多年前某電視臺(tái)的元旦晚會(huì)上，黃宏和宋丹丹表演了小品《超生游擊隊(duì)》，講述一對(duì)農(nóng)村夫妻為了生兒子逃避計(jì)劃生育政策，一家人四處流浪的故事。當(dāng)年的這個(gè)節(jié)目，不僅因?yàn)槠漭^高品味的幽默形式成為中國(guó)小品的一個(gè)經(jīng)典，更由于作品無(wú)情諷刺社會(huì)尤其是農(nóng)村重男輕女的思想而被大家津津樂(lè)道。小品中以道具形式出場(chǎng)、在宋丹丹的描述中長(zhǎng)得“蔥兒綠”的三個(gè)女兒，一時(shí)間成為家庭因生育而致貧困的象征。

人口出生性別比是指在某一時(shí)期（通常為一年）內(nèi)出生的男嬰總數(shù)與女嬰總數(shù)的比值，用每百名出生女嬰數(shù)相對(duì)應(yīng)的出生男嬰數(shù)表示。在沒有外力干擾的自然生育情況下，出生性別比總體上是穩(wěn)定的。聯(lián)合國(guó)明確認(rèn)定人口出生性別比的通常值域?yàn)?02至107之間，其他值域被視為異常。
 

中國(guó)人口出生性別比在建國(guó)后的前30年一直在正常值域間波動(dòng)。然而上世紀(jì)80年代開始，出生性別比開始高出正常值域范圍，并且持續(xù)攀升，在2004年甚至達(dá)到121.18的最高值，與其他國(guó)家相比，中國(guó)出生性別結(jié)構(gòu)失常最嚴(yán)重、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、波及人口最多。
 

雖然從2009年開始，出生性別比出現(xiàn)下滑趨勢(shì)，并在2014年回落到115.88，中國(guó)的性別結(jié)構(gòu)仍然處于嚴(yán)重失衡狀態(tài)。若仔細(xì)考察，形勢(shì)更不容樂(lè)觀。第六次人口普查結(jié)果顯示，城市出生性別比達(dá)到114以上，性別結(jié)構(gòu)失調(diào)的現(xiàn)象有從農(nóng)村向城市蔓延的趨勢(shì)。其次，受教育程度較高的婦女生育孩子性別比之前僅屬輕度偏高，2010年則升高了3個(gè)百分點(diǎn)，達(dá)到中度偏高。最值得重視的是，此前出生性別比明顯偏高主要體現(xiàn)在二孩及以上，新的普查結(jié)果顯示，一孩出生性別比也明顯偏高，這表明人們?cè)谏谝缓r(shí)開始進(jìn)行性別選擇。而一孩生育政策所覆蓋的人口規(guī)模占全國(guó)2010年總?cè)丝诘?2.27%，該指標(biāo)偏高無(wú)疑對(duì)整個(gè)出生性別比造成很大的影響。
 

“剩男”不具同質(zhì)性，而是一個(gè)充滿利益沖突、有階級(jí)分野特征的社會(huì)群體。大規(guī)模單身男性的存在，直接導(dǎo)致的后果是“婚姻擠壓”現(xiàn)象的出現(xiàn)。為了尋求婚配對(duì)象，在同齡組中被“剩下”的適婚男性轉(zhuǎn)向下一年齡組，城市人則轉(zhuǎn)向農(nóng)村，農(nóng)村人再到山區(qū)，最后“剩下”的是一無(wú)所有的底層男性。因此我們才會(huì)看到，一方面是“小三”還有盼嫁“國(guó)民老公”女性的大量存在，另一方面是“男屌絲”們的集體自嘲。掌握著社會(huì)、文化以及政治資源的“高富帥”從來(lái)都是要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，只有位于社會(huì)底層，尤其是農(nóng)村、不發(fā)達(dá)地區(qū)的男性才會(huì)遭致擠壓，成為婚姻競(jìng)爭(zhēng)中的失敗者。社會(huì)學(xué)家布迪厄?qū)戇^(guò)一本小書《單身者舞會(huì)》，講述法國(guó)農(nóng)民階級(jí)男性找不到老婆，無(wú)法成家立室，這種“被禁止的再生產(chǎn)”，揭示的正是性別比例失衡被階級(jí)結(jié)構(gòu)扭曲的現(xiàn)象。

在2004年出版的《光棍：亞洲男性人口過(guò)剩的安全意義》一書中，作者赫德森和博爾以中國(guó)、印度兩個(gè)人口最多、男性比例偏高的國(guó)家作為討論對(duì)象，將性別比例失衡與政治安全掛鉤，認(rèn)為男性人口過(guò)剩會(huì)威脅國(guó)際、國(guó)內(nèi)社會(huì)安全。目前，雖然還看不到與清末捻軍“光棍叛亂”類似的政治事件發(fā)生的可能性，但大量處于社會(huì)底層的“光棍”的確已經(jīng)開始將他們所承受的婚配壓力向更為弱勢(shì)的女性群體轉(zhuǎn)移。近些年來(lái)頻頻曝光的性侵案件，正是這種存在婚配壓力卻無(wú)法宣泄的表現(xiàn)。同時(shí)，男多女少的婚姻市場(chǎng)進(jìn)一步將女性商品化，拐賣婦女和女童、買賣婚姻等社會(huì)問(wèn)題加劇，性市場(chǎng)進(jìn)一步擴(kuò)張，婦女的權(quán)益受到更為嚴(yán)重的侵犯。
 

“剩男”的堆積，是伴隨中國(guó)新自由主義性質(zhì)的體制改革和對(duì)外開放完成的。在這一過(guò)程中，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，社會(huì)財(cái)富迅速積累。而與此同時(shí)，貧富差距不斷拉大，國(guó)民收入分配的基尼系數(shù)也從改革之前的0.16攀升到2008年的0.491。盡管在2013年有所回落到0.473，仍然超出國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的0.4的警戒線。“剩男”的產(chǎn)生與中國(guó)的體制改革在時(shí)間上契合，社會(huì)財(cái)富分配不均導(dǎo)致階級(jí)分化無(wú)疑使“剩男”所產(chǎn)生的各種社會(huì)矛盾更加尖銳。

可是，女孩們都去哪里了？
 

生物學(xué)規(guī)律告訴我們，男嬰死亡率通常高于女嬰，而中國(guó)的現(xiàn)實(shí)顯然違背了這條自然法則，無(wú)論在城市還是農(nóng)村，中國(guó)男嬰死亡率都高過(guò)女嬰。2000年人口普查發(fā)現(xiàn)，中國(guó)男嬰死亡率為23.9‰，女嬰死亡率為33.7‰，后者顯著高于前者9.8個(gè)千分點(diǎn)。2010年第六次普查數(shù)據(jù)顯示，男嬰死亡率與女嬰死亡率已分別下降到13.6‰和14.3‰，但女嬰死亡率仍比男嬰要高。這些數(shù)據(jù)反映女嬰的生存環(huán)境比男嬰差，在農(nóng)村這一問(wèn)題更為突出了。
 

2012年世界銀行發(fā)布的《性別平等與發(fā)展》報(bào)告數(shù)據(jù)顯示，2008年中國(guó)本應(yīng)出生然而卻“消失”的女性數(shù)量達(dá)到125.4萬(wàn)，在世界當(dāng)年388.2萬(wàn)“消失的女性”中所占比例超過(guò)30%。按照這一數(shù)據(jù)，在中國(guó)每一分鐘就有2.4名女孩因性別歧視而“消失”。“消失的女性”由諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿馬蒂亞•森于上世紀(jì)90年代提出來(lái)的，用于指代那些因人為干擾因素未能來(lái)到這個(gè)世界或因性別偏好較早死亡的女性人口。據(jù)聯(lián)合國(guó)人口基金亞太辦公室2012年出版的報(bào)告，自1990年以來(lái)，中國(guó)有2400萬(wàn)女性“消失”，占全球“消失的女性”總數(shù)的 60%。
 

人口性別結(jié)構(gòu)長(zhǎng)期失調(diào)，計(jì)劃生育政策固然難辭其咎，但中國(guó)社會(huì)歷來(lái)重男輕女、男尊女卑思想才是真正的罪魁禍?zhǔn)住?ldquo;一孩半”政策事實(shí)上從國(guó)家角度肯定并鞏固了這種思想繼續(xù)存在的合理性，同時(shí)也是中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)面對(duì)這種落后的意識(shí)形態(tài)的再次妥協(xié)。
 

重男輕女之所以在中國(guó)社會(huì)尤其是農(nóng)村如此頑固,在于其生長(zhǎng)于其中的結(jié)構(gòu)性土壤。除了父權(quán)社會(huì)腐朽的傳宗接代的考慮，婦女婚后從夫居從而對(duì)男方父母履行養(yǎng)老義務(wù)的傳統(tǒng)，都是男孩偏好的根本原因。此外，小農(nóng)社會(huì)粗放發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，使簡(jiǎn)單勞動(dòng)力的數(shù)量追加成為生產(chǎn)發(fā)展的基本條件，物質(zhì)資料再生產(chǎn)和人口再生產(chǎn)緊密結(jié)合，而男女的生理差異加大了對(duì)男性家庭成員的欲求。
 

建國(guó)后，中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，通過(guò)立法摧毀了封建土地制度，改革婚姻制度，取締娼妓制度，確立了女性同等于男性的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位。合作化運(yùn)動(dòng)中，女性大規(guī)模地走出家門，進(jìn)入社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域，不僅為國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出了貢獻(xiàn)，同時(shí)也獲得了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的物質(zhì)條件，提高了自身在社會(huì)和家庭中的地位。隨著社會(huì)主義改造完成，消滅了生產(chǎn)資料私有制和剝削階級(jí)，確立了社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)制度，從根本上鏟除了女性受壓迫的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)根源。“大躍進(jìn)”時(shí)期更是積極探索并推動(dòng)家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化，普遍建立公共食堂、幼兒看護(hù)中心、縫衣組等公共福利制度，承擔(dān)家庭/婦女再生產(chǎn)職責(zé)，以解決女性雙重角色的矛盾、推動(dòng)?jì)D女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
 

遺憾的是，由于生產(chǎn)力發(fā)展滯后，集體財(cái)富積累嚴(yán)重不足，各種極有可能就此改造中國(guó)傳統(tǒng)家庭制度的實(shí)踐不得已停止。如此造成生產(chǎn)方式變革不徹底，一方面生產(chǎn)社會(huì)化，另一方面家庭仍然作為消費(fèi)單位得以保留，婚后從夫居的婚居模式則未遭遇質(zhì)疑，對(duì)傳統(tǒng)性別分工的挑戰(zhàn)只落實(shí)到女性向男性看齊，而不是相反，女性依舊飽受雙職之苦。同時(shí)，為追求快速的工業(yè)化，國(guó)家采取“以生產(chǎn)為中心”、高積累低消費(fèi)的發(fā)展策略，在歷經(jīng)各種政治運(yùn)動(dòng)之后，中國(guó)婦女解放事業(yè)被無(wú)限期地?cái)R置。
 

改革開放以來(lái)，婦女解放運(yùn)動(dòng)遭遇了更大的挫折。農(nóng)村包產(chǎn)到戶，人民公社解散，農(nóng)村迅速退回到小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，各種封建落后的父權(quán)主義觀念卷土重來(lái)。在城市，隨著市場(chǎng)化改革的不斷深化，單位解體，國(guó)營(yíng)企業(yè)轉(zhuǎn)制，社會(huì)公共福利減少，再生產(chǎn)——生育、養(yǎng)育和照料——重新被視作個(gè)人、家庭的職責(zé)。而女性由于“天然”的家庭照顧者身份，在效率優(yōu)先的勞動(dòng)力市場(chǎng)被視為廉價(jià)。女性勞動(dòng)參與率急劇下降，女性與男性收入差距擴(kuò)大即是證明。
 

另一方面，在市場(chǎng)化原則導(dǎo)引之下，性與身體淪為商品，女性喪失對(duì)自己身體的掌控與自主，成為被消費(fèi)的對(duì)象。這種資本與父權(quán)合謀物化女性身體的直接結(jié)果，除了針對(duì)女性的暴力以外，還表現(xiàn)為充斥整個(gè)社會(huì)，貶低、污名化女性的文化氛圍。“改革開放三十年，一退退到解放前”的說(shuō)法，至少?gòu)膵D女運(yùn)動(dòng)的角度看，一點(diǎn)也不夸張。