待到秋來九月八,我花開后百花殺。沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。這首詩的作者大家很熟悉,來自于著名的沖天大將軍黃巢。
幾百年后,在潯陽江樓,一位鄆城縣基層公務員,喝醉酒在墻上胡亂題了兩句詩:“他日若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫。”結果被舉報,被抓起來砍頭。
這說明,黃巢在很早前就是負面人物的典型,水滸傳成書于明代,他老朱家就是搞農民起義發家的,但是對待黃巢顯然就像對待階級敵人一樣,提都不能提,否則腦袋搬家。
黃巢在歷史上的評價并不太好,基本可以總結為:“卑鄙的私鹽販子,恐怖的吃人惡魔,毫無人性的屠夫。“
歷史評價也是一門玄學,拿曾國藩來說,太平軍說他是“曾剃頭”,清朝說他是“完人”,民國說他是“大漢奸劊子手”,現在的人說他治家有方,能文能武,是權謀大師。
蔣介石在新中國是“大地主大資本家政治代表,賣國賊,獨夫民賊”;今天的說法是“震爍古今第一人”
遠的不說,你看看清史稿里怎么寫孫中山革命黨的,國民黨史怎么寫紅軍的,走資派怎么評價wg的,無非“亂黨”“青面獠牙”“赤匪”“赤禍”“浩劫”,一言以蔽之。
再看看今天美國支持的以色列是如何抹黑巴勒斯坦人民的反抗行動是“恐怖分子”的。
它們竟能顛倒黑白,把無差別轟炸殘殺婦孺老幼,把針對巴勒斯坦人民的種族滅絕戰爭描述成“打擊恐怖分子”的正義之舉。
黃巢被黑了上千年,直到新中國才有變化。黃巢究竟干了什么,讓后世的統治階級耿耿于懷,恨不得把他踩上一萬只腳,永世不得翻身呢?
有人說是因為造反,古代造反的人多了去,而且后來的王朝為了證明自己的合法性,往往還要拿造反作為例子,證明前任王朝暴虐無道,民不聊生,老百姓是活不下去了,才揭竿而起的。
孔子曰:“湯武革命,其義大矣乎哉!”
劉邦坐天下立“陳涉世家”
中國的政治,在宋朝以前,是被門閥士族壟斷的,有一個詞叫“五姓七望”,顧名思義這是由五個姓氏、七個望族組建的士族集團,他們主宰了古代中國的政治走向。
講究門第出身的習慣,是從東漢開始的,而在此之前,秦朝一統天下后,沒幾十年就完蛋了,六國貴族被剿滅了一大批,剩下的殘黨跟隨農民起義推翻了秦朝。
到了西漢,經過幾十年發展,武帝時期,豪強已經有做大的跡象,武帝一套連招,任用大量酷吏,全國派巡視組,大搞推恩令,豪強幾乎被連根鏟除。
武帝死后,國家已經元氣大傷,這套路線也維持不下去了。西漢后期社會矛盾十分尖銳,為了挽救政治危機,朝野上下出現了一股強勁的“改制”與“更命”思潮。
王莽上臺后,步子邁得太大,改制的詔令一個接一個,實行井田制,重新分配土地,大地主最多不準超過900畝,改奴婢為“私屬”,不得買賣和任意打殺,為了打擊豪商,還進行平衡物價,將主要商品收歸國家專營,禁止私人鑄幣,實行幣制改革等等。
這些政策,從出發點來說,都是很好的,但是政策需要有人執行,官僚和豪族們已經想好對策了,你不是想改制嗎,那我們就把水攪渾,趁機發國難財,而大地主也強烈反對土地政策,公然起兵相抗,整個社會都像個火藥桶,直接炸了。
劉秀在反對王莽與豪強的角斗中取得勝利,充分汲取了教訓,知道豪強不能得罪。
統一國內后,劉秀準備徹查田畝,發展生產,增強國力,各郡派人匯報情況時,陳留郡遞來一封信,上面寫著:潁川、弘農可問,河南、南陽不可問。
因為在河南和南陽,都是皇室宗親、功臣子弟,查他們就等于查皇帝自己。
劉秀當時也出手過,嚴懲了在度田中執行不力的河南和南郡的長官們,卻引發了波及全國的武裝叛亂。各郡國的豪強大姓,發動兵長、盜賊等武裝力量,攻擊代表朝廷執行度田的官員。
劉秀一看,心里就明白了,知道這件事到此為止,再繼續搞下去就要出大事。
平定叛亂后,劉秀回到了家鄉南陽郡的章陵,他先是參觀了以前的宅院,又去看望劉姓宗室,史書記錄了皇帝與故鄉親友,置酒言笑、其樂融融的一幕。
正是因為向家鄉的既得利益者妥協讓步,光武帝得到了“謹信”“直柔”的美好評價。另一位宜將剩勇追窮寇的武帝,史書對他的黑點,簡直就是罄竹難書。
由于度田被取消,從此,豪強地主的莊園經濟,在東漢一代不受限制地發展起來。
有了錢,就得裝點自己,不能老像個暴發戶,自從獨尊儒術后,漢代的經學由家學來體現,朝廷立的經博士以家學為準,在各派相傳中,一些學派幾乎完全變為私家之學,父子相傳。他們借助經學又通向仕途,做了官又擴大家產,形成士人—官僚—地主三位一體往復循環的情況。
袁紹和袁術兩兄弟,走到哪里都要把自家四世三公的背景拿出來炫耀,這汝南袁氏就是靠學《易》混出來的。另一支弘農楊氏,以學習《尚書》成為累世顯族。
后來一直到唐朝,這五姓七望的門閥政治,依然沒有太大變化,李、王、鄭、盧、崔這五大姓,對皇帝都不是很給面子。
當時,崔姓在唐朝是第一大姓,李世民就不高興了,憑啥自己不是第一?于是強行把“七望”中的隴西李氏,擺到了第一的位置,把崔姓排在了第三位。
為了進一步打壓“五姓七望”,唐朝提升關隴集團的地位,就是為了壓制山東這幫貴族。
但是安史之亂過后,關隴集團勢力被打殘了,“五姓七望”又開始抬頭,僅滎陽鄭氏一個家族就出了十幾個宰相,趙郡李氏更夸張,出了十七個宰相。
文宗皇帝不信邪了,他覺得自己的底子已經夠厚,足可以配得上世家大族。于是他就想把女兒嫁給山東五大姓,但這些貴族們表面恭維,實際上都不愿意和皇室聯姻。
李白斗酒詩百篇,名聲傳遍整個大唐,但是那又如何,他姓的李,既不是隴西李,也不是趙郡李,想靠科舉當官簡直是癡人說夢。被一幫人推薦來推薦去,也只得到了一個翰林待詔的閑職。
貴族們基本上只在內部通婚,什么跨階層根本不存在,那是要笑掉大牙的,按照這個趨勢走下去,中國恐怕要進入印度種姓社會了,從此停滯不前。
直到遇到了黃巢,這些“地富反壞右們”將迎來一場浩劫。
面對“我們幾十代人的努力,憑什么要輸給你十年寒窗”的鄙視,黃巢也不廢話,一個字,殺。
公元874年,關東大旱,但唐朝官府仍逼迫百姓上繳糧食和服徭役,最終引爆王仙芝起義,黃巢聞訊,立即起兵響應,這兩位昔日的私鹽販子,成為了并肩戰斗的義軍領袖。王仙芝陣亡后,黃巢被推舉為起義軍首領,自封黃王,號為沖天大將軍。
他從江西、福建,一路轉戰到廣東,然后北伐,攻下長安,唐僖宗李儇倉皇出逃。
黃巢入主長安后第八天,在大明宮稱帝,定國號為大齊,宣布三品以下官員全部留用。
三品以上高官和大戶,統統殺光,作為親眼見證人,詩人韋莊是這么記載的:“內庫燒為錦繡灰,天街踏盡公卿骨”。《資治通鑒》寫道:“殺人滿街,尤憎恨官吏,得者皆殺之”,“殺唐宗室在長安者無遺類”。
當時廣德公主等人表面歸順,暗地里卻把公卿偷偷藏在地下室和暗門中,黃巢下令地毯式搜索,把這些心懷唐朝、暗中抵抗的士子階級,徹底鏟除干凈,殺到什么程度呢,大街小巷全是血,走路得像過河一樣,提起褲腿涉水而過。
而之前每攻下一城,黃巢都是這么操作的。
當時人們結婚辦事都要看譜牒這樣的東西,類似于身份證和家譜,證明自己來自名門望族。
經過黃巢起義的掃蕩,唐末的官僚士族大地主大多被殺死,譜諜也燒光了,門第風尚,全被摧毀,門閥制度走向毀滅。
門閥制度不再,從此,五代十國統治者選拔官吏,不再講究門第閥閱,而注重實際才能。
由于階層的開放,許多出身寒門的才能之士就有可能走上朝廷舞臺。
唐代369名宰相集中分布在98家新舊門閥之中,一門可以出15個宰相。北宋時,由于士族地主不再存在,沒能形成新的門閥集團,當時“朝廷無世臣”,“無百年之家”,取士不問家世,婚姻不問閥閱。
黃巢的行為,告訴了后人,對于階級敵人,除了肉身消滅,實在沒有什么更好的方法。
在此之前,連安祿山都要跟門閥士族合作,不然根本維持不了統治,但黃巢不一樣,他跟門閥士族沒有半點關系,那些帝王話術,他也搞不懂,于是選擇用一種最樸素的方式,“致敬”他對唐王朝的不滿。
當然,這樣干也不是沒有后果,用現在的話說就是,苦一苦門閥,罵名我來擔。
在老百姓的價值觀里,在這片喊出過“王侯將相寧有種乎”的土地上,殺一殺皇親貴胄,殺一殺豪強地主,大家不僅不會鄙視,還會拍手稱快,但是殺普通人,那就不對了。
而對于統治階級來講,你殺一殺老百姓沒事,但直接掀牌桌,對統治階層搞三光政策,這種思想明顯不能宣揚。
于是,后世的史書,就知道撰寫方向了。
《舊唐書》里記載,“賊圍陳郡百日,關東仍歲無耕稼,人餓倚墻壁間,賊俘人而食,日殺數千。賊有舂磨砦,為巨碓數百,生納人于臼碎之,合骨而食,其流毒若是。”
《新唐書》也有類似記載:“人大饑,倚死城塹,賊俘以食,日數千人,乃辦列百巨碓,糜骨皮于臼,并啖之。”
這大概意思是說,為了解決軍隊的糧食問題,走投無路下的黃巢只好利用“搗磨寨”這樣一種工具,搞了一個人肉作坊,流水作業,日夜不輟,將一個個鮮活的生命就此制成軍糧,供人食用。
這個畫面聽起來非常血腥恐怖,但仔細推敲,又會覺得有問題。
這里把人換成豬,不掏內臟不放血,整個直接磨碎,滿堆骨頭,混著屎尿,這玩意兒估計狗聞到了都要跑。
而且還不談怎么去弄這么大的石,要真有這技術,估計早就提前進入工業革命了。
古代歷史上,人相食的事件一直是有的,烹飪方式有煎有煮有炸,但就是沒有這么粗暴的,只能說這幫十指不沾陽春水的士大夫們,實在不接地氣,太缺乏想象力,黑都黑不到點子上。
至于黃巢到底是殺人狂魔,還是正義領袖,這里暫且不論,黃巢對唐朝的仇恨,直接就把大唐王朝給干崩塌了,安祿山都沒做到的事,他是怎么做到的呢?
黃巢在歷代起義中,其實組織性很差,完全屬于流寇式打法,山東、河南混不下去了,就跑到了安徽、湖南、江西,在這些地方混不下去了,就跑到浙江,浙江混不下去又去福建,就這么一直打到西安。
可以說是東奔西走,疲于奔命,毫無章法。就這,都能把正規軍打得落花流水。
搞事情,是需要人組織起來的,分工要明確,環節要周全,計劃要充分,預案要完備。而這些,黃巢全都沒有。
天子一怒,伏尸百萬,匹夫一怒,血濺三尺,如果一個平頭百姓,能跑到皇帝的車架前,將皇帝拉下馬,把皇親國戚砍西瓜一樣砍頭,只能說明一個事情,就是帝國的系統,已經無能到了極點。
帝國系統腐朽,所以再也無法真正統治百姓了。老百姓認為自己是否屬于這個帝國,關鍵就在貧富問題。
天下草創,舊貴族被戰亂消滅,出現了大量的無主財產。無主財產分配給了赤貧的人,大家手里就有了地。
雖然大貴族到處有封地,吃香喝辣,跟老百姓差距很大,但是戰爭消滅了一部分舊貴族,靠著這部分增量,大家手里就有了新的存量,對于貧富差距,頂多嘴上罵抱怨兩句,沒人會去拼命。
但是隨著歷史發展,制度腐朽,控制不住大魚吃小蝦米,慢慢富者田連阡陌,貧者無立錐之地。歷史就會迎來“黃巢時刻”。
羅馬也是這樣干的,元老院將自己等同于共和國,而共和國就是元老院。
經過幾次戰爭,公元前二世紀,羅馬已經變成了整個地中海世界的霸主。但是,羅馬平民的生活非但沒有變好,反而落入了一無所有的貧困境地。
羅馬農村人平常種種田、繳繳稅,國家打仗的時候就出來服個兵役。不幸的是,這些農地在戰爭的時候就荒廢了,但國家還是需要糧食,所以此時這些耕地就紛紛被有錢人給兼并。
貴族的生活是越過越爽,花園、臥室、浴室,全都使用貴重的大理石和浮雕裝飾。富有人家的婦女,用鹿膏、熊脂、羊脂制成的發油,甚至還有口紅和眉筆之類的化妝品。等到農民打完仗回來后,發現自己的幸福小農莊,已經像秋風掃落葉一樣被摧毀。
這樣的人變多,帝國就會很危險。為了解決土地兼并問題,護民官格拉古兄弟。開始了他們的土地改革法案。對元老院和地主階級來說,這項法案嚴重侵害到他們的利益。
在公民大會上,眼看土地法案就要通過,一位領頭元老振臂高呼,說執政官背叛國家了,直接唆使人們肉搏,人們拆下了長凳,把格拉古活活敲死。而羅馬共和國,就開始在“對外戰爭→貧富不均→平民反抗→改革”中,不斷循環。
黃巢當然也被圍剿,黃巢跑到哪里,官軍就圍剿到哪里,但遍地的老百姓只會興奮發狂,揭竿而起,追隨黃王起兵造反。因為誅殺貪官污吏,打倒土豪劣紳的口號,讓他們充滿干勁。所以,人只會越打越多。就像后來的李自成,只剩下十八騎人馬,但當他高呼階級的口號以后,又發展成為一股壯大的力量。
封建時代,一個黃巢出現是偶然,一代又一代黃巢的出現只能說明一個問題:在這個系統中,政治生態特別惡劣,從上到下,所有人的政治素養特別低,它們寡廉鮮恥,爾虞我詐,爭權奪利,利令智昏,愚不可及,致使曹劌一句“肉食者鄙”流傳千古!
當他們不在乎屌絲死活的時候,黃巢時刻就會到來。
哪里有壓迫,哪里就有反抗,壓迫愈甚。則反抗愈烈。
“內庫燒為錦繡灰,天街踏盡公卿骨” “殺人滿街,尤憎恨官吏,得者皆殺之”,就不奇怪了。
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