的處理各打一耙?！　?/p>

3、精神上：重建社會主義意識形態信譽，要害是對統治者進行限制。　　

四、為什么講　　

還是要回歸社會主義　　

蘇聯、文革不好，并不意味著資本主義就一定好，沒有必然關系?！　?/p>

上帝給沙漠里四個人一鍋湯，但是勺子卻太長。互助合作的意義。自私是通往滅亡的道路?；ハ辔桂B。　　

家庭聯產承包責任制是私有化，滿足了農民的愿望，小農思想。但是如果絕對給孩子以自由，學生都喜歡不　管他的　老師，那么學生無法學到知識。庸俗的唯物主義。　　

4、關于民主　　

（1）、權力和貨幣結盟下中國社會具有以下的特征：單純就個人而言以權力為職業、經濟保障和榮譽，依靠政權實現對社會的無孔不入的控制；階級關系上體現為對權力以外社會成員的奴役關系，對資本集團的暫時結盟關系和流動結構的隱性世襲制度；經濟上以權力、所有權、參與流通、發展中私有化的過渡謀取利益，文化上帶有大資產階級和官僚地主政治的核心特征，崇拜殖民主義色彩的自由、民主，遵循個人的絕對自由主義和無政府主義，褻瀆革命烈士和對漢奸、賣國賊的否定。惡制定社會的真實規則。在地方政府中利用惡棍治理，諸如聯防隊、派出所、收費派出人員、計劃生育工作者更多地使用打手性質的地痞、流氓、惡棍人物。包括一些中等專業學校，其合法學生會的代表和執行政策者也往往是惡棍式人物?！　?/p>

（2）、民主的自我限制性　　

低級生產力導致多數意志不過是庸俗的多數意志，因此在群眾民主意識不高的基礎上實行“人民民主”和“多數人意志”，選舉的結果很可能是反動的。水塘和魚的關系。　　

（3）、民主是需要教育的　　

以過程論為借口拖延民主實行的時間，以發展中的民主來轉移要求加速民主改革階層的注意力。　　

（4）、低生產力基礎上的民主必然是少數派民主?！　?/p>

如何評價一個人很聰明。毛主席為什么講卑賤者最聰明，因為知道國家大局。　　

（1）、無產階級為什么無私，窮人為什么可以自私?！　?/p>

（2）、民主工具為什么必須得公有制。不僅官員可以用電視臺，一般百姓也可以免費用電視臺?！　?/p>

（3）、隨時撤換官員。周期率?！　?/p>

（4）、官員為什么工資要和一般大眾一致？　　

不是刺激貪欲?！　?/p>

（5）、騎馬和被馬騎的區別。　　

（6）、文革對的是思路，錯的是方法，被壞人利用了。　　

五、寄托一點希望　　

1、始終不要放棄對社會的理想。理想使人區別于動物。　　

2、愛國、愛人民是底限。愛國和愛政府是有區別的?！　?/p>

3、為什么要擁護走正確方向和路線的黨中央的領導。而不要被既得利益集團綁架，更不要被西方所鼓惑，千萬不要背叛國家和人民。人離開國家更愛國，六四精英無恥?！　?/p>

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