筆者理解，黨校就是用馬列主義、毛澤東思想和中國共產黨的無產階級先進性，來培養腳踏實地、一步一個腳印為共產主義事業奮斗終生的黨的領導干部。從中央到地方各級黨組織都有黨校，也就是從上到下為各級培養這樣的干部。

　　中華民族從先祖炎黃二帝到現在五千年文明史中，從“夏傳子，家天下”一直到1949年中華人民共和國成立前四千多年的改朝換代，都是維護的少數人剝削、壓迫多數人的私有制。盡管在秦漢時期就有“天下為公”和“世界大同”的美麗夢想，孫中山先生的《國歌》也特別強調“一建民國，一進大同”、孫中山肖像的對聯橫批就是“天下為公”。但為什么不能實現，中國從來都沒有人回答過這個問題。這就使“天下為公”和“世界大同”的美夢只能成為空想。然而這個問題在馬克思和恩格斯1948年《共產黨宣言》中就明確地指出：“共產黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制……共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂;毫不奇怪，它在自己的發展進程中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂。”(《馬克思恩格斯選集》第一卷第265、271-272頁)這就從所有制和指導思想上指出了中國幾千年人們希望的“天下”為什么不能為公，“世界”為什么不能“大同”的根源就在于，私有制及維護它的“關系”和“觀念”在作怪。從而導致創造歷史真正動力的人民群眾處在被壓迫、受剝削的最下層。只有立黨為公的共產黨人領導的共產主義革命，消滅了私有制，跟那維護傳統的“關系”和“觀念”實行最徹底的決裂，人民創造的社會財富才能真正地為人民群眾所有，那天下就“為公”了，世界也就“大同”了，那就是共產主義了。正如斯大林講的：“馬克思和恩格斯以自己的《宣言》創造了一個時代”。

　　1921年，中國共產黨成立時，僅12名代表，代表著53名黨員，在災難深重的中華民族深受帝國主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”壓迫，和帝國主義密探破壞而迫使大會不得不從上海轉移到嘉興南湖游船上繼續進行的白色恐怖下，代表們冒著生命危險就毅然決然地在黨章上寫著，要在中國推翻資產階級，建立人民當家作主的無產階級專政，最終實現共產主義。這就是從中國共產黨成立那天起，就按《共產黨宣言》精神樹起的堅定的共產主義信念，要求每一個黨員必須為之奮斗終生的大目標。這就是共產黨的名稱與共產主義共為一體而不可分離的緣由。許多革命先烈就是為了這個大目標而獻身。中華人民共和國成立后，通過沒收官僚資產階級財產為國有，土地改革、鎮壓反革命、三反五反、一化三改，抗美援朝保家衛國，在邊界對印度、越南、蘇聯入侵反擊戰的勝利等，都是捍衛公有共富社會主義中國領土主權的完整，給仇視、企圖破壞顛覆社會主義中國的帝修反的反華大合唱以嚴重打擊。支援了世界革命，也贏得了世界人民的支持，我們的朋友遍天下。這都是為了實現這個大目標，一步一個腳印腳踏實地做思想上和物質上的艱苦工作。因而，為共產主義奮斗絕不能中途停頓，更不能半途而廢。陳永貴領導的大寨、抗日英雄雷金河領導的周家莊人民公社、史來賀領導的劉莊、吳仁寶領導的華西、張偉基領導的南嶺村等8000多個這樣的村、社，從建國后的互助組、農業社、人民公社也是一步一個腳印地為實現共產主義這個大目標。在不姓社、不姓資、不爭論、讓少數人先富起來“三不一少”的誘騙下，一刀切搞包產到戶后，發現背離了共產主義大目標而走了回頭路，在全國首次提出創建共產主義小社區的南街村黨委書記王宏斌同志經常這樣說：“共產黨就是要搞共產主義”，“按農民樸素的話來說，舉手宣誓時都說了這句誓言：‘為共產主義事業奮斗終生。’不能上邊說著，下邊蹴著，更不能嘴上說一套，實際做一套。”他認為：實現共產主義“也決非一朝一夕的事，也要分國家、分地區、乃至一個村一個村去實現”。這就是說，要實現《共產黨宣言》中的“一個消滅、兩個徹底決裂”，即將我們老祖宗夢想中的“天下為公”、“世界大同”變為現實，也必須是一個村一個村的堅持發展公有經濟才能實現，這樣才能逐步地做到鄉、縣、省、國的“一個消滅、兩個徹底決裂”，各國都實現“一個消滅、兩個徹底決裂”了，那《宣言》中的一個消滅、兩個徹底決裂即那“天下為公”和“世界大同”的美夢就真的變成現實了。這大概就是南街人提出創建共產主義小社區的依據吧。因而，當他們發現包產到戶后背離共產主義大目標時，其所以能夠當機立斷，吃“后悔藥”重整旗鼓恢復發展壯大集體經濟才走上共同富裕，就在于時刻不忘這個大目標，步步不離這個大目標。要實現這個大目標，必須用公有共富社會主義道路戰勝私有制少數人富的資本主義道路。也就是先讓南街村這一點七八平方公里不斷實現“一個消滅、兩個徹底決裂”，將其“天下為公”、“世界大同”的美夢變為現實。就這樣從1984年初村黨委的“遵義會議”后，經過28年的艱苦創業和發展，到2012年全村26個企業、一個現代化農場(含養殖)和旅游公司實現了產值16.5億，實行供給加工資的分配(其比例為7：3)，充分體現出集體經濟的優越和對解放生產力、發展生產力的威力，在加速共產主義小社區建設上，已經有了讓世人矚目和向往的實實在在的“為公”和“大同”的雛形——列寧所說的“共產主義幼芽”。緊接著，在河南就有北徐莊“學南街精神，創北徐偉業”，土古洞村、龍堂村等也都吃了“后悔藥”而重新走上公有共富的陽關大道，年產值也達到數億以上。在這個問題上說明，吃 “后悔藥”——吃一塹長一智——榜樣的力量是無窮的，只有吃“后悔藥”才能挽救。否則，村上就成了993861部隊的戰爭景象。

　　周家莊人民公社、劉莊、華西、興十四村、滕頭村、南嶺村、航民村、洪林村、韓村河等共富村、社，雖然沒有像南街村這樣響亮地提出建共產主義小社區，但所做的一切都是堅持走公有共富的社會主義道路——堅持共產黨姓公不姓私，走公有共富社會主義道路不走包產到戶私有制兩極分化的道路。“三不一少”在這些村、社是被唾棄的。華西能成為天下第一村，吳仁寶的回答是，我們是集體經濟的捍衛者;韓村河能成為京郊十佳數第一的公有共富村，田雄的回答是：錢不能裝錯口袋，只能裝進集體的大口袋，不能裝進個人的小口袋;當問到什么是社會主義時，史來賀的回答是：集體富，群眾富，走的才是社會主義路……這都是腳踏實地、一步一個腳印向堅定不移地共產主義大目標而奮斗——萬丈高樓從地起。

　　1994年 5月26日，當王宏斌被邀請到中南海匯報工作時，引起一千多名黨、政、軍領導的強烈反響。匯報結束后，楊德忠上將非常興奮地對王宏斌同志說：“你們堅信南街這個路子是正確的，一定要把它干成。共產主義這句話為什么不可講呢?我們老一代拋頭顱灑熱血，為了什么?不是為了錢而是為了共產主義這個大目標。共產主義不是不可講，而是這些年講得太少了。”這位中央警衛局的領導，根據南街村的典范說出了老一代無產階級革命家為什么要干革命的肺腑之言，也指出了改革開放以來在“三不一少”下，在共產主義信念和宣傳方面存在的問題。盡管共產主義不是在短期內可以實現的，但并不是“渺茫”的，經過一代接一代地不斷努力是一定能夠實現的，這就和萬里長征一樣要一步一步地走就能勝利。如果把社會主義——共產主義的低級階段和共產主義大目標分開，將已經建立起來的公有制以權謀私和官商勾肩搭背不分彼此地鯨呑為私有，讓0.4%的官僚資產階級、資產階級和買辦資產階級占有70%的社會財富;20年最高收入群體與最低收入群體的收入差由7.3倍擴大到 23倍;富豪中的九成為高干家庭;富豪裸官超過118萬;共產黨代表大會有幾十名數億、數十億、數百億的資本家代表;人代會的代表有外國國籍;農民工在京城坐地鐵也受到歧視，為討工資而跪在大街;三大差別和貧富差別不是縮小而擴大成明顯的兩極分化;不是發展、鞏固和壯大國有經濟、集體經濟，而是將其以權謀私，化公為私，假公濟私等五花八門的暗操作大量流失而變成私人的財產，一些官員特別是那些數以萬計的腐敗分子和既得利益者，盡管嘴上沒說，但實際上也成了蘇聯解體前一些大官說的“我是共產黨員，但不是共產主義者”，這就是用共產黨員的招牌來否定共產主義大目標。那就必然出現毛主席1965年重上井岡山時警告的那樣：我們為什么把包產到戶看得那么嚴重，中國是個農業大國，農村所有制的基礎如果一變，我們以集體經濟為服務對象的工業基礎就會動搖，工業品賣給誰嘛?工業公有制有一天也會變，兩極分化快得很。帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食，今天他們對各個領域更是有優勢，內外一夾擊，到時候我們共產黨怎樣保護老百姓，保護工人農民利益，發展自己的民族工業，加強國防?!中國是個大國、窮國，帝國主義讓中國真正富強嗎，那別人靠什么耀武揚威?!仰人鼻息，我們這個國家就不會安穩了。

　　習近平的“中國夢”就是實現中華民族偉大復興。有從認為是全面建成小康社會。筆者理解，要全面建設小康社會，也絕不是30多年來在“三不一少”毒害下用人均值掩蓋的三大資產階級財富高度集中和兩極分化的小康。這樣搞的結果已經成了：改革越深化，財富越集中，兩極越分化，人民越害怕。包產到戶農民和國企被賣下崗失業工人奔小康與共富村奔小康的對聯已經說明問題的實質：

　　上聯：堅持公有奔小康，共同富裕喜洋洋，國泰民安

　　下聯：三不一少奔小康，官商吃肉民喝湯，動蕩不安

　　橫批：涇渭分明

　　這說明共富村人睡在公有制的床上，做的是共同富裕夢;下崗工人睡在國企被賣的床上，做的是失業夢;進城農民工睡在晃動的床上，做的是討要工資的夢;年輕人睡在富士康的床上，做的是跳樓夢……

　　這些共富村即使招商引資，也絕不像現在到處搞的逼農民賣地給資方黃世仁當楊白勞，甚至以損害國格人格，用“娼盛”來達到“繁榮”。即使引進外資，也是在村上集體經濟的控制下，讓招商引資者跟著村、社走，而不是村、社跟著他們走。這大概就是革命導師講的，跟魔鬼打交道，是你跟著魔鬼走，還是魔鬼跟著你走。只有這個問題解決了，就不會迷失方向——招商引資也是了大目標。

　　習近平一上任就講：“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本”;“實現共同富裕，是社會主義本質的要求”。這就是說，實現中華民族的偉大復興，要用馬列主義毛澤東思想這個根本和社會主義本質的要求，反對空談誤國，要實干興邦。因為這是30多年來的除了習近平外，沒有一個黨的最高領導人這樣講過。他說出了共富村奔小康的實質：為實現堅定的共產主義信念而堅定不移、腳踏實地、一步一個腳印走公有共富社會主義道路——睡馬列主義毛澤東思想和社會主義本質的床上，實現全面建成小康社會的夢——中國夢!

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