人的生命是頑強的！有時頑強的令人不可思議，創造了許許多多的生命奇跡。南京大屠中懷有7個月身孕的李秀英，面對3個企圖強奸她的日本鬼子，奮起反抗與敵搏斗，身中37刀，經過醫治，她奇跡般的活了下來，終年86歲。溫州動車事故，2歲半的小伊伊被困20個小時，那只小手，奇跡般的點亮了生命之火。

　　生命又是脆弱的，上海的許多年輕人，歡天喜地去外灘享受跨年。結果，慘劇發生了，36個鮮活的生命，在數不清的腳的踩踏下——戛然而止。一年輕女性和小伊伊一樣，也伸出手，她拼盡力氣呼救，警察在擠得令人幾乎窒息的人箱中，幾次努力，無能為力，只好說：“再堅持一下”。然而，她最終不堪無數人之重負，一個美麗的生命走了、一顆八九點鐘的太陽就這樣熄滅了，離開了牽掛她的父親、母親，還有朋友...

　　為什么、為什么、到底是為什么？啥原因導致發生了此次令人無法接受的慘劇？個人的一點淺見，有三大主因！

　　為何是上海？獨一無二！凌晨兩三點的外灘依舊燈火輝煌，夜店仍舊鶯歌燕舞、高潮迭起，不時可見西裝革履的男士和穿著晚禮服露著雪白大腿的女士走下CLUB的臺階。昔日毛周打造的“上海制造”名牌，儼然再次被昔日之“花花世界，十里洋場”所替代。元旦，我稱之陽歷年，小時候覺得這個年的味，還不如個臘八日、臘月23帶勁，長大了工作了，知道元旦將至，是該呈上年終總結的時候了。自我感覺，這可能與自己是一個山東人有些關系吧。上海不一樣，上海人也不一樣，文化觀念風俗習慣亦不一樣。過圣誕、過元旦，賽過春節和國慶，全國獨一份。在許多上海人眼中，上海是城市，全國其他地方皆是鄉下，這里面也包括首都北京，這就是文化的力量。

　　文化影響政治和經濟，亦左右人的言行舉止。開放的文化，讓這幾年上海搞起這個激光秀，燈光秀超級大型跨年歡樂會。跨年啦，大家來跨洋歷年嘍，狂歡啦，上海人興奮地不得了，呼啦啦，傾巢而出，涌向外灘，比國慶節還熱鬧。一年不出事，兩年不出事，管理者就會麻痹大意，此次事件可以看到警察配備不足，風險意識不強。然而市民卻越來越享受這個絢麗多彩的節日，蜂擁而至，勇往直前。巨大的風險悄然逼近這座城市，死神也如影相隨而至。任何的踩踏事故，組織者、管理者皆難辭其咎。因此，上海舉辦如此之大的超級晚會，無疑是一場安全大戰役，瞬息萬變的黑夜中，必須全身心高度戒備。因為，中國每次十年大慶，可謂是人山人海，但是沒有踩踏事故，一大原因就是與組織管理者的高度重視密、極其周密細致的工作不可分。當然也與參與者的自律也極其關鍵。

　　“我們要自由，需要更大的自由，越自由越帶勁”這是許多小青年的口號，上海也不例外，甚至更甚一籌。然而，你可知，自由是有“度”滴，有度的自有才是最大的自由;社會行為需要秩序，許多秩序(如消防法、安保全生產規范、俗話講‘不聽老人言，吃虧在眼前’)都是老祖宗經驗所得、血的教訓所悟，無序行為無疑于把我們自己身處潛在的危險之中。這個秩序，最嚴的是法律，其次各個規章制度規范條例，最基本就是道德文化，也就是咱們心靈的自我約束，自覺遵守不約而同的秩序。如大街小巷我們靠右行走，上樓梯也要靠右拾級而上，你方便，我方便，大家都方便，逆行危險多多。在一片居高臨下的“我們要自由”心里高度下的吶喊中，我們的“度”沸騰了，無序打敗了秩序。觀景臺的群眾，臺階上下之人群針鋒相對，互不相讓，誰的話也不聽，結果擠成一個人箱。一個人倒下去，她站立的空間瞬間歸零，生命也就進入倒計時了。女性在這場對壘中，無疑成為弱方中的弱者。36個亡靈中，女性占22位，就是例證。

　　大家不會忘記911時刻，濃煙滾滾中雙子星座大樓上的人群往下竄，消防隊員往上沖，他們各走各的一邊。即使所沒有現場疏散指揮者，卻也亂而不賭，許多人逃出來了，得救了。美國也有踩踏事件發生，大多發生在體育比賽時，年輕人的狂熱爆發，自由過“度”，瘋狂造成的。讓我們把目光轉移到韶山，人民節這一天，全國各地去參加毛澤東誕辰的可真不少，不同地域的群眾在大街上到廣場上也是人山人海。雖有嘈雜之聲，但一排排，一行行，密不透風，卻也井然有序。這就是自律精神在起作用。

　　獨生子女時代來了，年輕人多是獨生子女，在家獨一份，沒有親兄弟姐妹，這方面的意識太低了，一盤散沙似乎又來了。昔日，九一八事變后的東三省，一萬多鬼子，把20多萬軍隊趕跑了，7個日本鬼子就占領一個縣城。南京大屠殺之《四十九日祭》告訴我們，哥哥救妹妹的生死不顧的感人一幕，是來自朝夕相處的生活生活。大家都在教堂中，危險時刻，男人們站起來了，拼了性命保護自己的同胞女性。今年在昆明暴恐案、及這次踩踏事件看來，一出現危險情緒、恐慌，大家四散奔逃，結果是加劇放大了危險。有人跳樓輕生，有人在下面起哄，他們不懂同胞兄弟姐妹之情。此次事故現場也有小青年起哄，孩子們哭、女人們尖叫，有人高呼：“有人倒下了”“救命啊”，許多人沒有靜止，置若罔聞，一如既往。慘劇就這樣在我們腳下發生了，那可是我們的同胞姐妹呀。這就是自私自利價值觀文化泛濫的結果，一盤散沙，四散奔逃。為何紀念毛澤東的聲音中，女性的聲音如此嘹亮、感人、動人心弦?原因其一就是中國女人們需要安全感、日常工作生活的安全感、整個社會的安全感。弱者最先感同身受。

　　經濟因素也是有的，我們正在想私有化前進，文化搭臺，經濟唱戲，成為主流。此次事故當中，有人在高樓上拋灑近似鈔票的“代金券”，目的就是就是經濟唱戲。雖然離事發地點有點遠，但是在人們擠成一體的情況下，引起不明真相的群眾哄搶，這個地方也會引發不安全因素。今天不會發生，明天、明年呢?難說了。你想發財，發代金券也不違法，但是也要考慮危險因素，黑壓壓一大片，還是夜晚的情況下，還是考量一下別人的安全吧。我們需要錢，也需要活著才能享受，是不?

　　再往深里透析，那就是政治決定一切。因為，政治決定經濟、文化的形態結構和意識觀念。為何自由泛濫、自私泛濫?陳良宇多了，劉志軍多了，徐才厚多了，周永康多了，令計劃也多了。這些反腐官員身居高位，他們不遵守相關秩序，自由過度，上行下效，下面的官吏也如此，群眾看到官員都這樣了，我們也相仿，整個政治經濟文化在許多領域就出現無序狀態。無序狀態下，就會發生各種各樣的災難性人為事故。6·3吉林禽業公司大火，檢查不到位，有安全隱患;公司追求鈔票，消防通道應急門被鎖死了，許多人死在逃生門前;職工安全教育演練太少，危險來了，手忙腳亂。山東青島管道爆炸，也是如此，道路建在管道上，油味數天了，無人處置管理，慘劇就發生了。

　　說到政治，美利堅正在分裂我們，資助、培訓中國的一些極端分子，在我們家里制造事端。看看中東的暴恐事件，極端分子往往就是在人群集會時，搞恐怖爆炸。因此，一方面在如此超級晚會時加強安保措施，確保安全第一;另一方面，我們每一個人要行動起來，愛祖國愛人民愛自己的同胞兄弟姐妹，發現極端者要立即舉報。我們男人們在危險時刻處要挺身而不，保護我們的女人，讓她們有安全感。有人問我，毛澤東帶的兵，領導的人民為何有血性、骨氣?因為，有一顆公心。危險來了、敵人來了，想象身后的父母們、兄弟姐妹、戰友們，我們或許是一個人的犧牲，但會贏得更多生命安全，血性就有了，視死如歸有了，與敵人同歸于盡的勇氣、骨氣也就有了。男人嘛，就應該如此，女人才會更愛你!

　　一個國家的強大，體現在日常生活中，體現在每一個人的精神面貌上，也體現在應急事件中。奧巴馬為啥不敢揍小金？危急時刻，人家金正恩敢一夜之間武裝90萬群眾，奧巴馬怯了。再回首，尼克松訪華前后的世界記者眼中的中國是這樣的：

　　“毛澤東的共產主義中國，是世界上最廉潔的國家”“全中國都處在一種嚴守道德的氣氛下，那里不再有放蕩縱欲的娛樂場所，不再有引人墮落的因素。”——66年，法國《十字架報》

　　“中國每一個人都好似一部大機器里的一顆螺絲釘，發揮著人們看不見的、微小的作用，是大機器順利地運轉。”——71年來華的法國記者羅德里。

　　“尼克松將看到的中國：貧窮，但有志氣;純潔，無產階級化，滿懷豪情的民族。”——報道乒乓外交的美聯社記者約翰羅德里克，在尼克松訪華前這樣介紹他眼中的中國。

　　“當時美國讀者們都在想象，他們的總統前往訪問的是一個無私無畏的民族，平等幸福的國家。沒有人還愿意聽巴克利的50年代‘邪惡中國’的陳詞濫調。”“他們正在很有意識的生活著，重建著自己的國家，也重建著自己。”——《紐約時報》副社長，詹姆斯萊斯頓。

　　“一個獨立自主、自力更生的國家形象。”——《華爾街日報》

　　“在中國山西省，只有0.7%的黨員因腐化、蛻變而被清退或勸退，很難說是一個大規模的整肅。”——這是好事的《華爾街日報》外事記者羅拔基特里參觀“五七干校”后說的。

　　“他們竟然把七億人養活了。女子絕對沒有化妝，雖然她們孕育出世界所有民族中最龐大的人口，但多隱藏著自己的胸部。同西方世界的暴露性時裝比較，她們的服飾很純潔、很一致、很古老，但這里面卻包含著一種巨大的美和風采。”——《紐約時報》副社長，詹姆斯萊斯頓。

　　尼克松訪華回國后，在華盛頓演講時談訪華感受，一句話：“為了我們的孩子，有機會在更和平的世界中成長。”掌聲如潮。尼克松為啥這樣說？中國人民不但站起來了，而且強大起來了，不可戰勝也。那時候若有爆恐分子，群眾舉報特快，甚至民兵就能地解決之。我們三軍之力比毛澤東時代強得不是一點半點，為何美日對我們咄咄逼人，說南海是美國的國家利益？不言而喻、無需多言。

　　2000年以來，我們全國發生多達15起踩踏事故，140人在事故中喪生，2004年，北京密云迎春燈會發生踩踏事故，37人死亡，十年后的上海發生類似的踩踏事故，36人喪命。這是血的教訓、生命的代價，我們每個人遵紀守法、互幫互助的有序生活，才會讓這些死去的兄弟姐妹們的靈魂得到徹底安息。因為，他（她）們在天堂上，看著我們在事故過后的生活態度上是否有所改變，吸取前車之鑒。

　　逝者安息，生者如斯！

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