《朝鮮切斷朝韓間軍事熱線，稱與美韓“只能用槍桿子講得通”》，法新社首爾3月27日電，朝中社平壤3月27日電，韓聯社首爾3月27日電，法新社華盛頓3月26日電，美國《星條旗報》網站3月26日報道。由于美國繼續無視朝鮮發出的警告，并且堅持用武力威脅朝鮮，因而迫使朝鮮不得不采取更加強硬的立場。古今中外的歷史反復證明，和平從來不是靠乞求和退讓得來的，和平永遠只是斗爭處于勢均力敵時的產物，獨立于斗爭之外的和平只存在于唯心主義者的大腦中。也正因為美國根本不希望東北亞趨向穩定乃至實現和平發展，所以美國才拒絕和朝鮮簽署和平協議。

　　那種以為和平對美國也是有利的想法實在是對美國當下的生存方式一無所知的人才會具有的，而且，這種人也不懂得戰爭在人類歷史上所具有的必然性，因而，這種人以為戰爭是可有可無的東西(我們當然完全是從好的方面來理解這種人，因而只是考慮這種人的智商，而不談這種人的立場)，但，如果只是因為某事“不符合我們的觀念”(實際上也就是“不符合我們的利益”)因而就想當然地以為這種事情是可有可無的話，那么對“我們”而言是可有可無的東西，對“別人”而言也許就是不得不要的東西，因為這些東西“符合別人的觀念”(實際上也就是“符合別人的利益”)。當然，此時，這種人又會搬出類似“和平符合全人類的利益”這樣的話來反駁上面的觀點，但是，這種無視現實中客觀存在的階級差別的做法——這種只談抽象的人類而不談具體的活生生的人的做法，因而也就是將人類與人割裂開來的這種偷換概念的做法——必然導致這么一個結果，這就是，沒有生命的“人類”自然只能配上一個沒有生命的“和平”，因而其所追求的和平實際上是以一個無人世界為前提的，那么這種脫離了人的和平對人而言又有什么意義呢?!因此，那種企圖把和平建筑在無視乃至否認人類社會存在矛盾和斗爭基礎上的做法根本就是站不住腳的。

　　唯心主義者最大的問題就是他們在分析問題時總是從自己固有的觀念出發，而不是從客觀現實出發，他們總是要把世界按照他們自己的觀念來進行構造，而不管世界本身是如何運動的。比如真的相信改革開放會實現中華民族的偉大復興。對他們而言，極難真正將自己當作一個人而不是當作一個神來看待。在私有制觀念的統治下，唯心主義者不自覺地就會把自己當作神，而且，自己絕不承認這一點，但是，他們的觀念無時不刻地表明“社會只有以他們的意志為轉移才是合理的”，當然，他們一點也不知道他們認為合理的那個“理”究竟來自哪里，因而，他們所信奉的那個“理”是未受批判的，因而，他們所信奉的只是統治階級不斷再生產出來的社會主流意識，因此，如果他們所信奉的這個“理”受到批判時，那么實際上等于是在批判生產這個“理”的統治階級了。當然，這個社會主流意識未必就是主流媒體整天指稱的那種意識，比如，雖然中國的官方和主流媒體一直將“鄧三科”指稱為是社會主流意識，但是，中國官方和主流媒體在處理每一件具體的事務上所能讓人感受到的意識卻完全是資產階級殖民地的意識，換言之，充斥著漢奸賣國言行。(中國青年報就公開發表文章《洋品牌不是本土品牌的大敵》批判“反‘崇洋媚外’”，認為“崇洋媚外”是合理的。在人民網上的一篇文章中，上海國際問題研究院副院長楊劍認為，“建立全球網絡安全需要各國政府間團結、信任和理解，而美國作為網絡技術強國有責任樹立良好的行為榜樣。”換言之，楊劍將網絡安全寄托在美國對別國發善心這件事上，也就是指望狼發善心不吃羊，而不是想著怎么使中國在網絡問題上從羊變為狼。)

　　朝鮮就是因為不愿意當羊，而努力要和美國一樣成為狼，所以才不為美國及其走狗所容。對東北亞及美國而言，固然可以采取孤立朝鮮的措施，但，這種孤立絕不是無代價的，而中國政府中助美為虐的漢奸買辦官僚的反朝言行只會使得中國自己更加孤立，從而更容易被美國打倒而已。對此，中國政府中那些被小資和平幻想俘虜的官員由于根本不懂歷史演變的軌跡，因而必然在客觀上甚至主觀上成為漢奸買辦勢力的幫兇。至于中國政府內部真正的愛國力量，從現在表現出來的事實來看，這股力量是小的。

　　《中國模式為何得以“流行”?》，美國《大西洋》月刊網站3月21日文章。中國模式之所以得以流行，那只是因為國際主流媒體在不斷歌頌中國模式而已，因而那些被國際主流媒體洗了腦的國家就開始崇拜起中國模式來了。而國際主流媒體之所以要歌頌中國模式，那只是因為中國模式讓國際新舊殖民主義勢力獲得了難以計數的利益。中國的改革開放表面上以“讓一部分人先富起來”為原則，實際上是以“讓外國資本家更富”為原則，因此，所謂的共贏實際上是以中國社會貧富兩極分化為代價的，是以中國重新回到解放前的那個半殖民地狀態為代價的。因此，與其說中國致力讓百姓分享崛起成果，倒不如說中國致力讓外國資本占有大部分中國發展的成果。這一點在新一屆政府出臺改革措施和改革意向上表現得尤為明顯。也正因為中國模式符合西方新舊殖民主義勢力的既得利益，所以中國模式才被國際主流媒體廣為宣傳，相反，那個使中國擺脫帝國主義勢力和殖民主義勢力統治的毛澤東時代的中國模式卻被主流媒體所妖魔化甚至無視。你知道，那只是因為你有機會知道，因此，當你可能連知道的機會都沒有的時候，你憑什么相信你已經知道了全部東西了呢?因此，在確信自己是否知道了全部東西之前，先要考慮的問題是怎么知道自己已經掌握了所有的獲取信息的手段了呢?既然不能確保自己已經掌握了所有的能夠獲取到信息的手段，那么就不能相信自己已經知道了所有的事情，因此就應該對自己已知的全部事情之間有機統一的關系進行反思，當然，很多時候只能通過實踐來破除“有機統一”這一迷信。

　　《階級斗爭或將卷土重來》，美國《時代》周刊網站3月25日文章。不得不承認，美國至少還能公開討論階級斗爭，而號稱自己是馬教信徒的中共機關刊物卻多少年不討論階級斗爭問題了，更有甚者，在中共和國務院的正式文件上，資本家和工人居然不是階級關系而是階層關系了，這也能算是在走社會主義道路?肯定不是。如此一來，對五星紅旗的解釋都要重寫了。這在我們讀書的時候，政治課老師都是要嚴格區分階級與階層的，不知道現在的政治課究竟是個什么怪模樣了?!謝謝《參考消息》用進口的辦法讓廣大老百姓看到了這個詞。

　　我們這里引列寧在《國家與革命》中的一段話：“階級斗爭學說不是由馬克思，而是由資產階級在馬克思以前創立的，而且一般說來，是資產階級可以接受的。誰要是僅僅承認階級斗爭，那他還不是馬克思主義者，他可能還沒有走出資產階級思想和資產階級政治的圈子。用階級斗爭學說來限制馬克思主義，就是割裂和歪曲馬克思主義，把馬克思主義變為資產階級可以接受的東西。只有承認階級斗爭、同時也承認無產階級專政的人，才是馬克思主義者。”

　　階級斗爭一直未斷過，并且隨著資本主義全球化而使得階級斗爭也全球化了。因此，單就接下來的形勢而言，不是階級斗爭或將卷土重來，而是無產階級專政或將卷土重來，當然，這至少需要經歷一場嚴酷而慘烈的世界范圍內的斗爭。否定馬克思主義的人總是將馬克思對某個具體問題的論斷歸入馬克思主義，并且反過來以某個具體論斷的不成立來否定馬克思主義的真理性，換言之，這種人首先是將馬克思主義教條化，把馬克思主義變成形而上學，然后再以他對馬克思主義的錯誤認識以及這一認識本身所必然具有的歷史片面性來否定馬克思主義的真理性，因而才會有什么馬克思主義過時論。實際上，馬列主義、毛澤東思想只是真理根據天氣變化換了幾套行頭的產物，但是，偏偏就有這么多人“只認衣衫不認人”。

　　《俄官員千方百計逃避財產申報》，俄羅斯《新消息報》3月29日報道。據報道，盡管俄羅斯聯邦委員會(上院)有必須在4月1日前申報財產的規定，但159名議員中，僅有66人遞交了相關材料。本周，又有兩名卷入財產申報不實風波的上院議員選擇提前去職，一位被揭露擁有以色列國籍、在加拿大存在未申報房產及生意，另一位則被揭露在以色列及意大利擁有未申報的房產。

　　俄羅斯的反腐力度不可謂不大，但是，官員之所以不愿意申報財產，那是因為這些財產的來路不正。而官員之所以在申報財產時撒謊或者將財產轉移至他人名下，那是因為官員要保護的不只是這些已經到手的財產，官員更要保護的是獲得這些財產的途徑。因此，盡管申報財產這件事情在各國媒體上都作為一件重大的反腐手段來宣傳，但是，實際上這種宣傳完全就是在轉移民眾關注的焦點，對人民群眾而言，真正關心的是為什么會有腐敗以及如何消滅腐敗，而各國主流媒體卻總是在談論某個只是在可能性上有利于暴露腐敗分子的手段，如此舍本逐末的做法實際上就是在包庇腐敗分子。

　　由于媒體和腐敗分子一唱一和，長期大篇幅地圍繞著要不要申報財產和如何申報財產這等問題展開討論，可是，這種大講特講民主的作風在它們聯合起來出臺各種征收稅費的政策、抬高物價、瓜分國有資產、賤賣國有資產等事件上是從來也看不到的。當然，腐敗官員及其豢養的媒體和專家在申報財產這等問題上所展現出來的民主誠意也是十分有限的，因為它們始終拒絕、排斥甚至壓制人民群眾的廣泛參與，用各種名目削弱、限制甚至禁止人民群眾履行監督、質疑、揭發腐敗問題的權力。所謂的高效率完全體現在保護腐敗分子這件事情上面，在取消腐敗分子死刑和將清廉官員打成腐敗分子的同時還厚顏無恥地聲稱自己是堅決反腐的。如果真是堅決反腐的話，那么為什么要刪除人民群眾質疑某前任政府首腦家族擁有幾十億美元財富的帖子呢?為什么不敢澄清事實?為什么在諸多證據面前裝聾作啞?如果該高官在鏡頭面前所穿的舊衣鞋褲真是與其家產相符合的話，那么又有什么可懼怕的呢?不是總抱怨自己的獨立人格得不到別人的理解嗎?為什么不乘此機會展現一下自己的獨立人格以獲得13億人民群眾的理解呢?如果是因顧及同僚的看法而不愿意澄清的話，那么這種將同僚看法置于自己清白之上的人又有什么獨立的人格可言呢?面對境內外廣泛且持續的質疑，這位標榜自己擁有獨立人格的愛國主義者難道不應該主動要求紀檢機關對自己進行一番徹查嗎?有關方面不允許人民群眾反腐也就罷了，但是，作為相關的紀檢機關難道不應該給對此事持疑的人民群眾一個能夠說服得了人的交代嗎?既沒有徹查，又沒有交代，那么憑什么讓人相信新一屆紀檢機關有反腐的誠意呢?此外，那種竊國肥私者得以順利逃到境外的結果，很難讓人相信其間沒有“插兄插弟”之間的交情在起作用。一個既不愿意對卸任官員進行反腐，又有包庇現任竊國肥私者嫌疑的紀檢機關何以讓人民群眾信任?

　　《華盛頓稱繼續資助俄人權組織，俄羅斯指責美國干涉內政》，法新社莫斯科3月30日電。美國國務院將俄羅斯搜查非政府組織的行為比作“政治迫害”，對此，莫斯科指責美國干涉其內政。根據俄羅斯的法律，任何受外國資助且參與政治事務的非政府組織必須持有“外國代理人”的標簽。美國一方面利用非政府組織從事干涉他國內政、顛覆他國政府的活動，另一方面卻將他國政府限制這些顛覆活動的舉措冠以“政治迫害”的頭銜。這是典型的霸道邏輯。對此，當然只能以革命的暴力反對反革命的暴力，而不能搞什么溫良恭儉讓，否則國家就必然陷入顏色革命，而任何陷入顏色革命的國家都沒有一個是有好下場的。在中國，這類接受外國資助的非政府組織已經有很多了，有些如茅于軾這樣的漢奸走狗對接受外國資助一事不僅毫不避諱，而且還強詞奪理，但是，中國政府卻沒有相應的法律舉措對這些現象予以管制，相反，中國當下還在鼓勵成立非政府組織，并且將非政府組織作為社會管理機構，由此實際上是在助長反共反華勢力，當然，這在漢奸買辦勢力看來這正是深化改革的目的之一。

　　《北約直升機在阿打死兒童》，路透社阿富汗加茲尼3月30日電。美國一方面標榜自己是資助人權組織的大戶，好像美國是最尊重人權的，但是，另一方面，美國天天在阿富汗殺害平民，而且從來沒有受到過應有的制裁。國內最講人權的中央電視臺白巖松之流對此問題完全就是熟視無睹、避而不談，當然，我們知道白巖松也時常干一些保護人權的勾當，最著名的就是保護去年9月在反日愛國游行隊伍中高喊賣國口號的那個老漢奸的人權。眾所周知，白巖松一直認為美國比中國講人權，但是，他無法向他的腦殘粉們解釋為什么最講人權的美國天天在阿富汗屠殺平民。

　　《奧朗德成法“最不受歡迎總統”》，西班牙《國家報》網站3月29日報道。據報道，有51%的人認為奧朗德是個差勁總統，只有22%的人認為他履行了職責。回想奧朗德剛剛當選法國新一屆總統之時，境內外媒體都將奧朗德視為是一個能夠挽救法國經濟危機的人物，尤其是某些媒體將奧朗德視為是扭轉法國社會貧富兩極分化的關鍵人物。可是，在當時，我們就詳細地分析了資產階級國家左翼政黨的性質，指出了左翼政黨是金融壟斷資本統治產業資本的一個手段，由此得出奧朗德必然重蹈奧巴馬的覆轍——肯定是無法兌現競選承諾的。結果，現在大家已經看到這個結果了。富人稅被否決了，由此，奧朗德先是得罪了法國的富人——當然，這些富人還只是富人堆里的小角色，只是他們的數量較多，然后又讓先前對他抱有幻想的選民徹底失望，如此一來，左右不是人的奧朗德自然只能成為“最不受歡迎總統”了。

　　但是，對奧朗德而言，他的作用就在于用更加廉價的手段轉移法國民眾的視線。此前，薩科齊為了轉移法國民眾的視線而向外輸出戰爭，其結果并沒有讓法國的資產階級滿意——當然，在我們看來，薩科齊在資本主義的邏輯下是完全正確的，錯誤的倒是頭腦里充滿著和平幻想的法國中小資產階級。奧朗德上臺后，準備用和平手段來克服危機，但是，在資本主義國家，用和平手段克服危機就意味著要通過增稅來劫富濟貧，由此自然觸動資產階級的既得利益，因而自然引起資產階級的不滿，由此，大批富人移民海外，最后迫使奧朗德的增稅方案被法國最高法院否決，從而緩和了金融壟斷資本與資產階級其他成員之間的關系，而奧朗德自然成為了替罪羊。不過，由于資產階級專政國家的民主是要隔幾年才有一次的，因此，只要奧朗德乖乖聽話，他就沒有提前下崗的危險。至于法國人民的意見則將日益不在這位民選總統的考慮范圍之內了，這位民選總統只要全心全意為富人服務就算是盡職盡責了，這倒也成為了國際慣例，因而也成為了中國政府深化改革的方向。

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