事實要搞清楚，是非自有公斷　　

————與閻延文女士商榷　　

閻延文女士肯定是一個有修養的，能夠主持公道的人，當然，這一點，我是從文章風格看出來的，文如其人，確實是這樣的。我只是在想，伸張正義，主持公道，如此神圣的工作，不僅需要品質，不僅需要勇氣，更重要的是需要走出書房，體驗一下老百姓的生活，體察一下民情，了解一些社會狀況。比如，一個男子眼睜睜的看著自己的妻子被羞辱被強奸，而不敢挺身而出，你盡可以譴責他懦弱，但是你了解一個男子那種欲救而不能的那種撕心裂肺的痛嗎？藥家鑫開車肇事，撞傷路人不僅不去施救而是連續數刀把受害者活活砍死，你可以原諒藥家鑫以表示你的寬容，可是你知道這種寬容所帶來的嚴重后果嗎？當那些為了保護自己的土地不被圈占的婦女孩子被扒光衣服、被往嘴里灌大糞湯、被慘遭歹徒的毒打時你是否也了解這些老百姓的人格和尊嚴？當我們的民工頂著炎炎烈日或者冒著數九寒天含辛茹苦工作不但得不到應有的工資卻慘遭毒打的時候你會感覺到光罵是不解恨的對嗎？當我們的個別官員拿著納稅人的錢給日本人樹碑立傳，你不覺得這是可笑的事情嗎？很多很多，有句話叫做恨鐵不成鋼，如果文明的進步要靠道德的墮落為代價，你是不是覺得這文明的獲得代價是不是太沉重了？你的眼里可能沒有敵人這個概念，可是，你感覺到這個社會確實存在該殺的人嗎？如果存在，那殺都殺得，罵，又有什么不可以的呢？當年八國聯軍侵略中國，燒殺搶掠，無惡不做你不覺得該殺嗎？殺都殺的，罵又有什么不可以的呢？當年日本鬼子，在中國奸淫擄掠，喪盡天良，你不覺得該殺嗎？殺都殺的，罵，又有什么不可以的呢？　　

而且，在伸張正義，主持公道，如此神圣的工作面前，還需要一個重要品質，那就是強調思考的重要，例如，茅于軾、袁騰飛等人為什么會那么肆無忌憚的辱罵毛澤東？為什么辱罵為新中國誕生英勇犧牲的人民英雄？罵人就罵人吧，為什么還極盡造謠污蔑之能事，你覺得這是道德的嗎？那么，是誰站出來反對這種污蔑？你一定能查的出來。至少，你查一查，現今那些大罵孔慶東粗魯的人，他們中有幾個人責備過茅于軾和袁騰飛的粗魯？八國聯軍侵略中國，原因是什么呢？有人說，是義和團運動惹的禍，這種典型倒因為果的斷定，你相信嗎？日本鬼子侵略中國，你說我們是奮起抵抗、抵抗保家衛國呢？還是助紂為虐、甘當漢奸？可是，有不少人撰文說，當漢奸，可以減少傷亡，汪精衛是個大英雄，而共產黨領導人民抵抗日本侵略是不道德的，是逼迫中國人民往槍口上撞。充當日本人的走狗，幫助日本人打中國人，幫助日本人在中國的土地上燒殺搶掠，強奸婦女，屠戮婦嬰，活埋無辜，難道這就是英雄？對于這樣的說辭，有人圍攻過嗎？當然，我知道，孔慶東反對過；我是想知道，現今圍攻指責孔慶東的人，他們有誰反對過？　　

說到這里，我相信你會理解孔慶東口氣為什么那么大，底氣那么足了吧，因為這是發自廣大人民群眾的正義聲音，孔慶東之所以敢把黨中央和廣東省委抬出來，是因為他確信黨中央和廣東省委是人民的黨中央和人民的廣東省委，是毛澤東和老一輩革命家親手締造的人民的黨中央和人民的廣東省委！是因為這一切一切的背后，站著廣大的勞苦大眾！這，才是孔慶東理直氣壯的根本原因！　　

除此之外，以下事實，我希望能得到閻延文女士的確認。第一，確實有人寫信要求辭退孔慶東，可是，同時也有很多人寫信要求保護孔慶東啊，而且事實上，有很多人自發保護著孔慶東啊，有很多人站出來支持孔慶東啊。那個寫信要求辭退孔慶東的人稱孔慶東為五毛教授你知道是什么意思嗎？就是政府花五毛錢來為政府說話的。難道就是因為這個，就要把孔慶東辭退嗎？那我們的北京大學成了誰的北京大學了呢？　　

第二，究竟是誰把孔慶東推上了風口浪尖？你看一看第一視頻和孔慶東博客就知道了。究竟是先有了該罵的事情，孔慶東才罵呢，還是孔慶東先罵人才有罵人的事呢？孔慶東不是神，他一罵人，怎么會罵人的事就來了了呢。肯定不是的。相反，正是中外有些人干了一些缺德事才惹得孔慶東罵人。這樣的事積累多了，也就成就了孔慶東。這就是說，先有了該罵的事，才有了孔慶東這個罵人的人。南方報系一定是遭到了孔慶東不少罵，才懷恨在心，從那份侮辱人格的采訪提綱中可以略見一斑。你當然，可以實事求是的研究一下他們的報紙，他們報道的是什么，報道的目的又是什么；他們在宣傳什么，在反對什么。您一定能夠判斷得出來的！所以，可以說，正是，南方報系的尋釁滋事才把孔慶東推上了風口浪尖上的。怎么說是網民呢？比如我，你問問孔慶東認識我嗎？我就看不慣那些欺壓百姓、禍國殃民的人，正是因為孔慶東一貫站在老百姓的立場上為百姓說話，我作為老百姓才站出來說句公道話（又如，肖鷹為老百姓說話，我也站出來說過公道話），就像你看不慣孔慶東，才站出來說句公道話一樣，怎么能說是你和我或者是什么其他人把孔慶東推到了風口浪尖呢？　　

第三，很明顯，孔慶東罵的是南方報系的漢奸思想和行為，而你竟然說這是針對所有的媒體記者。這是以偏概全、強詞奪理！至少第一視頻的記者也包括在內嗎？那些反對南方報系的記者肯定有，也包括這些記者嗎？你看，除了反對孔慶東的文章外至少（不包括不能算文章的帖子）有六成以上文章是支持孔慶東的。其中不乏支持孔慶東的媒體和記者，孔慶東詛咒的對象肯定不包括他們吧。新華社記者、人民日報記者；中央電視臺記者，各地方電視臺記者；中央報社，地方報社；規模龐大的記者群，支持孔慶東的一定是多數！我想，孔慶東是不會罵他們的！更為要命的是你上綱上線，說這是在剝奪整個媒體的監督權，你覺得孔慶東有這個力量嗎？如果有，那肯定有他的道理的，如果，這樣做有道理，你還反對他嗎？如果沒有，那豈不抬舉了孔慶東的力量？你看一看，究竟哪個是反腐倡廉的主平臺？第一視頻難道不是嗎？你看看第一視頻究竟是在為權貴出氣還是為善良百姓吶喊？相反，你看看南方報系都是為什么人說話？  　　

第四“任何一個媒體、一個知識分子、一個有良知的人，如果不為人民說話，而是替金錢權貴、替害怕監督的貪官色官、替封堵人民監督的既得利益集團說話，其結果都只能是自爆其丑，迅速被人民和時代所唾棄。”你這話說得多好啊，可是，這正是為孔慶東支持和贊揚的！封堵媒體，限制新聞自由的恰恰是南方報系而不是孔慶東。南方報系在不讓人家第一視頻新聞網等若干愛國媒體說話的同時，為美國為日本說話，為強權和惡勢力說話，同時極盡侮辱中國善良老百姓之能事，還不斷把自己的新聞自由擴大到侵犯私入民宅、侵犯人家隱私方面，這難道不是事實嗎？　　

第五，道德不僅是雙重標準的而且是有階級性的，這一點不容否認！資本家和工人可否有一個標準？按照我的標準共產黨領導中國人民堅決抵抗外侮這是道德的、正義的，可是按照茅于軾的道德標準，汪精衛才是真正的英雄。你管老百姓叫善良百姓可是有的人卻把他們稱作刁民。如果，我這個老百姓也像孔慶東那樣罵人，你肯定覺得這沒什么的，一個善良百姓而已么；還有，茅于軾、袁騰飛罵人，你可能覺得這也沒什么呀；那孔慶東罵人，為什么就必須得到懲戒呢？難道你也來個雙重標準碼？或者，你就一個標準吧，那你可以走出去數一數有幾個能夠逃脫得了你的懲戒呢？還有，那些滿口仁義道德，卻一肚子男盜女娼的人，也許他們從來沒有罵過人，你覺得他們是不是符合你的道德標準呢？

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