在網(wǎng)上看了人民日?qǐng)?bào)8月20日“沒有公平就失敗了”一文。由于個(gè)人水平低的緣故，怎么看了好幾遍也看不懂。說到公平，就在于現(xiàn)在的兩極分化太大而不公平，總要找到不公平的原因，才能對(duì)癥下藥。也要舉出那些地方公平，讓人們學(xué)有榜樣。

　　筆者認(rèn)為劉莊、南街村、周家莊人民公社成千上萬共富村、社，其所以公平，就在于她的根深深地扎在公心(為公)的思想政治基礎(chǔ)，公有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，才有了共同富裕的公平標(biāo)志。如果沒有這個(gè)思想政治基礎(chǔ)，那公有制也會(huì)變成私有。改革開放前人民公社和國(guó)企的公有制為什么能變成私有制，就在于不姓社、不姓資、不爭(zhēng)論、讓少數(shù)人先富起來(三不一少)——抹殺共產(chǎn)黨同資產(chǎn)階級(jí)政黨、社會(huì)主義同資本主義的界限，剝奪憲法賦予人民的發(fā)言權(quán)和監(jiān)督權(quán)，讓以權(quán)謀私、官商勾結(jié)鯨呑公有制搞私有化，使人的私心，特別是黨內(nèi)掌權(quán)的資產(chǎn)階級(jí)的私心泛濫而失去了公心(數(shù)以萬計(jì)的大大小小的老虎、蒼蠅)，利用他們手中的特權(quán)和保護(hù)傘以權(quán)謀私、官商勾結(jié)化公為私的必然結(jié)果——0.7%的人掌握70%的社會(huì)財(cái)富(世界銀行);2012年5%最高收入群體與5%最低收入群體家庭的收入差為234倍，人均收入差為343倍(中國(guó)社科院)，基尼系數(shù)已達(dá)0.61(西南財(cái)經(jīng)大學(xué))，數(shù)億、數(shù)十億、數(shù)百億甚至更多的資本家成為17、18大代表且逐屆增多，還不算多少億的這個(gè)書記、那個(gè)長(zhǎng)，超級(jí)富豪高于家庭比例最高……中華人民共和國(guó)成立后的“一化三改”，為什么能將汪洋大海般的私有制改造成以集體、全民所有制為主體的社會(huì)主義公有制，就在于公心的作用。共富村的公平就體現(xiàn)在公有共富上——社員都過上沒有貧富差別的幼有所育、青有所學(xué)、壯有所用、老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、居有共屋，路不拾遺、夜不閉戶，人與人、人與自然和諧相處幸福祥和的農(nóng)村都市生活，幾十年無刑事犯罪，那有上訪被收監(jiān)。與包產(chǎn)到戶和國(guó)企被賣的農(nóng)民兄弟、下崗失業(yè)的工人老大哥相比較，確實(shí)稱得上最公平的星星之火可以燎原的一方寶地。要讓人們樹立為公的公心，并很好的發(fā)揮作用，那就離不開公心的老祖宗——馬克思列寧主義毛澤東思想。只有高舉這面光輝旗幟，為公的公心才能不斷地深入人心，讓私心變公心，并得到鞏固、發(fā)展和提高。

　　這些共富村、社在土生又土長(zhǎng)，斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)的打鐵先需自身硬的不求個(gè)人有但求大家富，不求當(dāng)大官但求干大事，既是老黃牛也是火車頭，無私則無畏威力大無比的共產(chǎn)主義者農(nóng)民領(lǐng)袖為首的基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，牢記中國(guó)歷史上從“夏傳子家天下”后改朝換代的農(nóng)民起義，主要是由于朝廷官員腐敗和兩極分化的私有制根源;赫魯曉夫上臺(tái)后通過全面否定斯大林來否定馬列主義和公有共富社會(huì)主義而致蘇聯(lián)解體、東歐蛻變的慘重教訓(xùn)——打江山的死了，保江山的老了，賣江山的發(fā)了，坐江山的富了，社會(huì)主義完了，中國(guó)人該醒了。絕不讓這些歷史悲劇在中國(guó)特別是在他們這些村、社重演，要像毛澤東同志當(dāng)年在井岡山建立革命根據(jù)地一樣，不怕錯(cuò)誤路線打擊迫害，把自己的村、公社公有共富社會(huì)主義道路的星星之火搞好，讓第二次農(nóng)村包圍城市，在全國(guó)燎原。因而，就能高舉馬列主義中國(guó)化開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東思想偉大旗幟不動(dòng)搖，劃清勞動(dòng)與剝削的界限不含糊，堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論——斗私批修不松勁，堅(jiān)定不移地走毛主席領(lǐng)導(dǎo)下“一化三改”后公有共富社會(huì)主義道路不回頭，按照“五·七”指示、大慶、大寨、鞍鋼憲法精神，充分發(fā)揮公有制對(duì)解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的威力，從而充分調(diào)動(dòng)起站起來當(dāng)家作主的中國(guó)農(nóng)民的積極性和創(chuàng)造性，才創(chuàng)造出有農(nóng)則穩(wěn)，有工則富，有商則活，產(chǎn)加銷一條龍、農(nóng)工商一體化的綜合發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的工農(nóng)兵學(xué)商五位一體的農(nóng)村基層組織。將中央提出的社會(huì)主義新農(nóng)村20個(gè)字已經(jīng)豐富發(fā)展成為突出社會(huì)主義本質(zhì)——“公有共富”的24個(gè)字的為群眾辦實(shí)事。不斷實(shí)現(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》中的“一個(gè)消滅、兩個(gè)徹底決裂”，為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的必然結(jié)果。

　　下附《共富村宣言》一文，作為筆者“試卷”向人民日?qǐng)?bào)請(qǐng)教，和人民日?qǐng)?bào)研究探討劉莊、南街村、周家莊人民公社這些共富村、社，在成熟黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，高舉毛澤東思想偉大旗幟、堅(jiān)定不移地走公有共富的社會(huì)主義道路而達(dá)到公平。

　　共·富·村·宣·言[1]

　　賀普霄

　　作者按：本文來源于作者“共富村系列”中的第一部《共富村之路——只有堅(jiān)持公有才能共同富?！贰１恢袊?guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)征文入選《中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新文集》(理論卷)，中國(guó)管理科學(xué)學(xué)會(huì)、中國(guó)崛起系列叢書組委會(huì)錄入《中國(guó)崛起·中國(guó)特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新與發(fā)展論壇》(優(yōu)秀理論成果獎(jiǎng))，中國(guó)管理與創(chuàng)新研究會(huì)、中華杰出人物雜志社等錄入《中華杰出人物大典》(理論成果篇)，教育部中國(guó)人生科學(xué)學(xué)會(huì)錄入《中華民族的榜樣》，中國(guó)紀(jì)實(shí)文學(xué)研究會(huì)等錄入《楷?！?理論實(shí)踐篇)、《實(shí)干興邦》、《中華英賢》(建國(guó)65周年)等。

　　共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制……共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂;毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂。

　　——馬克思恩格斯

　　人民群眾有無限的創(chuàng)造力，他們可以組織起來，向一切可以發(fā)揮自己力量的地方和部門進(jìn)軍，向生產(chǎn)的深度和廣度進(jìn)軍，替自己創(chuàng)造出日益增多的福利事業(yè)。

　　——毛澤東

　　任何從事勞動(dòng)、不剝削他人勞動(dòng)的中國(guó)公民，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和黨的章程，參加黨的一個(gè)組織并在其中工作，執(zhí)行黨的決議，并且按照規(guī)定交納黨費(fèi)的，都可以成為本黨黨員。

　　——中共八大《黨章》

　　全會(huì)認(rèn)為，對(duì)于文化大革命，也應(yīng)當(dāng)歷史地、科學(xué)地、實(shí)事求是地去看待它。毛澤東同志發(fā)動(dòng)這樣一場(chǎng)大革命，主要是鑒于蘇聯(lián)變修，從反修防修出發(fā)的。

　　——《中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆中央

　　委員會(huì)第三次全體會(huì)議公報(bào)》

　　馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本。

　　——習(xí)近平

　　前 言

　　共產(chǎn)黨姓公不姓私，走社會(huì)主義不走資。

　　既不姓社也不姓資，不爭(zhēng)論少數(shù)富則資。

　　“三不一少”罪惡滔天，私有化主變奴根源：

　　包產(chǎn)到戶人心渙散, 各自為政散沙一盤。

　　國(guó)企被賣性質(zhì)即變，領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)包身工現(xiàn)。

　　工農(nóng)聯(lián)盟已被拆散，兩極分化那是必然。

　　官商勾結(jié)腐敗蔓延，地下資源被浩劫完。

　　生態(tài)破壞環(huán)境污染，國(guó)家財(cái)產(chǎn)億萬老板。

　　官僚買辦還有資產(chǎn)，共產(chǎn)黨內(nèi)他也掌權(quán)。[2]

　　黨旗國(guó)徽被其污染，美國(guó)銀行中僚存款。

　　富豪裸官超過百萬，人民身上新三座山。

　　擱置爭(zhēng)議共同開發(fā)，怕美壓內(nèi)奴顏婢膝：

　　藏南印占海島淪陷，仰人鼻息美國(guó)當(dāng)選。[3]

　　主席事業(yè)全被推翻，改旗易道兩丟一完。[4]

　　中國(guó)絕不走蘇歐路，順藤摸瓜批倒批臭。

　　……

　　華西劉莊立地頂天，不信貓叫挺起腰桿。

　　“一消二決”馬恩宣言，一化三改道路陽關(guān)。[5]

　　堅(jiān)持公有共富典范，世界人民刮目相看。

　　中國(guó)大地這樣村社，應(yīng)有盡有超過八千。

　　人民向往特色發(fā)難，民族虛無背叛祖先。

　　通鋼工人首先造反，捍衛(wèi)國(guó)企走在前面。

　　國(guó)家興亡匹夫有責(zé)，亡羊補(bǔ)牢還來得及。

　　人民疾呼中央果斷，正本清源不丟不完。

　　主席旗幟永遠(yuǎn)高舉，公有共富國(guó)泰民安。

　　中華民族從先祖炎黃二帝到現(xiàn)在，通常稱五千年文明史。自“夏傳子，家天下”到中華人民共和國(guó)成立前約四千年的改朝換代，雖然都起到了解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力的作用。但這些改朝換代都是維護(hù)的少數(shù)人剝削多數(shù)人的私有制。盡管古代就曾有人們向往的“天下為公”和“世界大同”的美麗理想，就連孫中山先生于1924年6月16日主持黃埔軍校開學(xué)典禮的訓(xùn)詞(后作為《國(guó)歌》)都有“一建民國(guó)，一進(jìn)大同”，也將“大同”寫進(jìn)國(guó)歌里。可見“大同”不僅是我們祖先的向往，也是與共產(chǎn)黨合作的革命先驅(qū)孫中山先生為之奮斗的目標(biāo)。“天下為公”系指國(guó)家的一切屬于人民共有——以人為本。“大同”是指人人平等、自由的社會(huì)景象——沒有壓迫與剝削。但在幾千年私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，怎能“天下為公”?不能“天下為公”，世界也就“大同”不了了。

　　今天，在有五千年文明史的偉大的中華人民共和國(guó)960多萬平方公里土地上，生存發(fā)展著的大寨村、劉莊村、周家莊人民公社、南街村、華西村、興十四村、滕頭村、南嶺村、杭民村、洪林村、韓村河村、北徐莊村、小冀鎮(zhèn)東街五隊(duì)、龍泉村等8 000多個(gè)村、社。它們?cè)谕辽灵L(zhǎng)，斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)的不求個(gè)人有，但求大家富;不求當(dāng)大官，但求干大事;既是老黃牛，也是火車頭;無私則無畏，威力大無比的共產(chǎn)主義者農(nóng)民領(lǐng)袖為首的基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，從各自的天時(shí)、地利、人和出發(fā)，不斷發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)，都建成有自己優(yōu)勢(shì)的有農(nóng)則穩(wěn)、有工則富、有商則活的數(shù)個(gè)到數(shù)十個(gè)產(chǎn)加銷一條龍、農(nóng)工商一體化的一二三產(chǎn)業(yè)，年產(chǎn)值分別達(dá)數(shù)億到數(shù)十億元(華西村則更多)。當(dāng)年的人民公社社員都過上了幼有所育、青有所學(xué)、壯有所用、老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、居有其屋、環(huán)境優(yōu)美、人與人、人與自然和諧相處、路不拾遺、夜不閉戶、幾十年無刑事犯罪的幸福祥和的農(nóng)村都市生活。將中央提出的“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”社會(huì)主義新農(nóng)村20個(gè)字標(biāo)準(zhǔn)，完善成為突出社會(huì)主義本質(zhì)——“公有共富”的24個(gè)字，即“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主、公有共富”。然而用“一刀切”搞包產(chǎn)到戶解散人民公社、賣國(guó)企搞私有化只能是包產(chǎn)到戶，人心渙散，各自為政，散沙不一盤，國(guó)企被賣，性質(zhì)必變，兩極分化，那是必然。那怎能建成社會(huì)主義新農(nóng)村?根據(jù)筆者親臨南街村、劉莊、小冀鎮(zhèn)東待五隊(duì)、龍泉村、韓村河等村學(xué)習(xí)調(diào)研，并參考周家莊人民公社等大量資料，對(duì)這些村、社的發(fā)展歷程可莊嚴(yán)地向世界宣告：公有共富的社會(huì)主義不是夢(mèng)，只有用馬克思列寧主義、毛澤東思想武裝起來的中國(guó)共產(chǎn)黨的農(nóng)村基層組織，始終高舉馬列主義中國(guó)化開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東思想偉大旗幟不動(dòng)搖，劃清勞動(dòng)與剝削的界限不含糊，堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命——斗私批修不松勁，堅(jiān)定不移地走“一化三改”后公有共富社會(huì)主義道路不回頭，狠批“三不一少”，永葆姓“公”不姓“私”定能實(shí)現(xiàn)。

　　然而，在不姓社、不姓資、不爭(zhēng)論，讓少數(shù)人先富起來“三不一少”謬論毒害下，否定以毛澤東同志為首的黨中央經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)奪取政權(quán)后，再經(jīng)過30年建成公有制為主體的社會(huì)主義制度。將農(nóng)村人民公社的集體所有制在違背中央“宜統(tǒng)則統(tǒng)，宜分則分”，不搞“一刀切”的政策下，硬將其“一刀切”地包產(chǎn)到戶，大賣國(guó)企，并通過以權(quán)謀私、化公為私、官商勾結(jié)等各種所謂“改革”旗號(hào)的掩蓋下搞私有化。致0.4%的官僚資產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)(人稱三大資產(chǎn)階級(jí))掌握了70%的社會(huì)財(cái)富，億元以上的超級(jí)富豪高干子弟占91%;從1987年到2007年，最高收入群體與最低收入群體的收入差，由7.3倍擴(kuò)大到23倍，農(nóng)村高、低收入群體差距已經(jīng)超過10倍;據(jù)《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》2012年第43期報(bào)道，“國(guó)有企業(yè)有8 000萬職工，包括在編的和合同制的，非公有經(jīng)濟(jì)組織大約有2.8億員工”(《中國(guó)剪報(bào)》2012年11月7日)。從職工數(shù)量可知，國(guó)有只占22.2%，還不知這些國(guó)有是真正的國(guó)有，還是個(gè)人承包和股份制的名存實(shí)亡的“國(guó)有”。又據(jù)《人民政協(xié)報(bào)》2012年12月5 日?qǐng)?bào)道，“近年來，我國(guó)個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出重大貢獻(xiàn);創(chuàng)造了60%左右的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，提供了50%以上的稅收、80%以上的城鎮(zhèn)就業(yè)崗位和90%以上的新增就業(yè)崗位”(《中國(guó)剪報(bào))2012年12月7日》。《中國(guó)剪報(bào)》2013年10月22日，以《前400名中國(guó)富豪總財(cái)富34746億》為題摘登《國(guó)際金融報(bào)》10月18日《福斯特》2013年中國(guó)富豪榜顯示，排名前400位富豪的總財(cái)富達(dá)34746億，相當(dāng)于全國(guó)13.4億人口上半年GDP的約1/7(14%)。盡管未報(bào)道這些人的身份，但可以肯定他們是三大資產(chǎn)階級(jí)。再聯(lián)系2013年7月23日，《生活文摘報(bào)》刊登中國(guó)社會(huì)科學(xué)院發(fā)布的“中國(guó)家庭追蹤調(diào)查”數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)家庭收入兩極分化嚴(yán)重。2012年最低收入的5%家庭收入累計(jì)占所有家庭收入的0.1%;最高收入的5%家庭累計(jì)占所有家庭收入的23.4%，是前者的234倍。2012年全國(guó)家庭人均收入13033元，最低收入的5%家庭人均只有1000元，5%～10%家庭人均2000元，最高5%家庭人均343000元(是前者5%的343倍)。西南財(cái)經(jīng)大學(xué)中國(guó)家庭金融調(diào)查，于2012年底，中國(guó)基尼系數(shù)為0.61，中國(guó)收入不均和兩極分化嚴(yán)重，已經(jīng)超過美國(guó)。這說明現(xiàn)在已經(jīng)不是以公有制為主體了。將捍衛(wèi)社會(huì)主義國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)完整的人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人改成了擱置爭(zhēng)議，共同開發(fā)的藏南印占，海島淪陷，仰人鼻息，美國(guó)當(dāng)選(促進(jìn)美國(guó)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的十大名人中，唯一的一個(gè)外國(guó)人是中國(guó)總理溫家寶)。正如法國(guó)總統(tǒng)顧問雅克·阿塔利在其新書《國(guó)家的破產(chǎn)》中指出的：中國(guó)人省吃儉用卻是供養(yǎng)美國(guó)人。“維穩(wěn)”開支超過國(guó)防，讓人聽了心驚慌。廣大工農(nóng)民眾同三大資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、社會(huì)主道路同資本主義道路的斗爭(zhēng)越來越尖銳，已經(jīng)到了《國(guó)歌》唱的“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”!

　　中國(guó)地大物博，人口眾多，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難困苦年代，毛澤東同志就根據(jù)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析得出：“東方不亮西方亮，黒了南方有北方”。何況經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)馬列主義中國(guó)化開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東思想教育下的中國(guó)人民，經(jīng)過新舊社會(huì)、公有與私有兩層天的對(duì)比，堅(jiān)信公有共富的社會(huì)主義不是夢(mèng)。以抗日英雄捍衛(wèi)人民公社的“老堅(jiān)決”雷金河為代表保住了周家莊人民公社、包產(chǎn)到戶的“釘子戶”史來賀為代表保住了劉莊、吃包產(chǎn)到戶“后悔藥”王宏斌為代表讓集體經(jīng)濟(jì)又無可奈何花又開，并提出創(chuàng)建設(shè)共產(chǎn)主義小社區(qū)的南街村等8 000多個(gè)公有共富村、社，高舉毛澤東思想偉大旗幟不動(dòng)搖，頂住“三不一少”私有化的歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)定不移地走公有共富的社會(huì)主義道路，并以實(shí)際行動(dòng)與其進(jìn)行堅(jiān)決地斗爭(zhēng)。經(jīng)過30年河?xùn)|、河西的對(duì)比，終于讓公有共富的真善美使私有化的假丑惡在實(shí)踐面前顯了原形。這些村、社不僅讓中國(guó)人民羨慕向往，而且讓世界150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)各種新聞媒體采訪報(bào)道，稱這些村是“第二代延安”，來這些村采訪、參觀學(xué)習(xí)、旅游是“到中國(guó)來看共產(chǎn)主義”。用“延安”、“共產(chǎn)主義”非常中肯而崇敬的語言將這些村、社，舉什么旗，走什么路，跟什么斗的問題講清楚了。

　　只有堅(jiān)持公有共富的改革才是社會(huì)主義

　　改革就是改掉舊的不合理的東西為新的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。而社會(huì)主義的改革，必須搞清楚社會(huì)主義公有共富與資本主義私有少數(shù)人富多數(shù)人被剝削受窮的本質(zhì)區(qū)別。社會(huì)主義其所以能共同富裕，就在于人民是國(guó)家主人的公有制是柱石。那社會(huì)主義的改革當(dāng)然地?zé)o所非議地必須首先考慮鞏固、發(fā)展壯大、提高社會(huì)主義公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，充分發(fā)揮公有制對(duì)解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的威力，也就是毛主席教導(dǎo)的：“人民群眾有無限的創(chuàng)造力。他們可以組織起來，向一切可以發(fā)揮自己力量的地方和部門進(jìn)軍，向生產(chǎn)的深度和廣度進(jìn)軍，替自己創(chuàng)造出日益增多的福利事業(yè)。”事實(shí)正是這樣。在災(zāi)難深重的中國(guó)，這些共富村走公有共富社會(huì)主義道路的艱難過程中，基本可分為三種情況。

　　第一，從建國(guó)初土改后的互助組開始到農(nóng)業(yè)社、人民公社一直堅(jiān)持公有制不回頭，即使取消人民公社叫鄉(xiāng)、村，但其組織形式還是鄉(xiāng)、村外衣下的人民公社、大隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)。如周家莊鄉(xiāng)是鄉(xiāng)政府外衣下的中國(guó)唯一幸存的人民公社，劉莊、華西、興十四村、滕頭村、杭民村等，就是原來的生產(chǎn)大隊(duì)，京華公司是原來的東街五隊(duì)。筆者去劉莊、龍泉村等學(xué)習(xí)調(diào)研，當(dāng)問村委會(huì)辦公室在什么地方時(shí)，不少人包括青年人(本村或外地在這兒搞基建)的回答都是“大隊(duì)辦公室”。筆者感到很奇怪。經(jīng)考查后得知，稱大隊(duì)說明這些村還是堅(jiān)持的人民公社的集體所有制，以與“一刀切”學(xué)小崗包產(chǎn)到戶搞私有化的村相區(qū)別。正如包產(chǎn)到戶的“釘子戶”、不“農(nóng)轉(zhuǎn)非”去市委坐鎮(zhèn)，而讓自己上大學(xué)的兒子心甘情愿地“非轉(zhuǎn)農(nóng)”回村，干這只有露水和汗水而沒有油水的村官史來賀說的：“跟黨走，挖掉窮根，讓老百姓過上好日子”，就必須是“集體富，群眾富，走的才是社會(huì)主義道路”;當(dāng)了縣委書記后又當(dāng)村官的吳仁寶說的：“堅(jiān)持集體經(jīng)濟(jì)決不動(dòng)搖”才能成為“天下第一村”;不愿跟丈夫進(jìn)京享清福的巾幗英雄劉志華，硬要在生產(chǎn)隊(duì)“為農(nóng)村爭(zhēng)口氣、為農(nóng)民爭(zhēng)口氣、為婦女爭(zhēng)口氣”。當(dāng)她給社員宣讀有關(guān)包產(chǎn)到戶的文件時(shí)，社員就提出：“沒門路，沒成色的人(即無特殊致富能力的人——筆者注)咋辦?”她斬釘截鐵并爽朗地笑著說：“只要大家信得過我，我不會(huì)扔下鄉(xiāng)親們不管的。咱們一起辦工廠、搞副業(yè)同心協(xié)力地奔富裕好不好?”這話迎來了一片嘩然的掌聲。說明只要不是強(qiáng)迫社員“一刀切”走包產(chǎn)到戶的回頭路，人民公社集體經(jīng)濟(jì)的生命力是無限的。這些村的實(shí)踐已經(jīng)得出了結(jié)論。

　　第二，在頂不住“一刀切”包產(chǎn)到戶壓力的南街村，搞了包產(chǎn)到戶后，使黨的威信大降，糧食畝產(chǎn)由千斤以上驟降到500來斤。這就是背離了公有共富的社會(huì)主義道路所致。在社員用革命武器大字報(bào)轟動(dòng)下，南街村黨支部立即開村上的“遵義會(huì)議”得出：“我們認(rèn)為個(gè)人承包是一種懶辦法，是一種沒辦法的辦法，是表現(xiàn)我們這一級(jí)黨組織無能的辦法”而吃“后悔藥”——正本清源——恢復(fù)發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)后，經(jīng)濟(jì)年年翻番，以食品加工為龍頭的26個(gè)企業(yè)，一個(gè)現(xiàn)代化農(nóng)場(chǎng)和旅游公司的產(chǎn)加銷一條龍、農(nóng)工商一體化、工農(nóng)兵學(xué)商五位一體的國(guó)家大一企業(yè)，實(shí)行工資加供給的分配制度，在全國(guó)第一個(gè)提出建設(shè)共產(chǎn)主義小社區(qū)，震撼國(guó)內(nèi)外。在南街村吃“后悔藥”的帶動(dòng)下，緊接著，北徐莊的徐德全提出：“學(xué)南街精神，創(chuàng)北徐偉業(yè)”，人稱第二個(gè)南街村;還有龍?zhí)么濉⑼凉哦创宓榷紝W(xué)習(xí)南街村吃后悔藥后，也都走上公有共富的社會(huì)主義道路。

　　第三，在“一刀切”搞包產(chǎn)到戶時(shí)，為了應(yīng)付上邊，形式上將土地包產(chǎn)到戶，而隊(duì)辦企業(yè)、農(nóng)業(yè)機(jī)械、水利設(shè)施仍為集體所有。他們認(rèn)為，把已經(jīng)具有相當(dāng)規(guī)模的集體企業(yè)讓個(gè)人承包，弊大于利，弄不好就會(huì)“富了個(gè)人，窮了集體，苦了職工。”他們明確提出不搞個(gè)人承包，只搞目標(biāo)責(zé)任制。幾度春秋過去，周圍一些本來很不錯(cuò)的隊(duì)辦集體企業(yè)，由于趕潮流搞了個(gè)人承包，相繼垮了下來。隨著集體二三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，社員自動(dòng)交回承包的土地，村上統(tǒng)一由少數(shù)農(nóng)業(yè)行家搞機(jī)械化、現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，其它人都在村上的二、三產(chǎn)業(yè)上班。北京的韓村河、新鄉(xiāng)的龍泉村等就是這樣。這些共富村人以主人身份在自己村(公社)數(shù)個(gè)到數(shù)十個(gè)有農(nóng)則穩(wěn)，有工則富，有商則活的集體農(nóng)工商三大產(chǎn)業(yè)產(chǎn)平臺(tái)上平等上班。因?yàn)閭€(gè)人都不占有生產(chǎn)資料，所以就沒有老板，更沒有老板黨員和老板書記，集體經(jīng)濟(jì)的蛋糕越做越大，分蛋糕的刀柄掌握在社員手中，比較公平，差距不大，且人人都享受的住房、醫(yī)療、養(yǎng)老、孩子入托、上學(xué)、水、電、暖等十多種福利隨著生產(chǎn)的發(fā)展不斷增多，都過上了幼有所育、青有所學(xué)、壯有所用、老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、居有其屋、路不拾遺、夜不閉戶、環(huán)境優(yōu)美、人與人、人與自然和諧相處、幾十年無刑事犯罪、幸福祥和的農(nóng)村都市生活。這就是堅(jiān)持公有制的改革越深化，集體越壯大，差距越縮小，共同富裕了，幸福又祥和，安定團(tuán)結(jié)好，路不拾遺夜不閉戶，國(guó)泰民安。

　　然而，“一刀切”地搞包產(chǎn)到戶的農(nóng)村，兩億多背井離鄉(xiāng)、妻離子散外出謀生的農(nóng)民工與國(guó)企被賣后的4 000多萬下崗失業(yè)工人搶飯碗，背負(fù)看不起病、上不起學(xué)、買不起房的“新三座大山”的同時(shí)，包身工再現(xiàn)。這就是化公為私的改革越深化，財(cái)富越集中，兩極越分化，工農(nóng)越害怕——0.4%的人，掌握著70%的社會(huì)財(cái)富，20年最高與最低收入群體由7.3倍擴(kuò)大 到 23倍，2012年5%最高收入和5%最低收入差213倍，農(nóng)村高低收入群體差距超過10倍的財(cái)富集中度和兩極分化已經(jīng)超過美國(guó)。私有化的改革開放，必然導(dǎo)致階級(jí)斗爭(zhēng)尖銳，“維穩(wěn)”開支超過國(guó)防。

　　不難看出，前者走的是“一化三改”后公有共富的社會(huì)主義道路，牢記毛主席不搞包產(chǎn)到戶的教導(dǎo);后者則與其相反，在“三不一少”毒害下，喊著“改革開放”和堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”旗號(hào)的掩蓋下，來否定毛澤東思想和一化三改后公有共富的社會(huì)主義道路來搞私有化。現(xiàn)在重溫毛主席1956年重上井岡山時(shí)的警告，就一目了然了。

　　我們?yōu)槭裁窗寻a(chǎn)到戶看得那么嚴(yán)重，中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村所有制的基礎(chǔ)如果一變，我國(guó)以集體經(jīng)濟(jì)為服務(wù)對(duì)象的工業(yè)基礎(chǔ)就會(huì)動(dòng)搖，工業(yè)品賣給誰嘛!工業(yè)公有制有一天也會(huì)變。兩極分化快得很，帝國(guó)主義從存在的第一天起，就對(duì)中國(guó)這個(gè)大市場(chǎng)弱肉強(qiáng)食，今天他們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域更是有優(yōu)勢(shì)，內(nèi)外一夾攻，到時(shí)候我們共產(chǎn)黨怎么保護(hù)老百姓的利益，保護(hù)工人、農(nóng)民的利益?!怎么保護(hù)和發(fā)展自己民族的工商業(yè)，加強(qiáng)國(guó)防?!中國(guó)是個(gè)大國(guó)、窮國(guó)，帝國(guó)主義會(huì)讓中國(guó)真正富強(qiáng)嗎，那別人靠什么耀武揚(yáng)威?!仰人鼻息，我們這個(gè)國(guó)家就不安穩(wěn)了。

　　事情不是那么簡(jiǎn)單，人家資本主義制度發(fā)展了幾百年，比社會(huì)主義制度成熟得多，但中國(guó)走資本主義道路走不通。中國(guó)的人口多，民族多，封建社會(huì)歷史長(zhǎng)，地區(qū)發(fā)展不平衡，近代又被帝國(guó)主義弱肉強(qiáng)食，搞得民不聊生，實(shí)際上四分五裂。我們這樣的條件搞資本主義，只能是別人的附庸。帝國(guó)主義在能源、資金等許多方面都有優(yōu)勢(shì)。美國(guó)對(duì)西歐資本主義國(guó)家既合作又排擠，怎么可能讓落后的中國(guó)獨(dú)立發(fā)展，后來居上?過去中國(guó)走資本主義道路走不通，今天走資本主義道路，我看還是走不通。要走，我們就要犧牲勞動(dòng)人民的根本利益，這就違背了共產(chǎn)黨的宗旨。國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾、民族矛盾都會(huì)激化，搞不好，還會(huì)被敵人利用。

　　要走公有共富社會(huì)主義道路，必須高舉毛澤東思想偉大旗幟

　　早在建國(guó)前夕，毛澤東同志就說過：“主義譬如一面旗幟，旗子立起來了，大家才有指望，才知所趨附。”(網(wǎng)上資料)這說明旗幟和道路是一脈相承的。旗幟就是形象，就是方向，就是指南，就是路徑，說到底就是理論指南和指導(dǎo)思想。正確的旗幟體現(xiàn)在馬列主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合理論和公有共富的社會(huì)主義道路，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下60年革命和建設(shè)發(fā)展成熟的中國(guó)化馬克思列主義——毛澤東思想旗幟——團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟，是實(shí)現(xiàn)中華民族站起來后要偉大復(fù)興唯一正確道路的旗幟。資本主義國(guó)家保護(hù)資本家和一切剝削階級(jí)利，用對(duì)生產(chǎn)資料的私人占有來剝削壓迫工人、農(nóng)民等勞動(dòng)人民。不但不舉馬列主義的旗幟，而且還利用一切可利用的手段來否定、歪曲馬列主義，用武力來消滅共產(chǎn)黨，顛覆社會(huì)主義國(guó)家。當(dāng)用武力失敗或行不通時(shí)，就用“和平演變”在共產(chǎn)黨內(nèi)找代理人——修正主義分子，特別是中央高官。二戰(zhàn)期間希特勒用武力沒有消滅蘇聯(lián)，卻出現(xiàn)了社會(huì)主義陣營(yíng)。然而美國(guó)用“和平演變”通過赫魯曉夫到戈?duì)柊蛦谭蛉拚髁x將蘇聯(lián)解體，東歐蛻變。這就是毛主席說的，資產(chǎn)階級(jí)就在共產(chǎn)黨內(nèi)，中央出了修正主義是最危險(xiǎn)的。

　　從堅(jiān)持公有和搞私有兩種改革的結(jié)果必然得出，要堅(jiān)持公有共富的社會(huì)主義道路不回頭，就必須高舉毛澤東思想的偉大旗幟不動(dòng)搖;要實(shí)現(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》中的一個(gè)消滅，兩個(gè)徹底決裂，必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政下的繼續(xù)革命——社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段。在社會(huì)主義這個(gè)歷史階段中，還存在著階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，存在著社會(huì)主義同資本主義兩條道路的斗爭(zhēng)，存在著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)性。要認(rèn)識(shí)這種斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。要提高警惕。要進(jìn)行社會(huì)主義教育。要正確理解和處理階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)問題，正確區(qū)別和處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。不然的話，我們這樣的社會(huì)主義國(guó)家就會(huì)走向反面，就會(huì)變質(zhì)，就會(huì)出現(xiàn)復(fù)辟。我們從現(xiàn)在起，必須年年講，月月講，天天講，使我們對(duì)這個(gè)問題，有比較清醒的認(rèn)識(shí)，有一條馬克思列寧主義的路線——核心是斗私批修不松勁;才能堅(jiān)定不移地走公有共富社會(huì)主義道路不回頭。因?yàn)槊珴蓶|思想是被中國(guó)革命和建設(shè)證明了的、被世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民公認(rèn)了的中國(guó)化的馬克思列寧主義，特別是從1927年南昌起義、秋收起義失利后上井岡山到現(xiàn)在，什么時(shí)候按照毛澤東思想辦就勝利，違背毛澤東思想就失敗。特別是30多年的以權(quán)謀私、化公為私、官商勾結(jié)的私有化的改旗易道。這些共富村與包產(chǎn)到戶、賣國(guó)企的工農(nóng)“奔小康”比較的兩副對(duì)聯(lián)，更能一針見血地說明問題的實(shí)質(zhì)：

　　(1)上聯(lián)：堅(jiān)持公有奔小康，共同富裕喜洋洋，國(guó)泰民安

　　下聯(lián)：包賣私有奔小康，兩極分化民遭殃，動(dòng)蕩不安

　　橫批：涇渭分明

　　(2)上聯(lián)：賣賣賣廠賣完，三代全下崗

　　下聯(lián)：搶搶搶地?fù)尮?，祖孫都流浪

　　橫批：必須維穩(wěn)

　　毛澤東思想指導(dǎo)的中國(guó)革命，是用農(nóng)村包圍城市的道路奪取政權(quán)后，沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)為國(guó)家(全民)所有;經(jīng)過土改，消滅封建地主對(duì)土地的占有，實(shí)現(xiàn)了孫中山先生未能如愿的耕者有其田;經(jīng)過“一化三改”，基本上消滅了生產(chǎn)資料的私有制為公有制，走上公有共富社會(huì)主義道路，為最終實(shí)現(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》中的“一個(gè)消滅、兩個(gè)徹底決裂”奠定了基礎(chǔ)。但要最終實(shí)現(xiàn)，還必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政下的繼續(xù)革命——斗私批修。因?yàn)樗接兄剖侨f惡之源，現(xiàn)在中國(guó)以執(zhí)政黨官員腐敗為軸心的財(cái)富集中、兩極分化等一切人民群眾深惡痛絕問題，都可以歸結(jié)為私有制，即“一刀切”地搞包產(chǎn)到戶、賣國(guó)企、官商勾結(jié)的改旗易道。到目前為止，沒有一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家被帝國(guó)主義侵略和國(guó)內(nèi)外反動(dòng)派勾結(jié)所顛覆。但蘇聯(lián)解體、東歐蛻變卻滅亡于工人階級(jí)執(zhí)政黨內(nèi)的修正主義。因?yàn)樾拚髁x是共產(chǎn)黨內(nèi)的叛徒，它躺在老一代無產(chǎn)階級(jí)革命家打江山、建設(shè)社會(huì)主義為人民造福的功勞薄上，利用革命道路上一些失誤，有的是不可避免的，打著“改革”的旗號(hào)來否定老一代而復(fù)辟資本主義。赫魯曉夫全面否定斯大林導(dǎo)致蘇聯(lián)解體、東歐蛻變。我國(guó)現(xiàn)在的私有化和兩極分化也是如此。這就是社會(huì)主義國(guó)家一旦放松對(duì)私有化和修正主義的斗爭(zhēng)即“斗私批修”，那就像毛主席指出的“我們這樣的社會(huì)主義國(guó)家，就會(huì)走向反面，就會(huì)變質(zhì)，就會(huì)出現(xiàn)復(fù)辟。”那不要說實(shí)現(xiàn)兩個(gè)徹底決裂，將“一化三改”后的公有制很快就會(huì)私有化，讓0.4%的三大資產(chǎn)階級(jí)掌握國(guó)家70%的社會(huì)財(cái)富。這就是“三不一少”的罪大惡極之處。盡管消滅私有制不易，但實(shí)現(xiàn)兩個(gè)徹底決裂更難。否則，消滅了的私有制就可死灰復(fù)燃。這正是列寧指出的堡壘最容易從內(nèi)部攻破。毛澤東同志將其具體化到搞社會(huì)主義革命不知道資產(chǎn)階級(jí)在哪里?資產(chǎn)階級(jí)就在共產(chǎn)黨內(nèi)，黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。十一屆三中全會(huì)公報(bào)指出的“全會(huì)認(rèn)為，對(duì)于文化大革命，也應(yīng)當(dāng)歷史地、科學(xué)地、實(shí)事求是地去看待它。毛澤東同志發(fā)動(dòng)這樣一場(chǎng)大革命，主要是鑒于蘇聯(lián)變修，從反修防修出發(fā)的。”否定毛澤東就是從否定三中全會(huì)對(duì)文化大革命的這一結(jié)論開始，再否定“一化三改”社會(huì)主義公有制賣國(guó)企、解散人民公社搞私有化。從而導(dǎo)致三大資產(chǎn)階級(jí)掌握國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，廣大工農(nóng)民眾受剝削和兩極分化的必然結(jié)果。

　　旗幟道路明確了，就敢想敢干，學(xué)有榜樣，改有方向

　　大慶、大寨和“鞍鋼憲法”是翻身做主的中國(guó)工人、農(nóng)民在毛澤東思想指導(dǎo)下發(fā)揚(yáng)發(fā)憤圖強(qiáng)、自力更生延安精神創(chuàng)造的搞社會(huì)主義工業(yè)、農(nóng)業(yè)兩面光輝旗幟和辦好公有制企業(yè)的法寶。華西、劉莊、滕頭村、興十四村等就是當(dāng)年學(xué)大寨搞好農(nóng)田基本建設(shè)，在打好農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)的前提下學(xué)大慶精神辦企業(yè);南街、龍泉村、小冀鎮(zhèn)東街五隊(duì)等學(xué)劉莊走有工共富之路;北徐莊、龍?zhí)么?、土古洞村等學(xué)南街村吃包產(chǎn)到戶“后悔藥”重新走集體化道路。他們?cè)?ldquo;五七”指示指導(dǎo)下，用“鞍鋼憲法”創(chuàng)辦有農(nóng)則穩(wěn)、有工則富、有商則活的產(chǎn)加銷一條龍、農(nóng)工商一體化一二三產(chǎn)業(yè)的綜合發(fā)展。這是中國(guó)農(nóng)民敢于走別人沒有走過的路并堅(jiān)定不移地走到底、絕不半途而廢的偉大創(chuàng)舉。不僅中國(guó)人民，連世界人民都清楚的陳永貴領(lǐng)導(dǎo)大寨社員對(duì)七溝八梁一面坡的治理，成為全國(guó)農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線學(xué)習(xí)的榜樣。周總理1964年12月21日在第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議的《政府工作報(bào)告》中，對(duì)大寨精神做了高度概括：大寨大隊(duì)所堅(jiān)持的政治掛帥，思想領(lǐng)先的原則;自力更生，艱苦奮斗的精神;愛國(guó)家、愛集體的共產(chǎn)主義風(fēng)格，都是值得大大提倡的。大慶人則以完全自覺認(rèn)真負(fù)責(zé)的主人翁精神創(chuàng)造出“三老、四嚴(yán)、四個(gè)一樣”。“三老”——對(duì)待革命事業(yè)要當(dāng)老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，“四嚴(yán)”——干革命工作要有嚴(yán)格的要求、嚴(yán)密的組織、嚴(yán)肅的態(tài)度、嚴(yán)明的紀(jì)律，“四個(gè)一樣”——黑天和白天工作一個(gè)樣、壞天氣和好天氣工作一個(gè)樣、領(lǐng)導(dǎo)在和領(lǐng)導(dǎo)不在工作一個(gè)樣、沒人檢查和有人檢查工作一個(gè)樣。

　　1960年3月，毛主席對(duì)鞍山市委關(guān)于鞍山鋼鐵公司報(bào)告的批示中，提出辦社會(huì)主義企業(yè)的總方針。它的基本原則是：堅(jiān)持政治掛帥，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，大搞群眾運(yùn)動(dòng)，實(shí)行兩參(干部參加集體勞動(dòng)，工人參加企業(yè)管理)、一改(改革不合理的規(guī)章制度)、三結(jié)合(工人、干部和技術(shù)人員三結(jié)合)，開展技術(shù)革新和技術(shù)革命。這就是中國(guó)工人階級(jí)當(dāng)家作主后創(chuàng)造的辦好社會(huì)主義公有制企業(yè)的“鞍鋼憲法”，也是黨的三大作風(fēng)、群眾路線在辦社會(huì)主義公有制企業(yè)中的具體應(yīng)用和發(fā)展。這些農(nóng)民領(lǐng)袖企業(yè)家們創(chuàng)辦的隊(duì)辦集體企業(yè)，就是按照鞍鋼憲法始終堅(jiān)持政治掛帥——姓“社”不姓“資”的公有制性質(zhì)，整天和職工在一起群策群力，充分發(fā)揮集體的智慧和創(chuàng)造力，才有今天數(shù)個(gè)到數(shù)十個(gè)廠(公司)的產(chǎn)加銷一條龍、農(nóng)工商一體化的現(xiàn)代化集團(tuán)公司。以劉莊機(jī)械廠為例，就是包括史來賀在內(nèi)的“三個(gè)半”鐵木匠創(chuàng)辦的。

　　江南兩大寨之一的華西村吳仁寶，下決心帶領(lǐng)華西社員用了“八年抗戰(zhàn)”，搬掉了984條田岸，削平了57個(gè)寺墩，填平了39條廢河溝渠，挑走了110多萬方土，用工27萬，把原來的1300多塊七高八低的零星田塊改造成400多塊能排能灌的高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)大田。從1972年連續(xù)6年糧食畝產(chǎn)超噸而成了名震全國(guó)的農(nóng)業(yè)先進(jìn)村。緊接著搞二三產(chǎn)業(yè)，才成為天下第一村;

　　當(dāng)代愚公、包產(chǎn)到戶的“釘子戶”史來賀領(lǐng)導(dǎo)的劉莊社員，用20年、投工40萬、挖土200萬方，將黃河古道1.5平方公里上留下的4條3米多深，縱橫穿插的荒溝和河灘七八百個(gè)蝦蟆窩、鹽堿洼變成現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)園區(qū)，將解放前“十里草木香，最窮數(shù)劉莊，住的茅草房，糠菜半年糧”而有名的“長(zhǎng)工村”創(chuàng)建成現(xiàn)代化農(nóng)村都市的新劉莊。村民依靠集體的現(xiàn)代化農(nóng)場(chǎng)、畜牧場(chǎng)、食品廠、機(jī)械廠、造紙廠、制藥廠等企業(yè)，堅(jiān)定不移地走亦工亦農(nóng)、產(chǎn)加銷一條龍、農(nóng)工商一體化公有共富的社會(huì)主義道路，村上的產(chǎn)值2008年已突破20億，村民享受住房、醫(yī)療、上學(xué)、養(yǎng)老等幾十項(xiàng)福利，村民住上了單元含地下室四層470多平方米的樓房。

　　龍泉村黨支部學(xué)劉莊，依靠農(nóng)業(yè)社集體力量花八年時(shí)間用黃河水淤灌等大搞平整土地增加農(nóng)田。2006年龍泉村有13個(gè)村辦集體企業(yè)中，工業(yè)以造紙為龍頭，年生產(chǎn)能力為20萬噸，擁有玻璃卡紙、銅版紙、凸版紙、書寫紙、單雙膠紙、瓦楞紙、黃版紙等四大系列20多個(gè)種類的造紙王國(guó)。

　　黑龍江興十四村，1956年由山東移民到這兒，依靠集體的力量人拉犁開荒種地，在搞好農(nóng)業(yè)的同時(shí)，林牧工多種經(jīng)營(yíng)全面發(fā)展，2005年被聯(lián)合國(guó)冠名“國(guó)際生態(tài)農(nóng)業(yè)示范基地”。

　　浙江奉化滕頭村合作化后用15年改土造田拔掉窮根，現(xiàn)在搞生態(tài)農(nóng)業(yè)、立體農(nóng)業(yè)，已有“全球生態(tài)500家”稱號(hào)。

　　毛遂自薦當(dāng)生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)要“補(bǔ)天”的巾幗英雄劉志華上任后，從“莊稼一枝花，要靠肥當(dāng)家”入手，先讓地吃飽“肚子”多打糧，人就吃飽了。現(xiàn)在村上擁有食品加工、化工、商貿(mào)、房地產(chǎn)、旅游、療養(yǎng)院、養(yǎng)生園等11個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體的“河南省京華實(shí)業(yè)公司”。

　　南街村吃包產(chǎn)到戶“后悔藥”后，15年產(chǎn)值增長(zhǎng)2000多倍，有 26個(gè)廠(公司)、一個(gè)現(xiàn)代化農(nóng)場(chǎng)和旅游公司，2012年產(chǎn)值突破20億，在全國(guó)第一個(gè)提出建共產(chǎn)主義小社區(qū)。北徐莊、龍?zhí)么?、土古洞村學(xué)南街精神吃“后悔藥”同樣走向共同富裕。

　　江南大寨之一的浙江紹興紅山公社上旺大隊(duì)，在黨支部書記王金友的領(lǐng)導(dǎo)下，大打造田翻身仗，從1958年開始大戰(zhàn)三年，在11座癩頭山上開出了560畝新茶園的基礎(chǔ)上，緊接著移墳造田、移土造田、改溪造田的同時(shí)還修建了4 座地下水庫(kù)和11座高山水庫(kù)。到1976年，共造出了150多畝“大寨田”。全村由過去每年吃國(guó)家返銷糧9.3萬斤變成每年向國(guó)家上交3～5萬斤，且每年還儲(chǔ)存幾萬斤，到1980年，村里儲(chǔ)存糧已達(dá)68萬斤。當(dāng)年的華國(guó)鋒、紀(jì)登奎、陳永貴、陳慕華等領(lǐng)導(dǎo)人都曾到過上旺，86個(gè)國(guó)家元首和領(lǐng)導(dǎo)人曾踏進(jìn)過上旺的土地。將近20年時(shí)間，每天少則數(shù)百人，多則數(shù)千上萬人從全國(guó)各地和世界各大洲源源不斷地涌進(jìn)上旺參觀學(xué)習(xí)。然而這些從1982年包產(chǎn)到戶、企業(yè)轉(zhuǎn)制后已成為歷史。上旺和華西，這一對(duì)當(dāng)年江南農(nóng)業(yè)學(xué)大寨的老典型，因?yàn)樵谝园a(chǎn)到戶為標(biāo)志的中國(guó)農(nóng)村改革興起時(shí)，走上了兩條完全不同的道路而漸行漸遠(yuǎn)，最終拉開了無比巨大的差距(《夕陽紅》2008年第十二期，第16-17頁)。與南街村等相比，吃與不吃包產(chǎn)到戶“后悔藥”是完全不同的。

　　這些共富村原來都是“莊稼人吃糧，還要國(guó)家管”的窮鄉(xiāng)僻壤之地，硬是依靠集體力量戰(zhàn)天斗地改土造田把農(nóng)業(yè)搞好的同時(shí)發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)，今天都建成公有共富的農(nóng)村都市?，F(xiàn)在他們對(duì)土地仍然非常珍惜，可以說是寸土必爭(zhēng)。因?yàn)榇迳系钠髽I(yè)要發(fā)展，后代也要發(fā)展，沒有土地在哪兒發(fā)展。就以村上統(tǒng)一解決村民住宅、土地統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)這兩項(xiàng)，每家起碼可節(jié)省莊基地三分以上和包產(chǎn)到戶的小塊地界也不是一個(gè)小數(shù)字，再加上機(jī)械化、無公害綠色種植、專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，那土地的利用率、產(chǎn)出率、生產(chǎn)潛力比包產(chǎn)到戶不知要高多少，投資不知要少多少 。在村辦企業(yè)時(shí)，他們堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神和公有的社會(huì)主義原則，絕不把村上的地賣給私商和外商，或讓新地主辦“農(nóng)場(chǎng)”，讓村民在“法律的保護(hù)”下，受他們的剝削當(dāng)殖民地或新長(zhǎng)工村。如果這樣把地一賣，就給后世留下不可饒恕的罪惡，只能給人家當(dāng)雇工，在自己的土地上讓人家剝削。即使引進(jìn)外資和私企老板投資，但其比例、控股權(quán)和主動(dòng)權(quán)都牢牢地掌握在村集體手里。絕不讓私企和“洋”老板牽著鼻子走，更沒有用污辱國(guó)格、人格、傷風(fēng)敗俗之類的“娼盛”來達(dá)到所謂的“繁榮”。就像馬克思說的同魔鬼結(jié)成同盟是你領(lǐng)著魔鬼走而不是魔鬼領(lǐng)著你走。這才是走公有共富社會(huì)主義道路中國(guó)農(nóng)民的骨氣，也是幾千年封建社會(huì)最下層中國(guó)農(nóng)民的偉大創(chuàng)舉——前無古人，今有來者的偉大創(chuàng)舉!

　　劃清勞動(dòng)與剝削的界限、干部以身作則是黨的成熟

　　政黨是階級(jí)的政黨，沒有超階級(jí)的政黨，也沒有赫魯曉夫說的全民黨。共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的政黨，與其它任何階級(jí)政黨的區(qū)別在于立黨為公。因?yàn)闊o產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類，最后才能解放它自己。社會(huì)主義與資本主義的主要區(qū)別是消滅資本主義的私有、消滅壓迫與剝削，建立公有，走公有共富(社會(huì)主義本質(zhì))的社會(huì)主義道路。共產(chǎn)主義革命只有在馬列主義政黨共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過長(zhǎng)期艱苦斗爭(zhēng)奪取政權(quán)后建立公有制的基礎(chǔ)上，共同富裕的社會(huì)主義才能逐步實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在的社會(huì)主義有真假兩種——堅(jiān)持公有共富的是真社會(huì)主義，喊著社會(huì)主義口號(hào)而以權(quán)謀私、化公為私讓社會(huì)財(cái)富集中在三大資產(chǎn)階級(jí)手中，致兩極分化越來越大的是假社會(huì)主義——喊著社會(huì)主義口號(hào)而復(fù)辟資本主義。這就是“發(fā)展”是硬道理，也是歪道理。只有發(fā)展社會(huì)主義公有制才是硬道理，化公為私搞私有化的發(fā)展就是歪道理。八大《黨章》規(guī)定：“任何從事勞動(dòng)、不剝削他人勞動(dòng)的中國(guó)公民，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和黨的章程，參加黨的一個(gè)組織并在其中工作，執(zhí)行黨的決議，并且按照規(guī)定交納黨費(fèi)的，都可以成為本黨黨員。”這就要求共產(chǎn)黨員必須是不剝削他人勞動(dòng)自食其力的勞動(dòng)者。在這些共富村，誰也不顧自己先富的人不能入黨。陳永貴、雷金河、史來賀、吳仁寶、王宏斌、田雄、劉志華、傅華廷、徐德全等，以這些土生土長(zhǎng)的共產(chǎn)主義者農(nóng)民領(lǐng)袖為首的農(nóng)村黨組織，其所以有那么大的凝聚力，就在于他們是大公無私的徹底的唯物主義者。陳永貴不但樹起了農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線一面紅旗，而且還是不拿國(guó)家工資的副總理;抗日英雄雷金河從辦初級(jí)社一直到人民公社當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持干部的收入不能超過社員的平均數(shù)，體現(xiàn)了巴黎公社為防止國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員由社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人，對(duì)公社公職人員只付給相當(dāng)熟練工人的工資的精神;史來賀有連任四屆人大常委會(huì)常委，地委副書記卻不“農(nóng)轉(zhuǎn)非”去地委坐鎮(zhèn)，當(dāng)隊(duì)辦企業(yè)缺乏技術(shù)員時(shí)，讓自己上大學(xué)的兒子回家“非轉(zhuǎn)農(nóng)”當(dāng)農(nóng)民;王宏斌自動(dòng)拋棄城市職工的鐵飯碗回家當(dāng)生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，在全國(guó)第一個(gè)提出創(chuàng)建共產(chǎn)主義小社區(qū)，只拿250元工資(比技術(shù)人員和教師的工資低好多)，幾十里路走親戚只能騎自行車而不公車私用;吳仁寶從縣委書記崗位上下來創(chuàng)造了天下第一村;劉志華不但自己不農(nóng)轉(zhuǎn)非進(jìn)京跟丈夫享清福，也讓她丈夫辭去局長(zhǎng)跟她一起改變農(nóng)村貧窮落后面貌，才有了今天的京華公司;梁修昌參加幾期社教后，不愿提拔當(dāng)國(guó)家干部，將龍泉村建成以造紙為龍頭的一二三產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展……這就是他們的實(shí)際行動(dòng)勝過一打綱領(lǐng)。如果我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，特別是中央領(lǐng)導(dǎo)能像毛主席、周總理、朱老總為代表的老一代和這些農(nóng)民領(lǐng)袖這樣，那就不會(huì)出現(xiàn)以權(quán)謀私、化公為私、官商勾結(jié)的嚴(yán)重腐敗致0.4%的官僚資產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)、買辦資產(chǎn)階級(jí)掌握70%的社會(huì)財(cái)富，億元以上的富豪高干子弟占91%的兩極分化，“維穩(wěn)”開支大于國(guó)防;更不會(huì)出現(xiàn)蘇聯(lián)解體于打江山的死了，保江山的老了，賣江山的發(fā)了，坐江山的富了，社會(huì)主義完了的悲劇!

　　一句話，劃清勞動(dòng)與剝削的界限，就是劃清工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的界限，劃清工人階級(jí)政黨共產(chǎn)黨與資產(chǎn)階級(jí)政黨的界限，劃清公有共富社會(huì)主義道路與私有化資本主義道路的界限。這就是這些共富村黨組織用實(shí)際行動(dòng)與“三不一少”搞私有化綱領(lǐng)針鋒相對(duì)地斗爭(zhēng)中，顯示出共產(chǎn)黨及其黨員的本色。離開了這個(gè)本色，不管用什么樣的五顏六色來裝飾都是變色。

　　讓人說話天塌不下來

　　這些共富村為什么能幾十年如一日地堅(jiān)定不移地走公有共富的社會(huì)主義道路不回頭?除前邊講到的外，在以共產(chǎn)主義者農(nóng)民領(lǐng)袖為代表的既是老黃牛，也是火車頭的領(lǐng)導(dǎo)帶頭和實(shí)干精神相結(jié)合，信任群眾，依靠群眾，遇事充分發(fā)動(dòng)群眾討論。正如習(xí)近平講的：衡量干部的好與差就看他能不能辦實(shí)事。1981年由十多個(gè)人組成的包產(chǎn)到戶的工作組進(jìn)駐劉莊，大會(huì)、小會(huì)、廣播都讓史來賀包產(chǎn)到戶。但史來賀是人大常委會(huì)常委、地委副書記，他能看到中央文件，不像其它村看不到中央文件而被工作組把社員騙了。他根據(jù)中央文件“宜統(tǒng)則統(tǒng)，宜分則分”精神，讓社員充分討論并三次投票都不同意包產(chǎn)到戶，報(bào)上已經(jīng)點(diǎn)名劉莊是包產(chǎn)到戶的“釘子戶”;雷金河在這種一刀切包產(chǎn)到戶風(fēng)面前，在充分發(fā)動(dòng)社員討論的同時(shí)，三次進(jìn)京找領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)檫@時(shí)候他們大隊(duì)、公社在搞好農(nóng)業(yè)的同時(shí)，牧、工、商已經(jīng)有了一定的規(guī)模并走上有工共富之路。這樣一旦包產(chǎn)到戶，不僅企業(yè)就會(huì)垮臺(tái)，大面積耕地機(jī)械化就成小塊手工操作，農(nóng)田水利設(shè)施就被小塊分割所破壞，社員的醫(yī)療、孩子上學(xué)、住房、水電、養(yǎng)老等一系列問題、兩極分化等就會(huì)出現(xiàn)，必然會(huì)讓安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)秩序動(dòng)蕩不安。南街村當(dāng)時(shí)看不到中央文件，未經(jīng)社員討論就違心地搞包產(chǎn)到戶后，社員眼睜睜地看到自己集資辦的面粉廠、磚瓦廠賺的錢裝進(jìn)了私人口袋，糧食畝產(chǎn)僅兩三年就由千斤以上驟降到500來斤。社員終于憋不住了，用大字報(bào)使黨支部狠下決心，讓社員充分討論后，吃“后悔藥”重整旗鼓恢復(fù)發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)。北徐莊、龍?zhí)么濉⑼凉哦创?，學(xué)南街村吃“后悔藥”，才將中央社會(huì)主義新農(nóng)村20個(gè)字充實(shí)成24個(gè)字。這就是毛主席在七千人大會(huì)上講的“讓人說話，天不會(huì)塌下來，自己也不會(huì)倒臺(tái)。不讓人說話，自己就難免有一天會(huì)倒臺(tái)”的道理。

　　用馬克思主義科學(xué)發(fā)展觀來檢驗(yàn)這些村

　　筆者在《我所理解的馬克思主義科學(xué)發(fā)展觀》一文中，根據(jù)馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就非常明確指出的 “共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制……共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂;毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂。”(一個(gè)消滅、兩個(gè)徹底決裂)談了五個(gè)方面的內(nèi)容，即它的內(nèi)涵是“一個(gè)消滅，兩個(gè)徹底決裂”;核心是“以人為本”;本質(zhì)是“公有共富”;只有在工人階級(jí)政黨共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“共產(chǎn)主義革命”才能實(shí)現(xiàn);檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)是“公有共富指標(biāo)不斷增加”、“三大差別和兩極分化不斷縮小”、“干部廉潔奉公”的人與人、人與自然全面協(xié)調(diào)的“可持續(xù)發(fā)展”?，F(xiàn)在用馬克思主義主義科學(xué)發(fā)展觀來檢驗(yàn)這些村。

　　這些村的黨員都在黨委領(lǐng)導(dǎo)下自食其力、不剝削他人勞動(dòng)并帶領(lǐng)群眾走公有共富社會(huì)主義道路，按“一個(gè)消滅、兩個(gè)徹底決裂”在搞共產(chǎn)主義革命。生產(chǎn)資料全部為集體公有、人人有份(以人為本)，甚至連住房、家具等都是集體所有;沒有老板黨員，更不可能有老板書記;堅(jiān)持用馬列主義毛澤東思想育人，村民的集體觀念、集體主義思想強(qiáng)，人與人、人與自然和諧相處，路不拾遺、夜不閉戶，多少年無刑事犯罪，就驗(yàn)證了群眾說的：與其花錢維穩(wěn)，不如用共同富裕改善民生。由于堅(jiān)持集體所有，人人在村上的一二三產(chǎn)業(yè)平等上班，人們的勞動(dòng)能力無天壤之別，因而收入分配差距小，且隨著生產(chǎn)的發(fā)展，人人都享受的公共福利(即共產(chǎn)主義按需分配的因素)不斷增加。村民由經(jīng)濟(jì)上的平等推動(dòng)了政治上的平等。這些村的黨委、村委會(huì)都是按《黨章》、《憲法》規(guī)定的程序進(jìn)行民主選舉。史來賀同志去世半年后，村黨委給每一位黨員發(fā)選票直選黨委書記，結(jié)果史世領(lǐng)同志與全票只差一票(自己給自己未投票)當(dāng)選為黨委書記。由于堅(jiān)持公有才能共同富裕，因而不斷實(shí)踐馬克思主義科學(xué)發(fā)展觀的核心“以人為本”和“公有共富”的本質(zhì)——村上沒有兩極分化，更沒有 “新三座大山”和就業(yè)難的問題，充分體現(xiàn)集體的優(yōu)越、集體的溫暖和集體主義精神的偉大，并用其充分調(diào)動(dòng)人們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使集體多種企業(yè)統(tǒng)籌兼顧地全面協(xié)調(diào)發(fā)展，興旺發(fā)達(dá)，不僅能滿足現(xiàn)在的發(fā)展，也為以后的持續(xù)發(fā)展奠定了比較好的基礎(chǔ)。這就是公有制對(duì)解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力優(yōu)于包產(chǎn)到戶和賣國(guó)企搞私有化的威力——天壤之別。

　　中國(guó)農(nóng)民的偉大創(chuàng)舉

　　前邊已經(jīng)提到，中華民族從炎黃始祖到如今已有五千年文明史中，從“夏傳子，家天下”到中華人民共和國(guó)成立前四千多年的改朝換代，都是維護(hù)的私有制。在這四千年中，以春秋時(shí)由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡算起，到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)過兩千五六百年的封建社會(huì)，再到中華人民共和國(guó)成立這百年的半殖民地半封建社會(huì)，從而導(dǎo)致了中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)歷史。

　　偉大的十月革命一聲炮響，給中國(guó)傳來了馬克思列寧主義，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨和她的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)下，沒有經(jīng)過資本主義這一發(fā)展階段，就推翻了壓在半殖民地半封建舊中國(guó)人民身上的帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)。這就是新中國(guó)成立時(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)非常薄弱，特別是沒有什么民族工業(yè)，再加上農(nóng)村封建地主的土地兼并，廣大失地農(nóng)民也無法進(jìn)城當(dāng)工人。盡管我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，但不是農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)，80%的農(nóng)民終年將太陽從東山背到西山、面向黃土背朝天地辛勤勞動(dòng)著還餓肚子。這就是“一窮二白”的根源。因而，解放后首先沒收官僚資階級(jí)的財(cái)產(chǎn)建立國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，在農(nóng)村進(jìn)行土地改革使“耕者有其田”;優(yōu)先發(fā)展民族工業(yè)，搞城市建設(shè)和“一化三改”。在沒有機(jī)械化的前提下，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)合作化。由于以美帝國(guó)主義為首的帝國(guó)主義對(duì)占世界人口四分之一的新中國(guó)的仇恨，采取政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的封鎖禁運(yùn)，并發(fā)動(dòng)侵朝、侵越戰(zhàn)爭(zhēng)，把魔爪伸向臺(tái)灣島，直接以武力威懾。這就迫使我們這個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)非常薄弱的國(guó)家為了國(guó)家的安全和領(lǐng)土完整，為了社會(huì)主義陣營(yíng)的鞏固，為了支援被壓迫人民和被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)，不得不抗美援朝、抗美援越、反擊印度、南越侵略者，支援世界革命付出了很大的代價(jià)而致臺(tái)灣未能及時(shí)解放。在農(nóng)業(yè)合作化后，不可能在農(nóng)業(yè)機(jī)械、化肥、農(nóng)用物資諸方面多投資(但農(nóng)田建設(shè)和水利建設(shè)的成就卻是偉大的很好的)，使其配套在較長(zhǎng)時(shí)間未能跟上。還有赫魯曉夫現(xiàn)代修正主義對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的背叛，到以后的社會(huì)帝國(guó)主義在中蘇邊界陳兵百萬，為了國(guó)家安全、防止蘇聯(lián)“衛(wèi)星上天，紅旗落地”到最后解體——“蘇聯(lián)的今天就是中國(guó)的明天”，不得不反修防修、加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)。再加上我們工作中的失誤。這就制約著我國(guó)民用工業(yè)的發(fā)展及農(nóng)業(yè)機(jī)械化、現(xiàn)代化和人民生活水平的提高緩慢。一刀切搞了包產(chǎn)到戶后，一家一戶各自為政，更束縛制約著農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化和規(guī)模化多種經(jīng)營(yíng)。改革開放30多年的和平環(huán)境中，隨著農(nóng)業(yè)機(jī)械、化肥等農(nóng)用物資的不斷豐富，這些共富村的農(nóng)場(chǎng)無論是糧食，還是多種經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)出和收入都高于包產(chǎn)到戶的小天地。盡管經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的社會(huì)主義革命和建設(shè)，特別是城市建設(shè)發(fā)展很快，城市人口由解放初的約一億人已增加到現(xiàn)在的四億(這其中大多數(shù)為國(guó)家干部、工廠職工及其家屬和城市郊區(qū)失地農(nóng)民)，農(nóng)村人口已由80%降低到70%。但仍解決不了農(nóng)村多余的勞動(dòng)力進(jìn)城就業(yè)問題，現(xiàn)在僅有兩億多農(nóng)民工進(jìn)城，就已經(jīng)搞得“天翻地覆”了，連國(guó)務(wù)院總理溫家寶、重慶的武警特警也為他們討工資。隨著高等教育的過快盲目發(fā)展，大學(xué)畢業(yè)就業(yè)難的問題越來越突出，大學(xué)生也和農(nóng)民工進(jìn)城搶飯碗。

　　如何解決中國(guó)九億農(nóng)民的就業(yè)和共同富裕問題?原蘇聯(lián)老大哥沒有可借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)樘K聯(lián)的面積比我們大一倍，兩億人口相當(dāng)于當(dāng)時(shí)我國(guó)的三分之一，工業(yè)發(fā)達(dá)，集體農(nóng)莊沒有多余的勞動(dòng)力。資本主義國(guó)家工業(yè)發(fā)展得早而快，不僅人口少，農(nóng)業(yè)人口比例也低，且人家失地農(nóng)民進(jìn)城就業(yè)比我國(guó)容易得多，就連資本主義國(guó)家的大學(xué)生利用假期打工也能掙來學(xué)費(fèi)，而我們的大學(xué)生則無工可打就是例證;大片土地歸少數(shù)人所有，早已實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)機(jī)械化、現(xiàn)代化，糧食生產(chǎn)的成本比我們低。以韓國(guó)為例，面積99 600平方公里，人口4 882萬，僅首都首爾就有1 000多萬，全國(guó)四個(gè)人中就有一個(gè)人住在首都，農(nóng)業(yè)人口只有7%;日本面積377 800平方公里，人口12 765萬，城市人口占75%以上。這是亞洲經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)強(qiáng)者。這兩個(gè)國(guó)家的糧食主要靠進(jìn)口。又以加拿大(面積9 984 670平方公里，人口3 166萬)和澳大利亞(面積7 692 000平方公里，人口1 988萬，城市人口占90%)為例，兩國(guó)面積之和比我國(guó)大近一倍，人口之和五千萬，只有我們的二十六分之一，相當(dāng)于我們一個(gè)中等省。據(jù)說農(nóng)村勞動(dòng)力還不夠，那有多余的勞動(dòng)力。要解決中國(guó)大部分農(nóng)民進(jìn)城，不僅在中國(guó)難度極大，甚至是不可能的，就連美國(guó)和第二世界發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家加在一起也是不可能的。因?yàn)橹袊?guó)九億農(nóng)村人口比他們這些國(guó)家人口之和還多。如果按新中國(guó)成立到現(xiàn)在60年將農(nóng)村人口降低10%，那將農(nóng)村人口降到30%還得兩三個(gè)世紀(jì)。那北京在長(zhǎng)城外還得修多少環(huán)路?再加上中國(guó)農(nóng)村人均耕地少，靠承包那點(diǎn)地只能解決溫飽，個(gè)人不能搞現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化大農(nóng)業(yè)，也不能搞第二第三大產(chǎn)業(yè)。這種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和大市場(chǎng)是矛盾的。要農(nóng)民進(jìn)城就得將人和地分開也是不可能的。因?yàn)檗r(nóng)民工進(jìn)城，現(xiàn)在多是“游民”，或稱“盲目流動(dòng)”，在城市真正就業(yè)、或者有比較穩(wěn)定工作的、有房住者是極少數(shù)。多數(shù)進(jìn)城打工者將家里承包的那點(diǎn)地寧肯讓993861部隊(duì)硬撐著，或轉(zhuǎn)讓給別人承包，甚至荒蕪，但還必須有而舍不得將它丟掉。有的城市戶口放開他也不向城市轉(zhuǎn)。因?yàn)樗麘艨谵D(zhuǎn)到城市，不僅買不起房(一年、幾年的工資在北京、上海還買不到一平方米)，全家人進(jìn)了城也租不起房，城市生活費(fèi)用高也養(yǎng)活不起;沒有比較穩(wěn)定的工作，一旦工作出了問題或有病不能上班而丟掉工作，全家就得沿街乞討，然而農(nóng)村承包那點(diǎn)地可留有退路，回家起碼有飯吃。這就是大部分年富力強(qiáng)農(nóng)民工只身或夫婦進(jìn)城打工掙錢養(yǎng)家糊口、供孩子上學(xué)而致有5 800萬留守兒童、7 000萬婦女在農(nóng)村硬撐著的人稱“戰(zhàn)爭(zhēng)景象”的緣由，也是中國(guó)農(nóng)民與那點(diǎn)土地有著千絲萬縷的聯(lián)系而舍不得丟棄的命根子的緣由。不少地方逼農(nóng)民賣地、拆遷搞城市化激起民憤，這是最危險(xiǎn)的，也是動(dòng)蕩不安而必須“維穩(wěn)”的主要原因。這些共富村依靠發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)，走產(chǎn)加銷一條龍、農(nóng)工商一體化綜合發(fā)展成工、農(nóng)、兵、學(xué)、商五位一體的農(nóng)村基層組織，充分體現(xiàn)集體的溫暖，集體的優(yōu)越，集體主義精神的偉大。這是中國(guó)農(nóng)民在馬列主義中國(guó)化開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持走公有共富社會(huì)主義道路的偉大創(chuàng)舉。

　　共富村之路中國(guó)唯一正確的道路

　　綜上所述，對(duì)改革開放可用三句話來概括：改革開放是對(duì)的，化公為私搞私有化是錯(cuò)誤的，官商勾結(jié)致兩極分化是最危險(xiǎn)的。盡管改革開放的成績(jī)不能抹殺，但問題和后果絕不回避，特別是后兩句已將前一句糊弄成：改革越深化，財(cái)富越集中，兩極越分化，人民越害怕,就像媒體說的“改革找死”的景況。這就是“三不一少”私有化綱領(lǐng)混淆共產(chǎn)黨同資產(chǎn)階級(jí)政黨、社會(huì)主義同資本主義的區(qū)別，剝奪人民的發(fā)言權(quán)和監(jiān)督權(quán)，背叛《共產(chǎn)黨宣言》一個(gè)消滅、兩個(gè)徹底決裂和“一化三改”道路，說出了歷來統(tǒng)治階級(jí)不敢說的剝削有理的話。否定毛主席一生干的兩件事和共產(chǎn)黨姓公不姓私，走社會(huì)主義不走資;用包產(chǎn)到戶、大賣國(guó)企破壞社會(huì)主義公有制，給以權(quán)謀私、化公為私、下海經(jīng)商等官商勾結(jié)的卑劣手段鯨呑、盤剝公有財(cái)產(chǎn)和人民血汗大開方面之門，從而導(dǎo)致私有化泛濫，腐敗猖狂，剝削壓迫重生，兩極分化已經(jīng)到了人民忍受的極限。

　　這些共富村、社在土生又土長(zhǎng)，斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)的打鐵先需自身硬的共產(chǎn)主義者農(nóng)民領(lǐng)袖為首的基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，牢記中國(guó)歷史上從“夏傳子家天下”后改朝換代的農(nóng)民起義，主要是由于朝廷官員腐敗和兩極分化的私有制根源;赫魯曉夫上臺(tái)后通過全面否定斯大林來否定馬列主義和公有共富社會(huì)主義致蘇聯(lián)解體、東歐蛻變的慘重教訓(xùn)——打江山的死了，保江山的老了，賣江山的發(fā)了，坐江山的富了，社會(huì)主義完了，中國(guó)人該醒了。絕不讓這些歷史悲劇在中國(guó)特別是在他們這些村、社重演，要像毛澤東同志當(dāng)年在井岡山建立革命根據(jù)地一樣，不怕錯(cuò)誤路線打擊迫害，把自己的村、公社公有共富社會(huì)主義道路的星星之火搞好，讓第二次農(nóng)村包圍城市，在全國(guó)燎原。因而，就能高舉馬列主義中國(guó)化開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東思想偉大旗幟不動(dòng)搖，劃清勞動(dòng)與剝削的界限不含糊，堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論——斗私批修不松勁，堅(jiān)定不移地走毛主席領(lǐng)導(dǎo)下“一化三改”后公有共富社會(huì)主義道路不回頭，按照“五·七”指示、大慶、大寨、鞍鋼憲法精神，充分發(fā)揮公有制對(duì)解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的威力，從而充分調(diào)動(dòng)起站起來當(dāng)家作主的中國(guó)農(nóng)民的積極性和創(chuàng)造性，才創(chuàng)造出有農(nóng)則穩(wěn)，有工則富，有商則活，產(chǎn)加銷一條龍、農(nóng)工商一體化的綜合發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的工農(nóng)兵學(xué)商五位一體的農(nóng)村基層組織。將中央提出的社會(huì)主義新農(nóng)村20個(gè)字已經(jīng)豐富發(fā)展成為突出社會(huì)主義本質(zhì)——“公有共富”的24個(gè)字的為群眾辦實(shí)事。不斷實(shí)現(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》中的“一個(gè)消滅、兩個(gè)徹底決裂”，為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!

　　這就是中國(guó)農(nóng)民的偉大創(chuàng)舉，前無古人今有來者的偉大創(chuàng)舉!

　　這就是群眾是真正的英雄，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者創(chuàng)造的共富村之路!

　　共富村之路是中國(guó)人民唯一正確的道路——農(nóng)村城市化必須讓農(nóng)民有自己的生存、發(fā)展產(chǎn)業(yè)!

　　只有高舉毛澤東思想偉大旗幟，才能堅(jiān)定不移地走公有共富的社會(huì)主義道路!

　　公有共富的社會(huì)主義道路，是唯一正確的道路，是全國(guó)人民對(duì)十八屆黨中央的厚望，打鐵先需自身硬，寄希望于習(xí)近平!

　　共·富·村·頌

　　社會(huì)主義能共富，公有制才是柱石。

　　包賣私有談共富，自欺欺人哄百姓。

　　如果這樣能實(shí)現(xiàn)，馬列主義就多余。

　　這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，分配取決所有制。

　　偉大領(lǐng)袖早說過，有了橋船好過河。

　　共富任務(wù)像過河，公有就是船和橋。

　　沒有船橋河難過，共富只能是說客。

　　中國(guó)革命勝利后，一化三改橋船造。

　　小崗拆橋把船賣，學(xué)它都在河那邊。

　　國(guó)企被賣主變奴，不似而勝包身工。

　　兩極分化背三山，根在公有被解散。

　　南街他們能共富，綠于扎根公有制。

　　學(xué)習(xí)大寨舉紅旗，自力更生靠集體。

　　三老四嚴(yán)學(xué)大慶，艱苦創(chuàng)業(yè)主人翁。

　　“鞍鋼憲法”是國(guó)寶，辦好公企離不了。

　　“五七”指示指路燈，三大產(chǎn)業(yè)同步行。

　　斗私批修是綱領(lǐng)，萬惡之源私有制。

　　勞動(dòng)剝削劃清限，“一消二決”要實(shí)現(xiàn)。

　　根深葉茂富得快，差距縮小村康泰。

　　數(shù)十載無刑事罪，那有上訪被收監(jiān)。

　　路不拾遺好村風(fēng)，夜不閉戶無偷盜。

　　社會(huì)治安自然穩(wěn)，還是公有共富好。

　　這些村社千萬個(gè)，只要愿學(xué)能學(xué)到。

　　誰家橋船上檔次，定過黃河跨長(zhǎng)江。

　　不搞帶色私有化，就靠本質(zhì)抓住了。

　　[1] 本文來源于作者“共富村系列”中的《共富村之路——只有堅(jiān)持公有才能共同富裕》。

　　[2] 指掌握國(guó)家70%社會(huì)財(cái)富的0.4%的官僚資產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)

　　[3] 溫家寶是促進(jìn)美國(guó)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)十大名人中，唯一的一個(gè)外國(guó)人是中國(guó)總理

　　[4] 錢學(xué)森九十年代初警告的“如果丟掉了毛澤東思想和公有制，中國(guó)就完蛋了”;文首手筆“中國(guó)放棄毛澤東思想，放棄公有制，一定完蛋!”

　　[5] 指《共產(chǎn)黨宣言》中一個(gè)消滅、兩個(gè)徹底決裂。

　　作者簡(jiǎn)介

　　賀普霄，1938年5月生，中共黨員，教授。曾任《動(dòng)物醫(yī)學(xué)進(jìn)展》編委、陜西省醫(yī)學(xué)微量元素學(xué)會(huì)常委、奶牛協(xié)會(huì)理事、中國(guó)WTO研究院特約研究員等。賀教授始終高舉毛澤東思想偉大旗幟，堅(jiān)持又紅又專道路，于上世紀(jì)七十年代創(chuàng)建畜禽營(yíng)養(yǎng)代謝病新學(xué)科，先后出版該學(xué)科首部專著和第一部高校統(tǒng)編教材，并得到港臺(tái)綜合大學(xué)借鑒。他對(duì)奶牛的營(yíng)養(yǎng)性骨病、肝病、淀粉漿渣中毒和禽痛風(fēng)、脂肪肝出血綜合征、種雞錳缺乏、高鈣高鈉日糧的危害等課題的研究均有新發(fā)現(xiàn)和突破。1986年首次發(fā)現(xiàn)肝病奶牛血清缺乏三種氨基酸，發(fā)展了肝病理論，為防治奠定了基礎(chǔ);研究出多種防治畜禽病新藥;總結(jié)出一套系統(tǒng)的教改理論和實(shí)踐，獲省政府教學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)，農(nóng)業(yè)部?jī)?yōu)秀教師，學(xué)校優(yōu)秀黨員。著有《家畜營(yíng)養(yǎng)代謝病》、《奶畜內(nèi)科學(xué)》等5部，二人合著、參編《飼料與綠色食品》等多部，參加《中華人民共和國(guó)高產(chǎn)奶牛飼養(yǎng)管理規(guī)范》的研制，主講“海峽兩岸畜禽營(yíng)養(yǎng)代謝病高級(jí)研修班”，發(fā)表論文80多篇和大量科普文章，獲安徽省科委、中華醫(yī)學(xué)微量元素學(xué)會(huì)著作金獎(jiǎng)。退休后將公有共富社會(huì)主義新農(nóng)村的調(diào)研作為老有所愛、老有所學(xué)、老有所用、老有所為、老有所樂的責(zé)任和義務(wù)，于網(wǎng)上發(fā)表“共富村系列”(《共富村之路》、《共富村的科學(xué)發(fā)展》、《學(xué)習(xí)共富村》、《社會(huì)主義本質(zhì)征文選集》、《共富村是好黨校》、《共富村的城鄉(xiāng)一體化》等)，多篇共富村調(diào)研、散文、短詩獲獎(jiǎng)，入編《中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)干部大視野·理論成果精粹》、《中國(guó)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展報(bào)告》、《新時(shí)期發(fā)展戰(zhàn)略理論與實(shí)踐》、中國(guó)國(guó)際網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)向全世界播放等。

　　——《中國(guó)畜牧獸醫(yī)學(xué)會(huì)家畜內(nèi)科學(xué)分會(huì)三十周年紀(jì)念冊(cè)》(2012)

　　通訊處：712100 陜西 楊陵 西北農(nóng)大161號(hào)信箱

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