孔慶東三罵考　　

齊東強　　

孔慶東三罵考，考起字意，考其原因。　　

“媽的”為國罵，標準為“他媽的”，日常使用中偶爾有些變種，但大體不離太遠。自有國罵以來，未有如孔和尚之罵驚天地、泣鬼神者。　　

孔和尚之排比三罵，在修辭學上氣勢如虹，表現力不是乘三，而是三次方增長；殺傷力不是透一層古代鎧甲，而是透三重坦克裝甲。惜哉其為穿甲彈，穿透則穿透矣。不擴大表層創傷，不易窺見其背后爆炸力之強烈，孔和尚擲彈則去，齊東強愿為擴大表層，使觀眾窺見其戰爭秘密。　　

即使孔和尚罵聲如雷，如果只是一個孤雷，如結婚時的普通一響，也不至于引起社會這么大反響，不值得主流媒體如此厚愛——主流媒體正是要把它描繪成一個孤雷，問題是，這不是一聲孤雷，這是長期的悶熱的天氣孕育的必然結果，是代表著無法忍受、無法壓抑、不可壓抑的暴風雨的一聲脆雷！引起震撼的，不是這響聲本身，是它身后即將來臨的暴風雨！　　

如果這是一聲孤響，只是孔和尚與曹記者之間的一點個人恩怨，這三聲罵痛快是痛快了點，但的確有失粗俗，與孔教授的身份不符，有如大雅之堂宣泄其腹內郁積之障氣，雖有利個人健康，但不利公共環保，我雖愛孔慶東（尤其愛其《青樓文化》一書），不得不直言也。　　

但孔和尚宣泄的不是其個人的一點腹內郁氣，從網上調查看出，其宣泄的是巨大多數人民群眾（起碼是上網的人民群眾）的腹內郁積之氣。污一人之口，宣億人之氣；忍片刻之臭，健萬眾之康，孔和尚舍己為人、敢為人先、孤身抗暴、不怕犧牲的精神，使齊某之仰慕如滔滔江水綿綿不絕。　　

孔和尚代表誰，從網民的投票上看得很清楚，孔和尚罵的誰，被罵的人卻一直在那里裝傻充愣。這幫人啊，一直在把持話語霸權，且一直在利用這種霸權宣傳“普世價值”（我本人并不反對普世價值本身，但反對他們用自己的齷齪想法冒充普世價值），按他們的一向標榜，網民們的表決太符合“一人一票”的普世價值了，他們就該心悅誠服地接受民主結果，并且……（呵呵，恕本人沒有孔和尚的自我犧牲精神）。　　

億萬群眾的腹內郁積之氣，當然不是對著曹記者一個人來的，更不是對著他母親，而是對著以南方報系為代表的一大批把持了主流話語的無良媒體，以及豢養他們的國際國內大資本家。這幫人，規則由他們制定，利益由他們瓜分，不同政見者、沒擠進這個利益集團的人，不但活路艱辛，更氣的的無處鳴冤——因為話筒也是由他們把持，是非也是由他們判分的，不但小民莫能與之爭鋒，就是最高法院判決的效力也由他們來定。開發商的事業叫公共利益；農民工上街叫破壞環境；在自己的祖國生活叫“暫住”；去首都旅游得聲明“我不上訪”，勒緊褲帶去拯救富人的財產；領袖只能從外國人家屬中選……有理無處說，有理不能說，老百姓腹中這股氣呀，上下兩頭都被他們堵著，嗚嗚。虧得還有他們把持不住的東西，這就是網絡（聽說網絡也越來越加嚴管了），尤其是網絡上還有孔慶東這樣恩格斯式的偉大人物，經濟政治地位上是可以跟資本家拉親的，然而思想立場上絕對是無產階級的。資本家及其代言人與無產階級、草根與精英、民族主義者與漢奸、五毛與美狗、左派與右派……或許那種叫法都不太準確，但無疑，如馬克思所說，整個社會日益分裂為兩大直接對立的階級。兩群人的利益、價值立場是對立的，社會分裂已成事實，左派罵右派漢奸，右派罵左派五毛，吵架多年，孔慶東之罵撕去了這種沖突最后一件遮羞的內褲，將之直接暴露為并進一步引向赤裸裸的沖突，什么人民內部矛盾，這就是兩個階級，兩條路線的斗爭！它宣布了從此刻起，沖突升級。罵人算什么，那次革命不流點血。　　

刻意將這描繪成一聲孤響、或者婚禮上宣布“X他媽的”的合法性的吵雜凡響，這只能是一些媒體的掩耳盜鈴，自欺欺人！　　

誰在游戲中勝出，關鍵看游戲規則怎么定，按無恥強勢對手定的規矩，剝削壓迫永遠是天經地義，兔子將永遠跑不過烏龜，最根本的辦法是，不按所謂的規矩來，不玩了！這不，南方記者用他們自己制定的規則來“潛”孔和尚來了，你如果光看著“態度很和氣“，認不清 “語言很陰險”按照人家劃下來的道道來討論金正日與你的血緣關系的問題，只要討論，你就被侮辱了。什么平等對話啊，什么接受采訪啊，這樣的陷阱你不能跳，這樣的損招你不能接，最好的回答方式就是“去你媽的”、“滾你媽的”，如果你不甘心被侮辱，想對小人還以小人之技，不妨再加上一句“X你媽的”！　　

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