一　　

春秋時節，城南那個時候還叫南郭，這里有一個小有規模的地攤。地攤上主要賣一些花花稍稍的或雜七雜八的一些東東。這些東東表面文章都做得很行，標牌還正，但真的用起來感覺就不一樣了，如穿了兩天掉底的皮鞋，穿了三天爛襠的褲子，裝上去會使武器關鍵時刻掉鏈子的電子零部件——據說有些還混到魔國去，遭到譴責。有人說這里還彌漫著產自魔國重新勾兌的攝魂香水，勾起物欲性欲，官來欲貪，民來眼直，自顧不暇，奚暇顧人?！　?/p>

攤主偶爾說些話，但吆喝還主要靠身邊拿喇叭的那個小姐——從她自稱為小姐，城里人就往往用小姐罵人了——魔國國王來訪，還專門來這里親她一下。小姐或者甜蜜，或者冷峻，或者清麗，或者妖嬈，對來往的看客兜售著地攤上的商品，包括它的香水。兜售的時候，她不忘經常的罵罵周公——就是建立城邦、在位期間君臣皆以無私聞名的那一位。她一邊數落著周公時代的種種不自由，種種受壓迫，一邊看著來往的人們認同她的觀點，不再注重周公諄諄教導的艱苦奮斗、長遠發展之類，買走攤上的商品，抹上攤里的香水?！　?/p>

城中有座書院，書院里有個呆子，頑而認真，小有名氣。他也曾覺得那小姐說得有些道理，買過地攤貨，但不久就回過神來。眼看著這地攤貨滿城飛，于是他與別人說起地攤，就顯得憤憤然。地攤小姐聽說了，就用眼神輕輕挑了他一下，呆子怒了，于是出口大罵：　　

“□□□□！□□□□！□□□□！”（加字國罵，此處刪去十二字。）　　

地攤小姐也怒，于是也拿著喇叭對著呆子罵，分貝比呆子高出很多倍。呆子沒有喇叭，平日也就是說說，現在與有喇叭的對罵，豈不落了下風？奇怪的是，呆子反而不懼，振振有辭，還罵?！　?/p>

地攤邊游客多，圍觀者多，還有一眾是抹了贈送的香水的，被剜了肉補瘡不覺痛的主。他們原來沒有在意過呆子說些什么，聽到了也只是耳旁風，輕得很。這次，喇叭潮水般的罵呆子聲音驚動了他們，群眾于是很好奇，就想知道呆子說了什么。聽來聽去，結合自己的切身體會，感覺：“這呆子還真說得是這么回事，我怎么沒有早聽到這樣的聲音呢？”于是就有人總結：“嘿，這小子借小姐的喇叭出了名，還真會炒作自己！”　　

思考題：　　

請結合時間、地點、形勢背景談談　　

1 這次對罵對于地攤貨銷售會有什么影響。　　

2 地攤攤主怎樣看待這次對罵。　　

3 地攤貨背后的供應商會怎樣看待這次對罵?！　?/p>

4 這次事件對于城市科學發展的意義?！　?/p>

5 選擇填空：A 讓書院開除呆子   B 讓呆子也有一個大喇叭   C __________________(請自行填寫)　　

二　　

孔子生在魯國，注重思想性方向性，特別尊崇魯國開國之君周公。猶恨“八修舞于庭”，擅用天子禮樂的行為?！翱鬃幼鞔呵锒鴣y臣賊子懼”。他有很強的秩序感和正義感?！　?/p>

秦檜是南宋的出名宰相，是技術官僚的范例之一，著名的仿宋字就是他始創的。元脫脫太師主編的《宋史-秦檜傳》載：“一時忠臣良將，誅除略盡，而頑鈍無恥者；率為檜用”，　　

“（檜）開門納賂，富敵于國，外國珍寶，死猶及門”；“在位凡一十八年，公論不能搖撼也”。其實，秦檜在官僚系統間行的是眼前利益拉動機制，形成整個利益集團。（補注：后來的魏忠賢能發跡并控制局勢也是這一套路。）　　

秦檜死后，敵國入侵，生前所重用的以防內為主業的軍隊紛紛臨陣脫逃，戰線崩潰。多虧有良知（曾受秦壓制）的官員和岳飛舊部挺身而出，擋住了敵人的沖擊。終使敵因內亂退軍?！　?/p>

明清以后，全民接受儒教，全國遍布岳廟，讓秦檜跪受唾罵，其實就是警戒后人：勿貪安而通敵賣國，勿恃巧而肥私損公。廟中提供的，就是正反兩方面的教材?！　?/p>

秦檜受人民唾罵是孔子正義感思想的必然結果。所以，宏觀的說：這是孔子唾秦檜，人民齊效之。　　

三　　

總思考題：　　

1 本文上述兩則，是否與孔慶東與南方系的斗爭有關？　　

2 這次斗爭體現出當前大局的哪些趨勢，并會怎樣影響大局？　　

二〇一一年十一月十四日　　

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