長平
“最牛釘子戶”的男主人楊武爬上了建筑工地大坑中的“孤島”，那里是他祖輩留下來的房屋，曾經(jīng)溫暖的家，如今因為與開發(fā)商的持久談判而成為輿論的焦點。他知道四周都有來自全國各地的新聞記者的鏡頭在對著自己。他站到了屋頂，揮動著一面鮮艷的五星紅旗。這個瞬間被記錄下來，隨后出現(xiàn)在各個網(wǎng)站，甚至刊登在第二天的報紙的頭版。
國旗的這類用途——握在抗議者的手中，并登上報紙的頭版——并不多見，因此每一次都顯得意義非凡。楊武夫婦這樣做，是受了北京一位老人的啟發(fā)。這位老人為了在拆遷運動中捍衛(wèi)自己的私有財產(chǎn)，曾經(jīng)將《憲法》第十三條大書于墻上，并在門口插上國旗。那條規(guī)定是：“公民的合法私有財產(chǎn)不受侵犯?！边@時，國旗和公民權(quán)利站在一起，它彰顯著《憲法》的尊嚴，它書寫著公民的真正的國家意識，也就是在個體權(quán)利受到威脅時，向《憲法》和國家尋求保護。從現(xiàn)代公民意識上說，這是國旗的榮耀。
剛剛過去的全國“兩會”期間，媒體上也反復(fù)出現(xiàn)人民大會堂上的國徽與國旗，讀者記憶猶新。釘子戶手中的這一面國旗，使廟堂之高的國家象征與民間社會的日常生活有了一個連接的通道。
不可否認，賦予國旗這一榮耀、使它得以完成這一連接的是大眾媒體。如果沒有媒體的報道，楊武就不會去揮動國旗，或者說揮動了國旗也沒有意義。世界上任何地方，抗議之所以發(fā)生，就是因為有傳播環(huán)境、有輿論監(jiān)督。
正是因為如此，阻止或漠視抗議的最有效的辦法就是限制輿論。這是一些地方慣用的伎倆，或者說是在某種長期合作中達成的默契，成為一種慣性思維。重慶出了個“史上最牛釘子戶”，位于市區(qū)的一個輕軌站旁，其獨特的景觀人人可見，長達兩年多時間。借用重慶市房管局一位官員的話說，這件事大到已經(jīng)影響了城市形象(所以必須強制拆遷)。這么重大的事情，重慶媒體卻不約而同地，或者是應(yīng)約而同地保持了沉默。而在這些媒體上，可以肯定的是，每天都會報道若干件意義比這件事小得多的事情。
事實上，在西方國家物權(quán)觀念根深蒂固的背景中，楊武夫婦肯定算不上“史上最牛釘子戶”，我甚至懷疑他也不是中國最牛的釘子戶。最牛的釘子戶在哪里呢？我們未必知道，正如一周之前，我們并不知道重慶這個釘子戶一樣。在上海就有一個幾天前剛被拆遷的釘子戶，曾經(jīng)以自焚抗議，其激烈程度遠甚于楊武夫婦，但是因為媒體未能進行報道，人們對其“牛”勁如何不得而知。
所幸的是，我們擁有了互聯(lián)網(wǎng)。上周的某一天，重慶“最牛釘子戶”的現(xiàn)場照片出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)，并迅速傳播開來，成為一個輿論熱點，記者紛紛趕赴現(xiàn)場。在最初的幾天，重慶媒體仍然對此視若無睹，但當全國媒體都熱熱鬧鬧之后，他們很難繼續(xù)假裝什么事情都沒發(fā)生了，也進行了報道。
強制拆遷的裁決一出，各地記者繼續(xù)趕來，甚至有網(wǎng)站在附近租房進行全天候直播。從此，一切故事都在陽光下發(fā)生。這時，戶主就有了抗議的機會，也就是公開表達的機會。隨后，鮮艷的五星紅旗就被賦予了保護公民權(quán)利的榮耀。
這一榮耀屬于這面紅旗代表的國家，屬于這個國家中所有的公民。因此，回顧這件事情的發(fā)生經(jīng)過，顯得很有必要。
瀟湘晨報
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責任編輯：heji
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