報載日本前首相鳩山由紀夫要再次訪華,他將在北京出席中日關系論壇,并在清華大學發(fā)表演講。
出訪前夕,鳩山在東京接受香港媒體專訪時表示:
“日本政府必須承認釣魚島存在主權爭議,中方說日本竊取釣魚島有中方的道理;日本必須停止挑釁行為。”“至少在波茨坦宣言中,日本的領土被規(guī)定為本州、北海道、四國、九舟州4個島嶼,以及盟國確定的幾個島嶼。”
“我非常憂慮特別是釣魚島問題,日本政府最近一直說領土問題不存在,這是對中國的挑釁,非常令人憂慮。我們日本人沒有好好學習歷史,說日本實際控制著釣魚島不愿防守,說主權問題不存在。日本這樣的說法只會讓對話的大門關閉,是非常危險的事情。”
鳩山講話在日本政壇猶如投下了一顆“原子彈”,引起軒然大波,因為他逆了極端民族主義的“潮流”。
日本官房長官菅義偉25日在記者會上,急忙對鳩山進行了批判。認為:“(此番發(fā)言)令人震驚。這明顯有損國家利益,決不能容許。”
菅義偉對鳩山的批判明顯是站不住腳的。什么是日本的“國家利益”?在日本民族面前,有兩種“國家利益”:
一種是日本軍國主義的“國家利益”。那就是歷史上明治維新時天皇睦仁頒布的“繼承列祖列宗偉業(yè),……宣布國威于四方”的“國家利益”(《御筆信》)。也就是侵略鄰國,掠奪鄰國領土為已有的“國家利益”。它的歷史教訓就是:害人害已,最后落得1945年以慘敗告終(遭受原子彈的轟炸),幾乎搞得亡國滅種。
另一種是日本同鄰國“和平共處”的“國家利益”。那就是平等相待,互惠互利、共同發(fā)展,走和平發(fā)展的道路。它的歷史經驗就是:二戰(zhàn)后制訂“和平憲法”,走和平發(fā)展的道路,這使日本得到很快發(fā)展,并成為“世界第二大經濟體”。
如今,安倍政權好了傷疤忘了痛,要放棄和平發(fā)展道路,想改弦更張,要廢棄“和平憲法”,重走稱霸亞洲、世界的軍國主義之路,它所追求的究竟是什么樣的“國家利益”不是昭然若揭嗎?
當前,在極端民族主義氣氛彌漫日本,正義聲音一派蕭殺之際,也就是日本歷史發(fā)展轉折的關鍵時刻,本次鳩山講話,無疑是日本輿論界的一帖“清醒劑”,是日本人民的一個良知呼聲。
鳩山講話可以清醒一下那些跟隨“潮流”而行日本人:他們能否正視歷史,好好學習歷史?要不要承認日本在歷史上確實對中國發(fā)動了侵略戰(zhàn)爭,二戰(zhàn)中戰(zhàn)敗后確實接受了《波茨坦公告》和《開羅宣言》?
鳩山講話可以清醒一下那些跟隨“潮流”而行日本人:他們能否尊重歷史,好好學習歷史?《波茨坦公告》和《開羅宣言》里邊究竟是怎樣寫的?過去通過不光彩的手法從中國竊取的領土要不要歸還?中日之間到底存在不存在“釣魚島之爭”?
鳩山講話可以清醒一下那些跟隨“潮流”而行日本人:你們究竟要什么樣的“國家利益”?要不要放棄和平發(fā)展的道路?
鳩山講話可以清醒一下那些跟隨“潮流”而行日本人:眼前日本正面臨著兩條發(fā)展道路、兩種前途的嚴峻選擇。是要挑釁中國,依仗霸權主義發(fā)動侵略戰(zhàn)爭,還是要同中國世代友好下去,共同走和平發(fā)展的道路?
愿鳩山講話——日本人民的一個良知呼聲,能在日本社會起到一個振聾發(fā)聵的作用!
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