到天安門廣場“毛主席紀念堂”參觀的游客會發現，雖然進紀念堂、瞻仰遺容仍然免費，但整個活動已被無形地增加一個收費項目：獻花——進門處有售花的，3元錢一支花，游客獻花后，賣方又可回收，循環多次利用，等于變相收取了門票錢。不僅如此，門口還有出售各種“紀念品”的其他商家，其中不乏多種欺詐式的銷售行為：有游客看上標價20元一個的小懷表，掏出100元買兩個時，找回卻只有4元。對此，商家的解釋是：“難道表鏈不要錢嗎?”

　　關于毛澤東其人一生功過，縱然有多種評說;對于“毛主席紀念堂”此物是否應繼續存在，也存在多種議論。但既然迄今“毛主席紀念堂”還存在著，在供人瞻仰，說明他代表的是國家締造者的身份和意義，在弘揚、傳播一種國家意識、國家尊嚴和愛國主義情操。正因如此，參觀、瞻仰才被設定為免費，表明這不是一種商業化的旅游活動，而是由政府主導、向全民開放的一種精神建設行為。但現在，3元錢一支的小花，以及圍繞紀念堂的其他小商品買賣活動，卻把一切關于此項活動的象征意義和精神價值都埋葬了。

　　3元錢的收費很少，相對于一些旅游景點的門票微不足道;買賣小商品之類，也只是一些小事。但是，往往就是這樣一些小事，可以葬送各種宏大敘事和高辭大義。原因很簡單，一個社會的精神建設，主要靠的不是媒體的狂轟濫炸、學者的精心構思和闡發，也不是政府的強力推廣，而是要讓民眾在周圍環境中，通過一件件切身小事，感受到精神價值的真實存在。如果政府和學者大力構筑、宣講的是“核心價值觀”，媒體上大肆宣揚的是正面人物及其精神價值，但老百姓一出門，碰到、看到的，卻是精神教育場所也要收費;再莊嚴的建筑旁，也商販處處。如此，人們真正接受的觀念就只會是：一切都要錢，錢可以交換一切，沒有什么是不能買賣的......這種通過切身感受而來的觀念傳播，才是最有效率的。一件小事，足以“謀殺”大多數鴻篇巨制的輿論宣傳。這樣一種“商業利益覆蓋一切、高于一切”“金錢至上”的觀念熏陶環境，如果說對改革開放之初、亟需打破傳統僵化觀念掣肘的中國是有益的、是必須經歷的，那么對于而今商業化大潮泛濫、已經沖垮了很多需要堅守的精神理念、中國人亟需重建精神家園的當下，則是有害的，必須清理、打掃。

　　總有一些東西是不應該被商業價值覆蓋的，總有一些東西不應該被買賣。如果什么都可以用商品價值來衡量、一切都可以置于商業買賣之中，這個社會遲早將成為精神荒漠。很難想象，一個生活在精神荒漠中、缺乏自己精神價值的民族，能夠實現偉大復興，能夠自立于世界民族之林。人是需要一點精神的，國家更如此。國家之存在，絕不僅僅只是簡單的利益共同體，其中必然有一種精神紐帶維系著。國家意識、國家尊嚴和愛國主義，是一個國家能夠延續的前提。

　　因此，請為這個國家保留一點尊嚴，為精神價值留下一點空間，讓一些領域、場所可以抵拒商業價值的入侵。在這方面，政府作為國家權力的行使者，一方面責無旁貸，另一方面必須知道“力應該使在什么地方”。與其投入巨額資金搞什么理論工程，強力管束媒體進行正面宣傳，不如在營造精神環境方面多下工夫。首先，應該確定一批不能沾染商業氣息，既不能直接或變相收費，也不能夾帶商業活動的精神場所，專門用于弘揚、傳播精神價值，促進民眾的價值培養和精神提升。要讓民眾親眼看到、親身感受到：我們的國家還是有精神的;有一些東西，錢再多也不會買賣，不能替代;有一些精神，高于世俗利益之上，需以心靈來堅持和守衛。

　　如果能這樣，中國或許將變成另一個樣子：商業化席卷一切的大潮將受到遏制，商業價值和規律將謹守一定的作用范圍與邊界;各種傳統的、現代的美好精神，都能夠在這里找到自己的園地，在這片土地上扎根;中國人再也用不著羨慕其他一些國家民眾的精神面貌——因為我們也可以，其實，這才是我們中國人的本來面目。

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