“近年來相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“染色饅頭”等事件，這些惡性食品安全事件足以表明，誠(chéng)信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步。一個(gè)國(guó)家，如果沒有國(guó)民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個(gè)真正強(qiáng)大的國(guó)家、一個(gè)受人尊敬的國(guó)家。”這是溫總理在近來一次記者招待會(huì)上的發(fā)言。不知在溫總說出這些話的時(shí)候，他老人家有沒有想過道德、誠(chéng)信和素質(zhì)這幾者與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的物質(zhì)關(guān)系。但愿我也只是在班門弄斧著聊以自慰。　　

托馬期.潘恩說：“社會(huì)是源于我們的需要，政府是源于我們的罪惡。”在人類出現(xiàn)的初期，本來是沒有社會(huì)環(huán)境的（政府）。私有制的出現(xiàn)，人類就踏入了罪惡的深淵，并在其中越陷越深。從此，道德與物質(zhì)在世上并存，兩者之間也開始出現(xiàn)裂痕，隔膜，直到水火不容。　　

中國(guó)有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，中國(guó)并沒有完整的關(guān)于壟斷銷售的法律文件。我把此歸結(jié)于中國(guó)一再通貨膨脹的主要原因。中石油、中石化、中國(guó)移動(dòng)控制了中國(guó)的石油與通訊；孔孟控制了中國(guó)的思想；中國(guó)出品的最好商品被外貿(mào)到國(guó)外……長(zhǎng)此以往后，中國(guó)也成為了唯一一個(gè)發(fā)展中國(guó)家高消費(fèi)低收入的一個(gè)奇觀。在物質(zhì)飛速發(fā)展時(shí)期，人人食不果腹，誰會(huì)去注重道德？“溫飽而后教”在兩千年前就被孔子所提出的物質(zhì)與精神的關(guān)系，難到真沒有一點(diǎn)意義嗎？　　

人類文明后，知道了自私可以讓自己得到更多的利益。追求權(quán)力、名譽(yù)與金錢，就成為了人類社會(huì)中主要的目標(biāo)。追求利潤(rùn)的最大化，自然也成為了商人的主要目的。通貨膨脹與高額稅務(wù)引起商人的利潤(rùn)大大下降。再加上壟斷銷售，再次使商人的利潤(rùn)雪上加霜。商人為了追求利潤(rùn)，除了不擇手段和投機(jī)取巧再別無他法。因?yàn)樯倘诵枰妫吹酱颂帲欢〞?huì)有人說晚生是在為商人的道德敗壞尋找借口，對(duì)此我只能說：“請(qǐng)稍安勿躁”）。壟斷銷售可以掌握利潤(rùn)，使其把處于社會(huì)環(huán)境中的所有人和事掌握于少數(shù)幾人之手。在物質(zhì)面前，道德的束縛總是顯得蒼白并無力。　　

道德是什么？晚生認(rèn)為，道德屬于精神層面的東西，是在人類有了文明之后才有的產(chǎn)物，也是出現(xiàn)于物質(zhì)基礎(chǔ)之后的，而物質(zhì)需求從來都是包括人類在內(nèi)的所有物種必不可少的生存條件。正所謂“溫飽思淫欲，饑渴起盜心”。所以，道德用現(xiàn)在的話說是屬于高端消費(fèi)品，在沒有滿足到人最起碼的需求時(shí)，道德并不是一般人可以消費(fèi)得起的。但是，道德也受環(huán)境的影響。比如貪污受賄，在新加坡等諸多國(guó)家是很少的，有些地方甚至可以說完全沒有。還有隨地吐痰和亂丟垃圾。這在深圳的地鐵內(nèi)也是很少見的。尤其是隨地吐痰，我在深圳的地鐵上從未見到過。新加坡和深圳的地鐵，這些都可以算作是一個(gè)小環(huán)境。當(dāng)大家都遵守其養(yǎng)成的習(xí)慣后，就會(huì)形成要么是良性、要么是惡性的生存環(huán)境。但是，只有在良性的生存環(huán)境里，所有身在環(huán)境中的人才都是共贏的，也是對(duì)所有身處環(huán)境中的人或事物有利的。如此才會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)。社會(huì)是良性的，還是惡性的，都在于我們自已的選擇。　　

本來道德可以相對(duì)的約束到一部分以精神生活為重的人，法律也可以相對(duì)的束縛到一部分以物質(zhì)生活為重的人（但是，任何的道德與物質(zhì)都無法阻止人類的私欲擴(kuò)張）。我們都以為：從此以后，道德與物質(zhì)就可以相安無事。世界也會(huì)按著我們的設(shè)計(jì)和計(jì)劃發(fā)展。所以，我們?cè)S多人都不知道，我們所缺少的是什么。至少不是道德與法律的完備。我們?nèi)笔У氖歉矣诒珗?zhí)行、仗義執(zhí)言和相對(duì)公平公正的監(jiān)督機(jī)構(gòu)與執(zhí)行者。　　

環(huán)境影響與改變一切，自然環(huán)境又受社會(huì)環(huán)境的影響同改變，而社會(huì)環(huán)境又受整個(gè)社會(huì)環(huán)境自身（包括人、政權(quán)）的影響與改變。翻身的奴隸經(jīng)不往環(huán)境與世俗的誘惑，變成一群無惡不作還道貌岸然的強(qiáng)盜！打著維護(hù)正義的旗子，手持刀槍，要求被搶殺的受害者行善施德。真是滑天下之大稽。舍車保帥是許多人都懂的。“顧左右而言他”也是政治家們常用的欺民手段之一。水無源不流，地?zé)o土無路。如此滔天大罪又豈是“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“染色饅頭”這幾個(gè)不法商販就能擔(dān)當(dāng)?shù)闷鸬模浚　　?/p>

明明是缺少對(duì)現(xiàn)實(shí)的無力控制同處理能力。卻被冠冕堂皇的冠以“道德滑坡”之虛有的罪名。岳將軍若在天有靈，聞知此事，當(dāng)瞑目矣……　　

惡性食品事件接連不斷，僅僅是因?yàn)榈赖禄聠幔俊　?/p>

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