一、新自由主義思想概述

　　新自由主義是資本主義由私人壟斷走向國家壟斷，于20世紀(jì)30年代在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中出現(xiàn)的一種公開為資本主義制度辯護(hù)的思潮，它反對國家干預(yù)，奉行經(jīng)濟(jì)自由主義，強(qiáng)調(diào)以私有制為基礎(chǔ)的市場機(jī)制對資源配置的自發(fā)作用[1]。西方新自由主義的出現(xiàn)絕非偶然。20世紀(jì)30年代，資本主義經(jīng)濟(jì)大危機(jī)對傳統(tǒng)的自由放任理論提出了重大挑戰(zhàn)。凱恩斯主義應(yīng)時而出，通過擴(kuò)張政策的實施實現(xiàn)了刺激經(jīng)濟(jì)增長的目標(biāo)，在一定程度上緩和了資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這一成功實踐，促使古典自由主義不得不修正自身，以新自由主義的面貌出現(xiàn)。20世紀(jì)7O年代，資本主義世界又陷入了嚴(yán)重的“滯脹”危機(jī)，凱恩斯主義的國家干預(yù)方式失靈，而此時新自由主義的理論主張由于迎合了壟斷資產(chǎn)階級的利益需求，所以得到了西方大資本家、大財團(tuán)和重要的國際經(jīng)濟(jì)組織的大力支持，使其得以迅速占據(jù)美英等國的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)地位。冷戰(zhàn)后，新自由主義借助跨國公司在全球的擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，向廣大發(fā)展中國家和社會主義國家進(jìn)一步蔓延。同時，新自由主義也經(jīng)由原來的理論形態(tài)躍身為國際壟斷主義的思想體系，成為西方發(fā)達(dá)國家干預(yù)世界秩序的一項重要手段。歸納起來，新自由主義思想的核心內(nèi)容大致有“市場化、私有化、自由化”和“全球經(jīng)濟(jì)一體化”。

　　第一，主張市場萬能，反對國家干預(yù)。新自由主義崇信市場力量，認(rèn)為市場有其運(yùn)行的自然規(guī)律，只有依靠市場自由競爭，才能實現(xiàn)資源的合理配置。相反，國家的宏觀管理和政府干預(yù)，是一種人為手段對自然秩序的破壞，它會阻斷生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間正常的信息傳遞，會干擾市場的自然調(diào)節(jié)，使價格機(jī)制不能正常發(fā)揮功效，資源也無法得到及時、有效的配置，直接影響著經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定性。所以，國家對經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行干預(yù)越少越好，國家不干預(yù)經(jīng)濟(jì)是對經(jīng)濟(jì)最好的管理。當(dāng)然，新自由主義只是主張盡可能地減少國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的范圍，并不是要完全放棄國家的調(diào)控作用。

　　第二，主張財產(chǎn)私有化，反對公有制。新自由主義者認(rèn)為，人的本性決定了人天生就有追求個人利益的沖動。而恰恰是人對于利益，特別是經(jīng)濟(jì)利益的追求推動著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的前進(jìn)。在私有制條件下，由于生產(chǎn)資料歸個人所有，生產(chǎn)者可以根據(jù)市場的需求變化來靈活調(diào)整生產(chǎn)，從而使價格機(jī)制在競爭中能有效地配置資源，使經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)的向前發(fā)展。在新自由主義者看來，私有制的這種優(yōu)勢是公有制所無法比擬的。因為在公有制制度下，個人沒有選擇的自由，因而失去了工作的積極性和主動性，整個社會的發(fā)展也因缺乏動力而效率低下。

　　第三，主張全球經(jīng)濟(jì)自由化，反對建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序。新自由主義全力主張全球經(jīng)濟(jì)自由化發(fā)展，認(rèn)為自由是效率的前提，只有各國取消經(jīng)濟(jì)保護(hù)，讓各種生產(chǎn)要素和資源(除勞動力要素外)在國家間自由流動，實現(xiàn)貿(mào)易和金融的自由化與國際化，才能實現(xiàn)資源在全球的高效配置。依據(jù)這一理論，新自由主義大力推行私人跨國公司支配下的全球自由貿(mào)易和自由金融。他們重點(diǎn)是向不發(fā)達(dá)國家推銷其經(jīng)濟(jì)理論和政策，要求這些國家忽略本國的實際經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、國際貿(mào)易和國際金融條件是否成熟，實行完全的利率自由浮動、外匯自由交易等金融自由化，盡快取消關(guān)稅和對外資的產(chǎn)業(yè)限制政策以實現(xiàn)貿(mào)易自由化[2]。然而從實踐來看，所謂的自由化實乃西方國家反對建立國際新秩序的一個理論工具，目的是實現(xiàn)資本主義強(qiáng)國主導(dǎo)下的經(jīng)濟(jì)全球化，更進(jìn)一步來說就是實現(xiàn)美國模式的世界經(jīng)濟(jì)一體化。

　　第四，主張福利個人化，反對福利國家。所謂福利個人化，即福利完全由個人來承擔(dān)。新自由主義認(rèn)為，充分的福利制度會降低人們的自我生存能力和工作的積極斗志，增加人們對國家依賴的惰性。不僅對自由競爭不利，干擾自由市場經(jīng)濟(jì)自然調(diào)節(jié)的能力，而且會造成私營部門勞動力供應(yīng)緊張，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏彈性。此外，新自由主義還將眾多社會問題的出現(xiàn)歸咎于福利制度造成的多稅收、財政赤字等弊端。然而，現(xiàn)實情況并非如此。在福利個人化政策的影響下，2O世紀(jì)7O年代以來，以美國為首的西方許多國家采取了公共部門私有化、削減社會保障及福利、削弱工會力量，結(jié)果是造成工人的工資和福利水平大幅度下降，失業(yè)率大幅度上升。事實上，生活中涉及的一些公共服務(wù)事業(yè)，比如學(xué)校、醫(yī)院、重大公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等行業(yè)，是離不開政府的扶持的。從實質(zhì)來看，“福利個人化”的主張更多的是有利于資本家的利益，為其減少稅收和擺脫社會責(zé)任，最大限度地榨取工人剩余價值服務(wù)的。

二、新自由主義在中國的傳播

　　新自由主義在西方的復(fù)興始于20世紀(jì)70年代。從國內(nèi)來看，我國從7O年代末開始實行改革開放，這一決策的實施為新自由主義在中國的傳播提供了客觀條件，一些有關(guān)新自由主義的文章和著作也開始翻譯和介紹到我國。2O世紀(jì)8O年代中后期，隨著我國對外開放進(jìn)程的不斷推進(jìn)，多樣化的社會思潮沖擊著人們的價值觀，國內(nèi)開始大規(guī)模地傳播和討論新自由主義，主要是通過文獻(xiàn)出版物、以大學(xué)為主的各種講壇和各種研究機(jī)構(gòu)(包括學(xué)會、研究會)主辦的各種學(xué)術(shù)研討會等渠道或方式傳播。1992年，中共十四大明確提出要建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)后，在我國國內(nèi)又圍繞著新自由主義掀起了有關(guān)市場經(jīng)濟(jì)與社會制度、自由與民主、全球化與西方化等問題的討論。與此同時，西方國家也不遺余力的利用各種機(jī)會來宣傳新自由主義道路，這也加速了新自由主義在我國的傳播。

(一)我國學(xué)術(shù)界對新自由主義的立場和觀點(diǎn)

　　以新自由主義攻擊馬克思主義。持這種觀點(diǎn)的人極力鼓吹新自由主義的價值觀，企圖以此來影響國家政府的決策，干擾我國的現(xiàn)代化進(jìn)程。張五常是新自由主義在中國的頭面人物，他大肆散布言論惡意攻擊馬克思主義，企圖瓦解我國的國有經(jīng)濟(jì)和政府職能。張五常認(rèn)為，“公有產(chǎn)權(quán)導(dǎo)致人權(quán)不平等，所以共產(chǎn)主義沒有出路。不健全的私有產(chǎn)權(quán)會產(chǎn)生尋租和腐敗，因此要徹底實行完全的私有產(chǎn)權(quán)制度，這是人類社會最優(yōu)的產(chǎn)權(quán)制度。他說：‘市場經(jīng)濟(jì)是基于私有產(chǎn)權(quán)的，這是科斯定律’;‘私有產(chǎn)權(quán)是真正的市場的先決條件’;‘中國改革的要點(diǎn)當(dāng)然是要把資產(chǎn)轉(zhuǎn)為明確的私產(chǎn)??就是政府要盡量讓資金落在私人或私營機(jī)構(gòu)手上[3]。總之，這類人雖然為數(shù)不多，但他們散布的觀點(diǎn)在部分青年學(xué)生中具有相當(dāng)蠱惑力。因此，對這種觀點(diǎn)我們要進(jìn)行堅決的批判。

　　對新自由主義持全面否定態(tài)度。這類人把新自由主義看做是資本主義制度的產(chǎn)物，認(rèn)為新自由主義既是西方國家誘導(dǎo)社會主義國家“和平演變”的理論武器，也是西方國家對廣大發(fā)展中國家推行新殖民主義的理論武器。因此，從捍衛(wèi)意識形態(tài)和維護(hù)社會制度的角度出發(fā)，他們不僅不贊成新自由主義的理論和政策主張，并對新自由主義在我國的傳播持強(qiáng)烈的抵制態(tài)度，更堅決反對借鑒新自由主義的任何觀點(diǎn)。

　　從學(xué)術(shù)的角度來研究新自由主義。這一部分人僅把新自由主義視為一種單純的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行研究，持這種態(tài)度的人多為研究國外經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者和專家。他們更多的是把新自由主義當(dāng)作一種成熟的市場經(jīng)濟(jì)理論來加以對待，忽略了其背后的經(jīng)濟(jì)意圖、政治動機(jī)和意識形態(tài)要素。

　　對新自由主義全盤接收，把新自由主義的政策主張當(dāng)作治國良方。這一類人唯西方“主流經(jīng)濟(jì)學(xué)”馬首是瞻，神化市場作用和私有制的高效率。他們過分夸大市場的資源配置作用和自我調(diào)節(jié)功能，把市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性等同于市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性，否定宏觀調(diào)控;忽視制度本身的區(qū)別，把資本主義制度看做是市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的唯一根基，大力鼓吹私有制優(yōu)越論，為私有化、自由化大開綠燈，企圖改變我國的社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度。還有新自由主義者指出，中國現(xiàn)有的體制與意識形態(tài)太過陳舊，中國必須加入資本主義的主流秩序，只有這樣中國的發(fā)展才有希望。所謂“全球化”就是“全球資本主義化”，這是大勢所趨，中國應(yīng)該進(jìn)入世界的這個主流秩序。

　　對新自由主義能夠批判地吸收、借鑒。這一類學(xué)者既不全盤否定新自由主義，也不盲目接受新自由主義，而是站在辯證唯物主義的立場，對事物進(jìn)行一分為二的分析，肯定其積極的地方，否定其不合理的地方，并基于我國的實際情況進(jìn)行分析和研究，吸收、借鑒其有利于我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)容。

(二)新自由主義在我國傳播的原因

　　新自由主義的傳播有強(qiáng)大的西方背景。西方發(fā)達(dá)資本主義國家市場經(jīng)濟(jì)成熟，經(jīng)濟(jì)實力雄厚，在世界市場中占主導(dǎo)地位，新自由主義作為西方的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，容易對發(fā)展中國家形成“示范效應(yīng)”，特別是對我國來說，市場經(jīng)濟(jì)經(jīng)驗欠缺，亟須吸收、借鑒西方經(jīng)驗，在這個過程中，就出現(xiàn)了一些不加區(qū)分的拿來主義;再加上西方各國又用各種輿論工具對外大肆宣傳、滲透，所以很容易使一部分意志不堅定的人受到新自由主義的迷惑，盲目崇外。

　　改革開放的推行帶來了多樣化的社會思潮。隨著改革開放的不斷深化，我國社會的經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式呈現(xiàn)出多樣性的狀況，人們的思想認(rèn)識也表現(xiàn)出了明顯的獨(dú)立性、差異性、多變性等特點(diǎn)，導(dǎo)致包括新自由主義在內(nèi)的各種非主流社會思潮大量涌現(xiàn)。正如鄧小平所說，打開窗子，新鮮空氣進(jìn)來了，而蒼蠅蚊子也進(jìn)來了。

　　我國主流意識形態(tài)建設(shè)存在不足。主要表現(xiàn)在，一些要害部門對于社會主義意識形態(tài)宣傳的內(nèi)容與實際結(jié)合不緊密，對于國家意識形態(tài)的建設(shè)僅停留在書面和口頭上，導(dǎo)致其影響力大打折扣，使人們的世界觀、人生觀、價值觀的內(nèi)容與國家主流意識形態(tài)宣傳相脫節(jié)，為西方意識觀念乘虛而人提供了機(jī)會。需要注意的是，新自由主義理論之所以能夠在很多國家贏得市場，是因為這一理論同時又包含了一些科學(xué)的經(jīng)濟(jì)理論，所以具有較強(qiáng)的迷惑性和滲透力，極易掩蓋其落后、保守、反動的一面。

　　社會問題的凸顯為新自由主義的發(fā)展提供了土壤。我國在改革的過程中，出現(xiàn)了貧富差距拉大、貪污腐敗屢禁不止、社會分配不公等現(xiàn)象，為新自由主義言論的發(fā)展提供了生存的土壤。一些新自由主義者夸大中國社會存在的問題，扭曲改革取得的成果，將產(chǎn)生這些社會問題的原因歸結(jié)為是制度問題、改革滯后等原因，并指出，解決這些社會問題的根本途徑是加快自由化的進(jìn)程，推動市場化改革，甚至斷言不變革社會制度就不能打破“特權(quán)階級”的優(yōu)勢以獲得公平競爭的環(huán)境。

三、正確認(rèn)識新自由主義的實質(zhì)

　　隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和我國改革開放進(jìn)程的不斷加快，新自由主義的影響在我國日益擴(kuò)大。一些深受新自由主義影響的人，大力鼓吹私有化、自由化，企圖將我國引上資本主義道路，對我國社會主義改革和現(xiàn)代化建設(shè)造成了非常惡劣的影響。對此，我們應(yīng)該保持清醒的清腦，正確認(rèn)識新自由主義的實質(zhì)，積極應(yīng)對新自由主義在中國傳播所帶來的消極影響。

(一)新自由主義的本質(zhì)是為國際壟斷資本主義服務(wù)的

　　2o世紀(jì)60、70年代當(dāng)代國際壟斷資本開始向全球擴(kuò)張，資本主義的這一新變化需要有新的理論作支撐，新自由主義在70年代的勃興正是適應(yīng)了這一需求而出現(xiàn)的。新自由主義宣揚(yáng)市場自由的普遍性，反對社會主義，反對國家干預(yù)，無視經(jīng)濟(jì)落后國家的發(fā)展現(xiàn)實強(qiáng)制推行自由化改革，其直接目的是為了維護(hù)資本主義的私有制和資產(chǎn)階級的根本利益，建立有利于西方發(fā)達(dá)國家的國際經(jīng)濟(jì)秩序。對此，陳岱孫教授一針見血地指出：“西方國家在國內(nèi)甚至在國際生活中厲行國家干預(yù)主義政策，但要求廣大發(fā)展中國家特別是社會主義國家推行新自由主義政策模式和經(jīng)濟(jì)政策，取消國有企業(yè)，取消國家對經(jīng)濟(jì)生活的管理特別是計劃管理，洞開國內(nèi)市場，與西方國家牢牢控制的世界經(jīng)濟(jì)接軌，其目的無非是要在發(fā)展中國家恢復(fù)新殖民主義統(tǒng)治，在社會主義國家搞和平演變，演變?yōu)橘Y本主義，或外國資本主義。”[4]

(二)新自由主義在理論上存在悖論

　　新自由主義作為一種發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)理論，其中不乏大量的反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律思想。比如它重視市場的作用，強(qiáng)調(diào)政府的低開支、高效率，加強(qiáng)政府對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控等，這些思想對于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革有重要的參考價值。但是，新自由主義維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級利益的特性使其不可能真正實現(xiàn)其所宣稱的自由競爭、資源的有效配置和公平的利益分配，這一思想在理論上必然存在著悖論。

　　關(guān)于絕對自由化。新自由主義的絕對自由化主要是指在金融、投資和貿(mào)易等領(lǐng)域完全不受限制，實現(xiàn)各種要素特別是資本在國際范圍的自由流動。雖然從理論上講，實現(xiàn)生產(chǎn)要素和各種資源的自由流動有利于取得經(jīng)濟(jì)的高效率。但是對于發(fā)展中國家來說，由于技術(shù)落后，經(jīng)驗缺乏，在全球分工中處于劣勢地位，如果任由外資隨意進(jìn)入，反而會造成民族工業(yè)失利，極易被外資控制而處于依附地位;而且由于制度不健全，“自由化”的結(jié)果還會對發(fā)展中國家的防范市場風(fēng)險能力構(gòu)成嚴(yán)重威脅。所以，脫離了具體條件片面強(qiáng)調(diào)“自由化”，最終結(jié)果只能是變得不自由。

　　關(guān)于全面私有化。無論是理論還是實踐都表明，私有制與社會化大生產(chǎn)之間格格不入。這是因為，私有化的結(jié)果是少數(shù)資本家和利益集團(tuán)壟斷了絕大部分的生產(chǎn)資料和社會財富，這必然會導(dǎo)致個別生產(chǎn)的有組織性與整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾，導(dǎo)致整個社會生產(chǎn)的無限擴(kuò)大與勞動群眾有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾，最終不可避免地會造成生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)[5]。所以，私有化既不能實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的長久繁榮，也不能實現(xiàn)它所宣稱的人人都能致富，相反只會導(dǎo)致貧富差距兩極分化越來越嚴(yán)重。

　　關(guān)于完全市場化。新自由主義反對政府干預(yù)，主張“經(jīng)濟(jì)非調(diào)控化”，這一理論的根本錯誤在于，只有在市場擁有足夠的產(chǎn)品供給和適度的貨幣流動性的前提下，市場才能自動發(fā)揮平衡功能。否則，一旦市場不能提供充足的產(chǎn)品或濫發(fā)貨幣，市場機(jī)制就會失靈。而市場秩序的正常運(yùn)轉(zhuǎn)、市場風(fēng)險的有效防范，都離不開政府的指導(dǎo)性規(guī)劃和制度性保障。所以，單純的市場化并不可取，“市場萬能”也是不存在的。

　　關(guān)于福利個人化。新自由主義把個人的福利保障完全推給了市場，這一主張是極不合理的。在市場條件下，只有當(dāng)每個個體都有平等參與市場競爭的能力，才有可能享受到相應(yīng)的福利保障。然而現(xiàn)實情況是，一些社會群體，比如老年人、殘疾人、體弱者等群體，由于自身條件所限，是不可能正常的參與市場競爭并獲得相應(yīng)的福利保障的。當(dāng)這部分群體已無法維持最低生存限度時，他們是不可能有其他的方式比如儲蓄等來預(yù)防未知的社會危機(jī)。況且，以個人的力量也無法應(yīng)對社會風(fēng)險、自然風(fēng)險和交通事故等各種突如其來的風(fēng)險。因而，在防范風(fēng)險、保障個人福利方面，只能由國家發(fā)揮主導(dǎo)作用[6]。

(三)新自由主義在實踐上造成了巨大的災(zāi)難

　　客觀地講，新自由主義的實施在7O年代下半期特別是8O年代，在促進(jìn)發(fā)達(dá)資本主義國家的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇方面取得了一定的成效。比如，遏制了通貨膨脹，提高了企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，緩解了社會矛盾，減輕了政府的財政負(fù)擔(dān)，推動了綜合國力的增長等等。然而，這只是特定時期，并且是局部的產(chǎn)物。從全球?qū)嵺`來看，新自由主義的理論和政策的強(qiáng)制推行，給世界經(jīng)濟(jì)帶來的消極后果是十分嚴(yán)重的，特別是發(fā)展中國家深受其害。新自由主義的推行使發(fā)展中國家陷入持續(xù)經(jīng)濟(jì)衰退、失業(yè)率不斷飆升、政府垮臺、社會動蕩頻繁的境地。許多國家淪為了少數(shù)發(fā)達(dá)國家的原料供應(yīng)地、商品傾銷市場和資本投機(jī)場所。以1982年墨西哥金融危機(jī)為標(biāo)志，拉美經(jīng)濟(jì)結(jié)束了戰(zhàn)后3O多年的持續(xù)增長的局面。整個9O年代拉美的經(jīng)濟(jì)增長率，僅是6O、7O年代的一半。2004年，拉美貧困人口占國家總?cè)丝诘?3.9，其中19.4%(約1億人口)為極度貧困人口[7]。非洲的新自由主義改革境況更加糟糕。2O世紀(jì)9O年代，非洲國家人均國內(nèi)生產(chǎn)總值更是呈負(fù)增長(-0.2%)[8]。不僅如此，在新自由主義改革的過程中，發(fā)展中國家的一些國內(nèi)產(chǎn)業(yè)萎縮，大量社會財富外流，經(jīng)濟(jì)命脈控制權(quán)也落入發(fā)達(dá)國家之手，民族獨(dú)立和國家主權(quán)不斷弱化。

　　蘇聯(lián)、東歐一些原社會主義國家在實行大規(guī)模私有化后，不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)展急劇倒退，國家實力大幅度削弱，而且大部分民眾生活水平直線下降。烏克蘭在推行私有化改革的10年中，國民經(jīng)濟(jì)倒退60%。1989年，俄羅斯的GDP是中國的2倍多[9]，而1O年后，卻只達(dá)中國的1/3。在新自由主義化的過程中，東歐大部分國家的經(jīng)濟(jì)，尤其是工業(yè)和銀行業(yè)幾乎為外國資本所控制，基本喪失了主導(dǎo)權(quán)。在7個國家中，有4個國家的外國資本占銀行業(yè)的65%以上，愛沙尼亞竟然達(dá)到了80%;有3個國家的外國資本占工業(yè)的比重超過了5O%，其中克羅地亞高達(dá)85%[10]，新自由主義除釀成嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)衰退外，還造成了國際金融危機(jī)、世界貧富分化懸殊等災(zāi)難。實踐證明，新自由主義不但在社會主義國家和廣大的發(fā)展中國家行不通，而且在資本主義國家內(nèi)部也造成了消費(fèi)需求不足、金融投機(jī)猖獗、收入差距進(jìn)一步拉大等嚴(yán)重后果。

(四)中國的社會性質(zhì)決定中國不能走新自由主義道路

　　近些年來，伴隨著我國改革過程中出現(xiàn)的各種問題，一些人對改革的方向提出了質(zhì)疑，并將改革停滯不前的原因歸結(jié)為是自由化程度不夠，主張應(yīng)加大私有化改革方向，甚至鼓吹全盤私有化，實現(xiàn)完全的“自由放任”。實際上，這一論調(diào)是將市場經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代化道路與資本主義相等同了，是要中國走資本主義道路，這種說法是完全行不通的。鄧小平曾經(jīng)深刻地指出：“一旦中國全盤西化，搞資本主義，四個現(xiàn)代化肯定實現(xiàn)不了。‘如果搞資本主義，可能有少數(shù)人富裕起來，但大量的人會長期處于貧困狀態(tài)，中國就會發(fā)生鬧革命的問題。中國搞現(xiàn)代化，只能靠社會主義，不能靠資本主義。歷史上有人想在中國搞資本主義，總是行不通。”“某些人所謂的改革，應(yīng)該換個名字，叫做自由化，即資本主義化。他們‘改革’的中心是資本主義化。我們講的改革與他們不同。”大量的實踐經(jīng)驗也表明，新自由主義思潮產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的資本主義國家，并不是普遍適用的，不顧國情一味采用只會適得其反。如果我們搞私有化，走新自由主義道路，就會否定社會主義制度，不僅會導(dǎo)致兩極分化、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展停滯不前甚至嚴(yán)重倒退，而且會直接葬送我國的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)。

　　總之，對待新自由主義，要善于吸收和借鑒其中某些合理的成分，注意明辨是非、棄其糟粕、去偽存真。對于屬于意識形態(tài)方面的、為資本主義進(jìn)行辯護(hù)的理論體系和價值觀念，我們要提高警惕，予以堅決反對和抵制;對于能反映現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和社會化生產(chǎn)的合理思想和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，要謹(jǐn)慎的、科學(xué)的借鑒和吸收。

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