戰士•作家：魏巍的當代意義與文學價值

　　——活在民族精神中的一座高峰

　　忽培元

　　我第一次，也是最后一次見到魏巍老前輩，是在解放軍總醫院病床上。大約兩個月后，他去世了。那天去看他，人已經很瘦弱，頭腦卻很請醒，目光如炬，令人想到戰士負傷倒在戰壕中，依然警覺地注視著敵人的進攻動態。當老人家聽說我在大慶工作，就問了不少石油生產和工人生活的情況。交談中，感到他的心中并不想著自己的病，而是各地下崗職工的生活。這令我十分感動。看他對工人那么關心，臨告別前，我談了一個也許不該提出的心愿，就是啥時方便，想請魏老給新落成的大慶文化藝術中心題寫個名稱。不料魏老當時就說，那好，現在就寫吧。說著就讓人扶下床，坐在輪椅上，咬緊牙關，用顫抖的手寫下：“大慶市群眾藝術館"八個大字，還很吃力地簽上自己名字和年月日。這個感人瞬間，永遠銘刻在我的腦海中。我回到大慶，第二天就安排把魏老剛勁有力的手書，用鋼材鐫刻到高大建筑物上。一個多月之后，魏老謝世，那幅巨型題字，成為大慶文化廣場上為巍然聳立起的紀念碑。人們在很遠的地方就看得清他的手跡和簽名。

　　今天，當我們念起魏巍這個名字，我們的面前幻化出的是一座高山，一座巍峨高山，雖然他的肉體生命已經逝去多年，但是這座山還在增高，隨著歲月的旋轉和江河流淌，因為他的生命已經化作了另外一種形式。這令我想起臧克家先生的兩句詩(大意是)：有的人活著，他已經死了。有的人死了，他仍然活著。

　　是的，作為一個用作品感染和召喚了幾代中國人的偉大作家，讀者心中的魏巍先生活著。他以自己筆耕不止的一生，實現了從解放區文學骨干到社會主義文學中堅的祟高事業的理想追求目標。他在我國文學勁旅的第一方陣中雕像般昂然挺立著，同丁玲、劉白羽、賀敬之、郭小川、孫犁、柯仲平、杜鵬程、柳青、梁斌、周立波、趙樹理、王汶石、魏鋼焰、李若冰等等一起……他們首先是共產黨員是革命者，是沖鋒陷陣的紅色革命戰士，然后才是作家詩人。他們首先完成了心靈的凈化與人格的升華，實現了人生觀的提升改造，才底氣十足地拿起筆寫作的。這就決定了他們的文學觀，決定了他們的文學立場、感情和世界觀永遠站在勞動人民一面。他們的愛恨情仇永遠都旗幟鮮明，毫不含糊;決定了他們對于勞動人民，對于工農兵的態度，也決定了他們的創作傾向與文學品質的崇高與陽光燦爛。

　　是的，作為從土地上、戰壕中，從車間和軍營走出來的一位立場堅定的思想家，魏巍依然活著。他是中國勞苦大眾，工農兵群眾的忠實代言者，是毛澤東文藝思想的成功實踐者。他用自己一生的勞動，完成了從正確創作思想到文學創作的經典鍛打鑄造的圓滿成功。他在詩歌、散文、報告文學和長篇小說、文藝性通訊、政論等各種文學領域中的卓越建樹，造就了一座高峰。在長達半個多世紀的寫作生涯中，一次又一次沖擊極限，樹立標桿，創造奇跡，以新視野開拓了新境界。魏巍的文學成就，是同時代文學大家中的一流，這是無可爭議的事實。

　　是的，作為一名深深地愛著祖國母親，愛著保衛祖國的戰士，關心青年成長的青年人生導師和青年熱愛的精神領袖，魏巍依然活在戰士和青年心中。他無愧于好戰士好青年心中的偶像和明星。魏巍的思想和感情，通過他的各個時期的大量作品，化入了我們民族文化和美學精神之中，必將繼續不斷地產生裂變式的影響。

　　是的，他作為一座高峰，魏巍挺立著。生機昂然地挺立在東方大地。當代社會主義文學的這座高峰以自己獨特風格與堅強自信傲然挺立，成為了一座迎風破浪的中流砥柱。無論世間刮什么妖風下什么魔雨，他都巋然不動，有力抗擊著一切妖魔鬼怪的迷惑侵襲，無聲地喝斥和阻止著所有的文學敗類，包據對摸黑文學，漢奸文學和所謂普世娛樂文學的無聲的批判和挑戰。有一位洋奴作家公開宣稱：文學不是用來歌頌的工具，也就是說他不承認文學歌詠真善美的存在事實。魏巍這座歌頌的高山聳立在那里，顯得他的形象該是多么丑陋而渺小呀。

　　是的，作為一個純粹的人，一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人，魏巍依然話著。他是沒有受到表彰的時代楷模，是紀念碑樹立在廣大人民群眾心中的民族脊梁，是傳神地接過魯迅先生手中的民族精神之火又努力傳遞給廣大青年的民族火炬手。魏巍同志實現了一個共產黨人高尚完美人格的自我修養和精神升華，成為了不用刻意表彰的永恒的時代楷模。

　　總之，百年之后的魏巍依然活著，而有的人活著，他已經死了。人民群眾的態度，決定一個人精神的死與活。

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