凜然：中國(guó)全體勞動(dòng)人民大眾必要發(fā)出時(shí)代的吼聲：還我河山！　　

經(jīng)過(guò)28年的流血犧牲和艱苦奮戰(zhàn)，毛澤東和中共領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命終于取得了奪取國(guó)家政權(quán)的勝利，——1949年中華人民共和國(guó)成立。　　

   接著是1953-1956年，毛澤東和中共又領(lǐng)導(dǎo)了國(guó)家生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造；基本任務(wù)完成之后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)公有制的共產(chǎn)主義基本制度從此建立。　　

   本來(lái)， 歷史上的任何一個(gè)政治集團(tuán)的國(guó)家政權(quán)革命，一開(kāi)始都是提出為民的口號(hào)，而一旦政權(quán)勝利奪取之后，革命勝利的果實(shí)就往往都落在主要領(lǐng)導(dǎo)人及其少數(shù)人的政治集團(tuán)手里。但是，從毛澤東和中共開(kāi)始，中國(guó)政治的那個(gè)歷史傳統(tǒng)已經(jīng)顛覆。——國(guó)家生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造，和國(guó)家經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)公有制的共產(chǎn)主義基本制度的建立，已經(jīng)是事實(shí)的在證明了毛澤東和中共領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，是完全的、徹底的、真正的在為人民大眾打江山的實(shí)質(zhì)。毛澤東和中共也是因?yàn)檠孕幸恢隆⑿目谌缫坏淖龅搅诉@一點(diǎn)，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的革命事業(yè)才算達(dá)到了一個(gè)功德圓滿(mǎn)的境界；中國(guó)共產(chǎn)黨也因此真正是一個(gè)偉大、光榮、正確的黨！　　

而從基層勞動(dòng)人民大眾切身利益的立場(chǎng)角度觀察，也可以真真切切的看到，其實(shí)中國(guó)勞動(dòng)人民大眾也只有走到這一步，——國(guó)家生產(chǎn)資料公有的制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建立的這一步，使得全體新社會(huì)成員以后都能夠在自己所有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上從事日常的生產(chǎn)生活活動(dòng)，那才算是真正意義上的翻身得解放，和才算是真正意義上的從此站立起來(lái)。什么叫做普世價(jià)值？這才是真正的普世價(jià)值——人人利益和機(jī)會(huì)均等的生產(chǎn)資料經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)公有制。除此之外，都是忽悠，即使1949年中華人民共和國(guó)成立。　　

所以，1953-1956年的我國(guó)生產(chǎn)資料所有制社會(huì)主義改造，和我們國(guó)家生產(chǎn)資料經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)公有制的共產(chǎn)主義基本制度的建立，這個(gè)中國(guó)社會(huì)曾經(jīng)發(fā)生的翻天覆地般的經(jīng)濟(jì)革命事件，對(duì)我國(guó)全體勞動(dòng)人民大眾來(lái)說(shuō)，才是一個(gè)真正意義上的歷史性變革，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不亞于中華人民共和國(guó)成立，——新民主主義革命的成果，全部歸于人民！　　

新民主主義革命的成果全部歸于人民,這本來(lái)也是天經(jīng)地義的。因?yàn)椋腥A人民共和國(guó)的國(guó)家政權(quán)宮殿，就是建立在幾千萬(wàn)革命烈士的白骨、鮮血和生命犧牲的基礎(chǔ)上。所以，這一點(diǎn)毛澤東不敢忘記，建國(guó)后的第一件事，就是建造了人民英雄紀(jì)念碑；胡錦濤沒(méi)有忘記，在中國(guó)今天風(fēng)雨交加的政治關(guān)口，今年國(guó)慶節(jié)帶著中央政治局常委們集體拜竭了北京天安門(mén)廣場(chǎng)上的人民英雄紀(jì)念碑。　　

新民主主義革命的成果全部歸于人民,這本來(lái)也已經(jīng)成為歷史的定格，尊嚴(yán)的國(guó)家根本大法——中華人民共和國(guó)憲法，再清楚不過(guò)的雕刻著這么幾個(gè)歷史永遠(yuǎn)不可磨滅的大字：“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民”！　　

而中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民，最重要的就是國(guó)家生產(chǎn)資料經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)公有制的建立。——這個(gè)生產(chǎn)資料經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)公有制，政治上標(biāo)志著共產(chǎn)黨消滅私有制的政治宣言已經(jīng)成為事實(shí)，馬克思關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的科學(xué)共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)的理想目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到，或者說(shuō)中國(guó)古代無(wú)數(shù)仁人志士為之奮斗的最高理想目標(biāo)——大同社會(huì)，也已經(jīng)夢(mèng)想成真。而經(jīng)濟(jì)上，這個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)公有制，標(biāo)志著中華人民共和國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)屬于人民大眾自己的，所以，中華人民共和國(guó)的人民國(guó)家性質(zhì)從此名至實(shí)歸，新中國(guó)從此正在實(shí)現(xiàn)每一個(gè)社會(huì)成員的政治經(jīng)濟(jì)地位的最大平等，中國(guó)全體勞動(dòng)人民大眾從此也真正的成為了中國(guó)萬(wàn)里河山的主人了！   　　

總之，新民主主義革命的成果全部歸于人民，特別是建立國(guó)家生產(chǎn)資料經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)公有制，毛澤東這樣的主張領(lǐng)導(dǎo)，本來(lái)與中國(guó)共產(chǎn)黨的出發(fā)點(diǎn)和最高理想目標(biāo)是一脈相承的完全一致，從而是一個(gè)天經(jīng)地義的共產(chǎn)主義正道事業(yè)。中國(guó)全體人民的千秋萬(wàn)代的雄基偉業(yè)，因此也就這樣的從此歷史的奠定。但是，一樣的共產(chǎn)黨人不一樣的思想道德，對(duì)毛澤東這個(gè)一心為公的國(guó)家生產(chǎn)資料所有制改造的社會(huì)主義革命領(lǐng)導(dǎo)，黨內(nèi)有些人就是一直耿耿于懷的口服心不服。這些人既不甘心于天下打了以后，以后還要跟著毛澤東去為人民服務(wù)的繼續(xù)革命；更想不到是革命竟然革到自己頭上來(lái)。所以，在建國(guó)之后走什么道路的問(wèn)題上，他們就積極主張維護(hù)新民主主義秩序。而所謂維護(hù)新民主主義秩序，說(shuō)白了，就是維護(hù)舊社會(huì)生產(chǎn)資料私有制的國(guó)家經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，最后就是維護(hù)少數(shù)人利益的富貴天堂。——黨內(nèi)有些人的政治私心，開(kāi)始在政治主張上起作用。　　

而又由于公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的中國(guó)共產(chǎn)主義國(guó)家事業(yè)建設(shè)，畢竟是史無(wú)前例的新生事物，毛澤東和中共在社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的探索道路上，難免會(huì)遇到這樣或者那樣的新問(wèn)題，犯過(guò)這樣或者那樣的領(lǐng)導(dǎo)錯(cuò)誤，所以，這就給黨內(nèi)一些政見(jiàn)不同的人提供了一個(gè)這也不行那也不行的指責(zé)機(jī)會(huì)。這些人因此更加堅(jiān)定了自己政治主張正確性的自信心，乃至黨內(nèi)一種有政治私心的政治力量，從此風(fēng)生水起并且逐漸形成氣候。　　

但是，“獨(dú)坐池塘如虎踞，綠楊樹(shù)下養(yǎng)精神。春來(lái)我不先開(kāi)口，哪個(gè)蟲(chóng)兒敢作聲”，當(dāng)時(shí)毛澤東的天威之下，任何人、任何敵對(duì)勢(shì)力都無(wú)可奈何于他領(lǐng)導(dǎo)的公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。加上毛澤東晚年那個(gè)奮不顧身發(fā)動(dòng)的文化大革命的致命一擊，幾乎把人類(lèi)千秋萬(wàn)代滔滔不絕的私有觀念的祖墳給挖了。從此，黨內(nèi)離心離德的政治力量，再也一蹶不振、潰不成軍了。　　

不過(guò)，歷史老人是公平的。比如，不管怎樣，有政治私心的黨內(nèi)政治力量既然現(xiàn)實(shí)存在，就總得給人家一個(gè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。何況，公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)如果走一條歷史發(fā)展的直線(xiàn)，這并不符合唯物主義歷史辯證法。我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，其實(shí)也一定要有個(gè)實(shí)踐上的反面教員作用，才可能最終的更加基礎(chǔ)牢固或者更加完美完善。特別是，毛澤東時(shí)代的那種高度集中統(tǒng)一的社會(huì)主義體制，的確還存在著許多不夠十分完善的地方，也根本不適應(yīng)于沒(méi)有毛澤東的后毛澤東時(shí)代的社會(huì)主義國(guó)家事業(yè)建設(shè)。因此，毛澤東逝世以后，歷史掀開(kāi)了改革開(kāi)放的新的一頁(yè)，使得黨內(nèi)一些有政治私心和信仰私有制的人，終于獲得了一個(gè)自己政治才華及其政治路線(xiàn)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。　　

這些人也緊緊抓住了毛澤東逝世后的這個(gè)千載難逢的歷史機(jī)會(huì)。首先，這些人走一條以經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的政治道路，這是他們政治上右傾的開(kāi)始。而這個(gè)右傾，后來(lái)的實(shí)踐證明，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們健在的時(shí)候還好，一旦不在，就被后來(lái)的中國(guó)政治精英們演繹成為資本主義方向了。　　

后來(lái)的中國(guó)政治精英走資本主義方向的改革，都是在解放思想的口號(hào)下干的。而那個(gè)所謂的解放思想，他們實(shí)際上只是在解放資產(chǎn)階級(jí)、資本主義的思想，解放剝削有理、賣(mài)國(guó)無(wú)罪的思想，然后讓中國(guó)人民大眾去接受，以保證他們的改革在政治上的合理合法性質(zhì)；而對(duì)于人民民主、公有制、社會(huì)主義之類(lèi)的本色政治思想，他們卻在實(shí)行著一個(gè)當(dāng)代中國(guó)最黑暗的意識(shí)形態(tài)專(zhuān)制——取消憲法“四大自由”和不討論！　　

除此之外，他們的權(quán)力在國(guó)家政治思想領(lǐng)域還是這樣使用的：或把中國(guó)廣大人民大眾當(dāng)做只要吃飯不要思想的經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，因此國(guó)家政治上就是不讓大家說(shuō)話(huà)；或引進(jìn)資本主義社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，讓叢林法則在起我國(guó)人們社會(huì)的現(xiàn)實(shí)中起到游戲規(guī)則基礎(chǔ)規(guī)范的普遍性作用；或編造私有制神話(huà)，確認(rèn)“人不為己、天誅地滅”的政治信條，從而教人以私，誘人向惡，千方百計(jì)的腐蝕著人的心靈，而不顧對(duì)國(guó)民精神道德基礎(chǔ)的嚴(yán)重破壞。　　

這樣，由于改革是在以否認(rèn)中國(guó)人民大眾的國(guó)家主人政治地位和思想自由為前提，所以，那些指責(zé)毛澤東專(zhuān)制的人們，使用的“不討論”和取消憲法“四大自由”的政治手段，其實(shí)比毛澤東更加專(zhuān)制一千倍，一萬(wàn)倍。不過(guò)，歷史沒(méi)有忘記，同樣是為了達(dá)到自己的政治目的，毛澤東的專(zhuān)制只是為人民服務(wù)的人民民主專(zhuān)制，因此在毛澤東時(shí)代，中國(guó)基層人民大眾在國(guó)家政治方面享受有國(guó)內(nèi)外舉世無(wú)雙的思想自由，——以憲法的“四大自由”規(guī)定為標(biāo)志的人民大眾的政治思想自由。　　

而由于有了毛澤東時(shí)代這樣的人民大眾的政治思想自由，就沒(méi)有了掌握國(guó)家機(jī)器權(quán)力的官僚主義者和政治陰謀家們的政治思想自由，因此，改革一開(kāi)始，政治精英就刪除了憲法的“四大自由”規(guī)定，從而剝奪了中國(guó)人民大眾的人民民主的政治基本權(quán)利，和否定了人民大眾對(duì)政府權(quán)力監(jiān)督的國(guó)家政治基本權(quán)利。　　

就這樣，人民大眾的國(guó)家政治民主權(quán)利被這個(gè)政治精英剝奪之后，國(guó)家廟堂上的權(quán)力野馬脫韁了，一個(gè)未末倒置的改革時(shí)代從此開(kāi)始了，一個(gè)倒行逆施的改革序幕也從此拉開(kāi)了——　　

首先，樹(shù)立人們自私自利品德的小崗村典型作為改革政治實(shí)踐上的立足點(diǎn)，進(jìn)而在聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的借口下，一夜之間把建立在公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上集體主義特征的農(nóng)村上層建筑或者生產(chǎn)關(guān)系——人民公社，強(qiáng)制性的廢了，取而代之的是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的純粹的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)；　　

其次，在黨政分離和廠(chǎng)長(zhǎng)責(zé)任制的借口下，把城鄉(xiāng)黨的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)給剝奪了，取而代之的黨國(guó)“一把手”官僚主義體制。從此，國(guó)家廟堂上以私心為主軸的政治派別力量，逐漸的全面掌控了國(guó)家經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。　　

其三，設(shè)立深圳特區(qū)作為中國(guó)走資本主義道路的試點(diǎn)，從而在中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)大廈的整體建筑上，強(qiáng)行的打開(kāi)了第一個(gè)缺口，直至后來(lái)特區(qū)的資本主義特點(diǎn)逐漸的成為全國(guó)普遍性事實(shí)的一般。　　

……　　

而且，他們這樣搞資本主義經(jīng)濟(jì)的改革，為了在政治上說(shuō)得過(guò)去，還來(lái)個(gè)名為與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)為離經(jīng)叛道的政治思想理論創(chuàng)造：本來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨有自己的鐮刀錘子標(biāo)志的紅色黨旗，有共產(chǎn)主義事業(yè)的目標(biāo)方向，可是，這些人卻去舉黑白不分五味雜陳的雜色旗，以標(biāo)桿他們與中國(guó)的馬克思主義——毛澤東思想分庭抗禮的、在黨內(nèi)搞政治分裂的政治方向；本來(lái)，公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會(huì)主義就是中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)的初級(jí)階段，可是，這些人卻活生生的給杜撰了一個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段的初級(jí)階段，然后還說(shuō)我國(guó)以后還要相當(dāng)長(zhǎng)的處在這個(gè)初級(jí)階段的初級(jí)階段；本來(lái)，改革應(yīng)該是改革原來(lái)社會(huì)主義體制與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的缺點(diǎn)，總體上應(yīng)該是公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會(huì)主義制度的進(jìn)一步完善，可是這些人卻矯枉過(guò)正的把社會(huì)主義制度的第一優(yōu)點(diǎn)——公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及其計(jì)劃經(jīng)濟(jì)作為改革的對(duì)象，使得本來(lái)社會(huì)主義制度自我完善的改革，后來(lái)變成為對(duì)社會(huì)主義基本制度全盤(pán)否定的、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)私有制復(fù)辟的改革；本來(lái)，國(guó)門(mén)開(kāi)放之后，我們國(guó)家的確可以搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，黨領(lǐng)導(dǎo)下的公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，應(yīng)該具有不可估量的無(wú)限生命力，可是，這些人卻是去在搞私有制資本原始積累的、一種比今天西歐國(guó)家的資本主義經(jīng)濟(jì)更濫的新自由主義經(jīng)濟(jì)，然后自作聰明的貼上社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的標(biāo)簽后就折騰開(kāi)了。　　

特別是，這些人還創(chuàng)造了“冰棍”、“靚女先嫁”、“保姆上床”等荒唐透頂?shù)乃^理論，和通過(guò)抓大放小、一股了之的政治權(quán)力操作，把許多地方的國(guó)有、集體資產(chǎn)化公為私的賣(mài)光、偷光、搶光了。以及這些人發(fā)展的明明是私有制經(jīng)濟(jì)，他們卻在掩耳盜鈴的給貼上民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的標(biāo)簽，然后違反憲法的讓私有制經(jīng)濟(jì)在今天中國(guó)鳩占鵲巢的成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體力量。更甚者，為了給資本家們的剝削所得在政治上有個(gè)合理的解釋?zhuān)@些人還修改了社會(huì)主義按勞分配原則，創(chuàng)造了同時(shí)按照生產(chǎn)要素分配的所謂的社會(huì)主義分配制度理論……。真的是，人有萬(wàn)物之靈！為了私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在中國(guó)的的資本主義復(fù)辟事業(yè)，我國(guó)這些政治精英玩的一個(gè)個(gè)權(quán)術(shù)，竟然達(dá)到無(wú)所不用其極的瘋狂程度！　　

那么結(jié)果又如何呢？改革，從黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)始至今32年了。新中國(guó)后的毛澤東時(shí)代所用的時(shí)間是28年，因此改革前后所用時(shí)間差不多對(duì)等。就簡(jiǎn)單的分為前后30年吧。一句話(huà)，歷史，已經(jīng)給了黨內(nèi)群眾路線(xiàn)和精英路線(xiàn)的兩種政治傾向力量在國(guó)家政治實(shí)踐上的平等機(jī)會(huì)。那么，改革，究竟取得了什么歷史的成就？改革前后的雙方交給中國(guó)人民的成績(jī)單到底是什么？　　

——不是實(shí)踐檢驗(yàn)真理嗎？那么就讓實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)吧！無(wú)論如何，畢竟60年時(shí)間過(guò)去了，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)應(yīng)該到了歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的時(shí)候了。而且一個(gè)歷史的實(shí)踐檢驗(yàn)，也已經(jīng)由不得人們自己愿意不愿意了。　　

為了節(jié)省筆墨，毛澤東時(shí)代的歷史成就，無(wú)需我贅述，請(qǐng)大家參見(jiàn)網(wǎng)友胡潘根文章：“毛澤東時(shí)代的起點(diǎn)和毛澤東時(shí)代的建設(shè)成就”，http://tieba.baidu.com/f?kz=743610764，客觀與否，事實(shí)自在。我這里只用1979年鄧小平在《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》一文中的對(duì)毛澤東時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的評(píng)論作為總結(jié)：“社會(huì)主義革命已經(jīng)使我國(guó)大大縮短了同發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的差距。我們盡管犯過(guò)一些錯(cuò)誤，但我們還是在三十年間取得了舊中國(guó)幾百年、幾千年所沒(méi)有取得過(guò)的進(jìn)步。”　　

而改革開(kāi)放時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就呢？不好意思，連這些人自己都不敢去看。籠統(tǒng)、大概的表面文章可以做得一大堆，而具體、客觀的建設(shè)成就，至今也沒(méi)有什么可以拿得到臺(tái)面上來(lái)表?yè)P(yáng)、肯定的東西。　　

是的，改革開(kāi)放取得的經(jīng)濟(jì)成又是巨大的，但是大家不要忘記，這個(gè)唯一的經(jīng)濟(jì)成就，卻是在以整個(gè)中國(guó)大地的環(huán)境污染、資源掠奪、生態(tài)破壞的巨大犧牲為代價(jià)，是寅吃卯糧的子孫飯嚴(yán)重透支，是農(nóng)民工血淚和生命價(jià)值的最殘酷榨取，以及是毛澤東時(shí)代經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)力量的財(cái)富轉(zhuǎn)移表現(xiàn)。至于那剩下的2萬(wàn)億美元的外匯積累，在美國(guó)人的折騰下，又可能要成為一堆廢紙了，朝不保夕著。甚至那個(gè)本來(lái)足夠引人高傲的改革成果標(biāo)志之一——城市建筑，也已經(jīng)陷于中國(guó)式困局：只有30年的短命建筑！http://www.baotime.com/news/a/20101109/2637.html，真的太可憐了。　　

然后呢，就是那些虛榮現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)成就，卻已經(jīng)給中國(guó)人民整體利益的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)造成了四個(gè)方面的致命硬傷：地方公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)破壞殆盡、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重兩極分化、上上下下干部隊(duì)伍大面積腐敗、漢奸賣(mài)國(guó)賊勢(shì)力流行泛濫。至于整個(gè)中國(guó)社會(huì)層面，更是黃、賭、毒、黑、貪、瀆、賄、奸、淫、腐、亂、搶、坑、蒙、拐、騙等罪惡充斥的亂象叢生，就更不用說(shuō)了。真的有道是：“妖為鬼蜮必成災(zāi)”！私有制作為萬(wàn)惡之源的負(fù)面，被這個(gè)改革開(kāi)放的實(shí)踐，在中國(guó)人民面前演繹得淋漓盡致！　　

   而最大煞改革開(kāi)放政治風(fēng)景的，是那些痛恨毛澤東搞階級(jí)斗爭(zhēng)的政治精英，卻在把我們國(guó)家搞成了今天兩極分化的新的社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)：一極是占人口最大多數(shù)的工人、農(nóng)民和知識(shí)分子等勞動(dòng)階級(jí)群體，另一極是少數(shù)人的依靠權(quán)力資本非法起家的剝削階級(jí)群體。我國(guó)基尼系數(shù)也已從改革開(kāi)放初的0.28上升到2007年的0.48，而且近兩年還在不斷上升。于是，本來(lái)已經(jīng)被毛澤東消滅的社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)，竟然死灰復(fù)燃的回到中國(guó)人間。——中國(guó)社會(huì)也就這樣的終于補(bǔ)上了資本主義的一課。　　

   因此，對(duì)政治精英搞的改革開(kāi)放時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就，我現(xiàn)在同樣參照鄧小平的話(huà)作為總結(jié)：“如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了”。 （《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來(lái)》《鄧小平文選》第三卷第111頁(yè)）“如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級(jí)，那我們就真是走了邪路了。” （《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來(lái)》《鄧小平文選》第三卷第111頁(yè)）　　

  因此，綜上所述，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)前后30年的實(shí)踐檢驗(yàn)，檢驗(yàn)結(jié)果已經(jīng)出來(lái)，事實(shí)也已經(jīng)非常清楚：毛澤東時(shí)代公有制基礎(chǔ)的社會(huì)主義，走的是正道，總體上是成功的；改革開(kāi)放時(shí)代私有制方向的所謂的社會(huì)主義，走的是邪路，總體上是失敗的。只是，中國(guó)的共產(chǎn)主義建設(shè)事業(yè)，因此獲得了一個(gè)不可多得的歷史的反面教員作用。　　

再之，目前我國(guó)勞資矛盾、官民矛盾空前尖銳，社會(huì)結(jié)構(gòu)目前處在階級(jí)矛盾即將總爆發(fā)的臨界點(diǎn)。“如果搞兩極分化，情況就不同了，民族矛盾、區(qū)域間矛盾、階級(jí)矛盾都會(huì)發(fā)展，相應(yīng)地中央和地方的矛盾也會(huì)發(fā)展，就可能出亂子。”（《善于利用時(shí)機(jī)解決發(fā)展問(wèn)題》《鄧小平文選》第三卷第364頁(yè)）所以，對(duì)那些摸著石頭過(guò)河的人來(lái)說(shuō)，由于已經(jīng)摸錯(cuò)了路，如今身陷私有制深潭，水差不多已經(jīng)淹到頭頂，再不回頭，就是必死無(wú)疑的前景了！　　

因此，就在我們國(guó)家政治形勢(shì)目前絕對(duì)不容樂(lè)觀、甚至處在亡黨亡國(guó)危險(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，黨的十七屆五中全會(huì)做出了一個(gè)關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)生死的國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的決定。這個(gè)決定，最重要的是提出我們國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。歷史上，紅軍在湘江之戰(zhàn)遭受慘重失敗之后，黨中央政治局1934年12月18日在黎平召開(kāi)會(huì)議，與會(huì)大多數(shù)肯定了毛澤東的正確主張，決定放棄與紅二、六軍團(tuán)會(huì)合的原定計(jì)劃 ，從而成為以遵義會(huì)議為偉大標(biāo)志的系列會(huì)議中的第一次重要會(huì)議。具體是：否定了原來(lái)的錯(cuò)誤軍事路線(xiàn)，確立了當(dāng)時(shí)紅軍長(zhǎng)征戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折的大政方針，從而決定了中共中央和紅軍的命運(yùn)和未來(lái)，以及堅(jiān)定了信心。這次會(huì)議還成為中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主地解決自己重大問(wèn)題的嘗試，開(kāi)創(chuàng)了我黨歷史上否定共產(chǎn)國(guó)際及其代表對(duì)中國(guó)革命錯(cuò)誤指導(dǎo)的先例，是我黨對(duì)共產(chǎn)國(guó)際從盲從到獨(dú)立思考，從逆來(lái)順受到自作主張的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。　　

然而，我們現(xiàn)在也差不多在黨的十七屆五中全會(huì)身上看到當(dāng)年黎平會(huì)議的影子：否定了原來(lái)的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的錯(cuò)誤路線(xiàn)，確立了國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的大政方針，從而可能在決定了黨和國(guó)家的命運(yùn)和未來(lái)，以及堅(jiān)定了信心。這次會(huì)議也可能成為中國(guó)共產(chǎn)黨自覺(jué)地解決自己政治路線(xiàn)錯(cuò)誤的重大問(wèn)題的嘗試，開(kāi)創(chuàng)了我黨歷史上否定權(quán)威人物及其勢(shì)力對(duì)中國(guó)事業(yè)錯(cuò)誤指導(dǎo)的先例，從而是我黨對(duì)我國(guó)共產(chǎn)主義建設(shè)事業(yè)從被動(dòng)到主動(dòng)，從左右傾向到人間正道的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。　　

但是，如同黎平會(huì)議之后的黨和紅軍還要在漫長(zhǎng)的中國(guó)革命征程上克服千難萬(wàn)難一樣，黨的十七屆五中全會(huì)之后，我們的黨和人民還要在漫長(zhǎng)的中國(guó)建設(shè)道路去克服千難萬(wàn)難。　　

最重要的是克服政治路線(xiàn)上的轉(zhuǎn)變困難。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30年的右傾政治的長(zhǎng)期淫浸之后，現(xiàn)在國(guó)家廟堂上大家是權(quán)力老鼠愛(ài)資本大米，資本大米愛(ài)權(quán)力老鼠，權(quán)力與資本這一對(duì)江湖大盜早以勾肩搭背、形影不離和患難與共的綁在一個(gè)戰(zhàn)車(chē)上，而且它們賴(lài)以生存的又必須是私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。與此同時(shí)，在此基礎(chǔ)上派生的今天國(guó)家各種政治游戲規(guī)則，大家也是早已玩得得心應(yīng)手的慣性；包括在改革開(kāi)放以來(lái)的那些所謂與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)造的、華麗詞藻堆積的語(yǔ)境中，很多政客早就不知道什么政治上的東西南北方向了。所以，這些人如今可能不但不是“高處不勝寒”，而還是打死也不改變其權(quán)力與資本立場(chǎng)、角度的政治慣性，從而仍然高處盡飄然，乃至今后黨要在實(shí)踐上否定今天中國(guó)右傾政治的破冰之旅，必將舉步維艱。——只有政治上最無(wú)知的人，才以為閉上自己的眼睛，現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)矛盾就不存在了；才認(rèn)為不需要改革的反思和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，就可以讓改革中的存在問(wèn)題通過(guò)深化改革去解決了；才認(rèn)為中國(guó)政治的正本清源，大家只要在講臺(tái)上吹吹美麗的唾沫就可以了。　　

特別是，盡管私有制方向的國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式在中國(guó)敗相已露、氣數(shù)將盡，但是今天國(guó)家廟堂上的那些政治精英和知識(shí)精英作為中國(guó)私有制政治上的末代子孫，他們絕對(duì)不會(huì)自行退出中國(guó)政治的歷史舞臺(tái)，他們必然還要在中國(guó)繼續(xù)著私有制方向的國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的涂屎，從而涂屎，失敗，再涂屎，再失敗，直至徹底失敗。因?yàn)椋⒌淖运奖举|(zhì)，決定了他們以為偷到手的國(guó)家權(quán)力東西就是他們可以世襲下去的愚蠢世界觀，決定了他們只能在與中國(guó)人民大眾的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中較量到底，最后才能徹底失敗下場(chǎng)的歷史規(guī)律。因此，現(xiàn)在大家就去看看，精英劉鶴們就已經(jīng)在敢冒天下之大不韙，以身阻擋中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史巨輪的赤膊上陣了，把國(guó)家政治爾待正本清源恢復(fù)的最為重要的一條——群眾路線(xiàn)，攻擊為民粹主義道路；同時(shí)在改革總體設(shè)計(jì)已經(jīng)徹底失敗的大局下，還在叫囂著什么“改革必須有頂層設(shè)計(jì)”，好像中國(guó)政治永遠(yuǎn)是他們這些精英的專(zhuān)利，好像中國(guó)經(jīng)濟(jì)永遠(yuǎn)是他們這些精英可以隨心所欲下去的“和面團(tuán)”。而實(shí)際上呢，這些人的政治本領(lǐng)又已經(jīng)是一個(gè)個(gè)江郎才盡或者黔驢技窮了。所以，在中國(guó)政治精英和知識(shí)精英的具體操縱下，黨的十七屆五中全會(huì)精神的未來(lái)政治效果如何，目前完全還是個(gè)未知數(shù) ！　　

但是，否定了原來(lái)的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的錯(cuò)誤路線(xiàn)，確立了國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的大政方針，這無(wú)論如何是黨的十七屆五中全會(huì)的一個(gè)正在牽引著今天我們國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)一切工作的政治精神重點(diǎn)。——中國(guó)人民國(guó)家的時(shí)代經(jīng)濟(jì)列車(chē)，目前還是沿著資本主義方向，運(yùn)行在改革以來(lái)精英們鋪設(shè)的私有制方向的基礎(chǔ)軌道上，但是其前方的萬(wàn)丈深淵又已經(jīng)依稀可辨的出現(xiàn)，于是，在這個(gè)非常時(shí)期的關(guān)鍵時(shí)刻，最重要的是列車(chē)運(yùn)行方向的改變或者列車(chē)運(yùn)行基礎(chǔ)軌道的轉(zhuǎn)折調(diào)整，這樣不但目前可以化險(xiǎn)為夷，而且必將獲得又一個(gè)大發(fā)展的歷史機(jī)會(huì)。反之，只要大家堅(jiān)持死不悔改的心態(tài)，讓列車(chē)運(yùn)行方向和基礎(chǔ)軌道是繼續(xù)下去的不變，那么，歷史的辯證法就將是，不管今天列車(chē)上的管理人員再怎么折騰，和即使列車(chē)在手的司機(jī)們有通天本領(lǐng)，這趟列車(chē)的最后結(jié)局就是大家一起掉進(jìn)萬(wàn)丈深淵、一起車(chē)毀人亡的歷史必然！　　

于是，怎么辦呢？黨的十七屆五中全會(huì)政治精神重點(diǎn)確立之后，我們黨和國(guó)家的前途命運(yùn)現(xiàn)在幾乎命懸這一線(xiàn)；到底要走生產(chǎn)資料公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)主導(dǎo)的共產(chǎn)主義道路，還是要走生產(chǎn)資料私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)主導(dǎo)的資本主義道路？中國(guó)政治道路的何去何從，差不多相當(dāng)于回到了新中國(guó)建國(guó)初期的原點(diǎn)。而歷史與現(xiàn)實(shí)，正在逼著今天中國(guó)政治家們必須再一次作出國(guó)家政治道路發(fā)展方向的選擇。中國(guó)的社會(huì)主義不可能永遠(yuǎn)只是一個(gè)大家掛掛而己的廣告牌。在改革已經(jīng)失敗的現(xiàn)實(shí)面前，和稀泥是沒(méi)有用的；在一個(gè)個(gè)主張私有制的政客都已經(jīng)成為政治透明人的現(xiàn)實(shí)面前，也和稀泥不下去了。除非是不負(fù)責(zé)任的政治混蛋或者居心叵測(cè)的政治陰謀家，才愿意不計(jì)后果的不斷和稀泥下去，讓黨和人民國(guó)家或在私有制觀念的水煮青蛙中慢慢死去，或在社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)矛盾的突然爆發(fā)中萬(wàn)劫不復(fù)。所以，我們的黨和人民下一步究竟要怎么辦才好，這是一個(gè)時(shí)代必須回答的重大政治問(wèn)題。　　

其實(shí)，解決這個(gè)時(shí)代政治問(wèn)題的辦法也已經(jīng)有了最好的答案。——“人民 只有人民 才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”，毛澤東思想正道昭然。而只要我們的黨政治上真正能夠按照胡錦濤說(shuō)的，“在任何時(shí)候任何情況下我們都要始終高舉毛澤東思想的偉大旗幟”，“永遠(yuǎn)和人民在一起”，我們中國(guó)政治很快走上共產(chǎn)主義人間正道就是肯定的；只要黨中央能夠堅(jiān)持住一條實(shí)事求是的馬克思主義思想路線(xiàn)，真心實(shí)意的走一條始終緊緊依靠人民群眾，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民大眾謀利益，不斷的從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量的政治根本路線(xiàn)——群眾路線(xiàn)，中國(guó)的事情就沒(méi)有什么解決不了的困難，我們中國(guó)人在當(dāng)今世界上就沒(méi)有什么做不到的事情。　　

當(dāng)然，歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意，中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)建設(shè)的勝利，需要全體中國(guó)人民大眾政治力量的興起與參與；中國(guó)今天政治正本清源的成功，需要全體中國(guó)人民大眾的政治力量與黨內(nèi)健康力量的團(tuán)結(jié)與互動(dòng)。中國(guó)全體人民大眾自己也千萬(wàn)不要忘記，公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了大家整體性和根本性層次的國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)地位，沒(méi)有它就沒(méi)有大家共同利益的中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)；與此同時(shí)，大家又只有首先解決失竊的人民大眾國(guó)家主人的政治權(quán)利問(wèn)題，才有可能最終去解決我們國(guó)家的一切經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。所以，與黨的十七屆五中全會(huì)政治精神互動(dòng)，今天中國(guó)全體勞動(dòng)人民大眾的國(guó)家政治上的第一件大事，就是必要對(duì)著劉鶴們及其所有的中國(guó)精英發(fā)出時(shí)代的吼聲：　　

還我河山！　　

2010.11.15.　　

思考題：　　

1、這篇文章在說(shuō)了些什么？　　

2、這篇文章作者的立場(chǎng)是什么？　　

3、這篇文章哪些地方你認(rèn)為寫(xiě)得好？　　

4、這篇文章哪些地方你認(rèn)為可以寫(xiě)得更好？　　

5、這篇文章究竟是寫(xiě)給誰(shuí)看的？　　

6、這篇文章百讀之后可以治某些人的政治脊椎病，可能嗎？　　

7、為什么說(shuō)中國(guó)政治目前差不多相當(dāng)于回到建國(guó)初期的原點(diǎn)？　　

8、毛澤東一生中究竟做了幾件事？是他自己說(shuō)的兩件嗎？　　

9、改革失敗的政治思想根源是什么？　　

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