寫給《錯的不是我們，是世界》的書評

李旭之

　　今年九月初，我到濟南參加得象集團的一個活動，有一個新認識的青年人叫尹帥軍的，在活動結束前，前來跟我道別，并向我送出了他新出版的這本書。多認識青年人，我很高興，我愉快地接下了他的新書。他認真地在扉頁上簽了字，一起暢談了幾句，便分道離開了濟南。

　　十幾天后，我收到他的一個短信，他請我給書寫個書評。濟南回來后，雜事較多，說實話，書還沒仔細看，更不用說讀完，寫書評還沒有基礎。不過，總不能讓年輕人失望，便答應等我看完了書，可以寫個收獲體會式的文章。后來，直到兩個月后才動手來寫這個書評，心里總感到慚愧，竟至拖了兩個月，不免讓一個熱情的青年人悵然久矣。但不論怎樣，答應的事倒時刻沒有忘記，今天總算有了著落，也算是一個欣慰吧。

　　說起今日時代的青年人，該是指八零后出生的一代人。這代人從成長記事開始起算，是完全在改革開放的社會環境中長大的。在這一代人的思想意識里，絕大多數受到的社會教育已不同于其前人了。家庭經濟基礎好些的，他們樂于接受物質的享受，生活的安逸，追求金錢堆砌起來的虛榮，聲色犬馬;有點理想的，追求所謂的個人成功，追求人前的炫耀。經濟條件差的或者貧困的青年，他們時刻在用別人告訴他的“知識改變命運”、“態度決定一切”“夢想讓我與眾不同”這些心靈雞湯，做著一日復一日的也能“富起來”的美夢。

　　以金錢主導的社會，不光八零后的年輕人做了金錢的奴隸，那些曾經受過社會主義教育、曾經有過“堅定”的共產主義理想，曾經被稱為“八九點鐘的太陽”，生于四十、五十、六十年代的人們，又有誰沒有淪為金錢的奴隸呢?唯一不同的，譬如夏蟲不識臘梅香，八零后的青年人不曾有公有制社會主義的經歷是無法強求的。

　　任何一個社會的任何一個階段，從來都是中老年人主導著社會，青年人跟從，但青年人天生具有挑戰、冒險和叛逆的性格，有時并不認同灌輸式教育給他們的那些說教，特別是社會存在嚴重問題和發生危機的時候。

　　中國封建社會，家長制的封建制度，使得青年人在長輩面前言聽計從，畢恭畢敬，不敢越軌造次，成為了皇權制度和封建家長制度的附庸。封建綱常在近代中國的內憂外患的沖擊下土崩瓦解，青年人的朝氣和活力如火山噴發一樣沖了出來，第一次站上政治舞臺，是發生于一九一九年的五四運動。拯救國家于危亡的責任，擔在了尚顯稚嫩但滿腔熱血的年輕人的肩頭。那一時期，涌現了許許多多的革命青年，如學生領袖羅家倫、傅斯年、許德珩、張國燾等，還有一些愛國教師，年齡也可算青年，如李大釗、陳獨秀、胡適等，其中的陳獨秀不僅是五四運動的總司令，還是《新青年》的創辦者。古老的中國，自從這群青年人涌立在時代的潮頭，中國的精神面貌上翻天覆地的大變革就開始了，他們不畏死生、不懼背叛家庭，不怕千辛萬苦，沒有錯綜復雜的利益糾葛，他們四處尋求拯救中國的各種探索道路。

　　這一時期，古老中國在青年人身上如枯木逢春般的起死回生。1921年，中國共產黨成立，在十三個代表中，有一個青年人，曾站立在湘江的橘子洲頭，發出了能讓蒼穹震顫的“問蒼茫大地，誰主沉浮?”的豪邁自信。革命青年正如“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。”(梁啟超《少年中國說》)

　　革命戰爭時期，我黨我軍的許多干部和指戰員如林彪等人，都是年少而就高職，完成了中國新民主義革命任務。建國后，在新中國工業化初期，又是一批批的年輕學子奔赴蘇聯學習，毛主席在莫斯科接見他們時，充滿期盼地說“你們是八九點鐘的太陽，世界是我們的，但歸根結底，世界是你們的。”新中國成長起來的年輕人，成為了建設社會主義事業的生力軍，從他們中涌現出了各條戰線上走出來的模范代表，如鞍鋼高級技工王崇倫，上了第三套人民幣的女青年梁軍、開墾北大荒的楊華、知青邢燕子，發明倪志福鉆頭的倪志福等等，在樹立公有制的社會主義新風尚建立社會主義新道德中，涌現出了草原英雄小姐妹、雷鋒等榜樣，當年勞動模范、五一新長征突擊手、三八紅旗手的獲得者多數都是青年人，他們以國家主人的責任感和使命感，奠定了中國社會主義宏偉大廈的一座座基石。

　　江水東逝，物換星移，“八九點鐘的太陽”，今天好像落到了一個夕陽時分。

　　今日中國，雖然經濟上比前三十年有了很大提高，但同時，經濟上得到的，卻在精神上丟失的太多太多。感受最為明顯的是，今日之中國社會，人們都成了錢和物的奴隸，人們的精神大踏步地頹廢，心靈空虛、只將所謂的幸福和成功與否標記成金錢的多少和占有多少物質財富。

　　在這樣的一個社會里，我們的多數青年人也都跟著面彩無光，睛中無神，眉鎖愁容、步態不整、諂媚攀高、趨炎附勢、逞私侵情，爭名利不擇手段，遇好處當仁不讓。學業優秀的，以出國為美歐效力為榮，以留在國內工作為無能;有職業的，投機鉆營，攀富依貴，圖謀虛榮;無正當職業游散的，逛蕩于社會，東騙西詐，南搶北偷，或為人甘當門狗，或替人充當打手;富有的，如黃曉明，斗富炫財;窮困的，地痞流氓，總不忘爭勝斗狠。個個心中盡做著一夜暴富一夜成名的美夢，玩世不恭，娛樂至死。

　　今日青年人，喪失了敢于擔當，涌立時代潮頭的銳氣，顯得暮氣沉沉，未及老而先言老，整日價無聊，空耗青春的時光，全把人生苦短用吃喝玩樂來填充，將人生的拼搏和進取看成人生的苦難，把對民族和國家的責任拋諸于頸后，只圖眼前的舒逸，而不思未來的前程。整體上，這一代青年人，基本是沒有健康進取的精神追求，沒有正確的理想信仰。我們的社會主義事業，中國偉大復興的歷史重任，寄托于這樣的一代人身上，好像又是何其難矣哉。

　　再看看我們的社會吧。從上至高官顯貴，下至平民百姓，個個都是為著一個錢字而動，好像這個社會除了所謂的發展經濟，已經什么都不存在了，一切以經濟為單坐標。再看電影電視節目，總以吃喝娛樂為宗旨，甚至連最應該嚴肅的歷史劇和抗日劇，也都泛娛樂化了，荒唐地播給青年人一批批的抗日“神劇”。將一切嚴肅的話題全部娛樂化，這是一個很有目的的形式。說穿到底，有人意圖用這種形式，將我們年輕一代心里還尚存的蓬勃朝氣和對民族和國家的責任感，統統給閹割掉，把青年人潛移默化地教育成只知吃喝玩樂的簡單人，越簡單越好，麻醉青年人失去對一切國家大事的興趣，最好是漠不關心。而國家大事，又用頂層設計的美妙包裝，壟斷到官僚資本的手中去，青年人越簡單，他們才越能肆意而為，最終把青年人馴化成可供他們隨意驅使的勞動工具。

　　青年人已經不愛思考，不會判斷，被人牽著，成了一群群的“行尸走肉”。看看我們身邊的青年人吧，正當好學上進，風華正茂的年齡，卻沉溺于手機和網絡，成了時時刻刻的低頭族，不愿與身邊的人交流，不愿去讀更有價值的書籍，不愿去沉思，不愿去看社會，不愿去腳踏實地，不愿去展望未來，而時時刻刻從手機上網絡里陶醉進如噴泉一樣涌出的垃圾文字和視頻圖片，看得入神入定，卻又自以為自己的知識在“日進月增”。

　　今天社會，不僅造就了如此情景的八零后的一代人，也造就著如此情景的九零后的一代人，還正在造就著零零后的一代，而不知何時休。

　　出在這一代青年人身上的問題，有必要問一問，是人出了問題還是社會出了問題。我想，只要是善于思考問題的人，都不難得出答案，錯的永遠不是人，而是社會。什么樣的社會塑造什么樣的人，什么樣的社會帶出什么樣的人。這就有了這本書的書名——《錯的不是我們，是世界》。

　　可以欣慰的是，即使在這樣一個青年人不思進取的時代，總也有思想的種子要發芽，要成長，他們要思考自己的未來和國家的前途。尹帥軍就是一個在秕谷叢中長成的一個沉甸甸的歪脖稻谷。尹帥軍在自己的作品《錯的不是我們，是世界》中，以比較全面的視角，用個人、社會、國家的三個維度，思考今日中國青年所面臨的各種問題，對這些問題作了病理分析式的闡釋，喊出了當代中國青年最有覺悟有覺醒意識的——“錯的不是我們，是世界”——的吶喊。

　　以尹帥軍為代表的中國青年，不再愿以物質為唯一滿足，要掙脫物的鎖鏈，要做思想的主人，做時代的先鋒，做民族和國家的主人，再次走向繼承偉大的五四運動的探索之路上去。未來中國社會的前途和命運，是必須要由現在的青年們擔當起來。

　　青年人永遠是社會中最活躍的群體。中國社會表面繁華，但思想里、精神上已經積疴日久，深入肌理。封建綱常已經被五四青年砸爛，自以為全面“解放”了、“自由”了的今日之青年，卻又不知不覺被物的鎖鏈所套牢。如果繼續在享受物質的鎖鏈里沾沾自喜，那么青年永遠就走不出把人物化的小天地，擺脫不了物的枷鎖，而永不得翻身。

　　如果中國青年人還保持著一點獨立的思考，還保持著青年人的一點銳氣和朝氣，還對未來充滿著欲展翅翱翔的自信，是應該來擁抱一個同齡人的心，來好好讀一讀這本書，讀完之后，再合書思考，必將得到另一個心境下十分有益的收獲。

　　青年如雄鷹，就該展翅到廣闊的天空里去翱翔，青年如花蕾，就該在最美的花期里盛開出最燦爛的花朵，青年的時光短暫而寶貴，就決不該在渾渾噩噩、娛樂中去虛度。

　　青年人是想就這樣順著被人劃定的軌道一日日地混下去，最終混個青絲轉成白發，還是想想看，中國青年的明日中國最應該是一個怎樣的中國?只需切記，明日之中國，只屬于今日之青年。明日中國，責任全在今日之青年。

　　在寫這篇書評短文的十一月十九日，欣聞合肥的中國科技大學的青年學子們不再沉默，勇敢地站了出來，向著四處欲給學子們全盤傾銷西化法律思想的的北大教授賀衛方說不，成功抵制，迫使校方取消了這次賀衛方的《法治國家的社會根基》的報告會。

　　有了覺醒和行動起來的青年，明日中國就是盈滿希望的中國。

　　十一月三十日

　　附：

　　《錯的不是我們 是世界》是80后青年作家尹帥軍的著作。書名雖然刺激，但書卻不偏激。作者把這句話作為他的書名，是想借此說明青年一代為什么變成今天這個樣子。每一代青年都是時代的產物，每一代青年身上的問題，其實都是這個國家和世界政治、經濟、社會、文化等等一系列問題的反映。

　　作者從個人到社會再到國家，全面分析青年一代所面臨的問題，深入解析其背后的政治經濟文化心理原因，力圖解決青年內心的問題，給他們以啟發與信心。希望青年們能在書中汲取到力量，能夠用一個全新的、廣闊的視野來審視這個世界，重新認識流俗的價值觀，認識我們身邊的無數謊言，重新認識自我、認識人性、認識社會、認識國家、認識整個世界。

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