高度重視意識形態(tài)領(lǐng)域的工作

　　——在“第三屆中國特色社會主義論壇—牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)管理權(quán)話語權(quán)”

　　高層研討會上的講話

　　(2013年11月11日)

　　張 全 景

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　　同志們：

　　今天，《紅旗文稿》和《思想理論教育導(dǎo)刊》聯(lián)合舉辦“第三屆中國特色社會主義論壇”高層研討會，這是貫徹落實(shí)十八大和全國宣傳思想工作會議精神的實(shí)際舉措，對于堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位，掃除形形色色的思想歪風(fēng)，將產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。

　　按照馬克思主義的觀點(diǎn)，精神和物質(zhì)是緊密聯(lián)系在一起的。物質(zhì)是基礎(chǔ)，物質(zhì)決定精神;精神是上層建筑，又反作用于物質(zhì)，推動(dòng)或阻滯物質(zhì)的發(fā)展，社會的進(jìn)步。任何一個(gè)階級——統(tǒng)治階級或被統(tǒng)治階級，要實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，必將提出自己的意識形態(tài)。“槍桿子，筆桿子，革命就靠兩桿子。”實(shí)際上建設(shè)與改革以至實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢，都離不開這“兩桿子”。這里的“筆桿子”，就是意識形態(tài)領(lǐng)域的工作，包括多種多樣的形式和手段。

　　下面，我講幾點(diǎn)看法，和同志們一起討論研究。

　　一、意識形態(tài)領(lǐng)域的工作關(guān)系到黨的生死存亡

　　習(xí)近平同志在全國宣傳思想工作會議上的講話中指出：經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，是具有重大現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)歷史意義的大事。經(jīng)濟(jì)工作搞不好，我們的事業(yè)有失敗的危險(xiǎn);意識形態(tài)工作搞不好，同樣有失敗的危險(xiǎn)。十八大指出的當(dāng)前我們黨面臨的“四個(gè)危險(xiǎn)”，擺在第一位的就是意識形態(tài)領(lǐng)域的危險(xiǎn)。一個(gè)社會制度的興衰和事業(yè)的成敗，往往是從思想領(lǐng)域開始的。我們一定要高度重視意識形態(tài)領(lǐng)域的工作，充分認(rèn)識做好這項(xiàng)工作的極端重要性。

　　1.做好意識形態(tài)領(lǐng)域的工作，是建設(shè)中國特色社會主義的必然要求。中國特色社會主義是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)五位一體的奮斗目標(biāo)。意識形態(tài)工作既是政治建設(shè)、文化建設(shè)的核心內(nèi)容，同時(shí)又是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的思想基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。建設(shè)中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢，全黨全國各族人民必須要有統(tǒng)一的思想認(rèn)識，統(tǒng)一的行動(dòng)目標(biāo)，步調(diào)一致才能得勝利。做好意識形態(tài)領(lǐng)域的工作，對于堅(jiān)定全黨全國人民的理論自信、道路自信、制度自信，調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，自覺為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗，具有極為重要的作用。毛主席說過：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，只要有了人，什么人間奇跡都可以造出來。這里所講的人，不是單純的自然人，而是用工人階級先進(jìn)思想武裝起來的、積極主動(dòng)地為社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的人。意識形態(tài)領(lǐng)域的工作，就是要培養(yǎng)造就這種具有堅(jiān)定理想信念，全心全意為人民服務(wù)的人。有了這樣的人，我們的事業(yè)就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和根本的保證。

　　2.做好意識形態(tài)領(lǐng)域的工作，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要任務(wù)。黨的建設(shè)首先是思想政治建設(shè)。目前，黨員、干部的思想主流是好的，在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)過程中，特別是在危難險(xiǎn)急的任務(wù)面前，較好地發(fā)揮了先鋒模范作用。但也要看到存在的問題。例如，有的黨員、干部理想信念動(dòng)搖乃至喪失，不是全心全意為人民服務(wù)，努力建設(shè)中國特色社會主義，為共產(chǎn)主義奮斗終身，而是追求個(gè)人的名位和金錢物欲，即所謂“理想理想，有利就想;前途前途，見錢就圖”。有的迷戀于燈紅酒綠，沉醉于歌舞升平，甚至走上腐化墮落、貪污受賄的道路。必須高度重視解決這些問題?，F(xiàn)在大多數(shù)干部包括許多高級干部，是在改革開放以后成長起來的，沒有新舊社會的對比，對新中國革命勝利和前30年艱苦奮斗的歷史缺乏實(shí)際的了解，沒有經(jīng)過艱苦復(fù)雜環(huán)境和嚴(yán)肅政治生活的考驗(yàn)。這是一個(gè)客觀存在。如果不加強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域的工作，有的人很容易受西方資產(chǎn)階級思想的影響，被資產(chǎn)階級虛假的宣傳所迷惑，看不到中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，向往西方的政治、經(jīng)濟(jì)制度，理想信念不堅(jiān)定。必須大力加強(qiáng)思想政治工作，不斷提高黨員、干部的思想理論水平，堅(jiān)定理想信念，保持黨的先進(jìn)性純潔性。

　　加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)是堅(jiān)定理想信念的基礎(chǔ)。但當(dāng)前黨員、干部的學(xué)習(xí)狀況離中央的要求還有很大的差距。我看到一份調(diào)查報(bào)告：縣以上干部通讀過《共產(chǎn)黨宣言》的占52.4%，讀過《實(shí)踐論》、《矛盾論》的占69.7%，這說明多數(shù)干部是注重學(xué)習(xí)的。但從另一方面看，47.6%和30.3%的縣以上干部沒有讀過《宣言》和“兩論”，也是一個(gè)很大的問題。這就要求我們進(jìn)一步加大教育力度，打牢思想基礎(chǔ)。有的同志雖然學(xué)了，但不會運(yùn)用，這實(shí)際上等于白學(xué)。食而不化，聊勝于無。毛主席從1920年讀《共產(chǎn)黨宣言》，直至去世的57年間從未間斷，每年都要讀幾遍。去世后清理他床頭的書籍，有6本《共產(chǎn)黨宣言》(大字本、小字本、英文本)，他是對照著讀的，圈圈點(diǎn)點(diǎn)。很多老同志的鉆研精神都值得我們學(xué)習(xí)。

　　3.做好意識形態(tài)領(lǐng)域的工作，是防止國際敵對勢力西化分化我們的需要。新中國成立后，國際敵對勢力一直企圖把我們扼殺在搖籃里。軍事較量失敗后，他們轉(zhuǎn)而實(shí)行“和平演變”戰(zhàn)略，把希望寄托在我們的第三代、第四代身上。敵對勢力的“和平演變”戰(zhàn)略引起了毛主席的高度重視，提出了一系列反“和平演變”的措施。他們的企圖已經(jīng)在蘇聯(lián)、東歐原社會主義國家實(shí)現(xiàn)了。現(xiàn)在把重點(diǎn)放到了中國。國內(nèi)也有一些人與之呼應(yīng)，否定馬克思主義的指導(dǎo)地位和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，鼓吹實(shí)行西方資產(chǎn)階級政治制度和價(jià)值觀，宣揚(yáng)憲政民主、“普世價(jià)值”、民主社會主義、新自由主義和公民社會。不管這些人出于什么動(dòng)機(jī)，實(shí)質(zhì)上都是在附和西方反華勢力推行“和平演變”戰(zhàn)略，希望把西方政治經(jīng)濟(jì)制度搬到中國，使我們改旗易幟。我們要高度重視，千萬不能放松警惕。蘇、東劇變的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)很值得我們借鑒。他們之所以失敗，主要原因就是失掉了馬克思列寧主義的指導(dǎo)，否定黨的領(lǐng)袖和歷史，造成了全黨全國人民的思想混亂，到頭來“大難當(dāng)頭各自飛”。

　　青年是國家和民族的希望。誰贏得了青年，誰就贏得了未來。反動(dòng)勢力總想從年輕人身上打開缺口。他們利用青少年對新舊社會的變化缺乏對比，對黨的光榮歷史缺乏了解，故意混淆是非，兜售他們的歪理邪說，同我們爭奪年輕一代。我們要高度重視反馬克思主義思潮對青少年的影響，用科學(xué)社會主義理論教育青少年，這對保證黨的事業(yè)代代相傳有非常重要的作用。在這方面，教育戰(zhàn)線的同志們擔(dān)負(fù)著光榮而艱巨的任務(wù)，一定要把這項(xiàng)工作做好。

　　4.做好意識形態(tài)領(lǐng)域的工作，是由當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜的斗爭形勢決定的。改革開放是我們時(shí)代的特征。推進(jìn)改革開放，是我們黨堅(jiān)定不移的方針。但國際敵對勢力妄想利用這個(gè)機(jī)會，把中國特色社會主義事業(yè)引到邪路上去。十七大之前就有人極力鼓吹民主社會主義。他們?yōu)槭裁催x擇民主社會主義作為突破口?就是看中了民主社會主義的保護(hù)色：既有“民主”，又有“社會主義”?，F(xiàn)在的斗爭是歷史上斗爭的繼續(xù)，只是變換了手法，花樣翻新。戈?duì)柊蛦谭?、雅科夫列夫等搞垮蘇聯(lián)，就是從推行民主社會主義開始的。十八大以后，黨中央提出實(shí)現(xiàn)“中國夢”。他們認(rèn)為又找到了機(jī)會，把“中國夢”解釋為“憲政夢”，遭到了嚴(yán)正批駁。敵對勢力是不會甘心失敗的，他們總是在搗亂、失敗、再搗亂、再失敗這樣一條路上折騰。他們不斷在我國意識形態(tài)領(lǐng)域搞滲透并挑戰(zhàn)我們主流意識形態(tài)，散布公開信、建言書，進(jìn)行聯(lián)名簽署，提出政改、人權(quán)、釋放“政治犯”、“平反六四”等等，通過各種媒體炒作一些熱門話題，挑動(dòng)群眾對黨和政府的不滿。我們一定要同他們作堅(jiān)決的斗爭。如果任其發(fā)展下去，必將消解主流意識形態(tài)，動(dòng)搖全黨全國人民共同奮斗的理想基礎(chǔ)，破壞中國特色社會主義事業(yè)。

　　二、堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

　　首先要運(yùn)用馬克思列寧主義的基本觀點(diǎn)分析意識形態(tài)領(lǐng)域的現(xiàn)狀，既充分肯定成績，又實(shí)事求是地對待存在的問題，并深刻分析研究存在的問題、原因及解決的辦法。馬克思主義是顯微鏡、照妖鏡，又是尖銳、犀利的武器，可以幫助我們識別假馬克思主義的騙子，揭去他們的遮羞布。

　　要提高我們的鑒別力、戰(zhàn)斗力，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，這是一項(xiàng)打基礎(chǔ)的工程。沒有科學(xué)的理論武裝，思想根基不牢，不僅容易受錯(cuò)誤思想的影響，而且缺乏識別和批判的武器。我們黨歷來重視馬克思主義理論學(xué)習(xí)。早在建黨初期就把學(xué)習(xí)基本理論擺在重要位置。延安時(shí)期，為搞好全黨的學(xué)習(xí)，出版了“馬恩叢書”和列寧選集。1945年七大號召全黨學(xué)習(xí)“5本書”，七屆二中全會規(guī)定學(xué)習(xí)“12本書”，1963年規(guī)定讀“30本書”，即使在“文革”期間還規(guī)定要讀6本馬列的書。改革開放以來，我們一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓思想政治建設(shè)，黨的理論武裝工作不斷取得新的成績，為建設(shè)中國特色社會主義提供了堅(jiān)實(shí)的思想理論保障。

　　學(xué)習(xí)理論，要堅(jiān)持讀原著。這是掌握基本理論的必要途徑。有些同志對學(xué)習(xí)原著存在畏難情緒，被那么多大厚本子嚇住了，更不知從哪里入手。我曾經(jīng)把馬列毛原著概括為“三言兩語一句話”。“三言”就是列寧說的馬克思主義的三個(gè)來源與三個(gè)組成部分——哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義;“兩語”就是恩格斯《在馬克思墓前的講話》中所說的馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)：一是唯物史觀，一是剩余價(jià)值學(xué)說;“一句話”就是毛主席所說的“為人民服務(wù)”。我們可以從中選擇書目，循序漸進(jìn)。例如馬恩的《共產(chǎn)黨宣言》、《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《反杜林論》、《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，列寧的《帝國主義論》、《國家與革命》、《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左”派幼稚病》等，由少到多，由粗到精，由淺入深。毛主席的四篇哲學(xué)著作和“老三篇”、《在延安文藝座談會上的講話》、《在宣傳思想工作會議上的講話》等，都是應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)的。建國前所寫的《論人民民主專政》、“五評白皮書”都可看一看，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。

　　學(xué)習(xí)基本理論，要把學(xué)習(xí)研究中國特色社會主義理論體系作為重點(diǎn)。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，是對馬列主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的行動(dòng)指南。只有學(xué)習(xí)研究好，才能堅(jiān)定理想信念，提高思想政治水平;才能更好地貫徹落實(shí)十八大精神，把改革開放推進(jìn)到一個(gè)更深、更新、更高的水平。

　　堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位要立足于運(yùn)用。只有聯(lián)系實(shí)際問題，學(xué)用結(jié)合，才是真正的堅(jiān)持。要聯(lián)系自己的思想實(shí)際，特別是在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，要嚴(yán)于解剖自己，堅(jiān)決反對“四風(fēng)”，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。要聯(lián)系當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域的實(shí)際問題，對中央提出的目前存在的幾種錯(cuò)誤思潮進(jìn)行有力批駁，以澄清認(rèn)識。不聯(lián)系實(shí)際，學(xué)用“兩張皮”，就難于收到實(shí)際效果，就不是真正的堅(jiān)持。

　　三、旗幟鮮明地同反馬克思主義的錯(cuò)誤思想作斗爭

　　堅(jiān)持什么，反對什么，是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。我們堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就必然要同反馬克思主義的思想進(jìn)行堅(jiān)決、徹底的斗爭。

　　要認(rèn)清反馬克思主義者政治上的危害。不管是新自由主義、民主社會主義，還是憲政民主、公民社會等，都是資產(chǎn)階級的意識形態(tài)，都是為資產(chǎn)階級的統(tǒng)治服務(wù)的，本質(zhì)上都是反馬克思主義的。比如，最受國內(nèi)一些人推崇的民主社會主義，實(shí)際上也是反馬克思主義的。1951年6月社會黨國際成立時(shí)通過的宣言《民主社會主義的任務(wù)與目標(biāo)》，明確提出反對馬克思主義的科學(xué)社會主義。我們必須看到，那些鼓吹這些理論的人是有明確的政治目的的，就是想配合西方反動(dòng)勢力在中國搞“和平演變”和顏色革命，推翻黨的領(lǐng)導(dǎo)，顛覆中國特色社會主義制度。他們表面上像是在探索政治體制改革的方式和途徑，實(shí)際上這只是個(gè)幌子。我們一定要增強(qiáng)政治敏感性，看穿他們的本質(zhì)。同他們的斗爭，絕對不是政治體制改革方式方法的爭論，而是一場嚴(yán)肅的政治斗爭，是要不要堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”的問題。他們在“普世價(jià)值”、“依憲治國”、“公民行動(dòng)”等口號之下，隱藏的是對無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的剝削和壓迫。美國金融危機(jī)、“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)等就是這種壓迫和剝削的結(jié)果。我們黨為什么要領(lǐng)導(dǎo)群眾起來革命?就是為了反抗反動(dòng)統(tǒng)治階級的壓迫。經(jīng)過90多年的努力，人民群眾政治上翻了身、做了主人，經(jīng)濟(jì)上奠定了幸福生活的基礎(chǔ)。我們的勝利來之不易，難道還要像前蘇聯(lián)那樣，親手葬送革命成果，讓無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民重新回到被資產(chǎn)階級剝削和壓迫的狀態(tài)中去嗎?

　　要認(rèn)清各種反馬克思主義錯(cuò)誤思想理論上的謬誤。世界社會主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐證明，馬克思主義的唯物史觀是完全正確的偉大理論。“憲政民主”等反馬克思主義思潮都是唯心主義的，與唯物史觀截然對立，理論基礎(chǔ)是錯(cuò)誤的。他們崇尚私有制，把資本主義看作“歷史的終結(jié)”，看不到生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)必然導(dǎo)致私有制最終要被公有制所取代;他們不承認(rèn)社會歷史的發(fā)展有其自身固有的規(guī)律，否認(rèn)社會存在決定社會意識，否認(rèn)歷史事件的終極原因是社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是生產(chǎn)方式和交換方式的改變;他們抽象、籠統(tǒng)地而不是具體、歷史地談?wù)撊?，刻意模糊階級，不承認(rèn)階級斗爭，看不到階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動(dòng)力;他們站在資產(chǎn)階級立場上，輕視人民群眾，不承認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，不承認(rèn)社會發(fā)展的歷史是人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)的歷史，等等。馬克思恩格斯在創(chuàng)建共產(chǎn)主義學(xué)說的時(shí)候，就對唯心史觀作過有力地批判。列寧在批判唯心史觀時(shí)指出：在馬克思以前，一切歷史理論有兩個(gè)主要缺點(diǎn)：“第一，以往的歷史理論，至多是考察了人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，而沒有考究產(chǎn)生這些動(dòng)機(jī)的原因，沒有摸到社會關(guān)系體系發(fā)展的客觀規(guī)律性，沒有看出物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展程度是這種關(guān)系的根源;第二，過去的歷史理論恰恰沒有說明人民群眾的活動(dòng)，只有歷史唯物主義才第一次使我們能以自然史的精確性去考察群眾生活的社會條件以及這些條件的變更。”我們要充分認(rèn)識形形色色反馬克主義思想的本質(zhì)，自覺同它們作斗爭。

　　要善于識別他們造謠誣蔑的拙劣手段。那些鼓吹民主社會主義、歷史虛無主義的人，為了掩飾其政治上的錯(cuò)誤、理論上的虛偽，不惜采取造謠誣蔑的辦法，攻擊我們黨，攻擊社會主義制度，誣蔑我們黨的領(lǐng)袖，特別是毛主席。他們否定馬克思主義的革命性，以企圖從根本上否定中國革命道路的合理性。比如，說恩格斯在《〈法蘭西階級斗爭〉導(dǎo)言》中放棄了無產(chǎn)階級革命學(xué)說，提倡議會道路，所以要“告別革命”。其實(shí)，恩格斯在《導(dǎo)言》中改變的只是對舊式起義、街壘戰(zhàn)的看法，并不是否定革命斗爭;也沒有提倡議會道路，只是說共產(chǎn)黨人可以利用議會進(jìn)行斗爭。他們還說恩格斯在《〈英國工人階級狀況〉美國版附錄》中已經(jīng)把共產(chǎn)主義否定了，再提為共產(chǎn)主義而奮斗是把國家和民族“引入歧途”。實(shí)際上，恩格斯1885年的《附錄》否定的是40年前還沒有成為馬克思主義者時(shí)的一個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)：即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、解放全人類要“聯(lián)合資產(chǎn)階級一道去做”，而不是否定共產(chǎn)主義。恩格斯在《附錄》中明確指出：“那些向工人鼓吹一種凌駕于工人的階級利益和階級斗爭之上，企圖把兩個(gè)互相斗爭的階級的利益調(diào)和于更高的人道之中的社會主義，這些人如果不是還需要多多學(xué)習(xí)的新手，就是工人的最兇惡的敵人，披著羊皮的豺狼。”他們還造謠說馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版《序言》中把《共產(chǎn)黨宣言》也否定了。這更是赤裸裸的歪曲。馬克思恩格斯在《序言》中首先肯定了《宣言》所闡述的一般原理是完全正確的，只是說某些具體的提法如果是現(xiàn)在就不會這樣寫了。這就不難看出，這些人斷章取義，歪曲篡改，是別有用心的。

　　他們還憑空捏造事實(shí)。歷史虛無主義者為了否定新中國，不惜憑空編造“歷史事件”，把新中國前30年的歷史特別是“大躍進(jìn)”和“文革”說得漆黑一團(tuán)。“大躍進(jìn)”和“文革”的確是我們黨探索社會主義建設(shè)道路過程中發(fā)生的嚴(yán)重失誤，但他們編造謊言，夸大其辭，聳人聽聞，詆毀黨和社會主義制度，完全違背了事實(shí)真相。例如說三年困難時(shí)期餓死了幾千萬人，特別是《墓碑》一書說是餓死3600萬人，這純系謊言，而且是“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”的謊言。孫經(jīng)先教授對《墓碑》中列舉的每一個(gè)重要的非正常死亡數(shù)據(jù)都逐一進(jìn)行了查證、核對和分析，發(fā)現(xiàn)許多是刻意篡改，子虛烏有，憑空捏造。他們這樣對待歷史是有圖謀的，與戈?duì)柊蛦谭蛲苿?dòng)的“重評蘇聯(lián)歷史”，歪曲否定斯大林、列寧如出一轍，其根本目的是想搞垮共產(chǎn)黨，搞垮新中國。三年困難時(shí)期普遍缺糧，確實(shí)存在餓死人的現(xiàn)象。據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局、民政部編輯出版的《1949—1995中國災(zāi)情報(bào)告》一書記載，三年困難時(shí)因缺糧餓死的是103.9萬人。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國別說餓死百萬人，就是餓死一個(gè)人也是不應(yīng)該的。黨的政策歷來是不準(zhǔn)餓死一個(gè)人。正確總結(jié)這段歷史，從中汲取教訓(xùn)，是完全應(yīng)該的。但歪曲捏造事實(shí)，其動(dòng)機(jī)就值得我們警惕了。

　　他們還丑化黨的領(lǐng)袖，特別是誣蔑毛主席和毛澤東思想。有的人無視毛主席締造新中國、建設(shè)新中國的豐功偉績，無視他全心全意為人民服務(wù)的崇高品格，而用惡毒的語言，采取栽贓陷害、造謠誹謗的卑鄙手法，極盡丑化之能事。他們把新中國革命和建設(shè)時(shí)期發(fā)生的失誤全部加在毛主席身上，企圖涂黑毛主席在人民群眾心中的光輝形象。“司馬昭之心，路人皆知。”他們之所以這樣做，就是為了推翻共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，推翻社會主義制度，復(fù)辟資本主義。丑化攻擊毛主席只是他們的入手點(diǎn)。如果黨和人民的領(lǐng)袖被顛覆了，黨和國家還能夠存在嗎?他們否定新中國前30年，不僅否定經(jīng)濟(jì)建設(shè)，也否定政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)等等。凡是毛主席領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)的政治運(yùn)動(dòng)，無不加以反對。“三反”、“五反”、對電影《武訓(xùn)傳》的討論、對胡適思想和《紅樓夢》研究中資產(chǎn)階級思想的批判以及合作化、上山下鄉(xiāng)等等，一概予以否定，甚至連抗美援朝也說成是錯(cuò)誤的。要否定一個(gè)黨，最好的辦法就是否定這個(gè)黨的領(lǐng)袖。前蘇聯(lián)就是這樣。從赫魯曉夫開始，在歷史領(lǐng)域搞虛無主義，否定斯大林，繼而否定列寧，抹黑人民領(lǐng)袖的形象，最終造成紅旗落地、亡黨亡國。中國共產(chǎn)黨90多年的歷史，毛主席在這個(gè)舞臺上活動(dòng)了55年，而且是歷盡艱辛打基礎(chǔ)、創(chuàng)大業(yè)的55年。飲水思源，毛主席是掘井人;樹下乘涼，毛主席是栽樹人。他對中國、中國各族人民乃至全世界被壓迫、被剝削的各族人民的貢獻(xiàn)將亙古永存，他的光輝思想將照耀千秋。從鴉片戰(zhàn)爭到1937年“七.七事變”97年間，大的外來侵略戰(zhàn)爭有8次(第一、第二次鴉片戰(zhàn)爭，中法戰(zhàn)爭，甲午戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，日俄戰(zhàn)爭——在中國土地上打的戰(zhàn)爭，“九.一八”和“七.七”事變)，平均每12年一次，中國人民受盡了壓迫和剝削。新中國成立后，誰還敢欺負(fù)我們?新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就也是巨大的，有目共睹。

　　反馬克思主義的錯(cuò)誤思想注定是要失敗的。“人民、只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”歷史昭示我們：不管什么理論、什么主義，如果得不到人民群眾的支持，就一定要失敗。中國人民為什么堅(jiān)信馬克思主義?因?yàn)轳R克思主義給我們帶來了民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)和人民生活的改善，是被實(shí)踐證明了的科學(xué)的世界觀和方法論。新自由主義、民主社會主義等錯(cuò)誤思想維護(hù)資產(chǎn)階級利益，崇拜私有制，與人民群眾為敵，人民群眾怎么會歡迎它們呢?歷史虛無主義否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定毛主席和毛澤東思想，是不得人心的，人民群眾嗤之以鼻。他們說：“幸福不忘毛主席，翻身不忘共產(chǎn)黨”，“毛主席代表了正義和陽光”，這就是人民群眾的聲音!毛主席雖然去世30多年了，但在人民群眾心中的地位越來越高，在國際上也享有崇高威望。“他讓一個(gè)被軍閥和外國侵略者基本瓜分干凈的龐大國家實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，讓最底層的勞苦大眾翻身作了主人，重塑了中國的尊嚴(yán)”，贏得了世界人民的高度贊譽(yù)。法國南部城市蒙彼立埃評選20世紀(jì)10位偉人，并為之雕像，其中就有毛主席。毛澤東思想在全世界廣泛傳播，許多國家的“左”派打出毛澤東主義的旗幟，學(xué)習(xí)毛主席著作，聯(lián)系本國實(shí)際開展革命斗爭，維護(hù)民族獨(dú)立，建設(shè)自己的家園。人民群眾的選擇是對種種反馬克思主義思潮的有力批駁。民心所向，勢不可擋。那些反馬克思主義的思潮站在中國人民的對立面，失敗是必然的。

　　四、切實(shí)加強(qiáng)黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)

　　意識形態(tài)領(lǐng)域我們不去占領(lǐng)，敵對勢力就會去占領(lǐng)。必須加強(qiáng)黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，從思想、組織、制度等各方面入手，切實(shí)增強(qiáng)黨在意識形態(tài)工作中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。

　　加強(qiáng)組織建設(shè)，保證意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在忠于黨和人民的人手里。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。意識形態(tài)領(lǐng)域的工作要加強(qiáng)，首先是干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)。要用那些立場堅(jiān)定、政治敏銳性強(qiáng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹俊８隊(duì)柊蛦谭蛉斡醚趴品蛄蟹蛑鞴芤庾R形態(tài)工作，結(jié)果各種媒體一起奏響了反蘇反共大合唱，加速了蘇聯(lián)解體、蘇共亡黨的進(jìn)程。有的干部政治敏銳性不強(qiáng)，見事遲、反應(yīng)慢，看不出苗頭性的東西，甚至還會被錯(cuò)誤思想牽著鼻子走，是要誤事的。做意識形態(tài)工作要有戰(zhàn)斗精神。毛主席說過這樣一句話：中國革命有兩支軍隊(duì)，一支是朱總司令的，一支是魯總司令的。既說明了思想文化工作的重要性，又說明了做意識形態(tài)領(lǐng)域的工作要像魯迅那樣旗幟鮮明，敢于戰(zhàn)斗?，F(xiàn)在有的干部黨性不強(qiáng)，不講原則，對錯(cuò)誤思想不管不問，或者隔靴搔癢。因此，要培養(yǎng)造就一批堅(jiān)持馬克思主義立場的政治理論干部以及文化、教育等各方面的人才，創(chuàng)作大量優(yōu)秀作品，占領(lǐng)思想文化陣地。

　　要敢抓敢管、敢于“亮劍”。在事關(guān)堅(jiān)持還是否定四項(xiàng)基本原則的大是大非和政治原則問題上，必須增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗，該出手時(shí)就出手。反馬克思主義的錯(cuò)誤思潮同我們爭奪陣地、爭奪人心、爭奪群眾，我們必須理直氣壯地予以回?fù)?。擺事實(shí)、講道理，有理有利有節(jié)地加以批駁。對一些錯(cuò)誤言論，要到人到事，不能“欲說還休”、“含而不露”。對那些惡意攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)、攻擊社會主義制度的，應(yīng)依據(jù)黨紀(jì)國法進(jìn)行處置。

　　既要加強(qiáng)輿論監(jiān)督，又要監(jiān)督輿論?，F(xiàn)在有人標(biāo)榜媒體是“第四權(quán)力”，鼓吹絕對的宣傳自由，實(shí)際就是反對黨對媒體的領(lǐng)導(dǎo)。對有這些傾向的人和報(bào)刊要加強(qiáng)教育管理，不允許他們亂說一氣。要注重輿論的引導(dǎo)作用，又要加強(qiáng)對輿論的引導(dǎo);重視輿論的監(jiān)督作用，又要加強(qiáng)對輿論的監(jiān)督。有的報(bào)刊雜志公開發(fā)表違背四項(xiàng)基本原則的言論，甚至造謠誣蔑，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)管理和監(jiān)督。“百花齊放，百家爭鳴”必須講政治。我們對這個(gè)問題要有足夠的認(rèn)識。潛移默化的作用是巨大的，凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，必先造成輿論。這也是“和平演變”的手段。前些天，《參考消息》發(fā)表了一條“搖滾樂搖垮了蘇聯(lián)”的報(bào)道，值得我們警醒。

　　要做好宣傳群眾的工作。把黨的路線方針政策變?yōu)槿罕娮杂X的行動(dòng)，這是黨的群眾路線的重要內(nèi)容。“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。”意識形態(tài)工作也是如此。要重視基層，加強(qiáng)基層。只要我們積極進(jìn)行教育引導(dǎo)，耐心細(xì)致地做好釋疑解惑的工作，人民群眾就會緊密團(tuán)結(jié)在中國特色社會主義偉大旗幟之下，那些錯(cuò)誤思想和主張就失去了生存的土壤。相反，如果基層宣傳思想工作薄弱，群眾缺乏鑒別力，那就會給錯(cuò)誤思想的傳播留下了空子。特別要加強(qiáng)網(wǎng)上群眾的教育工作。我國有近6億網(wǎng)民，而且大多數(shù)是青年人，對他們的宣傳教育是意識形態(tài)工作中一項(xiàng)重中之重的任務(wù)。還要切實(shí)改進(jìn)文風(fēng)作風(fēng)，用群眾喜聞樂見的語言，用他們感興趣的方式進(jìn)行宣傳。說大話、唱高調(diào)、八股風(fēng)有害無益。要正確處理洋為中用、古為今用以及歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，緊緊抓住中國特色社會主義和為人民服務(wù)的宣傳方向。

　　加強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域的工作，是一項(xiàng)長期的任務(wù)。我們要充分認(rèn)識其復(fù)雜性、艱巨性，高舉旗幟，再接再厲，進(jìn)一步把這項(xiàng)工作做好。

　　(作者：中央組織部原部長)

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