山西人民群眾清明節(jié)深切緬懷人民領(lǐng)袖毛主席

如果說人類的出路在于社會(huì)主義，則社會(huì)主義的出路正在于文化大革命——因?yàn)楣兄啤⒂?jì)劃經(jīng)濟(jì)等如果不和全面民主相結(jié)合，也是令人窒息的，而且是不可持續(xù)的!

　　歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告訴我們：欲滅其國，必先滅其史。

　　列寧主義認(rèn)為，忘記過去就意味著背叛。

　　今天的現(xiàn)實(shí)告誡我們，歪曲歷史就是在糟蹋我們自己，特別是那些歪曲中國革命和建設(shè)社會(huì)主義中國歷史的反動(dòng)思想潮流，企圖把我們民族的命運(yùn)推向萬丈深淵。

　　誰是我們的朋友，誰是我們的敵人，這是革命的首要的問題，同樣建設(shè)社會(huì)主義中國，純潔我們的靈魂，也必須時(shí)刻銘記這個(gè)歷史永不變更的公理。盡管漢奸、走狗崇尚它們的普世價(jià)值，但這張破紙從來沒有包裹住“帝國主義國家沒一天不想搞垮中國”這個(gè)鐵的事實(shí)。盡管它們制造了思想霧霾，卻被人民群眾運(yùn)用馬列毛主義的鋼鐵理論和革命實(shí)踐徹底揭穿了它們的罪惡本質(zhì)。人民崇尚的是正義，人民的行動(dòng)就是沖散霧霾，向往光明;人民的行動(dòng)是呼喚，人民的行動(dòng)代表著歷史前進(jìn)的方向。盡管“孔雀夸鳳龜頌鱉”過那么一小會(huì)兒，但人民群眾仍就破除私念，堅(jiān)持真理，一如既往地深切緬懷革命領(lǐng)袖。可見，立場(chǎng)問題，信仰問題，對(duì)一個(gè)民族是多么的重要。

　　今天上午，山西各界人民群眾，自發(fā)地在山西大學(xué)緬懷人民的大救星——毛澤東。和往年的紀(jì)念活動(dòng)一樣，向主席鞠躬，唱紅歌，談經(jīng)典，是必不可少的內(nèi)容。

　　最后同志們一致認(rèn)為：紀(jì)念不只是懷念，更要牢記歷史，牢記毛主席晚年對(duì)修正主義的批判，牢記毛主席晚年革命理論的科學(xué)論斷。中國革命來之不易，決不走前蘇聯(lián)亡黨亡國的路，一定要在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，走馬列主義、毛澤東思想的社會(huì)主義道路。

　　山西人民清明緬懷毛主席祭文

　　——毛澤東誰也否定不了

　　每逢清明倍思親，中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國和中國人民解放軍締造者毛澤東主席雖然離開我們已經(jīng)三十七年了，但是全黨、全軍、全國人們卻一刻也沒忘記這位讓“中國人民從此站起來了”的世紀(jì)偉人。今天，在中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵路口，我們?cè)桨l(fā)崇敬他老人家創(chuàng)立的毛澤東思想，緬懷他一生的豐功偉績，我們從來沒有因歲月的流逝而淡忘，更沒有因他生后出現(xiàn)的“非毛化”逆流而動(dòng)搖對(duì)馬克思主義毛澤東思想的信仰。

　　毛澤東思想是與中國革命實(shí)際相結(jié)合創(chuàng)造性發(fā)展了的馬克思主義，是經(jīng)過幾十年中國革命的實(shí)踐檢驗(yàn)和證明了的，引領(lǐng)中國新民主主義革命和社會(huì)主義革命從勝利走向勝利的無產(chǎn)階級(jí)革命真理。毛澤東思想集中體現(xiàn)了中華民族生生不息的不畏強(qiáng)暴，敢于斗爭，敢于勝利的大無畏精神，是中國共產(chǎn)黨的黨魂、中國人民解放軍的軍魂，是中國人民的共同信仰和精神支柱。歷史雄辯地證明，中國人民只有在毛澤東思想的哺育下，才能最大限度地提高凝聚力，眾志成城地屹立于世界的民族之林!尤其在黨內(nèi)腐敗嚴(yán)重、黨群關(guān)系失調(diào)、社會(huì)風(fēng)氣不正的特殊歷史階段，更需要進(jìn)一步繼承發(fā)展、發(fā)揚(yáng)光大毛澤東思想。

　　有一種謬論說毛主席他老人家“建國有功，建設(shè)有過，文革有罪”。

　　先說“建國有功”。毛澤東僅僅是建國有功嗎?不!準(zhǔn)確的說，毛澤東是新中國的締造者，是中華人民共和國當(dāng)之無愧的國父。沒有毛澤東就沒有新中國。睽諸歷史，只要不帶偏見，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，僅僅有共產(chǎn)黨，并不一定有新中國，廣大的亞非拉地區(qū)，很多國家都有共產(chǎn)黨，但革命成功的有幾個(gè)?以中共而論，假如去掉毛澤東這個(gè)至關(guān)重要的個(gè)人因素，則無論劉、周、朱、陳林、鄧或陳獨(dú)秀、王明、博古、張國濤等任何一個(gè)早期領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)中共，則中國革命不可能成功，新中國不可能建立。而沒有了新中國，則以后的輝煌就無從談起，中國很可能像南亞印巴孟加拉那樣一分為三，甚至一分為五，中國就不可能跳出近代陷阱，更談不上什么崛起不崛起了。

　　再說“建設(shè)有過”。恰恰相反，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國的社會(huì)主義的建設(shè)過程中，新中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取的了極其輝煌的成就，領(lǐng)先于任何一個(gè)后發(fā)國家的現(xiàn)代化進(jìn)程。新生的共和國在鐵桶一般的封鎖中，毛澤東和他的同伴交出的是一個(gè)怎樣的建設(shè)成績單了呢?我們可以提示大家?guī)讉€(gè)問題：中國的原子彈是什么時(shí)候爆炸成功的?中國的第一顆人造衛(wèi)星是什么時(shí)候上天的?中國的第一個(gè)大型油田是什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)開發(fā)的?中國的第一艘萬噸巨輪是什么時(shí)候下水的?中國的第一個(gè)“村辦工廠”“校辦工廠”是什么時(shí)候出現(xiàn)的?中國1978年以后“需要進(jìn)行改革”的成千上萬的“國有企業(yè)”是誰留下來的?中國人90%以上接受初等以上教育是什么年代實(shí)現(xiàn)的?中國人均壽命超過60歲是從什么時(shí)候開始的?還有統(tǒng)計(jì)資料為證，有中國一躍而為世界第六大工業(yè)國為證，有兩彈一星及核潛艇為證，有獨(dú)立完整、門類齊全的工業(yè)體系為證。。。。。。

　　當(dāng)然，毛澤東時(shí)代的消費(fèi)水平是不高的，但這是為了快速實(shí)現(xiàn)國家的工業(yè)化而實(shí)行的“高積累，低消費(fèi)”政策的必然結(jié)果，精英詆毀毛澤東時(shí)代的建設(shè)成就，其中有一部分人是出于他們低消費(fèi)水平的怨恨，因?yàn)槊珴蓶|出于自己的人民性，迫使精英也和工農(nóng)大眾一起，承擔(dān)了一部分高積累的代價(jià)，精英們?yōu)榇嗽孤曒d道，哭哭啼啼地控訴了三十年，這恰好說明他們是極端狹隘自私的，也說明了他們是對(duì)國家民族毫無責(zé)任感的一個(gè)階層。

　　最后說說所謂“文革有罪”。盡人皆知文革的鋒芒所向是指向官僚和知識(shí)精英的，是指向黨內(nèi)走資本主義當(dāng)權(quán)派的。在文革結(jié)束以后，官僚、知識(shí)精英和黨內(nèi)的走資派們?cè)谝粋€(gè)沒有任何“天敵”的環(huán)境里盡情表演了三十多年。他們的表演如何?相信全國人民心里有數(shù)，官僚的腐敗，知識(shí)精英的墮落，走資派們的無恥，不是早就反證了文革是完全正確，完全必要的嗎?!

　　歷史最終將證明，文化大革命是偉大的，是人類歷史發(fā)展必不可少的一種革命的方式，他必將是人類的歷史長河中被人民群眾嫻熟掌握的一種革命武器。歷史發(fā)展到今天，所有原意思考的人，都會(huì)發(fā)現(xiàn)以美國為代表的資本主義的文明模式——主要是其生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式——已經(jīng)走到了盡頭，且不說它最終導(dǎo)致了全球范圍內(nèi)大多數(shù)人的貧困，單是人類和自然生態(tài)的矛盾就無法解決，而生態(tài)的崩潰無疑會(huì)導(dǎo)致人類像恐龍那樣的滅亡。如果說人類的出路在于社會(huì)主義，則社會(huì)主義的出路正在于文化大革命——因?yàn)楣兄啤⒂?jì)劃經(jīng)濟(jì)等如果不和全面民主相結(jié)合，也是令人窒息的，而且是不可持續(xù)的!

　　毛主席他老人家畢生踐行黨的“為人民服務(wù)”的宗旨，心中始終想著人民，把人民視為共產(chǎn)黨的“上帝”。他曾說，“我一生干革命什么也不怕，天王老子也不怕，就怕我們的人民受苦受難”。在新中國成立的開國大典和文化大革命接見紅衛(wèi)兵小將時(shí)，他站在天安門城樓上振臂高呼“人民萬歲”!所以，人民心中呼喚“毛主席萬歲”!高唱“他是人民大救星”的頌歌，這絕非人為的“造神運(yùn)動(dòng)”所能做到的。在他老人家波瀾壯闊的革命斗爭生涯中有七位親人為勞苦大眾的翻身解放獻(xiàn)出了寶貴的生命。毛主席他老人家所做的一切，在中國歷史上的帝王將相中是絕無僅有的。你說，中國人民又怎么能不世世代代地?fù)泶鳌⒊缇春途拺堰@樣一位偉大的領(lǐng)袖呢?

　　毛主席的豐功偉績是誰也否定不了的，毛澤東思想的旗幟永遠(yuǎn)在神州大地上高高飄揚(yáng)!