中央黨校教授在《南風(fēng)窗》撰文談?wù)模荷鐣?huì)分化越深刻，民主發(fā)展越充分。

  （轉(zhuǎn)載者按：近日來(lái), “政改熱”席卷全國(guó)，“不搞政治體制改革死路一條”之類的言論甚囂塵上，美國(guó)日本海外民獨(dú)輪勢(shì)力也紛紛跟進(jìn)。然而關(guān)于為什么搞政改，政改為誰(shuí)服務(wù)，“民主斗士”們一直躲躲閃閃。　　

下面中央黨校教授辛鳴發(fā)表在鼓吹政改的核心主流媒體《南風(fēng)窗》上的這篇文章可謂一語(yǔ)倒破天機(jī)：“政治體制改革”是為貧富兩級(jí)分化服務(wù)的，是為保證資本家、權(quán)貴利用“經(jīng)濟(jì)體制改革”搶劫老百姓服務(wù)的。　　

然而，積極鼓吹政改的辛鳴也不得不承認(rèn)，毛主席時(shí)代的政治體制是有利于工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和全社會(huì)的。但是，辛鳴卻對(duì)毛主席時(shí)代的政治體制深惡痛絕，甚至喊出了“社會(huì)分化越深刻，民主發(fā)展越充分”的口號(hào)，讓人民看清了盤踞在南方系、中央黨校這些鼓吹政改的“民主斗士”們是何貨色。）　　

階層分化奠定了民主的基石　　

（節(jié)選自《辛鳴：推動(dòng)中國(guó)政改的四大力量》）　　

在今天的中國(guó)，整個(gè)社會(huì)都在談?wù)撜误w制改革。一個(gè)政治家如果不就政治體制改革說(shuō)上幾句話，不僅政治形象受損連政治地位都會(huì)遭遇質(zhì)疑；而一個(gè)學(xué)者如果不呼吁幾聲政治體制改革，恐怕連知識(shí)分子的身份都保不住，更不用說(shuō)在“圈子”里繼續(xù)混；甚至有些時(shí)候坐在出租車上都能聽到免費(fèi)的政改講座，據(jù)說(shuō)北京的出租車司機(jī)個(gè)個(gè)都是“政改大師”。　　

　　但是，當(dāng)政改成為了一種表演，成為了一種時(shí)髦，成為了一種發(fā)泄的時(shí)候，政改恐怕正離我們遠(yuǎn)去。　　

　　其實(shí)，中國(guó)社會(huì)的政治體制改革正以自己的力量在悄然前行。我們關(guān)注這些力量，呵護(hù)這些力量，導(dǎo)引這些力量，其意義與價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過那些不知所云的訓(xùn)導(dǎo)之語(yǔ)和言不由衷的溢美之詞。　　

　 民主恐怕是政改最為重要的目標(biāo)了，很多時(shí)候民主與政改就是合二為一的。雖然不同的群體對(duì)民主的理解各不相同，甚至有些時(shí)候可謂大相徑庭，但是并不妨礙大家都在自己的意義上使用民主而探討得熱熱鬧鬧。但中國(guó)社會(huì)的民主真是在大家的探討中進(jìn)步的嗎？　　

答案可能并不盡然。　　

中國(guó)社會(huì)這些年來(lái)、甚至在更長(zhǎng)時(shí)間段上，從來(lái)沒有間斷過對(duì)民主的追求，社會(huì)公眾是如此，執(zhí)政者同樣如此。我們要在政治家的講話中發(fā)現(xiàn)一篇沒有出現(xiàn)“民主”一詞的還真不是一件容易的事情。　　

但中國(guó)社會(huì)的民主進(jìn)程并不像我們所期望的那樣快、那樣好、那樣到位。是中國(guó)社會(huì)不夠真誠(chéng)嗎？　　

答案同樣是否定的。　　

民主的出現(xiàn)、擴(kuò)展、壯大是有條件的，是需要社會(huì)基礎(chǔ)的。當(dāng)社會(huì)基礎(chǔ)不具備的時(shí)候，民主就只能停留于話語(yǔ)中。民主的社會(huì)基礎(chǔ)就是社會(huì)階層的分化與階層意識(shí)的凸顯。　　

傳統(tǒng)中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)是所謂的“兩個(gè)階級(jí)一個(gè)階層”，也就是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和知識(shí)分子階層，而知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分，所以中國(guó)社會(huì)群體其實(shí)就兩大階級(jí)。除了這兩大階級(jí)，在政治上不承認(rèn)有其他的社會(huì)群體存在。而在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的背景下，這兩大階級(jí)的利益基本上是同一的，出臺(tái)一個(gè)政策有利于兩大階級(jí)就是有利于全社會(huì)。執(zhí)政黨只要把這兩大階級(jí)的利益保護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好，就贏得了全社會(huì)的支持。所以，“清一色”的社會(huì)，團(tuán)結(jié)是主旋律、統(tǒng)一是主基調(diào)。單一的社會(huì)結(jié)構(gòu)讓民主無(wú)用武之地，也就無(wú)立足之處了。　　

有人對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨過去“替民做主”而又很得民眾擁護(hù)的現(xiàn)象很不理解，認(rèn)為中國(guó)的老百姓沒有“個(gè)性”。其實(shí)在那樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)背景下，“替民做主”與“讓民做主”的結(jié)果并沒有多大的差別，就算有差別也只是毫厘之差。　　

但是進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，這一差別就一日千里了。　　

中國(guó)社會(huì)這些年來(lái)，社會(huì)結(jié)構(gòu)不斷變化，新的社會(huì)階層和利益群體不斷涌現(xiàn)。不同的階層和利益群體有著不同的獲取其利益的途徑與方式，這些途徑與方式固不必然是對(duì)立與沖突的，也不全然是一致和互補(bǔ)的。很多時(shí)候某一群體的某種利益的實(shí)現(xiàn)是以其他群體的另一種利益的喪失為前提的。這個(gè)時(shí)候指望讓一個(gè)主體代表大家，讓一個(gè)大家長(zhǎng)來(lái)安排利益分配在理論上講不通，在實(shí)踐中也不可能做到。就算真誠(chéng)地、沒有雜念地想去“替民做主”，也已經(jīng)沒有這樣的能力、沒這樣的氣候去“替民做主”，只能“讓民做主”了。　　

于是，不同的階層與群體都把自己的利益訴求提出來(lái)，相互協(xié)商、相互交易，你來(lái)我往、討價(jià)還價(jià)，在尊重少數(shù)的基礎(chǔ)上接受大多數(shù)的選擇。民主就這樣開始出現(xiàn)、滋長(zhǎng)了。甚至就算我們還要有個(gè)大家長(zhǎng)，但這個(gè)大家長(zhǎng)在這樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)背景下也不得不花大量的時(shí)間、做大量的工作去找各個(gè)階層集思廣益。而這集思廣益的協(xié)商過程也就是民主在發(fā)揮作用的過程。　　

　　所以，今日中國(guó)社會(huì)民主進(jìn)程的快與慢、深與淺，其實(shí)是與中國(guó)社會(huì)的階層分化態(tài)勢(shì)相同步、相呼應(yīng)。社會(huì)分化越深刻，民主發(fā)展越充分。　　

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