《平凡的世界》拍成電視劇了，路遙卻似乎沒(méi)有再次火起來(lái)。對(duì)于曾經(jīng)經(jīng)歷改革開(kāi)放之初的那一代農(nóng)村知識(shí)青年，路遙的名字曾是那么親切，一部電影《人生》，令多少人為之唏噓嘆息，后來(lái)他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》問(wèn)世，獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，成為當(dāng)時(shí)青年案頭的必讀書(shū)。

　　《平凡的世界》確實(shí)揭示了深刻的主題，深入了一代人的心靈，引起了當(dāng)時(shí)人們的極大共鳴，無(wú)論是思想性還是藝術(shù)性，它都不啻為一部出色的作品。路遙的創(chuàng)作之路也是異常艱辛的，他是少有的真正的用自己的全部生命創(chuàng)作的作家，也正因此，精力過(guò)度的耗費(fèi)，使他于1992年就英年早逝。

　　正如有人假設(shè)，魯迅不是三十年代就去世了，而是活到新中國(guó)成立以后，又會(huì)出現(xiàn)一種怎樣的狀況呢?我們也同樣可以設(shè)想路遙，他如果不是在改革尚未露出本來(lái)上面的90年代初就去世了，而是活到改革使中國(guó)面貌徹底改變的今天，他又將如何面對(duì)當(dāng)今的的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?雖然已經(jīng)過(guò)去的歷史不可能假設(shè)，但確實(shí)能夠給我們提供一條理解事物發(fā)展的線索。

　　路遙作品反映的所謂“平凡的世界”，也即七十年代中后期到八十年代初期這一段時(shí)間中國(guó)社會(huì)場(chǎng)景，我們現(xiàn)代人再回望那段歷史，正是由毛澤東時(shí)代向鄧小平時(shí)代過(guò)渡或者叫轉(zhuǎn)折的時(shí)期。和當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)主流作家一樣，路遙作品的主題也是通過(guò)鞭撻批判舊制度，滿(mǎn)懷希望地憧憬迎接新社會(huì)的到來(lái)!可是，正如上述，如果路遙還活著，當(dāng)他親眼看到他曾經(jīng)如此熱切期盼的新社會(huì)圖景早已成為黃粱一夢(mèng)，而且曾經(jīng)那么著力鞭撻批判的社會(huì)丑惡現(xiàn)象更是變本加厲，見(jiàn)怪不怪，又當(dāng)作何感想?

　　路遙對(duì)社會(huì)貧富不公有著刻骨的痛恨。《平凡的世界》開(kāi)篇，就向人們展示了一個(gè)貧富分化的典型場(chǎng)景，同一所學(xué)校讀書(shū)的學(xué)生，由于各自家庭條件相異，連伙食都分為三等，且被形象地喻為歐洲、亞洲、非洲。孫少平因?yàn)榧彝l件不好，只能吃最差的伙食，由此產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感，給人們一種對(duì)于貧窮的極大憎惡感。然而改革開(kāi)放三十多年過(guò)去了，雖說(shuō)社會(huì)生活水平整體確實(shí)比原來(lái)有所提高，但社會(huì)貧富分化不公的現(xiàn)實(shí)顯然是擴(kuò)大而非縮小了。這也難怪，改革的口號(hào)本來(lái)就是鼓勵(lì)一部分人先富起來(lái)，本來(lái)就是要人為制造貧富分化。于是我們看到今天的現(xiàn)實(shí)是，官二代、富二代們?cè)缫焉狭顺抢锏闹攸c(diǎn)學(xué)?；蛸F族學(xué)校，有的還出了國(guó)，而像孫少平這樣的貧二代恐怕能有個(gè)一般學(xué)校上學(xué)就不錯(cuò)了，要到城里上學(xué)，不交借讀費(fèi)就算萬(wàn)幸。這里凱止是白饃、黃饃、黑饃的差距。

　　再有就是對(duì)純真愛(ài)情的追求。路遙寫(xiě)孫少安與田潤(rùn)葉的愛(ài)情悲劇，無(wú)非是要控訴權(quán)力、金錢(qián)、地位對(duì)純真愛(ài)情的摧殘。我們說(shuō)盡管孫田的愛(ài)情之花終因無(wú)法抗拒世俗強(qiáng)大壓力而凋零，但綜歸曾經(jīng)孕育、開(kāi)放過(guò)，它顯示出了那一抹無(wú)比美麗的理想主義的絢爛霞光，而后到了新時(shí)代，我們看到的不是那抹理想主義的霞光變成通天彩虹，而是它的歸于泯滅。如果放在今天，兩個(gè)社會(huì)地位天差地別、家庭貧富懸殊的男女談戀愛(ài)，無(wú)異于就像林黛玉和焦大談戀愛(ài)的新聞爆料一樣。現(xiàn)實(shí)中我們看到的是，電視臺(tái)數(shù)不清的相親節(jié)目，一場(chǎng)場(chǎng)奢靡惡炒的富豪相親會(huì)，所謂純真的愛(ài)情早為銅臭所代替。

　　還有孫少安對(duì)田福軍說(shuō)的那席“集體綁住了農(nóng)民手腳”的話(huà)。對(duì)于那些只顧自己發(fā)家致富的人來(lái)講，集體或許確實(shí)綁住了他們的手腳，阻斷了他們個(gè)人出人頭地的夢(mèng)想，然而三十多年的改革一路走來(lái)，農(nóng)村到底有多少人真正地發(fā)了、富了，相反倒是憨子田二及其憨二代只怕早已成了游魂野鬼，失去了集體的依靠，等待他們的命運(yùn)可想而知。所以毛主席當(dāng)年一再?gòu)?qiáng)調(diào)“嚴(yán)重的問(wèn)題是教育農(nóng)民”，可是人們卻沒(méi)有真正的懂得領(lǐng)袖的話(huà)，到真懂的時(shí)候一切又都遲了。

　　還要說(shuō)的是當(dāng)時(shí)農(nóng)村確實(shí)比較貧窮，但也沒(méi)有到餓死人的地步，總體感覺(jué)物質(zhì)生活雖然談不上富足，但人們的精神面貌還是相當(dāng)積極健康的，那時(shí)農(nóng)村勞動(dòng)也確實(shí)是艱苦的，但畢竟呈現(xiàn)出的還是一片人歡馬叫的熱烈場(chǎng)景，相對(duì)于今天死一般的凋蔽，社會(huì)的整體墮落，不禁給人一種恍如隔世的感覺(jué)。

　　小說(shuō)篇幅很宏大，電視劇也只剛剛開(kāi)了個(gè)頭，筆者在此無(wú)意長(zhǎng)篇大論，只是作一點(diǎn)淺顯的斷想。或者路遙所鞭撻批判的那個(gè)社會(huì)確實(shí)存在這樣那樣的不足，但當(dāng)時(shí)的人們也許不完全懂得這樣一個(gè)道理：那個(gè)制度雖然有缺點(diǎn)，但它的主流是向著光明前行的，是瑕不掩瑜的。然而某些人只因?yàn)檎J(rèn)識(shí)問(wèn)題或者根本就是別有用心，把一個(gè)光明大道上的些許泥濘無(wú)限放大、夸大，從而借口徹底否定，轉(zhuǎn)而走向另一條邪路不歸路。這條路一走就是三十多年。也許當(dāng)初包括路遙在內(nèi)的很多人并不真正地清楚當(dāng)時(shí)正在走的路意味著什么，然而這么多年過(guò)去了，回望這一路走來(lái)，我們已沒(méi)有只緣身在此山中的感覺(jué)，已經(jīng)可以對(duì)這條路看得更清晰了。

　　我想，如果路遙沒(méi)有早早去世，活到了今天，也像我們這樣回望過(guò)去，他將情以何堪啊!

　　2015-3-3

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