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毛澤東人民戰(zhàn)爭思想是抗美援朝戰(zhàn)爭精神的核心內(nèi)容——烏有之鄉(xiāng)紀(jì)念中國人民志愿軍入朝參戰(zhàn)65周年大會紀(jì)要

李丹 · 2015-10-27 · 來源:烏有之鄉(xiāng)

毛澤東人民戰(zhàn)爭思想是抗美援朝戰(zhàn)爭精神的核心內(nèi)容

——烏有之鄉(xiāng)紀(jì)念中國人民志愿軍入朝參戰(zhàn)65周年大會紀(jì)要

  (烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊通訊員:李丹)2015年10月25日是中國人民志愿軍入朝參戰(zhàn)65周年紀(jì)念日。這天上午,烏有之鄉(xiāng)在北京組織召開了“紀(jì)念中國人民志愿軍入朝參戰(zhàn)65周年大會”。著名愛國學(xué)者、社會評論家司馬南先生受邀擔(dān)任大會主持人。來自首都各界深切關(guān)注祖國前途命運的近200名愛國人士熱情參加了本次大會,與會嘉賓包括中國人民解放軍軍事科學(xué)院原軍事歷史研究部副部長齊德學(xué)研究員,中國人民志愿軍老同志代表、原北京叉車總廠黨委書記李平同志,以戰(zhàn)地通訊《誰是最可愛的人》讓志愿軍家喻戶曉的著名革命作家魏巍同志的女兒魏平女士,中央政策研究室綜合局原局長張勤德同志,中國人民志愿軍后人代表何志齊先生(其父何誠同志曾任中國人民志愿軍后勤分部部長)和何大斌先生(其父何流同志曾在中國人民志愿軍后勤部隊工作),原鐵道政治部退休干部邊紅軍同志,北京航空航天大學(xué)統(tǒng)戰(zhàn)部原部長鄭久全先生,原北京市城郊經(jīng)濟(jì)研究所所長張文茂研究員,中美商學(xué)院副院長李新政教授,首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)教授顧凌英女士,中國社會科學(xué)院當(dāng)代中國研究所研究人員邱霞女士,中國人民解放軍空軍中校、當(dāng)代著名愛國學(xué)者郭松民先生,青年學(xué)者李旭之先生,知名時評人、天農(nóng)網(wǎng)主編司馬平邦先生,中國紅色文化研究會主辦的紅色文化網(wǎng)編輯周兵先生,知名網(wǎng)絡(luò)時評人郭一平先生,世界和平文化發(fā)展聯(lián)合會常務(wù)副主席董竹君先生等人。會議開始前,全體起立,合唱《中國人民志愿軍軍歌》,繼而莊嚴(yán)肅立,向志愿軍先烈默哀三分鐘,表示對志愿軍先烈的崇高敬意和深情緬懷。

向志愿軍先烈默哀三分鐘以示對志愿軍先烈的崇高敬意和深情緬懷

  司馬南先生首先開場聲明,他是以北京市民、中國公民的身份應(yīng)邀擔(dān)任本次大會主持人的,以此回應(yīng)有人質(zhì)疑他的國籍身份問題。司馬南先生指出,這樣日子里組織這樣的會議本應(yīng)該是政府出面組織的,現(xiàn)在卻只是烏有之鄉(xiāng)這樣民間的力量在舉辦紀(jì)念活動,官方?jīng)]有活動,主流媒體沒有聲音,參加這個活動在感情上是很復(fù)雜的。但是另一方面,卻也顯示出今天這次活動的珍貴。

司馬南先生主持大會并發(fā)表開場講話

  他進(jìn)入正題指出,抗美援朝戰(zhàn)爭是近代以來中國第一次大規(guī)模出國作戰(zhàn)并取得勝利的戰(zhàn)爭。晚清以降,中國軍隊和人民大眾面對外侮的尋釁滋侵,只有被動挨打的份兒,天潢貴胄們不是媚言求和,就是割地賠款,真可謂山河喋血,國威喪盡。更有甚者,在日俄戰(zhàn)爭時期,腐敗無能的朝廷竟然拿出中國的東北以供兩國開戰(zhàn),萬千生靈淪為了列強(qiáng)殘殺屠戮的對象。只有抗美援朝,我們喊出了“保家衛(wèi)國”的豪邁口號,拿出了視死如歸的勇氣,第一次將資本主義世界中的“獸中之王”打得倉皇敗退,極大的增強(qiáng)了華夏兒女的自信心和自豪感,也令國際社會中的跋扈之徒俯首稱贊、刮目相看。然而,審視過去,回望當(dāng)下,我們但覺時過境遷,滄桑巨變,當(dāng)年毛澤東主政期間的虎膽龍威、剛強(qiáng)血性已而銷聲匿跡,無論政界、民間,都充斥著“盲目崇洋”、“娛樂至死”的歪風(fēng)邪氣,它們便如毒藤腐草,任意蔓延,將人民大眾的關(guān)注引向關(guān)注明星大腕,引向關(guān)注個人消費娛樂,故意忽視遮蔽我們民族的偉大傳統(tǒng)和我們國家面臨的現(xiàn)實危機(jī),造就了大眾的信仰缺失和精神荒蕪。因此,此次重溫抗美援朝這段波瀾壯闊的歷史,繼承革命的英雄主義精神,是十分必要的。

中國人民解放軍軍事科學(xué)院原軍事歷史研究部副部長齊德學(xué)研究員首先發(fā)表主題發(fā)言《抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利是毛澤東人民戰(zhàn)爭思想的勝利》

  中國人民解放軍軍事科學(xué)院原軍事歷史研究部副部長齊德學(xué)研究員首先做了題為《抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利是毛澤東人民戰(zhàn)爭思想的勝利》的主題發(fā)言。他圍繞“毛澤東軍事思想在抗美援朝戰(zhàn)爭中的靈活運用”這一中心展開論述,論述中強(qiáng)調(diào),抗美援朝戰(zhàn)爭,是毛澤東人民戰(zhàn)爭思想在中國共產(chǎn)黨執(zhí)掌國家政權(quán)后的第一次實踐。此時實行人民戰(zhàn)爭,比以往歷次革命戰(zhàn)爭,都更有優(yōu)勢和條件。一方面,可以充分發(fā)揮各級人民政權(quán)的作用動員組織人民群眾支援戰(zhàn)爭。另一方面,當(dāng)時中國共產(chǎn)黨不但具有極強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)能力,而且在全國人民中具有極高的威望,因此也具有極強(qiáng)的號召力。正是因為如此,在抗美援朝戰(zhàn)爭中充分發(fā)揮了人民戰(zhàn)爭的威力,并且創(chuàng)造了人民戰(zhàn)爭的新形式,這就是偉大的抗美援朝運動。其精湛高深的戰(zhàn)略思想,主要體現(xiàn)在四個方面。

  一是廣泛深入開展抗美援朝愛國宣傳教育活動。宣傳教育活動的中心內(nèi)容,是針對當(dāng)時一部分中國人存在的親美、恐美、崇美情緒,開展的仇視、鄙視、蔑視美帝國主義的“三視教育”。宣傳教育活動的中心口號是“抗美援朝、保家衛(wèi)國”。宣傳教育活動的主要目的,是啟發(fā)中國人民的民族自尊心和自信心,普遍提高愛國主義覺悟,堅定取得抗美援朝戰(zhàn)爭勝利的決心。

  抗美援朝愛國宣傳教育活動,開動和利用了當(dāng)時的所有的宣傳手段和教育形式,中央和地方報刊、電臺以及出版界,大量刊登和播送出版教育材料;學(xué)校師生和文藝工作者,紛紛組成宣傳隊走上街頭和下廠、下鄉(xiāng)演講;利用墻報、宣傳畫、聲討會、座談會、報告會等形式,進(jìn)行宣傳教育;許多城市舉行數(shù)萬人的集會、游行;各民主黨派、人民團(tuán)體及宗教界,普遍召開會議,發(fā)表宣言等等。這種宣傳教育,除了偏遠(yuǎn)山區(qū)之外,幾乎做到了家喻戶曉,深入人心。達(dá)到了宣傳教育的目的,喚醒了中國人民,也動員組織了中國人民,提高了中國人民的政治覺悟,極大地激發(fā)了中國人民的愛國熱忱,將中國人民緊緊地凝聚在一起,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,同仇敵愾,萬眾一心,全力保障抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利。

  二是動員組織參軍參戰(zhàn)支前。在抗美援朝戰(zhàn)爭期間,每年都兩次征集20萬左右青年參軍或參戰(zhàn),中央人民政府和中央軍委并以東北行政區(qū)為抗美援朝戰(zhàn)爭總后方基地,動員民工,組織大車隊、擔(dān)架隊以及各種技術(shù)人員,到朝鮮擔(dān)負(fù)戰(zhàn)場勤務(wù)。在抗美援朝愛國宣傳教育的基礎(chǔ)上,1950年底和1951年初,全國掀起了參軍參戰(zhàn)支前熱潮,各族青年踴躍參軍參戰(zhàn),父母送兒子、妻子送丈夫、兄弟爭相入伍的動人事跡屢見不鮮。據(jù)不完全統(tǒng)計,抗美援朝戰(zhàn)爭期間,全國先后參加志愿軍赴朝參戰(zhàn)的兵力達(dá)290余萬人次,僅在東北地區(qū)就動員了近40萬人參軍,70余萬人組成了大車隊、擔(dān)架隊,還有汽車司機(jī)、鐵路員工醫(yī)務(wù)人員等4.5萬人,前往擔(dān)負(fù)戰(zhàn)場勤務(wù)。從人力上有力地支援和保證了志愿軍作戰(zhàn)的勝利。

  三是組織慰問最可愛的人。從1950年11月至1951年5月,僅半年時間,全國人民即捐獻(xiàn)慰問金人民幣1186萬余元,慰問袋77萬多個,慰問品126萬多件。這些慰問品,表達(dá)了全國人民對志愿軍的熱愛之情,激勵著他們更加自覺地英勇戰(zhàn)斗,為國爭光。為了更直接地向中國人民志愿軍和朝鮮軍民表達(dá)尊敬和愛戴之前,抗美援朝總會還先后組織了慰問團(tuán)赴朝參演。不少演員還深入到前沿陣地為戰(zhàn)士們進(jìn)行演唱,把祖國人民的溫暖送到了每個戰(zhàn)士的心坎上,有的甚至殞身不恤。這些無疑給了人民志愿軍巨大的精神鼓舞。

  四是開展捐獻(xiàn)飛機(jī)、大炮運動。在中國人民抗美援朝總會、分會的具體組織領(lǐng)導(dǎo)下,抗美援朝捐獻(xiàn)武器運動迅速在全國展開。民主人士、宗教界、文學(xué)藝術(shù)界的名人,都帶頭捐獻(xiàn)。捐獻(xiàn)中有很多感人肺腑的事跡。當(dāng)時,抗美援朝總會規(guī)定,個人、集體、單位捐獻(xiàn)錢物能購買一架飛機(jī)以上的都冠以稱號。大家耳熟能詳?shù)挠?ldquo;香玉劇社號”,這只是個代表。其實,各界的捐獻(xiàn)都冠以了稱號,比如文學(xué)藝術(shù)界的“魯迅號”、宗教界的“基督教革新號”、學(xué)生界的“中國青年號”等等。從1951年6月1日至1952年5月31日,一年時間,全國上下捐獻(xiàn)錢物,折合人民幣共計5.56億元,可供購買3710架飛機(jī)。捐獻(xiàn)飛機(jī)大炮運動,本身又是一次在全國人民中普遍深入的愛國教育,給予中國人民志愿軍以巨大的精神鼓舞和物質(zhì)支援,使志愿軍的武器裝備得到明顯改善和加強(qiáng),同時也減輕了國家的財政負(fù)擔(dān)。

  齊德學(xué)先生在講話結(jié)束時陳述說:“毛澤東在總結(jié)抗美援朝勝利經(jīng)驗時指出,領(lǐng)導(dǎo)是一個因素,沒有正確的領(lǐng)導(dǎo),事情是做不好的。但主要是因為我們的戰(zhàn)爭是人民戰(zhàn)爭,全國人民支援,中朝兩國人民并肩作戰(zhàn)。恰如參加過抗美援朝戰(zhàn)役的美國軍人所言,我們不怕中國軍隊的現(xiàn)代化,怕的是中國軍隊的毛澤東化。由此可見,毛澤東人民戰(zhàn)爭思想永遠(yuǎn)是中國人民的勝利之寶。”這番切中時弊的肺腑之言得到了與會者的高度認(rèn)同,贏得了熱烈的掌聲。

司馬南和兩位志愿者與披戴人民英雄大紅花的志愿軍前輩李平老合影留念

中國人民志愿軍老同志代表、原北京叉車總廠黨委書記、83歲的李平老在做大會發(fā)言

  接著,中國人民志愿軍老同志代表、原北京叉車總廠黨委書記、83歲的李平老登臺發(fā)言。發(fā)言之前,主辦方安排兩名志愿者代表人民群眾向李平老敬獻(xiàn)“人民英雄”大紅花,以表達(dá)人民群眾永遠(yuǎn)尊敬最可愛的人——中國人民志愿軍指戰(zhàn)員。李平老撫今追昔,首先抒發(fā)了三點感慨。其一,國家應(yīng)該重視抗美援朝戰(zhàn)爭,要理直氣壯地宣傳抗美援朝戰(zhàn)爭。他去年在澳大利亞旅游時碰到澳大利亞退伍軍人和韓國退伍軍人在一個公園里聯(lián)合召開朝鮮戰(zhàn)爭停戰(zhàn)紀(jì)念活動,而我們國內(nèi)卻是多年來不組織紀(jì)念活動,主流媒體不宣傳,據(jù)說拍好的幾部反映抗美援朝戰(zhàn)爭的電視劇至今也不讓播出,這讓我們感到非常寒心。人家戰(zhàn)敗國都敢于紀(jì)念,我們作為最大的唯一的完全取得勝利的戰(zhàn)勝國卻不敢紀(jì)念,不敢宣傳,不能紀(jì)念,不能宣傳。真是非常不能理解!其二,當(dāng)代群眾尤其是青少年要有高度的理性精神和政治責(zé)任感,要學(xué)會以天下興亡為己任,認(rèn)清資本主義亡我之心不死的丑惡本質(zhì),竭力鑄造抵御西方“和平演變”的理論長城,積極傳承偉大的抗美援朝精神;其三,在抗美援朝、保家衛(wèi)國戰(zhàn)爭中,多少仁人志士毀家紓難,慷慨請纓,為了祖國的和平與百姓的安寧,不惜拋頭顱、灑熱血。然而當(dāng)年那些險死還生的人民英雄們,在私有化改革浪潮的沖擊下,竟落得個“老來無靠,貧困潦倒”的下場,這難道不是很值得反思的事情嗎?讓每一個精忠報國的老兵“食有糧,居有所”,這是政府最起碼的道義擔(dān)當(dāng),假使連這點都做不到,大難既至,誰又會“鞠躬盡瘁,死而后已”?其次,他指出了抗美援朝對國內(nèi)革命事業(yè)的兩個推動作用。其一,在抗美援朝期間,從對美國的認(rèn)識開始知識分子率先提出了思想改造問題,后來被黨中央發(fā)展成為知識分子的思想改造運動,有著極大進(jìn)步意義。其二,抗美援朝戰(zhàn)爭結(jié)束之后,深感與美國的科技差距之大,國家發(fā)出了向科技進(jìn)軍的號召,新中國的科技事業(yè)迅速發(fā)展。最后,李平老呼吁愛國專家學(xué)者認(rèn)真總結(jié)抗美援朝戰(zhàn)爭的積極影響,鼓勵年輕一輩繼承先輩事業(yè)繼續(xù)前進(jìn)。

  李平老的講話言簡意賅,有力地痛擊了近三十年以來的弊政苛法,揭露了極少數(shù)人貪占改革紅利的社會現(xiàn)實,令人不勝唏噓。

以戰(zhàn)地通訊《誰是最可愛的人》讓志愿軍家喻戶曉的著名革命作家魏巍同志的女兒魏平在發(fā)言

  著名革命作家魏巍的女兒魏平就現(xiàn)在學(xué)術(shù)界、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)甚囂塵上的潑污論調(diào)進(jìn)行了嚴(yán)厲的駁斥。她指出,我的父親到過朝鮮,寫出了《誰是最可愛的人》。他總是對別人說,里面的文字是從他的心里蹦出來的,因為他被志愿軍戰(zhàn)士的愛國主義精神、國際主義精神和革命英雄主義精神所深深感動了。可是現(xiàn)在,我們看到社會上有許多“公知”在向正義的聲音大潑污水,對那些賣國者卻大加贊揚。譬如不少學(xué)者不遺余力的為汪精衛(wèi)、李鴻章、秦檜、嚴(yán)嵩等等古代權(quán)奸洗地,卻把民族英雄毛澤東說得一文不值,等同于一個封建帝王。可是我看到毛澤東生前被無數(shù)豪杰英烈誓死追隨,就連去世以后也余暉不散,得到社會上這么多人的衷心愛戴,民間的紀(jì)念活動即便在打壓封鎖下還是綿綿不絕,我們能說他是封建帝王嗎?我們只能說他是人民的偉大領(lǐng)袖。他們還嘲笑黃繼光、董存瑞、雷鋒,否定舍己為人的高尚情操,大肆鼓吹個人主義,可是我們看到他們鼓吹完了,現(xiàn)在的社會風(fēng)氣是什么樣呢?是世風(fēng)日下,人懷險詐!他們還胡說八道,說什么抗美援朝戰(zhàn)爭沒有勝利,可是我們看到,美國如果不被打痛,它能夠退回到三八線在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字嗎?

  對于魏平女士提綱挈領(lǐng)的闡釋,不少聽眾感同身受,紛紛鼓起掌來。

青年學(xué)者李旭之先生發(fā)言

  青年學(xué)者李旭之先生承上啟下,圍繞著兩個中心發(fā)表了真知灼見。第一,抗美援朝是新中國的立國之戰(zhàn)。

  近代以來,列強(qiáng)歷來瞧不起中國人,視其為俎上魚肉,任意宰殺,在我們的國土上,他們耀武揚威,橫沖直撞,殺人都可以免于刑罰,逍遙法外。中國成了帝國主義的樂園,冒險家的天堂。而抗美援朝洗雪了我們郁結(jié)百年的恥辱!美國不僅出兵朝鮮,而且挾持聯(lián)合國,有15個國家的軍隊跟隨美國到朝鮮搞侵略,這十六國中,就有欠下中國人民累累血債的曾參加八國聯(lián)軍侵華的美國、英國、法國三個主要國家。16個國家派出了最精良軍隊,另外還有30多個國家為16國提供后勤補(bǔ)給,加在一起是40多個國家,共同對付中朝兩國的軍隊,可以說基本是八國聯(lián)軍侵華的歷史翻版。1900年八國聯(lián)軍侵華,西太后同時向八國宣戰(zhàn),結(jié)果卻是西逃和屈辱地簽下《辛丑條約》。抗美援朝是中國人民向全世界資本主義敵人宣戰(zhàn),所不同的是,這次不是我們再敗,而是他們完敗,如在高陽戰(zhàn)役中,英軍29旅皇家重型坦克營被我三個連的步兵全殲。金化戰(zhàn)斗中,志愿軍僅用兩小時就全殲了土耳其精銳旅,等等。可以說,志愿軍在朝鮮打出了新中國的國威和人民軍隊的軍威。這是在近代以來中國歷史上最揚眉吐氣、最舒心自豪的時候,朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束后,甚至連蔣介石都為美國的失敗仰天長嘆,為他們的失敗感到恥辱,同時,在志愿軍面前,國民黨蔣介石基本放棄了反攻大陸的圖謀。戰(zhàn)場的勝利,更有利地聲援了國內(nèi)的鎮(zhèn)反和剿匪斗爭,極大地打擊了大陸反動分子們的囂張氣焰,迫使一些中間分子老老實實接受社會主義改造。這是從國內(nèi)層面來分析。

  從國際上說,抗美援朝的勝利在國際上鼓舞了全世界被壓迫的國家和民族反抗侵略反抗殖民的意志和決心。這一意義,在其后的一二十年內(nèi)表現(xiàn)地十分充分,廣大的亞非拉地區(qū)的各民族的民族解放運動風(fēng)起云涌,紛紛脫離西方殖民統(tǒng)治,獨立建國,在很大程度上在國際上提升了中國的國際地位,海外的中國同胞和僑胞得到了所在國人民的敬仰和尊重。

  抗美援朝的勝利奠定了新中國至今幾十年的和平局面,如果沒有這場勝利,中國就不可能在氣勢上在心理上對外來的意圖侵略中國的敵對勢力形成威懾力,敵對勢力就不可能給中國后幾十年的和平發(fā)展環(huán)境,一戰(zhàn)立威,一戰(zhàn)揚威,一戰(zhàn)而定乾坤,一戰(zhàn)而最終立國,一戰(zhàn)徹底改變了西方人對中國的形象,實現(xiàn)毛澤東主席當(dāng)年出兵朝鮮時所說的“打得一拳開,免得百拳來”的目的。

  第二,我們需要從抗美援朝的勝利中有所繼承。

  首先,我們要繼承愛國主義精神。在談到愛國主義的時候,我們也不得不注意到,在志愿軍戰(zhàn)士中,有很多是從國民黨軍隊中過來的戰(zhàn)士,邱少云烈士就是其中的一位。他們何嘗不熱愛自己的家鄉(xiāng),不愛護(hù)自己的家人,不熱愛自己的國家呢?抗日戰(zhàn)爭中,同樣的中國兵卻在國民黨軍隊中的丟盔棄甲一瀉千里,丟棄大片國土,無情地把家園和親人、父老鄉(xiāng)親丟給日寇屠戮,更有甚者,河南發(fā)生民變,憤怒的百姓們不打日寇,卻先繳除了國民黨軍隊的武裝。八國聯(lián)軍侵華,有多少中國人幫著聯(lián)軍攻打北京。難道他們都不愛國?甘愿當(dāng)亡國奴嗎?抗美援朝證明,愛國主義也是有立場的。底層出身的志愿軍戰(zhàn)士們清楚得很,只有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,才翻身做了主人,五千年來第一次做人,有了屬于自己的土地,不再受壓迫和奴役,工人階級成了工廠的主人,不再受資本家的剝削,這樣幸福的新社會,有誰能不愛?有哪個戰(zhàn)士不愿以死來保衛(wèi)?如果不保衛(wèi),身后的這些幸福成果就會丟失,再次經(jīng)受舊社會的苦難。這就是革命的愛國主義,有了這種精神,在戰(zhàn)斗中,戰(zhàn)士們主動想辦法對付敵人,想出各種打仗的辦法,比如解決我軍汽車的損失問題的辦法。愛國主義是有階級立場的,沒有一個正確的階級立場做支撐,空談愛國主義就是虛的,不會有感召力更沒有力量。

  今天,我們卻淡化了階級立場,是必須要從抗美援朝的愛國主義精神中,再次重塑人民和人民軍隊的革命的愛國主義精神。

  其次,我們要繼承革命的英雄主義精神。英雄主義容易讓人推崇,人們都有英雄情結(jié),但是英雄也有革命的英雄主義和個人英雄主義之分。個人英雄主義是逞個人之能,是突出自己,是為私,在于己不利的時候,很可能就當(dāng)了逃兵和懦夫。革命的英雄主義卻相反,是為了革命理想為了整體利益,發(fā)揮個人所長所能,無所畏忌,甘愿犧牲。抗美援朝中,我志愿軍展示出了高尚的革命英雄主義精神,英雄迭出不窮,比如楊根思、邱少云、黃繼光等等。

  再次,我們還要繼承無產(chǎn)階級的國際主義精神。抗美援朝戰(zhàn)爭體現(xiàn)了中朝兩黨兩國兄弟般的感情,建立了用鮮血凝成的中朝人民的友誼,是一次無產(chǎn)階級國際主義精神的完美展示。特別不能忘記的是,中國人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東主席送兒子毛岸英參加志愿軍入朝作戰(zhàn)(應(yīng)當(dāng)說,毛岸英同志是第一位抗美援朝的志愿軍戰(zhàn)士),不幸犧牲在朝鮮戰(zhàn)場,長眠在朝鮮的土地上。這是領(lǐng)袖以身作則做出的國際共產(chǎn)主義精神的榜樣,僅憑此一點,中國人民就要永遠(yuǎn)敬仰愛戴和懷念毛主席,紀(jì)念毛岸英同志。與領(lǐng)袖家庭的無私奉獻(xiàn)相比,可見以袁騰飛為典型的那些污蔑領(lǐng)袖和毛岸英同志的無恥之徒們,其內(nèi)心是多么骯臟和下流。

  最后,也是最為重要的一點,繼承毛澤東思想中人民戰(zhàn)爭的精粹理論。抗美援朝戰(zhàn)爭,除了以毛澤東同志為領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)正確、志愿軍戰(zhàn)士一不怕苦二不怕死,另外一個重要原因,就是這場戰(zhàn)爭是人民戰(zhàn)爭,有全國人民支援,中朝兩國人民并肩作戰(zhàn)。雖然中朝兩軍的武器裝備遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于美軍,而最后能打勝并且迫使美國坐下來談判停戰(zhàn),最根本的原因,這是人民戰(zhàn)爭,美國陷入了中朝兩國人民戰(zhàn)爭的大海。

  其實,不管是治國還是打仗,我們都需要人民戰(zhàn)爭理論作為依托。否則只能將中國拉入封建主義或權(quán)貴資本主義的道路,開歷史倒車。中國社會古代有儒家思想立國,進(jìn)入近代,歷史證明儒家思想不能拯救國家和民族的危難,歷史又再次證明了后來出現(xiàn)的這個主義那個主義,包括三民主義,都沒能讓災(zāi)難深重的中華民族擺脫危難,而歷史唯一證明了只有選擇了毛澤東思想,中國革命不僅成功了,而且使中華民族的精神面貌煥然一新,取得了百多年以來獨立自主領(lǐng)導(dǎo)的第一次對外戰(zhàn)爭的偉大勝利。毛澤東思想是中國人民從苦難中做出的正確選擇,是經(jīng)過長期革命和社會實踐證明了的唯一正確的思想,如果丟棄毛澤東思想,中國人在思想上必將出現(xiàn)荒蕪和混亂,中國就丟失了靈魂。

  通過李旭之先生抽絲剝繭、由表及里的講解,大家獲得高度共識:抗美援朝的偉大勝利,是毛澤東思想的偉大勝利。今天紀(jì)念抗美援朝,就是要維護(hù)好毛澤東思想的指導(dǎo)地位。

中美商學(xué)院副院長李新政教授發(fā)言

  中美商學(xué)院副院長李新政意味深長的嗟嘆道:“面對美帝,我們應(yīng)該想一想:中國為什么從勝利者變成了失敗者?”是的,65年前抗美援朝戰(zhàn)爭創(chuàng)造了一個神奇的戰(zhàn)例,使不可一世的美帝國主義,雄風(fēng)掃地,幾十年不敢再向中國逞兇。正是由于這次美國在朝鮮的失敗,從此中國才有了幾十年的和平發(fā)展環(huán)境,開始了偉大的社會主義現(xiàn)代化建設(shè),快速建立了工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防、科技、教育、文化等完整的實力基礎(chǔ)和體系,并為后來的改革、開放,創(chuàng)造了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會和國際的和平環(huán)境。

  但是,當(dāng)我們目睹毛主席逝世后近40年的中國社會時,不禁又為中國人民深懷憂慮。因為我們的國家已經(jīng)被美國財團(tuán)和政治勢力所綁架,甘心情愿的受騙、被欺、讓美國剝削和控制!完全從毛主席時代的勝國、強(qiáng)者變成了-種軟弱無能的失敗者!這究竟是為什么?原因有三:

  其一、中國與世界各國的無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨人,大多數(shù)沒有認(rèn)識到美國的決策者,已經(jīng)改用了和平演變的戰(zhàn)略。幾乎所有社會主義國家的領(lǐng)導(dǎo)人,都沒有看到這一轉(zhuǎn)變,失去了警覺;尤其是第一個社會主義國家的蘇聯(lián),第一個被糖彈擊敗。其二、黨和人民,普遍對黨、政高層內(nèi)部與國外敵對勢力互相勾結(jié),進(jìn)行資本主義復(fù)辟的必然性、反復(fù)性和復(fù)雜性認(rèn)識不足,很多高層干部和知識分子,早己對西方資產(chǎn)階級的享樂、生活方式垂涎三尺。他們討厭群眾,不再愿意為人民服務(wù)。所以,毛主席才下決心,發(fā)動了那場史無前例的無產(chǎn)階級文化大革命。對文革的這一主要原因,不少的走資派,進(jìn)行了有意歪曲。其三,修正主義上臺,也就是走資派奪取政權(quán)。他們必然要繼續(xù)打著馬、列和毛澤東思想的旗幟,偷偷地改變黨的性質(zhì)、路線、方向和道路。他們還必然以改善外交關(guān)系為借口,公開討好、扒結(jié)和投靠西方賢本主義和美帝國主義、認(rèn)敵為友,并甩掉笫三世界的窮哥們。從而失去了與美帝抗衡的國際資本,徹底淪為了跟班和奴隸。

  在當(dāng)下,我們必須認(rèn)清無產(chǎn)級革命和和社會主義最終勝利的必然性,與資本主義在一定時期復(fù)辟的必然性,同時存在;新的社會制度必須要經(jīng)過數(shù)次反復(fù)和較量之后,才能鞏固和穩(wěn)定,這也是一條不依人的意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律。我們一定要認(rèn)識這種斗爭的長期性。用馬、列、毛澤東思想喚醒全黨、全軍和全國人民大眾,深刻揭露和批判美帝和平演變的陰謀;同時,徹底揭批黨、政內(nèi)部高層,公開和喑中勾結(jié)外部反動勢力的反黨、反毛、反人民和反社會主義的當(dāng)權(quán)者、走資派和各種反動勢力。揭露他們內(nèi)、外勾結(jié),背叛馬、列和社會主義道路陰謀,以及把中國引向投降美國和西方資本主義勢力的罪行,調(diào)正航向,奔向真正的社會主義!

  臺下霎時間掌聲雷動。掌聲中蘊(yùn)含了群眾對毛澤東時代的深切懷念和對當(dāng)下的無限憤慨。

首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)顧凌英教授發(fā)言

  首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)顧凌英教授結(jié)合自身體會,直抒胸臆,認(rèn)為抗美援朝培養(yǎng)了一代青年成長,而她則是其中之一。中國人民志愿軍英勇頑強(qiáng)的斗爭精神,打破了曾經(jīng)的舊中國一些人頭腦中親美、崇美、恐美的神話。在艱苦卓絕的朝鮮戰(zhàn)場上先后涌現(xiàn)出無數(shù)戰(zhàn)斗英雄,英勇犧牲的有毛主席的長子毛岸英,還有楊根思、楊連弟、羅圣教、黃繼光、邱少云等等。還有更多活著的戰(zhàn)斗英雄,組成了報告團(tuán),回國向祖國人民匯報他們的英雄事跡,激勵和感動著祖國人民。魏巍同志在戰(zhàn)火中寫的報告文學(xué):《誰是最可愛的人》更是震撼著這一代青年的心靈。向志愿軍學(xué)習(xí),像他們一樣以不怕犧牲的革命精神工作、勞動和學(xué)習(xí),成為一代青年奮斗的動力。

  抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利為新中國爭取到了幾十年和平建設(shè)的國際環(huán)境。提高了新中國在世界人民心目中的國際地位。中國人民用抗美援朝的偉大的愛國主義、國際主義和革命英雄主義戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的美帝國主義,雄辯地證明了毛主席“精神變物質(zhì),物質(zhì)變精神”的馬克思主義哲學(xué)思想,在20世紀(jì)50年代所創(chuàng)造的奇跡,它在新中國的歷史上是永遠(yuǎn)不會被磨滅的。抗美援朝更是培養(yǎng)了一代中國青年把愛國主義、國際主義和革命英雄主義,轉(zhuǎn)化為保衛(wèi)和建設(shè)社會主義祖國的巨大精神力量,他們成為毛澤東時代建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國永不生銹的螺絲釘。

  顧教授在演講結(jié)束時,由衷的感慨道:“感謝抗美援朝戰(zhàn)爭將黨的革命傳統(tǒng)傳給了我們這代青年,這是我們的幸福,也是我們的光榮。”

青年學(xué)者、中國社會科學(xué)院當(dāng)代中國研究所研究人員邱霞老師發(fā)言

  青年學(xué)者、中國社會科學(xué)院當(dāng)代中國研究所研究人員邱霞老師就“抗美援朝戰(zhàn)爭”的必要性作了深入、詳實的論述,論述思慮周全,既有道義之說,復(fù)又陳詞利害,堪稱情理兼?zhèn)洹J鼓切姑涝瘧?zhàn)爭嗤之以鼻、大放厥詞的公知論調(diào)相形見絀,不攻自破。

  邱霞老師指出,抗美援朝戰(zhàn)爭非打不可,理由有三:一是美國第七艦隊進(jìn)入臺灣海峽。這是迫使中國參戰(zhàn)的第一個重要因素。朝鮮戰(zhàn)爭開始后的第二天,6月26日,杜魯門政府在決定武裝入朝的同時,做了另外一個決定,即下令第七艦隊開赴臺灣海峽。正是這個決定使中美之間產(chǎn)生了最大的矛盾和誤會。無論杜魯門政府的終極目標(biāo)是什么,此舉傳遞給中國的信號是公然的戰(zhàn)爭威脅。第二天,中共中央就做出了明確反應(yīng)。毛澤東在6月28日主持召開中央人民政府委員會第八次會議時指出,“杜魯門在今年一月五日還聲明說美國不干涉臺灣,現(xiàn)在他自己證明了那是假的” 。為什么中國會有強(qiáng)烈反應(yīng)?原因很簡單,美國的行為無疑已經(jīng)把新生的中國政權(quán)在實際上陷入了軍事包圍之中。在這種情況下,任何國家都不得不做最壞的打算。二是以美國為首的“聯(lián)合國軍”大舉越過三八線。9月15日,美軍七萬余人在仁川登陸,28日占領(lǐng)漢城,人民軍腹背受敵,被迫實行戰(zhàn)略退卻。在戰(zhàn)局逆轉(zhuǎn)之下,美國做出了第二個錯誤決策:北上越過“三八線”繼續(xù)作戰(zhàn)。這種情況下,誰也無法預(yù)料戰(zhàn)爭會擴(kuò)大到什么程度。即使美軍止步于鴨綠江,對中國已極為不利,一方面有唇亡齒寒、戶破堂危的憂慮,另一方面有因防美而使蘇聯(lián)成為掣肘的風(fēng)險;如果美軍打過鴨綠江,則后果更不堪設(shè)想。所以,中國再三發(fā)出警告,而美國只認(rèn)為是“虛張聲勢”。10月7日以美軍為首的“聯(lián)合國軍”一意孤行越過三八線,最終把中國拖入了戰(zhàn)爭,也把自己拖下了泥沼。三是要爭取蘇聯(lián)的信任。出兵朝鮮,確實為蘇聯(lián)解了圍。從后來的歷史發(fā)展來看,抗美援朝戰(zhàn)爭以后,蘇聯(lián)確實對中國解除了顧慮。正如毛澤東自己講的,“斯大林是什么時候?qū)ξ覀儽容^放心了呢?那是在我們派志愿軍過鴨綠江,抗美援朝戰(zhàn)爭開始之后。我們軍隊過江一打,他放心了,覺得我們不是半個鐵托,是國際主義者,是真正的共產(chǎn)黨了。蘇聯(lián)決定援助我們141個項目是在抗美援朝戰(zhàn)爭打起來以后才完全定下來的。我們在莫斯科的時候還沒有完全定下來”。

  事實證明,抗美援朝戰(zhàn)爭并非窮兵黷武,輕軍冒進(jìn),而是未雨綢繆,思慮縝密的結(jié)果,它不僅起到了御敵于國門之外的作用,更為重要的是在政治上極大地提高了新中國的國際地位,取得了與蘇聯(lián)的合作,并在社會主義陣營和亞非國家中提高了威望!

原鐵道政治部退休干部邊紅軍同志在發(fā)言

  原鐵道政治部退休干部邊紅軍在講話中表示,我們紀(jì)念抗美援朝的偉大勝利,緬懷革命先烈的驚天地、泣鬼神的大無畏的革命精神,首先就是要堅決捍衛(wèi)抗美援朝戰(zhàn)爭的正義性、必要性,堅持入朝作戰(zhàn)是正義之戰(zhàn)的觀點,其次就是要大力弘揚和傳承毛澤東人民戰(zhàn)爭的思想和人格上的宏偉氣魄。

  現(xiàn)在一些別有用心的人把美帝打著聯(lián)合國旗號侵略朝鮮類比成現(xiàn)在的“聯(lián)合國維和”,更是荒誕可笑的。聯(lián)合國維和三原則說道很清楚:就是第一,維和行動不得妨礙有關(guān)當(dāng)事國之權(quán)利、要求和立場,需保持中立,不得偏袒沖突中的任何一方;第二,維和行動必須征得有關(guān)各方的一致同意才能實施;第三,維和部隊只攜帶輕武器,只有自衛(wèi)時方可使用武力。人們把這三項原則概括為中立的原則、同意的原則和自衛(wèi) 的原則,并稱之為哈馬舍爾德三原則。朝鮮戰(zhàn)場上的“聯(lián)合國軍”的決策和行動不符合其中任何一條。再說,那時根本就沒有什么“維和的概念”。所以是無知妄說、無稽之談。

  還有一些公知抬出“抗美援朝影響了解放臺灣”的陳詞濫調(diào),也是不值一駁的。1950年6月27日,杜魯門發(fā)表聲明,正式拋了出“臺灣地位未定”論。美國海軍和空軍部隊入侵臺灣和臺灣海峽,公然阻止中國人民解放軍解放臺灣,統(tǒng)一祖國。也就是說,美國武裝侵略臺灣,在朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)之前,已是美國的既定政策,不是因為朝鮮戰(zhàn)爭的爆發(fā),美國才改變了對臺灣的政策。所以,很明顯,是美國對臺灣的侵略在先,中國人民的抗美援朝戰(zhàn)爭在后,延緩了臺灣問題的解決不是因為朝鮮戰(zhàn)爭或抗美援朝戰(zhàn)爭造成的。說抗美援朝影響了解放臺灣,從事物發(fā)展過程上看本末倒置!

  除此之外,我們還要深刻認(rèn)識到,抗美援朝的決策是黨中央、毛主席的正確決策,是毛澤東思想的偉大勝利。抗美援朝戰(zhàn)爭的經(jīng)驗告訴中國人民:對于帝國主義的戰(zhàn)爭挑釁不能示弱,必須堅決予以回?fù)簦讌f(xié)退讓只能換來帝國主義者更大的貪心和自己國家的更大屈辱。只要敢于斗爭﹑善于斗爭,弱國能夠打敗強(qiáng)國,武器裝備落后也能取得戰(zhàn)爭的勝利。正如毛主席在毛澤東會見柬埔寨客人時所說:“美國人,你越怕他,他就越兇,不怕他也就是那么回事。”

  而今,軍事上的鼓角爭鳴雖然離我們漸已遠(yuǎn)去,但政略上的較量卻愈加暗流洶涌,更需要我們高舉毛澤東思想這個戰(zhàn)勝美帝霸權(quán)主義的強(qiáng)大思想武器!用革命的兩手對付美帝反革命的兩手,將毛主席開創(chuàng)的無產(chǎn)階級社會主義革命事業(yè)進(jìn)行到底!

中國人民解放軍空軍中校、當(dāng)代著名愛國學(xué)者郭松民在發(fā)言

  中國人民解放軍空軍中校、當(dāng)代著名愛國學(xué)者郭松民從地緣政治學(xué)和華夏歷史的高度分析了抗美援朝戰(zhàn)爭的偉大意義。郭松民認(rèn)為,縱觀歷史,在朝鮮問題上,中國曾有過多次前車之鑒。無論是隋煬帝時期,明朝末期,甲午戰(zhàn)爭時期,還是在日本侵華時期,都向我們有力的證明了,如果朝鮮地區(qū)朝不保夕,為歹人霸據(jù),對中原的威脅是不可估量的。

  《類說》有言:“臥榻之側(cè),豈容他人鼾睡!”誠是至理!如果不是抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利,中國就不能有效排除蘇聯(lián)在東北的勢力,假以時日,東北有可能出現(xiàn)蘇聯(lián)版的“滿洲國”。

  中國由此成為世界上第一個擺脫了“雅爾塔體系”的國家,成為世界上地一個可以和美蘇平起平坐的國家——隨著抗美援朝的勝利,美蘇再也不能把自己的意志強(qiáng)加給中國了——無論是歐洲的傳統(tǒng)強(qiáng)國,還是日本,到現(xiàn)在都還不能完全做到這一點。

  擺脫“雅爾塔體系”是不容易的,歐洲距離這一天還要等40年,直到蘇聯(lián)解體之后才做到這一點,在東北亞,日本和朝鮮半島,至今還在繼續(xù)品嘗著“雅爾塔”牌的苦酒:美國在日本、韓國的駐軍,俄羅斯對日本北方四島的占領(lǐng),朝鮮半島的分裂等,都是“雅爾塔體系”的遺產(chǎn)。

  為了這一切,中國人民獻(xiàn)出了19萬優(yōu)秀兒女的生命,其中包括毛澤東的長子毛岸英!

  1953年,朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定簽字。從這一刻開始,中國作為擁有全部權(quán)利的平等一員走入國際社會——中國真正的現(xiàn)代史開始了,中國的近代史真正被終結(jié)了。

  所以郭松民提出,中國近代史、現(xiàn)代史的分界線,應(yīng)該定在1953年!

天農(nóng)網(wǎng)主編司馬平邦發(fā)言前宣讀他為本次活動寫就的詩作書法作品

  天農(nóng)網(wǎng)主編司馬平邦對郭松民的講話表示認(rèn)同,并進(jìn)一步補(bǔ)充說明,認(rèn)為毛澤東不僅是政治上曠古爍今的偉大領(lǐng)袖,在人格魅力上也是雄姿英發(fā),是真正意義上的“男人”,今天那些利欲熏心,為了蝸角虛名而對我國英雄造謠詆毀的人,為了個人功利而不惜“一將功成萬骨枯”的人,都必須大加撻伐。為紀(jì)念中國人民志愿軍入朝參戰(zhàn)65周年,他還特意做七律詩一首,以誦其志:“一戰(zhàn)立國百戰(zhàn)休,百年安樂義全丟。袁賊渴飲岸英血,孫鬼饑餐少云肉。血漫長津沉冤曲,怨橫上嶺聞怒吼。愿得九指洪幫主,一棒掃光天下狗。”

中央政策研究室綜合局原局長張勤德在做大會發(fā)言

  中央政策研究室綜合局原局長張勤德對大會作了深刻雋永的總結(jié)發(fā)言,他指出,美國軍人說過美國不怕中國軍隊現(xiàn)代化,就怕中國軍隊毛澤東化;毛主席總結(jié)過,通過抗美援朝戰(zhàn)爭,我們?nèi)〉昧艘粭l最為重要經(jīng)驗,美國就是那么一回事,沒有什么了不起的,現(xiàn)在中國人民已經(jīng)組織起來了,是不好惹的,惹翻了是不好辦的。由此告訴我們,只有堅持毛澤東化,才能把革命的愛國主義和無產(chǎn)階級國際主義結(jié)合在一起,不斷奪取反對帝修反斗爭的偉大勝利。

  只有堅持毛澤東化,才能把黨的領(lǐng)導(dǎo)和群眾運動結(jié)合起來,使黨群關(guān)系親如魚水。文革中盡管發(fā)生了毛主席所指出的“打倒一切,全面內(nèi)戰(zhàn)”的三分錯誤,但是黨中央和毛主席敢于發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)群眾運動,使這一次反和平演變的演習(xí)取得偉大勝利,因此它有七分成績。后來雖然發(fā)生了政治事變,但是它使中國沒有隨著蘇聯(lián)發(fā)生黨垮臺、 國解體的大悲劇,使邪路改革派搞多黨制政治改革的圖謀至今不能得逞,這種革命功勞和威力,是任何人都否定不了的!

  只有堅持毛澤東化,才能把以階級斗爭為綱和以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心結(jié)合起來,推動社會全面進(jìn)步。以階級斗爭為綱,實質(zhì)上就是把堅持四項基本原則作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基礎(chǔ)和前提,就是要確保經(jīng)濟(jì)建設(shè)沿著社會主義道路發(fā)展。唯其如此,毛主席主持起草的《工作方法六十條》明確提出“要在繼續(xù)完成政治戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上的社會主義革命的同時,把黨的工作重點放到技術(shù)革命上去”。這實際上就是要把黨的工作重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。正因為這樣,毛主領(lǐng)導(dǎo)下的新中國前27年,以高于西方國家一倍以上的工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長速度,被全世界公認(rèn)為經(jīng)濟(jì)奇跡。同時,群眾看病、上學(xué)、住房基本免費;社會風(fēng)氣等在全世界都名列前茅。否定了以階級斗爭為綱而把堅持四項基本原則看成服從經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心的一項具體工作,實質(zhì)上是把經(jīng)濟(jì)建設(shè)變成了綱,把社會主義變成了目。這必然導(dǎo)致為了搞現(xiàn)代化而在改革中把“不問姓社姓資”看作思想解放;導(dǎo)致把經(jīng)濟(jì)建設(shè)演變成環(huán)境污染嚴(yán)重的病態(tài)發(fā)展、“一手硬、一手軟”的畸形發(fā)展、“吃祖宗飯、斷子孫路”的不可持續(xù)發(fā)展、“中國是美國小老婆”的附庸化發(fā)展。

  長期的實踐證明,從根本上看毛主席的路線是正確的。由于路線正確與否是決定一切的,所以堅持毛澤東化就一定勝利,否定毛澤東化就一定失敗。

  整個會議持續(xù)四個小時,近200名愛國志士心中和全國人民一樣有一個共同的奮斗心愿:發(fā)揚抗美援朝精神,全國人民組織起來,團(tuán)結(jié)起來,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,堅持毛澤東思想的正確指引,用無產(chǎn)階級先鋒隊的標(biāo)準(zhǔn)全面從嚴(yán)整黨治黨,清除叛黨賣國、腐敗變質(zhì)的反黨勢力,堅定不移地走共同富裕道路,為將我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和全人類的解放而努力奮斗。

  最后,會議在氣勢磅礴、高亢悠揚的《歌唱祖國》大合唱中勝利結(jié)束。

司馬平邦應(yīng)邀為本次活動題寫的詩作書法作品

司馬南應(yīng)邀為本次活動題寫的書法作品

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