近一個時期,歷史虛無主義沉渣泛起。一些人打著“還原歷史”、 “重新審視歷史”等幌子,極力詆毀英雄人物、抹黑革命領袖,無限放大中國共產黨在發展探索中的曲折和錯誤,篡改歪曲新中國革命史,質疑否定黨的執政歷程,竭盡攻擊、丑化、污蔑、煽動之能事,嚴重擾亂社會思想。
一些觀點認為,歷史虛無主義是一種學術探討,即使是錯誤的,也無關大礙;還有一些觀點認為,歷史虛無主義僅是制造傳播謠言,無法撼動史實,影響不大。這些觀點普遍沒有抓住歷史虛無主義的本質,在一定程度上縱容了歷史虛無主義的泛濫,甚至起到了推波助瀾的作用。
歷史虛無主義的本質是一種政治反對工具。歷史虛無主義在本質上并非學術思潮,而是敵對勢力同我們進行意識形態斗爭的工具。該主義把西方的政治思想、政治制度、價值觀念作為“普世價值” 和研究歷史的“標準”,以“還原歷史”或“重新審視歷史”為幌子,恣意歪曲歷史的本來面目,顛倒是非黑白,甚至不惜散布謠言、偽造歷史。表面上看,歷史虛無主義是虛無、篡改過去的歷史,實質是貶損、否定現行的道路,目的是宣揚、推立西方的政治制度,這是典型的以“破”代“立”的政治反對活動。前蘇聯解體過程中,西方國家在明白軍事打擊無望的背景下,轉向利用蘇聯內部力量來徹底抹黑列寧、斯大林和蘇共歷史,搞“大揭秘”、“造史學”,偽造、篡改甚至造謠生事,從而實現了撕裂蘇聯和華沙條約組織、搞垮在臺執政蘇共的目的。
歷史虛無主義的直接危害是搞亂社會。歷史虛無主義的一大構成是詆毀英雄人物、抹黑革命領袖、美化反面人物,企圖徹底顛覆人們對歷史的認識,通過制造思想混亂催化社會動蕩。近年來所謂“毛澤東在三年自然災害中的奢侈生活”、“雷鋒是人為制造出來的政治偶像”、“邱少云、黃繼光是杜撰出來的英雄”、“狼牙山五壯士欺壓村民”、“賴寧親手放火又救火成英雄”等謠言在網絡上廣為傳播,更有甚者還用“愛國賊”來稱呼一些近代史上的仁人志士,把秦檜、汪精衛等民族敗類稱為“曲線救國” ,一些謠言還刊登上了《炎黃春秋》等正規媒體,網絡大V作業本公開罵邱少云是“單面燒烤”,不以為恥,反以為榮,令人驚詫。這些謠言對社會思想毒害是巨大的,引發諸多對英雄人物的質疑和爭論,嚴重撕裂歷史認同感、消解民族凝聚力。
歷史虛無主義的終結目的是顛覆政權。歷史虛無主義作為一種政治斗爭工具,近年來愈演愈烈有其現實背景。從國際上看,以美國為首的西方反華勢力對我輿論心戰攻勢日益兇猛,他們扶持數十家反華網站全天侯進行宣傳煽動,一個重要手段就是抹黑中共歷史、離間黨群關系。有數據顯示,目前網絡上虛無歷史的信息半數以上原載于境外反華網站。從國內看,所謂“民運”勢力越發注重規避日益完善的法律打擊,特別是1998年非法組黨風潮被挫敗后,他們更加注重從思想上搗亂滋事,虛無歷史成為他們的重要手法之一。他們一手開足馬力歪曲、污蔑中共黨史和中國革命史、發展史,企圖從根本上否定中國共產黨的領導地位和作用,一手大肆推銷西方價值觀念和政治制度,極力配合西方開展西化、分化活動,最終目的是通過思想顛覆實現政權顛覆。遺憾的是,網絡上很多年輕人辨識不足,在不知不覺中淪為他們的傳聲筒。
滅人之國,先去其史。第十屆全國人大常委會副委員長李鐵映曾說,一個沒有科學歷史觀的人,必然要做別人思想的俘虜;一個政黨、民族失去了科學歷史觀,就失去了精神支柱。歷史虛無主義篡改黨史、國史、英雄史,撕裂社會、制造混亂、動搖根基,危害巨大。在當前意識形態領域趨于復雜的背景下,決不能將歷史虛無主義僅視為一種錯誤思潮和學術研究,也不能僅看作一般制傳謠言,而應視為煽動顛覆國家政權行為,依法嚴厲打擊。依法治國,應該有這個底氣。
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