一個(gè)非常耐人尋味的現(xiàn)象是，日本政府、站在日本政府背后的美國(guó)政府、中國(guó)國(guó)內(nèi)輿論場(chǎng)的親日派，都在竭盡全力地把日本向海洋排放核污水這件事，說(shuō)成是一個(gè)純粹的科學(xué)問(wèn)題。

　　有一個(gè)帖子，《從福島核廢水說(shuō)起：我們?cè)谡効茖W(xué)還是立場(chǎng)》就是從“科學(xué)”角度立論的。這個(gè)像裹腳布一樣的帖子說(shuō)得振振有詞，天花亂墜，誤導(dǎo)了許多人。

　　從日本政府的立場(chǎng)上看，把“核污水排海”界定為一個(gè)科學(xué)問(wèn)題，那簡(jiǎn)直再好不過(guò)了。

　　因?yàn)檫@樣一來(lái)，這個(gè)世界上的絕大多數(shù)人，都對(duì)此失去了發(fā)言權(quán)，只有日本政府欽定的一小批“科學(xué)家”（也許還包括國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)的少數(shù)人）才有資格講話。

　　那么，日本核污水排海究竟是不是一個(gè)科學(xué)問(wèn)題呢？

　　應(yīng)該說(shuō)，也是也不是。

　　說(shuō)是，就是說(shuō)，假如日本政府準(zhǔn)備把這些核污水貯存起來(lái)，那么，關(guān)于這些核污水是不是有害，是不是仍然具有放射性，就是一個(gè)相對(duì)純粹的科學(xué)問(wèn)題。

　　退一步說(shuō)，如果日本政府不是把這些核污水排入海洋，而是輸入到日本國(guó)內(nèi)的供水系統(tǒng)，無(wú)論是作為農(nóng)業(yè)用水、工業(yè)用水還是飲用水，甚至灑到馬路上除塵，那么對(duì)日本之外的其他國(guó)家來(lái)說(shuō)，這也可以當(dāng)成一個(gè)科學(xué)問(wèn)題，由日本自己去處理。

　　當(dāng)然，對(duì)大多數(shù)日本人民來(lái)說(shuō)，這同樣不是一個(gè)簡(jiǎn)單的科學(xué)問(wèn)題，而首先一個(gè)安全問(wèn)題、健康問(wèn)題。

　　但是，當(dāng)日本政府決定把核污水排入大海之后，那么，它就不再是一個(gè)科學(xué)問(wèn)題了，而首先是一個(gè)國(guó)際權(quán)利問(wèn)題。

　　為什么這么說(shuō)呢？

　　因?yàn)楹Ｑ笫侨祟惖墓驳膮^(qū)域，事關(guān)全人類的利益，因此，每個(gè)國(guó)家（也包括內(nèi)陸國(guó)家）都有權(quán)對(duì)日本的這一行為發(fā)出自己的聲音，并采取相應(yīng)的反措施。

　　也就是說(shuō)，日本政府在這一問(wèn)題上的權(quán)利是有限的，不是絕對(duì)的，應(yīng)該受到其他國(guó)家，尤其是周邊國(guó)家權(quán)利的制約。中、韓這樣受影響最大的國(guó)家，甚至應(yīng)該享有否決權(quán)。

　　日本政府本來(lái)有機(jī)會(huì)把這件事做成一個(gè)典范——尊重國(guó)際權(quán)利，尊重生態(tài)環(huán)境的典范——邀請(qǐng)周邊受影響最大的國(guó)家，組成聯(lián)合委員會(huì)，共同處理核污水問(wèn)題。

　　但是，日本政府太傲慢了，或者說(shuō)，他們覺(jué)得既然有美國(guó)政府撐腰，就可以采取單邊行動(dòng)，有恃無(wú)恐。

　　概括來(lái)說(shuō)，只有在承認(rèn)核污水排海首先是一個(gè)國(guó)際權(quán)利問(wèn)題的前提下，才談得上把它作為一個(gè)科學(xué)問(wèn)題。

　　即便如此，也要注意不能陷入“致命的自負(fù)”。要明白，科學(xué)對(duì)核污水危害的認(rèn)識(shí)仍然是有限的，“科學(xué)與邏輯”往往是被無(wú)知之幕包裹著的，真正的后果只有時(shí)間才能給出答案。

　　但是，當(dāng)時(shí)間給出結(jié)論后，很可能大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，一切都無(wú)法挽回了。

　　國(guó)際權(quán)利與科學(xué)問(wèn)題之外，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這還涉及到民族感情問(wèn)題。

　　核污水排海，中國(guó)是重要利益相關(guān)者，但日本完全無(wú)視中國(guó)的反對(duì)，就這樣肆無(wú)忌憚地排了起來(lái)，這不能不讓中國(guó)人想起甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，日本對(duì)中國(guó)長(zhǎng)達(dá)五十年的侵略。

　　這意味著，當(dāng)代日本的行為模式，與軍國(guó)主義時(shí)代日本的行為模式，如出一轍，盡管經(jīng)歷了戰(zhàn)敗，但日本還是什么也沒(méi)學(xué)會(huì)，什么也沒(méi)忘記。

　　教教日本，讓它學(xué)會(huì)點(diǎn)什么，記住應(yīng)該記住的東西，也許是我們這代中國(guó)人的義務(wù)。

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