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共富村人的公心公有共富——十談共富村城鄉一體化

賀普霄 · 2014-07-24 · 來源:烏有之鄉
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  全心全意地為人民服務,一刻也不脫離群眾;一切從人民利益出發,而不

  是從個人或小集團的利益出發;向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性;

  這些就是我們的出發點。

  ——毛澤東

  共富村其所以能夠共同富裕,除了公有制的經濟基礎外,還必須有公心(為公)的思想政治基礎。如果沒有這個思想政治基礎,那公有制也會變成私有。改革開放前人民公社和國企的公有制為什么能變成私有制,就在于讓個人先富起來的私有化綱領“三不一少”作指導,使人的私心,特別是精英們的私心泛濫而失去公心,利用他自己掌握的特權以權謀私、官商勾結化公為私的結果。中華人民共和國成立后的“一化三改”,為什么能將汪洋大海般的私有制改造成以集體、全民所有制為主體的社會主義公有制,就在于公心的作用。要讓人們樹立為公的公心,并很好的發揮作用,那就離不開公心的老祖宗——馬克思列寧主義、毛澤東思想。只有高舉馬克思列寧主義毛澤東思想偉大旗幟,為公的公心才能不斷地深入人心,讓私心變公心,并得到鞏固、發展和提高。才能先建成各盡所能,按勞分配的社會主義,最終實現各盡所能,按需分配的共產主義。這就是共產黨人的奮斗目標。毛主席預言的“假如中國出了修正主義,也是搞不久的,最多也不過幾年。中國地方大、人多,解放軍覺悟高,就是他們掌握了一部分軍隊,也不要緊。” 上文已論證了中國地方大,人口多。中國人民解放軍悟高,就是思想政治上公心的集中表現。領導秋收起義的毛澤東同志,在敵強我弱的情況下,放棄攻打長沙,將秋收起義的余部到江西永新縣三灣村,對部隊進行改編(著名的、劃時代的部隊“三灣改編”)后上井岡山,并在部隊中建立黨的各級組織,班有黨小組,連有黨支部,營團建立黨委。這支部隊就在他親自締造、領導和直接指揮下,以中國化的馬列主義毛澤東思想為指導而成長起來的真正的人民軍隊。七八十年來的實踐證明,這支軍隊是不可戰勝的。就連到處稱王稱霸的頭號帝國主義——美帝也不怕中國人民解放軍的現代化,就怕毛澤東思想化。還有大慶、大寨這個工業、農業戰線上的兩面紅旗和辦好社會主義公有制企業法寶的“鞍鋼憲法”等,都是毛澤東思想指導下,在公心、公有的基礎上集體智慧的結晶。轉型接軌后為什么不提這些,甚至還受到歪曲批判,甚至誰想稱王稱霸,首先在掌奪軍權,想用搶來指揮黨(不過“也不要緊”),就在于私心和私有制與公心、公有制是兩股道上跑的車,走的不是一條路。不僅解放軍反對,人民也不答應——軍民團結如一人,試看天下誰能敵。

  筆者在三談共富村城鄉一體化中,特別強調“城鄉一體化的關鍵農民領袖”。這些農民領袖不是李闖式的農民領袖,而是用毛澤東思想武裝起來的“上京趕考”的不求個人有,但求大家富;不求當大官,但求干大事;既是老黃牛,也是火車頭;無私則無畏,威力大無比的共產主義者農民領袖——立黨為公(公心)為實現共產主義而奮斗的農民領袖。這個“公心”既不是共富村人頭腦里固有的,也不是從天上掉下來的,而是高舉毛澤東思想偉大旗幟,堅定不移地走公有共富社會主義道路——正確的旗幟和道路上,從土生又土長,斗爭中成長的社會實踐中鍛煉、培養起來的。他們不忘過去、牢記老祖宗(《共產黨宣言》中的一個消滅、兩個徹底決裂),因而就能樹立堅定的共產主義信念——共產黨就是要干共產主義,現在所做的一切都是一步一個腳印為實現這個大目標而奮斗;劃清勞動與剝削的界限而成熟的黨組織,就能成為實現這個大目標堅強的戰斗堡壘——只圖個人先富的人是不能入黨的——黨員是帶領社員走公有共富社會主義道路特殊材料組成的先鋒戰士;就能旗幟顯明的消滅私有、消滅剝削、消滅兩極分化為共同富裕掃清道路——村、社的三大產業均為公有,個人都不占有生產資料,沒有資本家老板,更沒有老板黨員和老板書記。因而,就能充分地調動起組織起來的為公的社員的積極性和創造性,因地制宜地發展成各具有自己優勢(劉莊是制藥王國、南街村是食品加工王國、韓村河是建筑王國、北徐莊是飼料養豬王國、韓村河是造紙王國等等)的有農則穩,有工則富,有商則活,產加銷一條龍,農工商一體化,工農兵學商五位一體的基層組織;社員都過上了沒有貧富差別的幼有所育,青有所學,壯有所用,老有所養,病有所醫,居有其屋,人與人、人與自然和諧相處,路不拾遺、夜不閉戶,可持續發展的農村都市生活。已經成為中國城鄉一體化的榜樣而受到世人的羨慕和向往。

  上文提到的鞍鋼憲法的起草者百歲老干部馬賓同志,他的八榮八恥,很能說明共富村人的公心、公有和共富。

  一,以維護公有制為榮,以鼓吹私有制為恥;

  二,以依靠群眾為榮,以依賴“精英”為恥;

  三,以信仰馬列主義毛澤東思想為榮,以迷信帝、資、修為恥;

  四,以勞動神圣為榮,以剝削壓迫為恥;

  五,以集體主義為榮,以自私自利為恥;

  六,以忠誠革命為榮,以忘本變節為恥;

  七,以“造反有理”為榮,以甘當奴才為恥;

  八,以自力更生為榮,以賣國投降為恥!

  馬老用前后對照將前三十年真善美的河東同后三十年假丑惡的河西,無產階級同資產階級,社會主義道路同資本主義道路,主人同奴才,勞動同剝削,愛國同賣國,忠臣同漢奸,以人為本同以官為本,公有共富同私有兩極分化,共產黨同法西斯,群眾路線同官商勾結,馬列主義毛澤東思想同修正主義改旗易道……入木三分地說得清清楚楚,明明白白——前三十年的八榮,已被后三十年的八恥顛倒成“中華民族到了,最危險的時候”。正如錢學森同志在血雨腥風的1989年后警告的:“如果丟掉了毛澤東思想和公有制,中國就完蛋了”,其手筆“中國放棄毛澤東思想,放棄公有制,一定完蛋!”一句話,只有高舉毛澤東思想偉大旗幟,堅持無產階級專政下的繼續革命,堅定不移地走公有共富的社會主義道路,同改旗易道的修正主義針鋒相對地斗爭,才能用八榮戰勝八恥,中國才有希望。人們相信,在以習近平為首的黨中央,隨著反腐深入的撥亂反正,以公有共富社會主義核心價值觀精忠報國,打鐵先需自身硬,那共富村的星星之火定能在全國燎原!

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