對于是不是該執行死刑，為什么設立死刑，我想就此問題發表一下個人的觀點。
    首先，刑罰的設立是為了預防和懲戒罪犯，懲戒犯罪的目的一方面體現公平原則，一方面歸根結底也是為了減少犯罪，刑罰訂立的過于寬，有利于在直接觀念上體現對罪犯的人道對待，也從一方面體現了社會整體治理的良好狀態，從間接角度可以有利于減少人民的對抗及逆反心理，從而減少犯罪的動機和改變犯罪手段。這是對刑罰放寬的一般理解，不論從罪犯或者非罪犯的角度出發，刑罰放寬最基本的理由是社會文明的發展以及社會整治出于良性狀態。而且社會文明的發展其實就是社會整治處于良性狀態的結果，所以原因就只有一個了，那就是社會的良好整治狀態。
    下來，我再分析一下刑罰加嚴的理由，刑罰加重從歷史的角度分析，一是古代的野蠻時期，缺少現代刑罰的理念，在封建專制的情況下，刑罰的目的和手段基本是統治階級，甚至是皇帝一個人說了算。反反復復的，林林總總的肉刑等都有很大的隨意性，同時也反映了社會的文明狀態，中國的刑罰進入近現代以來，一方面反映了人類文明的成果，一方面趨于刑罰的寬松化。理論上講，刑罰加重的目的是為了更好的懲戒罪犯，從心理上對罪犯進行震懾，減少犯罪，從而有利于社會的公平和良治。
    那么從上面來看。刑罰的變化原因主要還是要符合當時的文明狀態，為了社會進入良治進行修改。
    那么，就讓我來分析一下當前中國的刑罰要不要修改，怎么修改。

    首先，來從世界的角度分析一下現代文明有多少改變，社會文明是社會進步的體現，是人類在社會實踐中掌握社會及自然規律的體現，從最根本的證明文明進步的結果是什么？是人類的安居樂業。人們有一種錯覺，以為只要公元年輪漸漸增大，社會文明就一定是在同步進行，事實呢？馬克思的哲學早已有了答案，社會的發展是螺旋上升的，是曲折的，甚至會走下坡路。很明顯，也就是從一定時間段看社會文明，不一定總是正向發展的，我說的現實一點，美國的科技發展了，導彈長腿了，非洲人民增加了，吃喝變成問題了，朝鮮人民肚皮松，只為制造原子彈，南北差距增大了，東西對話成訛詐，能源污染天天開會，糧食問題年年難決，整個世界的文明現在處于徘徊階段，而且從冷戰結束到現在，世界的新一輪面對恐怖襲擊和世界霸權，掠奪資源的戰爭就沒有停止過。而且近幾年越加嚴重，世界社會文明處于倒退狀態。在看看中國的社會文明如何，社會經濟方面：貧富差距，官僚腐敗，信仰缺失，房奴通膨，低保不保，教育喊急。刑事案件表現特征：李剛惡兒，杭州飆車，藥管落馬，重慶黑勢，壟斷日盛，金融詐騙，校園屠刀，魯警遭襲，湘女跳樓。事實以不可雄辯的事實證明，中國的社會文明在退步，刑事案件的惡性程度，數量沒有減少，而且引起這些社會問題的基礎在日漸嚴重，不是嗎？
     既然沒有刑罰減少的論理和現實依據，當然就沒有必要放寬刑罰。相反，加重刑罰的理由充分，還需要加重。
     有的人一聽到加重刑罰，就聯想到法律及社會的退步，恰恰相反，改變刑罰只除了是適應社會文明的需要，還是為了社會的文明進步奠定基礎。所以，改變刑罰，重或者輕，不是頭腦發熱的一廂情愿，而是有理有據。
     有人會說，你道理說了一籮筐，就是不入正題，到底我要不要修改老年的死刑問題？我認為，我已經分析過一個正確決策的思維方式，那么該具體問題就有了必然的答案。
     首先，從大局出發，社會文明處于倒退階段，沒有理由修改老年人的死刑問題，即便具體到老年人犯罪的量和手段上，這些年的情況也沒有統計學意義。而且有兩個理由不支持老年人死刑修改，其一，人口的老齡化加劇，75歲以上老年階段的犯罪數量潛在右移，其二，老年犯罪集中在經濟犯罪領域，或者說比例逐年加大，原因是很多人是在退休后才雙規的，或者落水的，那么如果刪除死刑，則助長了老年的經濟領域的犯罪動機。另一方面，關于手段的殘忍與否對修改此法毫無影響，畢竟全國來講，其他形式尤其是非暴力手段的老年人犯罪遠遠高于暴力者，而至于手段殘忍，從暴力角度看，屈指可數。我們立法的原則要講究成本和效益結合，立一部法律逮住半個小偷，花費了1000個法官的嘴皮，10000個代表的手勢，復印了100000份宣傳單子，值嗎？ 答案很簡單，但是為什么人們在這個問題上徘徊，這就是我曾提到的，人們的思維慣性一直脫不開“社會總是進步的”這樣一個怪圈，哪怕是面對現實也不肯認輸。當然還有一種可能，那就是某些人的私人利益驅動問題，這個道理，馬克思已經講過了。我在重審一遍，馬克思的理論是正確的，但是沒有好壞之說，他描述的社會是客觀的，包括是不是文明。

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