段向群：向反中醫(yī)者宣戰(zhàn) 

《環(huán)球人物》   

  　就在“萬(wàn)人網(wǎng)上簽名反中醫(yī)”一事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)之時(shí)，一篇題為《中醫(yī)藥宣言——致反對(duì)中醫(yī)者的公開(kāi)信》的“應(yīng)戰(zhàn)性檄文”，也在網(wǎng)上橫空出世。文中這樣寫道:“對(duì)待自身民族的文明與文化,謹(jǐn)如中國(guó)中醫(yī)藥學(xué)歷史和科技史觀,即不應(yīng)妄自菲薄,更切忌數(shù)典忘祖……”

  　作者名叫段向群，現(xiàn)年55歲，是一位中醫(yī)經(jīng)絡(luò)專家，目前擔(dān)任北京經(jīng)絡(luò)中心研究室主任、全國(guó)藥用植物及制劑進(jìn)出口行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)辦公室副主任，曾和西醫(yī)專家花費(fèi)10多年時(shí)間，從否定的角度論證“中醫(yī)經(jīng)絡(luò)是否存在”這個(gè)命題，結(jié)果證實(shí)了中醫(yī)的科學(xué)性。

  　憑借40余年的從醫(yī)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)中醫(yī)的深厚感情，段向群足不出戶，用了不到3天的時(shí)間，寫就《中醫(yī)藥宣言》，發(fā)表在網(wǎng)上，以此捍衛(wèi)中醫(yī)。段向群說(shuō):“我希望他(張功耀)來(lái)反駁我，我要和他辯論下去，直到他無(wú)話可說(shuō)!”

論證“經(jīng)絡(luò)的存在”

  　在中醫(yī)界針灸這個(gè)行當(dāng)里，段向群名氣不算小，但進(jìn)入此行卻有些曲折。

  　“文革”中，段向群的父親受到迫害，母親因此受到強(qiáng)烈刺激而導(dǎo)致右半身癱瘓，后來(lái)幸虧北京協(xié)和醫(yī)院的針灸大師馬維賢出手相救，才得以康復(fù)。打這以后，母親就希望學(xué)中醫(yī)外科專業(yè)的段向群能夠改學(xué)針灸，并拜馬維賢為師。起初，段向群不愿意，并為此常跟母親爭(zhēng)吵。有一天，段向群聽(tīng)母親說(shuō)，“要是能將馬老的這門手藝?yán)^承下來(lái)，就可以去治療更多癱瘓的病人”，遂下定決心學(xué)針灸。

  　段向群自己也沒(méi)有想到，不過(guò)微毫的小小銀針，會(huì)成為他日后專業(yè)生涯中與反中醫(yī)者抗?fàn)幍摹坝辛ξ淦鳌薄?

  　1973年，22歲的段向群在與他人合作證實(shí)針灸具有術(shù)后止痛功效之后，獲得了國(guó)家首次撥給的20萬(wàn)元中醫(yī)科研經(jīng)費(fèi)。按照有關(guān)部門指示，這筆經(jīng)費(fèi)被用來(lái)成立了一個(gè)經(jīng)絡(luò)研究中心，段向群成為其中一員，并接手了一個(gè)進(jìn)入國(guó)家基礎(chǔ)研究范疇的課題——論證經(jīng)絡(luò)是否存在。

  　在那個(gè)時(shí)候，質(zhì)疑中醫(yī)的人往往認(rèn)為“經(jīng)絡(luò)就是神經(jīng)、血管和淋巴，是西醫(yī)已研究過(guò)的東西，所以中醫(yī)不需要存在。”

  　段向群和兩位西醫(yī)專家組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，運(yùn)用西醫(yī)的研究辦法，從否定的角度，論證經(jīng)絡(luò)是否存在。顯然，對(duì)于這個(gè)違背自己學(xué)術(shù)立場(chǎng)的研究工作，段向群感到萬(wàn)分為難。不過(guò)，崇尚科學(xué)、理性和公正的他，還是很快調(diào)整好了心態(tài)，投入全部身心研究論證經(jīng)絡(luò)是否存在。

  　1985年的一天，距離段向群首次接手課題，已過(guò)去了10多年時(shí)間。此時(shí)，他和導(dǎo)師、同事已“轉(zhuǎn)戰(zhàn)”至北京積水潭醫(yī)院。他們?cè)?2位骨腫瘤患者配合下，進(jìn)入論證經(jīng)絡(luò)是否存在的最后臨床試驗(yàn)階段。成敗在此一舉，眾人無(wú)不緊張。

  　試驗(yàn)開(kāi)始了。段向群等首先對(duì)62位病人的四肢進(jìn)行全方位測(cè)試，得到的結(jié)果是“血管是循行的，神經(jīng)是反射的，淋巴是流動(dòng)的”，而且“經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的聲、光、熱、電、核、磁等反應(yīng)全部存在”。然而，當(dāng)病人被截肢以后，新的測(cè)試結(jié)果卻迥然不同——血液不通了，神經(jīng)不反射了，淋巴也沒(méi)有了，但經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的聲、光、熱、電、核、磁等物理反應(yīng)仍舊存在!

  　拿到測(cè)試數(shù)據(jù)的一剎那，段向群興奮得差點(diǎn)沒(méi)跳起來(lái)。這個(gè)結(jié)果直觀地說(shuō)明:中醫(yī)的核心概念“經(jīng)絡(luò)”，是獨(dú)立于血管、神經(jīng)和淋巴之外的另一個(gè)概念體系，中醫(yī)的理論是有它自己的完整性的，并非依附于西醫(yī)而存在!也就是從那天起，“中醫(yī)就是科學(xué)，中醫(yī)也可以通過(guò)精確的科學(xué)試驗(yàn)得到證實(shí)”的觀念，在段向群腦海中扎根。

  　21年后，年過(guò)半百的段向群在記者面前，再次翻開(kāi)了那本凝聚眾人心血的《神經(jīng)經(jīng)絡(luò)生物物理學(xué)》。輕撫封面，他的眼神有些異樣，面容凝重，語(yǔ)氣激動(dòng):“這是得到了世界認(rèn)可的一項(xiàng)研究。事實(shí)證明，中醫(yī)也是一種客觀存在的科學(xué)!”這使他在后來(lái)中醫(yī)面臨質(zhì)疑時(shí)，一次次底氣十足地挺身反擊。

反駁“中醫(yī)不科學(xué)”

  　還是在1985年，段向群等人的課題研究工作接近尾聲時(shí)，北京、上海的62名西醫(yī)專家出于爭(zhēng)取科研經(jīng)費(fèi)等原因，聯(lián)名上書中央領(lǐng)導(dǎo)同志，認(rèn)為“中醫(yī)不科學(xué)，中醫(yī)可能是偽科學(xué)”，呼吁“國(guó)家不能把有限的資源用在中醫(yī)研究上”。這導(dǎo)致了中西醫(yī)之間的爭(zhēng)論，并使中醫(yī)一時(shí)間陷入前所未有的尷尬境地。

  　當(dāng)時(shí)，段向群一邊忙著課題研究工作的最后沖刺，一邊兼任著中央保健局的工作，無(wú)暇了解外界的爭(zhēng)論。直到有一天，衛(wèi)生部部長(zhǎng)崔月犁等人專程來(lái)宿舍找到他，將已經(jīng)發(fā)表的有關(guān)反對(duì)中醫(yī)的材料遞給他，說(shuō):“小段，你文筆好，能不能站出來(lái)替中醫(yī)講話?”

  　段向群當(dāng)即將材料逐字逐句看完，隨后拍了拍胸脯說(shuō):“沒(méi)問(wèn)題!這個(gè)我感興趣!”緊接著，他調(diào)動(dòng)了全身的寫作細(xì)胞和自己20余年的從醫(yī)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合課題研究中的最新成果，相繼發(fā)表了《祖國(guó)醫(yī)學(xué)的民族使命》、《祖國(guó)醫(yī)學(xué)的科學(xué)使命》和《祖國(guó)醫(yī)學(xué)的未來(lái)使命》3篇文章，對(duì)中醫(yī)藥的起源、歷史和優(yōu)劣，作了比較全面系統(tǒng)的科學(xué)論述。

  　面對(duì)文中引用的大量事實(shí)和科研數(shù)據(jù)，反對(duì)者無(wú)言以對(duì)，一場(chǎng)爭(zhēng)論被平息下來(lái)。此后，有關(guān)部門在七五、八五、九五期間，先后撥了1500萬(wàn)元科研經(jīng)費(fèi)給中醫(yī)，段向群因此一度被認(rèn)為是“中醫(yī)的救命人”。

  　然而，質(zhì)疑、反對(duì)中醫(yī)的聲音不光來(lái)自國(guó)內(nèi)的西醫(yī)。即使段向群后來(lái)以政府專家身份去國(guó)外宣講中醫(yī)時(shí)，也不止一次地當(dāng)面聽(tīng)到質(zhì)疑和反對(duì)中醫(yī)的聲音。

  　1993年，段向群在新加坡呆了9個(gè)月，主要是給周邊地區(qū)的華人宣講中醫(yī)。

  　在一次現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)時(shí)，一名新加坡女學(xué)生舉手提問(wèn):“魯迅先生是中國(guó)的大文豪，如果中醫(yī)如您所說(shuō)的那么偉大、無(wú)懈可擊，他又為什么要反對(duì)中醫(yī)?消滅中醫(yī)呢?”

  　會(huì)場(chǎng)瞬間鴉雀無(wú)聲，所有的人都等著看段向群如何回答。

  　幾乎不加思索，段向群侃侃作答:“沒(méi)錯(cuò)，魯迅先生是我們中國(guó)一位很偉大的文豪。但他在日本學(xué)的是西醫(yī)，自始至終，他對(duì)中醫(yī)沒(méi)有進(jìn)行過(guò)任何研究，這是首先應(yīng)該明確的一點(diǎn)。其次，他對(duì)中醫(yī)的反感緣于自己的成見(jiàn)，因?yàn)樗母赣H被庸醫(yī)治死了。另外，我還想補(bǔ)充的一點(diǎn)是，魯迅先生患肺癆去世時(shí)只有56歲，西醫(yī)并沒(méi)有將他治好。我敢肯定，如果他選擇中醫(yī)，有希望活到80歲!”話音一落，掌聲雷動(dòng)。

尋找“中醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)”

  　在不少人眼中，段向群是中醫(yī)的堅(jiān)定擁護(hù)者，“他不接受中醫(yī)以外的任何醫(yī)學(xué)。”對(duì)于這樣的評(píng)價(jià)，段向群很不認(rèn)可：“我所反對(duì)的，既不是中醫(yī)，也不是西醫(yī)。我所反對(duì)的，是不公平的標(biāo)準(zhǔn)，是一味地用西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)限制中醫(yī)。”

  　這樣的觀點(diǎn)，段向群不止一次地表達(dá)過(guò)。甚至在一些全國(guó)性的會(huì)議上，當(dāng)著眾多專家、官員的面，他也毫不諱言，言辭頗為激烈:“現(xiàn)在很多人爭(zhēng)論中西醫(yī)該不該結(jié)合。我看，不是結(jié)不結(jié)合的問(wèn)題。首先要搞清楚，憑什么中醫(yī)的科研成果要用西醫(yī)來(lái)檢驗(yàn)，而西醫(yī)的卻不用遵循中醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)?”

  　對(duì)于自己的言論，段向群這樣解釋:“并不是我賭一時(shí)之氣，道理很簡(jiǎn)單，同是棋類，圍棋和象棋卻不能拿到同一個(gè)場(chǎng)合，攪在一起下，就是因?yàn)樗鼈兏髯宰裱鴮儆谧约旱囊惶滓?guī)則。”

  　在段向群看來(lái)，推進(jìn)中醫(yī)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的制定，刻不容緩。他說(shuō)，中醫(yī)要發(fā)展，要在新時(shí)期煥發(fā)生機(jī)，就必須與國(guó)際接軌，但接軌并不意味著要無(wú)條件地服從別人，更不能要求中醫(yī)必須在西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)下發(fā)展。

  　在和國(guó)外醫(yī)療機(jī)構(gòu)的交流中，段向群聽(tīng)到過(guò)這樣的意見(jiàn):“你們的《本草綱目》那么好，可是我們看不懂。雖然有英文版本，可是翻譯得不夠準(zhǔn)確。你們?yōu)槭裁床荒芙⒁惶鬃尨蠹叶寄芙邮艿臇|西呢?”

  　這番話對(duì)段向群觸動(dòng)很大。很快，他結(jié)集了身邊一群志同道合的朋友，在國(guó)外科研機(jī)構(gòu)的配合下，用了6年時(shí)間，根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要，將《本草綱目》里的部分草藥和藥方做了一定范圍的修正，并在詮釋中運(yùn)用了納米等最新科技概念和知識(shí)。段向群希望他的這個(gè)嘗試，“能給中醫(yī)研究方向帶來(lái)一些新的啟發(fā)”。

  　盡己所能喚起眾人對(duì)中醫(yī)的關(guān)注，已成為段向群的一種思維定勢(shì)和生活方式:“我已經(jīng)開(kāi)始著手寫第二篇公開(kāi)信，還準(zhǔn)備寫第三篇、第四篇甚至更多。我要借這次機(jī)會(huì)，用我的行動(dòng)和宣言，讓更多人相信中醫(yī)、接受中醫(yī)。反正當(dāng)了這么多次杠頭了，也不少這一次!”

肖瑩： 《環(huán)球人物》 ( 2006-11-01 第十七期 )

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