義和團與賽德克巴萊的一貶一褒：公知邏輯的死胡同

　　在英國男子強奸中國女孩未遂遭到群毆以后，一些公知跳出來為英男子所遭受的“不公”待遇叫屈，并聲稱中國男人對老外的“拳打腳踢”屬于義和團余孽，進而將此舉解讀為民族主義情緒失控的非理性表現。

　　在回應英男子強奸未遂反遭群毆的事件中，公知們將視頻中制止英國人強奸的行為與義和團當年對洋人“暴力行為”關聯起來，以反對暴力的普世面孔將正義群眾的正當防衛污蔑為“義和團余孽”，雙重標準無視了那位英國人暴力強奸在先的事實，將民間自發的正義聲音冠以“民族主義”的標簽，并暗結珠胎、不予余力的將“民族主義”一詞妖魔化。

　　誠然，史學上對義和團運動的評價存在爭議。義和團運動之中的確有暴動，但無可否認的是，義和團運動中的暴動是一種對外國侵略者暴行的發泄式反抗。如果拋開對非理性民族主義情緒的懼恨，而采用公平公正的普世價值進行評價，以暴制暴往往是弱勢群體與強勢群體的博弈過程中的必然選擇，也是那些被侮辱和被損害者保全尊嚴的最后掙扎。義和團運動中的暴動是這樣，臺灣的霧社事件也是這樣。

　　近期，一眾“公知”在對外國人強奸未遂案中的不屑腔調，與其對另一部近期上映電影《賽德克巴萊》不予余力的褒贊形成了鮮明反差。義和團運動本質上屬于近代中國民間自發的對外斗爭，相較于西方列強，當時的中華民族毫無疑問的處于弱勢地位。將同樣屬于弱勢種族對抗外來強權的霧社事件與義和團運動類比絕非詭辯。臺灣原住民本就是中華民族的一分子，由少數民族對抗外來侵略勢力，與中華民族整體對抗外來勢力在本質上講莫有不同。除非你說，臺灣不是中國的一部分。

　　從這個意義上來說，公知們對義和團事件與電影賽德克巴萊一貶一褒截然相反的兩種態度走進了邏輯的死胡同。公知們因暴力行為否定整個義和團運動的意義，矛盾邏輯的背后是為侵略者罪行洗地的企圖。

　　某些“公知”為了揚名立萬已經無所不用其極。他們一邊批判著體制，一邊享受著中國式民主帶來的種種福利。他們詰問著“政府為什么不作為”，卻每天利用著粉絲的愚昧與天真大肆斂財，對于切實改變社會現狀和體制困局置身事外。但是，如果沒有國家體制內的言論自由，公知們批判體制的言論怎么會在網上廣泛流傳?如果政府真的不作為，中國經濟如何在全球經濟衰退的大背景下一只獨秀，又怎會有大批有錢有閑的”公知粉兒”整天為他們免費“輸血”?

　　用公知的邏輯來套公知，勢必走入邏輯上的死胡同。由此看來，公知們俯視民生、綁架民意的任務可謂障礙重重。我也在這里真誠的期望，一向呼吁“公民理性”回歸的一眾公知們在修煉詭辯之術的道路上能夠再接再厲，通過自身不懈努力，盡量提升邏輯思維能力，盡量避免類似的可笑邏輯出現。

　　面對老外作惡，該挺直腰桿了

　　近期發生的一些辱華事件以及少數在華外籍人士撒野的段子在互聯網上廣為流傳。這些段子里的這些外國人開始時雖然囂張依舊，但之后國人的逆襲以及外國網友對辱華事件的譴責總算減輕了悲劇的意味，讓大家得到了一些小小的安慰。

　　英國男子強奸中國女性未遂被毆的視頻讓人激憤難平，視頻結尾處這名老外被行俠仗義路人KO后并未平息民怒;動車上北京交響樂團首席大提琴手的粗魯行徑遭到東北大媽的直接“反攻”。接二連三的網絡熱點事件終于打通了大家的任督二脈：咱們人民有力量，外國人在中國隨意撒野的日子必須終結。

　　在英男子強奸未遂的視頻發布后不久，部分英國媒體轉載了這條消息。另人意想不到的是，大部分英國民眾對這種人渣行徑表示反感。這名被毆男子“丟人丟到國外去了”，不僅中國網民認為該打，英國網民也同樣表示此男欠揍。雖說英國首相卡梅倫剛剛接待完達賴喇嘛，中英兩國在官方層面上可謂沖突升級，但中英兩國民眾對“欠揍”的標準卻是基本一致的。

　　不管愿不愿意，很多外籍人士看過視頻以后必然會更加注意和規范自己的言行。中華民族對于外籍人士一項禮遇，一些外籍人士在中國取得了在自己國家絕對無法取得的成就。我的一個外國朋友就曾經說，中國人實在是太“待見”外國人了，他這個老外都覺得部分在華外國人素質低下，來中國僅是懷抱撈金心態，對于中國人民和中國文化毫無敬畏之心，因此根本不值得中國人禮遇。

　　某些中國人見到外國人，尤其是白人之后的奴才心態似乎是時候改改了。中國正在崛起，西方已經承認了中國的經濟超級大國地位。除了經濟上的揚眉吐氣，中國民眾在面對外來文化及意識形態時的民族自信與精氣神兒也急需整肅。在過去很長一段時間，中國政府在國際舞臺上一直韜光養晦，隱藏實力。受國家宣傳的影響，民眾對國家及自身在國際社會上的身份期許不是太高，而是太低了。中國是世界文明古國中唯一延續至今的東方大國，中國傳統文化博大精深，是獨立于西方兩希(希臘，希伯來)文明矗立于世界東方的獨特文明。有鑒于此，在社會主流價值體系中必須更加強調民眾的文化自覺與文化自信。中國在近代史中沉重的百年沉浮不能被忽視和忘記，但也必須在社會大環境中倡導一種剛健的民族自覺。面對“老外”，中國人挺直腰桿的時候到了。

　　因此，竊以為在成功清理在華外籍人士中的“三非”分子之后，政府有必要從立法和執法兩個層面進一步規范在華外籍人士的言行做派。除了法律上對外籍人士進行威懾和規范，民間也有必要在外籍人士辱華事件中對其使用”叢林法則”。其實中國功夫在各個國家都聲名遠播，去過英國之后我更加相信了文化威懾的力量。如果中國官方與民間層面同時對外國人進行“雙規”，相信在不久的將來，中國網民歡樂觀看外籍人士出糗橋段的機會將大大增加。

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