【按：該文為作者對“烏有之鄉關于紀念毛主席誕辰120周年專題征稿活動”的投稿，充分論述了毛主席的戰略經濟思想。烏有之鄉網刊將持續連載該文。】

引言

　　毛主席的父親毛順生是個樂意計算的農民兼商人，在他的經營下毛家有田產22畝，還做糧食買賣和販豬和販賣耕牛的生意，投資股票。毛父對毛澤東的要求就是做個商人。在毛澤東的青少年時期，外國資本也正在最殘暴地侵略中國。在這種環境，毛澤東1907年—1909年輟學從事農業生產，學習算數。期間，閱讀鄭觀應的《盛世危言》，被美國“美利堅之政”和美國的工業成就所震撼，贊同鄭觀應把西洋裝備——鐵路、電話、電報、輪船等引進中國的想法。以后，又通過《世界英杰傳》閱讀拿破侖、葉卡德琳娜女皇、彼得大帝、威靈頓、格拉斯頓、盧梭、孟德斯鳩、林肯等活動于國家政治經濟中心的時代人物。這些無疑開啟毛澤東世界社會經濟發展的大視野，起到了經濟啟蒙的作用，毛澤東后來提出對中國的改造須放在國際大環境中的思想正是這種大視野的成果。

　　毛澤東19歲時已從經濟視角認識中國。認為“國家正處于經濟戰爭中，當前最需要的人才是能夠建設國家經濟的經濟學家”，并報考了省里的高級商業學校，希望“最好能在哪里成為一個商業專家”。盡管由于不能適應英語教學而退學，但可以判定從那時起毛對經濟學就發生了興趣。1912年下半年，毛自學了亞當-斯密的《國富論》。據毛在長沙師范學校的課堂筆記《講堂錄》提供的信息看，毛對政治、經濟、文化等是一并關注的，一些經濟思想也開始萌芽。1916年7月在致肖子升信中毛甚至設想10年后中美聯合抗擊日本“既服三島，東西兩共和國親和接近，歡然為經濟食貨之獻酬，斯亦等待千載之大業已。”（《毛澤東早期文稿》，湖南人民出版社，1990年版，第52頁）毛澤東在同斯諾回憶其在湖南省立圖書館自修期間講到：“在這段自修期間，我讀了許多的書，學習了世界地理和世界歷史。我在那里第一次看到一幅世界地圖。懷著很大的興趣研究了它。我讀了亞當?斯密的《原富》，達爾文的《物種起源》和約翰?穆勒的一部關于倫理學的書。我讀了盧梭的著作，斯賓塞的《邏輯》和孟德斯鳩寫的一本關于法律的書。”這段時間毛還閱讀過《互助論》等經濟著作。1919年7月21日在《湘江評論》第2號上發表《民眾的大聯合》指出貴族和資本家對“資本集中”的占有是造成財富分配貧富分化的根源;8月4日在《湘江評論》第4號上發表文章分析中國經濟落后于西方的原因之一就是沒有像西方人那樣學會辦好經濟事業的能力(按照熊彼特的話就是沒有創新型企業家); 10月23日在《北京大學日刊》發表《問題研究會章程》（《毛澤東早期文稿》，湖南人民出版社，1990年版，第117頁）涉及勞動、實業、財政、幣制、銀行等更加深層次的經濟問題;12月在《湖南教育月刊》發表《學生之工作》指出“社會制度之大端為經濟制度”（《毛澤東早期文稿》，湖南人民出版社，1990年版，第141頁）。毛學生時得105分的作文《商鞅徙木立信論(一九一二年六月)》借商鞅土地制度變法中幫政府立信的故事暗示出政治與經濟行動的誠信原則。

　　毛澤東閱讀過斯密《國富論》，應當了解斯密的自由主義經濟學建立在人性自私的前提上，受此啟發也可能還受母親信佛的影響，毛澤東很早就關注人性問題。無論從中國儒教學說引據，還是對勞動人民善良本性的現實觀察都促使毛澤東質疑斯密，這反映在他承認資本主義的剝削性并對其持批判態度之中。1920年毛澤東領導的驅張運動導因直接關聯張敬堯克扣教員工資事件，在討薪無果的情形下又聯合幾個學校建立教師互助基金會幫助貧困教員。同樣，在聲援北京“五四” 運動中，毛澤東也把這場政治斗爭轉向于經濟斗爭，在新民學會的活動中更是支持陶斯詠父親實業救國的理想。

　　顯然，從毛澤東早期的經濟活動話語中可以得出一些證實性的陳述。1、毛澤東在接受馬克思主義前，研究了西方一些主要經濟學家、政治和哲學家如斯密、洛克等的著作對政治經濟學的基本范疇已有較深的考察;2、以此關聯，毛澤東在求索中確立了獨特的經濟視域，自覺地把經濟問題作為考察中國社會的重要函數，可能有從經濟問題切入改造中國的意圖，這與他早期的改良主義是一致的;3、從“關系”的視角認識政治、經濟、文化的角色過程，把經濟制度視為社會制度之“大端”;4、這些經濟知識和經濟觀點為后來的經濟理論創建作了重要的鋪墊。

　　這以后，毛澤東對經濟問題的研究進入了更加深入的比較。1921年1月1、2日《在新民學會長沙會員大會上的發言》可以清晰地見到這個方面的情境。毛澤東列舉出社會民主主義、激烈方法的共產主義(列寧的主義)、溫和方法的共產主義(羅素的主義)、無政府主義四種政治經濟的發展路線進行本質的對比，認為“社會民主主義，借議會為改造工具，但事實上議會的立法總是保護有產階級的。無政府主義否認權力，這種主義恐怕永世都做不到。溫和方法的共產主義，如羅素所主張極端的自由，放任資本家，亦是永世做不到的。激烈方法的共產主義，即所謂勞農主義，用階級專政的方法，是可以預計效果的，故最宜采用。”因為要實現勞工的生存權，勞工的勞動權，勞工的勞動全收權，只有采用蘇俄式道路。可以說，毛所以最終接受馬克思主義，首先是認識到馬克思主義階級斗爭學說最本質的訴求為解放生產力消滅剝削實現經濟平等，而這些正是毛澤東當時意識到的中國最需解決的問題。換句話說，出于馬克思主義能夠解決中國的經濟問題——外國資本對中國的剝削和中國資本對人民的剝削的動機，毛澤東才選擇了馬克思主義。其實，馬克思主義的終極目的之一便是解決經濟問題，其他的都是手段和工具，沒有經濟學說馬克思的其他學說也就是無根的東西，同樣，毛澤東思想也是如此。所以，毛澤東在創立思想體系時用極大的精力建構經濟學說，并形成理論體系。

　　一方面，毛澤東研讀了大量的經濟學著作。1912年19歲的毛開始學習斯密《國富論》起，達爾文的《物種起源》赫胥黎的《天演論》，穆勒的《名學》，斯賓塞爾的《群學肄言》，孟德斯鳩的《法意》，盧梭的《民約倫》等一批反映18、19世紀西方資產階級民主主義思想和科學成就的社會科學、自然科學方面，1918年的泡爾生所著《倫理學原理》馬列經典著作《共產黨宣言》、《資本論》、《社會主義從空想到科學的發展》、《政治經濟學批判》、《列寧選集》(多卷本，蘇聯出的中文版》、《理論與策略》《國家與革命》《列寧有關政治經濟學論文十三篇》《蘇聯社會主義經濟問題》：《馬恩列斯論共產主義社會》《唯物主義和經驗批判主義》、《反杜林論》《蘇聯社會主義經濟問題》《蘇聯政治經濟學(教科書)》《帝國主義論》河上肇的《馬克思主義經濟學基礎理論》他還讀過從古典經濟學家到庸俗經濟學家的一些著作，以及中國經濟學界關于政治經濟學的論文選集等。一方面毛澤東開始了艱苦的經濟建設的實踐，從井岡山時期一直到新中國，貫穿于新民主主義革命和社會主義革命及建設的半個多世紀，成功地創建出蘇區根據地經濟、抗日敵后根據地經濟、解放區經濟等新民主主義革命的多種經濟模式，新中國成立后，又開創出社會主義中國的建設道路。同時，毛澤東根據馬克思經濟學說與中國革命和建設的經濟實踐的結合逐步構建起獨具特色的經濟理論體系。據不完全統計，《毛澤東選集》1-4卷總計文章159篇，涉及經濟問題37篇;《毛澤東文集》1-8卷總計文章826篇，涉及經濟問題305篇;另外，《毛澤東早期文稿》、《建國后毛澤東文稿》都有涉及經濟問題篇章。在涉及經濟問題的文章中，分為專著、總結、電報、批語(批示)、談話等類別。從內容講，可以分為新民主主義革命時期的經濟理論、社會主義革命和建設時期的經濟理論三個部分。毛澤東發現和概括出經濟規律，創建了戰略經濟學，用大躍進的方式打破常規的發展模式，創造了人類發展的奇跡。毛澤東的一生可分為三個28年。第一個28年建黨，第二個28年建國，第三個28年建成工業化。

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