一出反人民的丑劇：從《零八憲章》看“西山會議派”的本質
“西山會議派”最近拋出的《08憲章》，這注定是一幕曇花一現的短劇！一部愚不可及的蠢劇！一場鬧哄哄的終將成為歷史笑柄的鬧劇！一出赤裸裸的反人民的丑劇！
“普世價值”？億萬次的重復“自由、平等、人權”，何以抵得上一次的“為人民服務”！！！
“民主、自由”？資產階級搞了幾百年的“民主、自由”，何以抵得上毛澤東創造并實行的短短二十余年的“人民民主”！人類開天辟地第一次使“民主”真正落到了實處的也是唯一的我們親歷過的毛澤東領導下的二十余年人民民主！除去這個人民民主，哪里還會有什么真正能讓人民當家的“民主”？我們反對“民主”嗎？否！我們迫切需要民主，但，是毛澤東式的人民民主，而反對那種由幾個富人家族或財團操縱的特權階級的資產階級“民主”。
“三權分立”？在中國，難道就不會是“三權勾結”？當代是否就已經看見了這種勾結的形跡？？？
“財產保護”？無產者何曾有財產需要保護？他們在新中國成立前只有鎖鏈，而那是恰恰需要徹底打碎的東西！30年來當你們給勞動者又一次帶上鎖鏈，能夠殘酷掠奪勞動者的時候，又開始叫喚“財產保護！”，請問保護哪幾大家族的財產？勞動者唯一需要保護的是吃飯碗不被打碎，不要被無聲無息地埋葬在黑暗的深井里和發聲的權利，需要保護的是他們的妻子、丈夫、兒子和女兒不要當牛做馬，被老爺們和富豪流氓們象奴隸般的役使和凌辱！！！
近幾天，一些揭批“西山會議派”（以下簡稱“西派”）《08憲章》（以下簡稱《憲章》）的文章，是為我國人民、我黨和中華民族做了一件極重要現實意義的工作。但用“學與思”網友的話說：“倒是被驅趕到網絡的“邊區”的左派們給了《零八憲章》當頭一棒”。 他們的工作遠比用每年近萬億人民幣供養著的主流媒體更加卓有成效。這個工作還會有更多的追求真理、堅持正義、尊重歷史、維護人民和國家利益的人繼續做下去。讓人們不要為“西派”《憲章》的什么“人權、民主”之類的甜言蜜語所迷惑，不要被他們的什么“憲政、三權分立”一類的陰謀詭計所欺騙，更不要為他們的什么追求“自由”夢想的鬼話所鼓動。
盡管一些別有用心的人和一部分糊涂的人都否認吃人的歷史和階級斗爭，但發生在眼下的這件事，就是一場極其嚴肅而又嚴重的明火執仗的階級斗爭。不管人們承認不承認，赤裸裸地階級斗爭就由“西派”的《憲章》這樣吹響了向勞動人民、向人民共和國、向毛澤東及其領導下的中國共產黨公開進攻的號角，這是不以任何個人的意志為轉移的。這件事情本身的性質很壞，會引起一部分人的蠢蠢欲動或另一些人的恐慌，引起殖民主義者及其走狗的快意。但從另一面看，卻是一件天大的好事，至少通過人們已有的揭批，就能使這些人的兇惡丑陋的真實面貌更加清楚的暴露在了一切善良的人們眼前，一切追求進步的人們，就一定會旗幟鮮明地繼續去同他們作堅決地斗爭。
對于“西派”，我以為不能籠統地稱他們為“右翼”、或“民主人士”。在簽名的這些人中，不乏有這樣的人，他們在關鍵時刻也可能站到勞動人民的一邊。但他們這個派別中的核心層人物，則不是一般的右翼，也不是什么極右派，更不是什么民主人士。他們是歷史遺留下來的，新中國成立后沒有清除干凈和教育改造好的，死心塌地地站在與人民和與中華民族利益根本對立的一些殘渣余孽。他們中有的在必要時也會偽裝出一幅同情勞動人民的樣子來，比如，在pioneer網友文章中提到的那個“為富人說話，替窮人辦事”的茅于軾，最近還寫了《政府要讓窮人先富起來》的文章，表面上向人民獻媚，但正如pioneer網友所說：“不知窮人怎么如何才能比“先富”們“先”富起來？！”（這個反駁真是妙極了！）“西派”的核心層人物同人民和中華民族根本對立的立場，不僅從《憲章》的主要內容中可以反映出來，而且從他們的歷史和一貫言行中也充分體現出來。目前的這些揭批文章，實際上已經刻畫出了他們這些核心層人物的真實的反動政治本質，只是以概念明確定性有所欠缺。
總起來看，《憲章》是一部雜亂無章的、缺乏理論基礎的、反人民、反毛澤東及其領導下的中國共產黨、反人民革命、毀我長城、企圖分裂中華民族、投降賣國的，販賣資產階級數百年前舊貨的反動的大雜燴（參看附錄就一清二楚）。要害是徹底地地反人民立場和企圖分裂中華民族。
《憲章》的雜亂無章主要表現在對于關鍵概念的使用和內容的混雜兩個方面。比如，對于這個章程極為關鍵的“人民”、“公民”、“國民”、“人”等幾個概念的運用。表現出他們的矛盾心理和邏輯混亂。其內容使人一看就是一個擺滿了資產階級舊貨的雜燴攤子。而什么“公器公用”這類陳腐的論調，所暴露出的是封建余孽的手筆。他們也還像一個小孩子一樣間或玩一點如把“反右、文化革命同六四”這類具有不同性質的歷史事件混淆起來一類的雕蟲小技。揭批這些內容不是本文的目的，不予贅述。
本文僅僅就他們反人民的反動政治本質這一要害作一簡要分析。至于其他反動性質只是這一要害的邏輯延伸。
首先，他們把自己圈定在人民之外。在《憲章》中，需要用到“人民”這一概念的地方很多，但他們采取了極力回避地辦法，只是萬不得已才使用。什么情況呢？就是以“人民”這個概念出現的時候，能夠足以迷惑一切善良的人們，又能要挾人民政府的地方。比如，“人是國家的主體（僅這一句，即可看出他們理論水平的高下），國家服務于人民，政府為人民而存在。”（先不論這幾句屁話是否前后矛盾）這樣的地方。絕大多數的其它地方都是稱之為“人”、“公民”或“國民”。他們為什么要這樣做呢？一個歷史的原因是，“人民”這個概念，毛澤東在1949年的《論人民民主專政》一文中曾經定義過：“在中國，在現階段，是工人階級，農民階級，城市小資產階級和民族資產階級”。這就是說，如大地主、大資產階級、官僚買辦、漢奸、賣國賊、封建余孽、殖民主義的走狗、一切欺壓人民的豪強惡霸土匪頭子等等反動派人物是不包含在“人民”這個范疇中的。但是，“人”、“公民”或“國民”則是可以包括他們這些反動人物的，盡管這些人壞透了，但還是具有“人”的某些外表特征，不過一個具有豺狼獸行的壞人而已。因此，只有用“人”、“公民”或“國民”的概念，才能把他們自己也包括進去。他們反復多次使用“人”、“公民”和“國民”概念的深意就在這里。這是一。其二，由于毛澤東及其領導下的中國共產黨的根本宗旨就是為人民謀利益，在毛澤東心中，人民是唯一的“上帝”。毛澤東及其領導下的中國共產黨與人民是一體的，呼吸相通不可分離的。如果在他們的《憲章》中也廣泛使用“人民”概念，就分不請他們同毛澤東及其領導下中國共產黨的界限了。所以，他們盡一切可能地少用“人民”概念，以此徹底劃清同毛澤東及其領導下的中國共產黨、也最終劃清同中國人民的界限。他們運用“人民”這一概念的具體操作，足以證明毛澤東對于“人民”這個概念定義的科學性和偉大意義。也突出地體現了毛澤東在新中國成立時，堅持在“共和國”的國名前不使用“民主”而使用“人民”，稱之為“人民共和國”而不是“民主共和國”，并且在各級政府機構的名稱前均冠以“人民”兩字加以限制的極其深遠的歷史意義。半個多世紀過去了，“西派”的人們至今還對“人民”兩字感到十分地頭疼，一見到“人民”兩字，就勾起他們痛苦的回憶——鎮壓反革命和“反右、文革”，對于他們這些人或者他們的父輩或祖父輩們確實是“人權災難”——陷于不得不用又絕不敢多用的兩難境地。他們私下里多么希望當年毛澤東未曾想到給人民這一概念定義，特別是毛澤東沒有高呼過“人民萬歲！”該多好啊！這時候他們就可以任意的使用人民的概念來欺騙人民，借用人民的力量來達到自己的目的，然后一腳把人民踢開，自己好順順當當做官當老爺，把人民踩在腳下當奴隸。不過，這是做夢。他們在《憲章》中力求回避“人民”這一概念的舉動，就足以證明他們不是“人民”這個最廣大群體中的一員了，他們自己就已經徹底劃清了同人民的界限了。實際上，“人民”在本質上是一個階級的概念。只要社會存在著等級差別——階級，“人民”的概念就不會消亡。這就是令“西派”頭痛的所在。
接著，他們就從具體內容上體現出他們徹底地反人民的反動本質。這是一個必然的邏輯過程。他們在《憲章》中惡毒造謠誣蔑和肆意攻擊毛澤東及其領導下的中國共產黨與中國革命以及文化革命，是“極權”和“人權災難”時期，極力歌頌蔣介石反動政權是“民主、憲政”時期，其旗幟十分鮮明。這就進一步從具體內容上充實了他們反人民的反動政治本質的證據。
我們不必為毛澤東及其領導下的中國共產黨為人民為中華民族所立下的功績做任何辯解，歷史已經擺在了那里。這里只需要提一提毛澤東及其領導下的中國共產黨自始至終的一切努力和奮斗與成就，有哪一點是能離開人民或失去民心能取得的這一點就足夠了。這就足以證明毛澤東及其領導下的中國共產黨與人民完全是一體的，是和他們呼吸相通不可分離的。他們惡毒造謠污蔑攻擊毛澤東及其領導下的中國共產黨的革命和建設及文化革命，就此一點，“西派”的人們也就徹底輸了。因為你們把自己已經完全置于與人民根本對立的一面，而徹底暴露了他們反人民和反革命的反動政治本質。那么，他們能夠獲得人民的擁護和支持嗎？妄想吧！（關于證明他們這個本質的內容附后，大家一看就會明白）
上世紀三十年代，毛澤東在《青年運動的方向》一文中就指出過：看一個青年是不是革命的，就一個標準，即“愿意不愿意、并且實行不實行和廣大的工農群眾結合在一起。”進而他又指出，一個真假馬克思主義者也同樣是看他同廣大的工農群眾的關系如何。
現在，我們看一個人或團體或組織是真民主還是假民主，是真維護還是掠奪人民的利益，行動實施之前，從其言論和文章里，就看它對于毛澤東及其領導下的中國共產黨，中國革命與文化革命的態度。凡是造謠污蔑惡毒誹謗毛澤東與文化革命的，就是反人民的，也是反革命的。因此也一定是假民主，是掠奪人民的。
對于他們的這個反動本質，張宏良老師的一段話，具有畫龍點睛的意義：“打開美國媒體完全找不到對1968年美國黑人暴動的辱罵；打開英國媒體也找不到對英國大革命的辱罵；打開法國媒體同樣找不到對法國大革命和五月風暴的辱罵；唯獨中國媒體30年來片刻不停地充斥著對文革的辱罵。正是這種辱罵告訴了中國人民：漢奸買辦集團的政治對立面是毛澤東的文革；貪官污吏的政治對立面是毛澤東的文革；扒房子占地搶企業以及股市圈錢的政治對立面，是毛澤東的文革；把老百姓重新壓在三座大山之下的政治對立面，是毛澤東的文革。當所有邪惡勢力都在咒罵一種政治力量時，老百姓自然就知道了他們的依靠力量在哪里。”（轉摘自“烏有之鄉語錄”四，159 ）
以下兩段摘錄指出《憲章》“顏色革命”的實質：
“簽署《08憲章》，提出修改憲法、立法民主、司法獨立等19項建議。這是配合美帝國主義的“和平演變”戰略、打響了顏色革命的槍聲。”（pioneer：揭批《零八憲章》，反對“顏色革命”）
民運組織內部近三年的預算經費開支也非常驚人，而且是成幾何倍數的增加。2006年民運的預算為4540萬美元，2007年的預算為7130萬美元，2008年的預算超過1億美元，據最近民運內部的一份報告顯示：2009年民運開展活動的經費將達1.8億美元。這些經費主要來自美國的民主基金會（默克多牽頭組建的）、美國自由發展基金會、世界人權基金會等機構的捐款，這些機構背后或多或少都游離有美國國會的影子。（文清：解密《零八憲章》背后“民運”的真實嘴臉）
下面兩段摘錄揭露了《憲章》的罪惡陰謀和反革命策略步驟：
“如果說改革教只是要改變中國的國家性質，重建少數精英對多數人的歷史統治，那么由改革教衍生的買辦集團則是要解體中國本身，確保其子孫后代永享攫取的億萬財富。”（烏有之鄉語錄，四，169）
“30年來改革教一直用十分晦澀的語言來掩飾其真實用意，說穿了其實很簡單，就是先利用共產黨的威望進行搶劫，然后再利用老百姓的怨恨打倒共產黨。具體包括三個步驟：第一步是通過私有化改革完成對國內財富的搶劫，目前這個目標已基本實現；第二步是通過殖民化改革完成財富的對外轉移，并和國際壟斷資本、西方金融寡頭結成經濟聯盟，目前這個目標也正在實現；第三步就是通過官權化改革打倒共產黨，解體中華民族，把中國變成一個由資本控制的松散聯邦，憑借其攫取的巨額財富，實現對中國的百年統治。前兩步屬于經濟體制改革，第三步屬于政治體制改革；如果說經濟體制改革是要消滅公有制，政治體制改革則是要消滅共產黨。”（同上，200）
下面的文字指出了《憲章》分裂中國和投降賣國實質：
事情正在按照我們最近預料的方向發展，中國改革教聯合海內外反華勢力，在國際壟斷資本和金融寡頭的操縱下，公開發出了分裂祖國的政治宣言——“建立中華聯邦共和國”，打響了顏色革命第一槍。繼北洋軍閥之后，中國將有可能再次被推入內戰深淵，亡國滅種的大禍將有可能再次降臨到中國人民頭上（張宏良：團結起來，堅決粉碎改革教分裂祖國的政治陰謀！）
這個《零八憲章》宣揚的是美國的意識形態，就是為了建立美國的國家凝聚
力，所以《零八憲章》就是賣國的漢奸憲章。（悟宇：簡評弱智賣國的《零八憲章》）
他們的首要任務就是破壞中國的意識形態凝聚力，也就是毛澤東思想。他們知道毛澤東思想的凝聚力是中國最強大的力量。美國就是被這種力量在朝鮮戰爭中被打敗的，美國認識到用低劣武器打敗他們的力量就是毛澤東思想這個意識形態凝聚力。（悟宇）
總之，一個在本質上反人民的個人或團體，反對人民革命，對內制造分裂，對外投降賣國，是所有民族反人民的反動派的必然邏輯。而歷史以來的事實到今天的這個“西派”的舉動都是如此，絕不會逃出這個邏輯。
他們此時拋出這個《憲章》，出于他們對于形勢的的錯誤判斷和過高地估計了自己的力量。而致他們死命的是他們站到了中國人民和中華民族利益的對立面。他們應該對比一下當年的蔣介石。歷史已經證明、現在和未來還將證明，一切反人民的反動派，任何外國主子這根稻草都救不了他們必然徹底慘敗的命運。曾記否？蔣介石當年還手握好幾百萬具有當時優良裝備的重兵呢！
夠了，不必一一駁斥了。因為《憲章》的內容十分露骨，僅摘錄部分附后，大家一看就會十分清楚。本文也同時堅持認為共產黨和人民政府有缺點錯誤不僅應該嚴肅批評，而且應該立刻改正。
起來，同一切反人民和分裂中華民族的反動派們作堅持不懈的斗爭！
2008年12月13日星期六 14日修改 駱玉濤
附：《2008憲章》摘錄（轉摘自馬門列夫：西山會議派的新動向——評《零八憲章》）
“在經歷了長期的人權災難和艱難曲折的抗爭歷程之后，覺醒的中國公民日漸清楚地認識到，自由、平等、人權是人類共同的普世價值；民主、共和、憲政是現代政治的基本制度架構。”
“抗日戰爭勝利后的中國再次開啟了憲政歷程，然而國共內戰的結果使中國陷入了現代極權主義的深淵。”
“1949年建立的“新中國”，名義上是“人民共和國”，實質上是“黨天下”。執政黨壟斷了所有政治、經濟和社會資源，制造了反右、大躍進、文革、六四、打壓民間宗教活動與維權運動等一系列人權災難，致使數千萬人失去生命，國民和國家都付出了極為慘重的代價。”
“二十世紀后期的“改革開放”，使中國擺脫了毛澤東時代的普遍貧困和絕對極權，民間財富和民眾生活水平有了大幅度提高，個人的經濟自由和社會權利得到部分恢復，公民社會開始生長，民間對人權和政治自由的呼聲日益高漲。”
“執政集團繼續堅持維系威權統治，排拒政治變革，由此導致官場腐敗，法治難立，人權不彰，道德淪喪，社會兩極分化，經濟畸形發展，自然環境和人文環境遭到雙重破壞，公民的自由、財產和追求幸福的權利得不到制度化的保障，各種社會矛盾不斷積累，不滿情緒持續高漲，特別是官民對立激化和群體事件激增，正在顯示著災難性的失控趨勢，現行體制的落伍已經到了非改不可的地步。”
“人是國家的主體，國家服務于人民，政府為人民而存在。”
“民主：最基本的涵義是主權在民和民選政府。”
“立法民主：各級立法機構由直選產生”
“公民應該成為真正的國家主人”
“實踐自由，躬行民主，尊奉法治，才是中國的根本出路。”
“為中國民主化奠定法權基礎。”
“構建分權制衡的現代政府，保證立法、司法、行政三權分立。”
“政府應對納稅人負責”
“司法獨立：司法應超越黨派”
“公器公用：實現軍隊國家化，軍人應效忠于憲法，效忠于國家，政黨組織應從軍隊中退出，提高軍隊職業化水平。”
“各級行政首長的直接選舉”
“取消一黨壟斷執政特權，確立政黨活動自由和公平競爭的原則，實現政黨政治正常化和法制化。”
“推廣以普世價值和公民權利為本的公民教育，確立公民意識，倡導服務社會的公民美德。”
“財產保護：確立和保護私有財產權利”
開展新土地運動，推進土地私有化，切實保障公民尤其是農民的土地所有權。”
“在民主憲政的架構下建立中華聯邦共和國。”
“積極參與到公民運動中來，共同推動中國社會的偉大變革，以期早日建成一個自由、民主、憲政的國家，實現國人百余年來鍥而不舍的追求與夢想。”
相關文章
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
