詞/曲/唱：無名氏

　　四十年前有個小伙兒叫馬驥

　　美豐姿 少倜儻 華夏的子弟

　　只為他人海泛舟搏風打浪不安分

　　從華夏向西行跋涉兩萬六千里

　　過七沖越焦海三寸黃泥地

　　他來到了羅剎國陌生域

　　沒想到啊龍游險灘流落惡地

　　他見這羅剎國里皆顛倒哪

　　牝雞司晨三更啼，

　　牛頭馬面踞廟堂啊

　　狗行豚奔在殿陛

　　奴顏婢膝之徒哪個個忘形得意

　　青年男女入囚籠

　　良善百姓做奴隸

　　毒食品做美味

　　水果番茄辣椒糧食轉因基

　　出城向南三十里地，

　　見官商勾結一丘河

　　河水流過了官權資本沆瀣的茍茍營地，

　　茍茍營當家的叉桿兒是個官爺喚作馬戶哪嗨，

　　它兩耳傍肩三孔鼻

　　綠抹屁股金鑲蹄

　　整日里橫行街市征稅催糧捕人欺壓良善官威赫赫驢蹄疾

　　一丘河女主是個資本老鴇名又鳥

　　它紅描翅那個黑畫皮。

　　每一日蹲窩里錢生錢資本增值只管把金蛋來臥哪

　　長舌婦老粉嘴多半輩兒皆以為她是只雞。

　　但那馬戶不知道自己是一頭驢

　　而那又鳥也不知道它是一只雞

　　資本從來扮高雅

　　自古官爺好威名哪哎嘿

　　那資本半扇門楣上裱真情，

　　那馬戶綠屁股亂扭呀又尥蹶子金鑲蹄蹦迪。

　　那又鳥豐乳晃啊肥臀搖哪

　　那馬戶愛聽那資本老鴇雞的淫蕩曲

　　露點 小鮮肉，勾欄賣笑，豐乳肥臀，未曾開言先轉腚，它們奉為文藝哪哎嘿

　　資本是個吸血鬼哪，

　　官權是個周扒皮

　　歹毒勝過哪黃蜂尾上針

　　可是那從來煤蛋兒生來就黑

　　不管你咋樣洗呀那也是個臟東西

　　德國有個哲人叫馬克思哪啊

　　他言道第一必須消滅私有制

　　第二必須砸碎舊官爺國家機器

　　人類才能得解放哪哎嗨

　　建立自由人聯合體哪哎嗨吆，

　　哎嗨吆啊，嘿嘿吆

　　資本和官權，

　　是我們人類最根本的問題

　　結束語：

　　刀郎火了。其實說到底，不就是對聊齋故事的一次新讀嗎？如果說美，它美在可吟可唱的朗朗上口的音樂。但是就這樣一部被翻新的聊齋故事，本應該為中國人熟知，但整個社會現在如同陌路。說明什么？說明我們這個社會已經很久很久不讀書了。什么書都不讀，整天在泡沫網絡花邊新聞里作鍵盤俠，打發日子，更不要說讀那些傳播歷史文化的古代經典小說，啟發人智慧的經史子集了。至于弱能勝強的兵法謀略，醫病防疾的千金方傷寒論，就更聞所未聞。中華哲學文明源頭八卦周易，早已被馬戶又鳥得面目全非。這導致文化悠久典籍豐富的中華民族，在四十年資本和官權的誤導文化垃圾濁浪滔天裹挾下，狂歡下，娛樂至死惡俗世風下，喪失了思考能力和行動能力，甘為魚肉，人為刀俎..........

　　一首歌激活了古老經典不朽的生命力，沉睡數百年《聊齋志異》的犀利文字光芒，直接照進了現實。感謝刀郎。

　　刀郎到底唱了什么？直惹得烈火燎原？

　　羅剎海市從7月19日發布，到7月28日，某網10天播放量25.6億。是什么概念？電影有票房，這個音樂播放量25.6億播放量是什么概念呢？中國人口14億，十天平均全國人民每人1.8次。這還僅僅是某網，全網好像超五十億了。這個時代真的被一首歌給淹沒、風雨漂搖起來了。“沖冠一怒茍茍營，揮刀斷水一丘河。一切貌似強大的反動派”果然都是紙老虎，看它描了紅翅黑畫皮，看它綠繡金冠金鑲蹄，看它茍茍營一丘河，眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！這青苔碧瓦鬼夜哭，鳳凰臺上棲梟鳥。

　　有人解讀這場大火是緣于十幾年前一場娛樂圈的恩怨，是報復嘲諷娛樂圈的黑暗，也無不可。因為明星大腕與達官富豪資本蠅營狗茍藏垢納污的娛樂圈黑暗邪惡是社會黑暗的縮影，同時承擔傳播官權資本邪惡意識形態工具。但我覺得刀郎不象是一個睚眥必報的小家子氣的人，摟草打兔子順帶的。有人更渲染為文藝復興，我老人家感到這未免太上綱上線；刀郎的歌聲深沉而卻又分明透著壓抑窒息的滿胸激憤，滄桑感極強旋律分明像是在講一個古老的聊齋傳說卻又像是在如泣如訴世道的邪惡與黑暗；最搞笑的是看到一貫正能量主旋律的官媒央視力竟推刀郎，不僅暗自發笑，腦海忽然就浮現出了“高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明，肉食者鄙”這些不朽名言，笑得把一口飯都噴出來了———這正是“自從塵封樣板戲，豐乳肥臀幾時休？精神荒漠天下頹，誤把刀郎作柳郎。”

　　刀郎到底在訴說什么？我只能說我也不知道但我也都知道，人人都知道，一國之人都心有戚戚焉………

　　你說是驢，它卻是馬戶，你說是馬戶，它卻又是驢。你說是雞，它卻說是又鳥，你說是鳥，它卻說是雞。非驢非馬，非鳥非雞。短短幾天，馬戶這個栩栩如生的怪獸藝術形象就不脛而走，不僅火遍中國，竟飛到了德國，成了德國人民對德國總理舒爾茨這個“禿驢“的代號，如果下一次德國游行示威出現”馬戶下臺“的口號，一點也不意外。“馬戶，又鳥”，必將與魯迅的假洋鬼子，阿Q，水滸里的高俅，西門慶等藝術形象一樣雋永。刀郎用一首歌提煉塑造了特色時代獨有的“馬戶，又鳥”兩種栩栩如生的怪獸藝術形象，實在是世所罕見。想想魯迅，施耐庵，那都是文學巨子啊！尚需煌煌巨著，而僅僅憑一首歌塑造出栩栩如生，風靡世界的生活藝術形象，卻是史無前例。

　　而莫言著作等身，浪費筆墨寫了那麼多人物，卻一個都站不住，生活中找不到任何影子，顯然缺乏基本藝術真實根基，純粹胡編亂造些駭人聽聞的垃圾而已。

　　“馬戶“”又鳥“在中國老百姓生活中簡直是俯拾皆是，數不勝數

　　“那馬戶不知道他是一頭驢”

　　密密麻麻的鴿子籠住宿樓，竟美名其曰“高檔社區”。

　　“那又鳥不知道他是一只雞”

　　栽及棵樹種幾根草就敢鋪天蓋地推廣策劃售賣為“xx花園”,

　　一伙磚家媒體官商勾結就把價格抬到幾萬元一平米，連哄帶騙掏干了傻子的六個錢包。

　　“勾欄從來扮高雅，自古公公好威名”

　　洋窯子改名夜總會。胡錫進就吹噓“夜總會經濟”上綱上線

　　“半扇門楣上裱真情“

　　每個毛孔都滴著血腥骯臟的資本家私營企業主，非要美化成神馬“民營經濟”

　　“綠繡雞冠金鑲蹄“

　　司法腐敗不堪冤獄遍地惡法害義狗官橫行肆虐有冤無處申有理無處講卻標榜“法治社會”，

　　“它紅描翅那個黑畫皮”

　　奸佞當道官商勾結賣國貪污腐敗生產過剩失業躺平賣淫嫖娼黑社會經濟危機房地產密不發喪,卻非要自詡神馬“xxxx主義”

　　一輛汽車分明朝右轉卻打著左燈，撞了人還恬不知恥地說“是為你好”，

　　“馬戶愛聽那又鳥的曲”

　　秦檜偏愛高聲朗誦滿江紅，它們蠅營狗茍，一丘之貉。

　　………..

　　它們顛倒黑白，搞亂了人的正常思維，弄臟了人類文化和詞語。

　　即使英國哲學家維特根斯坦再世，也無法弄清楚它們到底是馬戶還是驢？

　　名實家公孫龍子能分清白馬非馬，但他卻肯定無法分清它們到底是又鳥還是雞？

　　這就是妖霧騰騰光怪陸離荒誕怪誕的羅剎國。

　　“可是那從來煤蛋兒生來就黑

　　不管你咋樣洗呀那也是個臟東西“

　　“他見這羅剎國里常顛倒”以丑為美，人妖顛倒，畫（廟）堂登豬狗，鞋拔作如意（權位和財富象征）

　　刀郎的歌聲深沉而卻又分明透著滿胸激憤壓抑，滄桑感極強旋律分明像是在講一個古老的聊齋傳說卻又像是在傾訴世道的黑暗。如果你認真用心去聽，就會發現還有一種懷念往昔的美好時光，一種對美好生活的渴望……

　　“打西邊來了一個小伙兒他叫馬驥

　　美豐姿 少倜儻 華夏的子弟“

　　馬驥生活在海市時，那里實行公有制，人人平等，從最高領袖毛主席到一個普通的農民陳永貴，掏大糞工人時傳祥，到一個士兵雷鋒，只有分工不同，沒有高低貴賤之分，路不拾遺，夜不閉戶，夫妾恩愛和睦，助人為樂，互相關心，互相愛護，見義勇為，積極向上，奮發圖強，廉潔奉公，艱苦樸素，勤儉節約的良好社會風氣。對今天的年輕人來說，這簡直就是海市蜃樓，可在四十年前是真實的存在。

　　但是，這一切美好的生活在以丑為美的羅剎國丑人眼里，卻都是“浩劫，動亂，極左，打砸搶“，是丑不可聞的。、

　　只為他人海泛舟搏風打浪

　　龍游險灘流落惡地

　　誤入了貪污腐敗，爾虞我詐，互相坑害，賣淫嫖娼，黑社會，刑事犯罪，弱肉強食，叢林法則野蠻羅剎國。

　　是誰“打左燈朝右轉”耍陰謀藏牌弄老千？

　　是誰修正撕毀了馬克思主義毛澤東思想的基本原理？

　　“說的不做，做的不說”，謊話，大話，空話，屁話，套話，一大堆，全言不由衷， “說的社會主義，搞的封建專制資本主義”“政左經右，打左燈朝右轉”“滿嘴馬克思主義，一肚子修正主義法西斯主義”妖精更公開叫囂“騙出一個新制度”，毒奶毒食假冒偽劣轉基因，皆是裝神弄鬼陰陽風水先生，忽悠眾生。活在一個被謊言編織的失控世界，這樣的日子怎么過？

　　隨著那個真實做人時代的逝去，人們現在必須戴上丑面具，必須把自己變成一個自己討厭的丑陋壞人，藏起心中的道義，硬下心腸，見老人跌倒不扶，見小偷掏包裝作不見，見歹人行兇躲遠，遇貪官貪污玩女人不言……，才能在羅剎國這個人妖顛倒，善惡混淆，是非不辨，以丑為美，笑貧不笑娼的丑惡國度，蠅營狗茍的生存！因為那是一個以丑為美，顛倒黑白的國度，越丑越邪惡的人官位越高，享受的榮華富貴越多。

　　山海經里描述了很多怪獸形象，但非驢非馬，非鳥非雞,兩耳傍肩三孔鼻,未曾開言先轉腚的怪獸，還真是罕見！從用典和對民俗語言的運用上，可窺見刀郎文化底蘊，具有中華民族讀書人那種獨特的濃濃書卷氣質，一首歌激活了古老經典不朽的生命力，沉睡數百年《聊齋志異》的犀利文字，直接照進了現實。據說刀郎是一個草根出身的音樂人，高中肄業，沒有名校背景，也沒有名師背書，應該是純靠自己的天賦，竟能詞，曲，唱俱佳。我不認識這孩子，但我老人家離開這個世界之前，還真想見見這個奇人聊聊的想法，這是中華民族文化的根苗希望所在。因為現在文藝界烏煙瘴氣，那幫以官權資本為叉桿兒的腕兒們，正在毀滅這個民族的文化精神。

　　略 (良心攻略)一篇足夠

　　一丘河不止一條

　　茍茍營不止一處

　　三寸黃泥地盡是污濁齷齪

　　稍微想想都能對上號

　　先不提演藝圈，說其它的

　　那里不是又雞，馬戶、黃蜂，公公，煤蛋，轉腚…植黨營私，盤根錯節？

　　既得利益的壟斷集團把控了幾乎所有資源

　　它們像驢一樣任性狂叫，像雞一樣荒淫放蕩，

　　底層人民除了硬生生抗著鐮刀的一次次收割之外，別無他法。

　　比如男足，是不是黃泥地?

　　還有學術圈是不是茍茍營?

　　房地產利益鏈，從政府開發商到銀行到監管，是不是一丘河?

　　哪個圈子不是怎么洗都不干凈的臟東西?

　　《羅剎海市》是戰斗之歌，

　　是一切被侮辱被傷害的人的戰歌，

　　痛罵虛偽做勢蠅營狗茍，

　　何等酣暢淋漓，

　　并給被侮辱傷害的人們增添勇氣和慰藉。

　　草雞司晨，典出尚書：武王戎車三百兩，虎賁三百人，與商戰于牧野，作《牧誓》，歷數商紂親信奸佞，殘害黎庶種種罪惡，以五萬正義之師大敗商紂十七萬暴虐大軍。牝雞司晨，即出自《牧誓》。

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