“餓死這么多人，歷史要寫上你我的，人相食，要上書的”一語，網上到處流傳，成了少奇一生最有影響力的一句“名言”，成了一句“褒劉貶毛”的關鍵性詞語，成了一句為“餓死三千萬”、“人吃人是普遍現象”造勢的關鍵性詞語。至于少奇有沒有說過這句“名言”，則很少有人細究，而且，一些津津樂道此語的人也不樂意別人對它進行細究。不過，本人在經過一番細究以后，得出的結論是：少奇不會說出這樣的“名言”，少奇沒有說過這樣的“名言”。

　　1、少奇“名言”的由來

　　此語源于一本書，《你所不知道的劉少奇》。摘文如下：

　　1962年7月上旬的一天下午，陽光熾熱。在中南海游泳池，毛澤東游興正濃。劉少奇快步走到池畔，親熱地問候毛。見劉來了，毛就在池子里發出質問：“你急什么?壓不住陣腳了?為什么不頂住?”

　　劉少奇一驚，似乎覺得不便談話，就在更衣棚里坐下，等毛上岸，坐到跟前，才說：“陳云、田家英是在黨內談意見，不違反組織原則，他們有想法跟你講，沒有錯。”

　　毛澤東說：“不在組織原則，而是談的內容!他們都找了你，鄧子恢吵了那么久，西樓說得一片黑暗，你急什么?”

　　雙方顯然都有些動感情。毛長期淤積內心的不滿，傾瀉而出，劉也要一吐為快：“餓死這么多人，歷史要寫上你我的，人相食，要上書的!”

　　毛澤東說：“三面紅旗也否了，地也分了，你不頂住?我死了以后怎么辦!”

　　劉少奇冷靜地講了自己的想法，大意是三面紅旗不倒，人民公社不散，高指標不搞，公共食堂不辦等等。毛澤東，也平靜下來，同意經濟調整還得繼續。

　　2、少奇“名言”的背景

　　為了對上節提到的毛、劉會見進行分析的需要，這里的“背景”均依《你所不知道的劉少奇》所述：

　　1962年1月11日-2月7日召開的七千人大會，基本上統一了全黨的思想。會后，毛主席即去了武漢。

　　2月21日，劉少奇主持召開政治局常委擴大會議，即通稱的“西樓會議”。

　　討論時發現當年的預算仍有巨額赤字，5年累計赤字十分驚人;商品供應量和社會購買力之間的逆差，不是縮小而是更大了;各方都十分吃緊。針對這一情況，劉少奇說：“還它個本來面目，怕什么?說漆黑一團，可以讓人悲觀，也可以激發人們向困難作斗爭的勇氣!”他認為國民經濟處在“非常時期”，要求大家必須拿出一整套經濟、政治方針，“要用非常的辦法，把調整經濟的措施貫徹下去”。陳云同志在會上作了系統發言。之后，又在各部委黨組成員會議上講話，對嚴重的困難進行實事求是的分析，并提出克服困難的辦法。

　　3月中旬，劉少奇、周恩來、鄧小平三位政冶局常委，到武漢向毛澤東匯報。毛同意多數常委的意見，也贊成劉提議的由陳云擔任中央財經小組組長。但認為不能把形勢看得“一片黑暗”，還說赤字是假的，要求再議。

　　5月7日至11日，劉少奇在北京召開中央工作會議(史稱“五月會議”)，討論中央財經小組關于1962年調整計劃報告草稿。鑒于前三年經濟調整不力，當時一些干部又害怕將困難估計過頭而犯錯誤，劉少奇在講話中強調：我看對困難估計過分些，危險性不大。我們多年就是因為估計不夠，而陷于被動。共產黨員的革命氣概，應該是充分估計困難，而且在最困難的時候，還是挺起腰桿前進。

　　根據“七千人大會”的精神，中央決定，對近幾年受過批評和處分的所謂“右傾”黨員甄別平反。鄧小平發言說：要來個一攬子解決，統統摘帽子。鄧子恢談農村工作時說道：適當擴大自留地，社員會滿意的，在分散的地區有一些農戶單干也應允許。會上還談了許多有關工農業生產、內商外貿以及對外政策的問題。

　　劉少奇贊同這些主張，他有句名言，就是“要退夠”。凡是超過現實可能性的都要退，退是為求得平衡。分田單干不好說，包產到戶還是可以的。但是，在欣賞“冒進就是馬克思列寧主義”、“不平衡優于平衡”的毛澤東看來，“退”就是復辟。

　　事關重大，要請毛澤東作決定。正好毛的秘書田家英調查回來，向劉建議搞包產到戶，劉少奇叫他清毛主席回來。田打電話說了一下情況，毛回答：好呀!過幾天回京。田十分興奮地向劉報告：看來主席是同意了。王光美提醒說：“田家英的話不準確，還是要先聽聽主席的意見。”她說對了，田家莢果然領會錯了毛主席的意思。

　　盛夏7月，毛澤東回到北京。陳云同志立即約毛，系統談了各位常委都贊成的意見。毛當時只問了幾個問題，未置可否。陳亦感覺毛不反對，只是仍在考慮。

　　毛澤東很快即通知劉少奇見面。劉趕到中南海游泳池，就發生了前面敘述的那一幕。

　　3、少奇“名言”是他人代言

　　毛澤東約劉少奇談工作，選擇的地點是游泳池。而且劉少奇趕來時，“毛澤東游興正濃”。這個很小的細節說明什么?我們知道，中南海游泳池是中央機關工作人員包括家屬的公共游樂場所。這個細節說明毛主席：1、游樂重于工作，正是上班的時間，別人都在工作，而他卻在游泳池里消暑;2、工作隨意性大，沒有嚴肅認真精神，約國家主席商討國事，竟然選在這個游樂場所;3、對少奇同志非常輕視，連最起碼的接見普通客人的衣冠整潔的禮節都沒有，竟然是在游泳池里一身赤膊。加上“毛就在池子里發出質問：‘你急什么?壓不住陣腳了?為什么不頂住?’”這一句話，把毛主席的家長作風粗野形象和對劉少奇的輕視刻劃到了極至。毛主席對工作對同志是這種態度，我是不相信的。我們普通人哪怕是會見常來常往的鄰居，也一定會整肅衣冠相迎。因為不整衣冠，不僅是輕慢了客人，同時也有損自己的形象。難道毛主席會這樣的粗俗無禮!

　　“毛就在池子里發出質問……”的語意表示：毛主席認為“西樓會議”和“五月會議”兩次會議精神都不代表少奇的思想。少奇只是壓不住陣腳沒有頂住的問題。既如此，少奇的“急”就理所當然的應該受到毛主席的寬慰。毛主席憑什么要氣急敗壞的質問少奇呢?因為，“壓不住”的原因，有一個對方勢力強大的因素在內，而作為壓陣的少奇，頂多也就是一個能力欠缺的問題。

　　應該說，毛主席不會不知道兩次會議精神都代表著少奇個人的思想，而毛主席真要從這個角度來質問少奇，質問的內容就不可能是“壓不住陣和沒頂住”了!

　　所以，我認為，毛主席不可能就在池子里向少奇發出“你急什么?壓不住陣腳了?為什么不頂住”這樣的質問。

　　再看下面：

　　“劉少奇一驚，似乎覺得不便談話，就在更衣棚里坐下，等毛上岸，坐到跟前，才說：‘陳云、田家英是在黨內談意見，不違反組織原則，他們有想法跟你講，沒有錯。’”

　　真弄不明白少奇的這句見面語是怎么扯起來的?《你所不知道的劉少奇》交待得清清楚楚：田家英和陳云對毛主席講的想法，毛主席根本就沒有說他們錯!相反，田、陳的感覺是“主席同意了”和“毛不反對”(見第二節《少奇“名言”的背景》)。根本不存在毛主席批評“田、陳錯了”的前提條件，少奇憑什么一見面就用組織原則指責毛主席，為田、陳兩個辯護“沒有錯”呢?

　　因此，可以斷定，少奇絕不可能說出這句指責毛主席的話。

　　沒有這句話作為前提，接下來毛主席回答的“不在組織原則，而是談的內容!他們都找了你，鄧子恢吵了那么久，西樓說得一片黑暗，你急什么”自然也只能是作者的代言了。何況，西樓會議情況已經向毛主席作過匯報，毛主席也作出了“同意多數常委的意見”的表態，他又在這里生“西樓”什么氣?

　　在弄清了毛、劉兩人的對話是《你所不知道的劉少奇》的作者代言以后，接下來再看由“代言”引出的“雙方顯然都有些動感情。毛長期淤積內心的不滿，傾瀉而出，劉也要一吐為快”，這就有于天方夜譚了。

　　1962年1月11日——2月7日召開的七千人大會，開了將近一個月。毛在會上講了話，劉也在會上講了話。他們的內心不滿應該在會上“傾寫”、“一吐”得差不多了。其后，毛主席去了武漢，少奇留在北京召開了兩次中央會議。第一次會議的決定，毛澤東只提出了“不能把形勢看得‘一片黑暗’”的異議。至于“還說赤字是假的，要求再議”應是沒有的事，因為“赤字”不是“議”出來的而是算出來的。而第二次會議的“所議”，還處于“事關重大，要請毛澤東作決定”的狀態中，說明少奇和參與議事的領導對毛主席是尊重的。所以，即使毛主席完全反對這個“所議”，也不至于一見面馬上就產生了要傾瀉的不滿情緒。換句話說，已經五個多月沒有見面的這兩位領導人的對立情緒的爆炸式碰撞，不可能發生在他們見面的開始，真要發生了這種爆炸式的碰撞，只有可能發生在毛堅決反對“所議”而劉堅決堅持“所議”的前提下，只有可能發生在會談“不歡而散”的“散場”時候!

　　而從“事關重大，要請毛澤東決定”來分析，少奇堅決堅持“所議”的這個前提條件是不具備的。因為，他要不尊重毛主席非要堅持“所議”，在“五月會議”上，他就會利有組絹原則，表決通過這個“所議”的，不會把決定權留給毛主席。

　　由此可見，毛、劉兩位領導人在“所議”這個問題上，根本就不存在爆炸式碰撞的前提條件。少奇不可能無緣無固地說“人相食”的“名言”!

　　4、少奇“名言”的份量

　　“餓死這么多人，歷史要寫上你我的，人相食，要上書的!”

　　這句從國家主席嘴里“說”出來的話，其份量之重，無法估量。這是一句極大地抬高自己而又極大的貶損毛主席的話，同時又是一句極大的貶損那個時代的話。

　　首先，它為“餓死幾千萬”論者、為“人食人是普遍現象”論者提供了一個有力的證據，一個“鐵證”。國家主席都這樣說了，還能假得了嗎?他們可以用這句“名言”理直氣壯地回擊每一個反對者。

　　其次，一個憂國憂民敢于犯顏直諫為民請命的國家主席的崇高形象躍然紙上。而在這個形象之下，反襯出來的卻是一個漠視人民生命、高高在上的毛主席!

　　少奇的這句話，是在教訓毛主席：

　　“你可不能再堅持自己的意見了。你知道餓死多少人了嗎?大饑荒都到了人吃人的地步!這個情況是要載入史書的，歷史將要記下我們的罪過呀。”

　　少奇的這句話，是在怒斥毛主席：

　　“餓死這么多人了。到處都出現了人吃人的現象。這是由于你堅持錯誤路線的結果。如今你還要一意孤行，置人民的死活于不顧。這樣下去是很危險的。歷史將會記下你的罪惡。”

　　《你所不知道的劉少奇》一文的作者讓少奇給了毛主席這樣一個下馬威以后。接下來安排了一個喜劇性的結局：“毛澤東也平靜下來，同意經濟調整還得繼續。”這是少奇“名言”收到的一個立竿見影的效果。毛澤東終于為少奇的剛直所懾服。他害怕“上書”了，不得不接受了少奇的意見。

　　這個故事、這句話具有如此豐富的內涵，這就是現在的一些人為什么老是喜歡把它們掛在嘴上百炒不厭的根本原因。

　　那么，如此份量畸重的話，少奇會不會在毛主席面前一吐為快呢?下面我們從少奇個人的角度上來進行分析：

　　1、關于歷史，少奇應該知道，毛主席比他研究的多得多，比他懂得的也多得多。“人相食，要上書的”道理，毛主席比他更清楚。用得著他來教訓嗎?相信少奇同志應該有這個自知之明，絕不至于班門弄斧，說出這樣的傻話蠢話。

　　2、少奇應該知道：當時(1962年7月)，餓死人的現象已經發生過了，“要上書”也已經“上”過了，“歷史要寫上你我”也已經“寫”上了，而且，不但你少奇對此作了檢查，毛主席也作過檢查了;少奇還應該記得：毛主席關于信陽問題的“請劉、周今日即看，下午談一下處理辦法”的批示，那心情是多么的急切，會遜于你少奇同志嗎!所以，相信少奇不會無視這些事實，而在毛主席面前說出這種過頭話。

　　3、如果少奇此語是想借過去警示未來，那他更應該明白，這是在以脅迫的口吻警告毛主席、企圖強行推行個人的政治經濟主張：“你按照我的主張辦事就會成功，不按我的辦，肯定又會引發新的‘餓死這么多人’的大饑荒!”我們相信少奇應該不會狂妄到這種“順我者昌，逆我者亡”的程度。相信他不會在任何人面前說出這種咄咄逼人的話。更相信他不會在毛主席面前說出這種咄咄逼人的話!

　　5、“名言”證據的缺位

　　上面是通過分析論證少奇不會說這樣的話?，F在，我們從證據方面探究，看有沒有證據可以證明少奇說過這句話。

　　據《你所不知道的劉少奇》所述，可以得知，少奇說這話的語境是處于“四知”之中，即處于“天知、地知、你知、我知”的環境之中，即少奇和毛主席兩人知道的環境之中。那么，誰有資格充當這句話的證人呢?少奇本人行不行?依理是不行的。如果“對簿公堂”，依法也是不行的。因為這是一句褒揚他自己的話，他是這句話的“受益者”。唯一一個可以證明少奇說過這句話的人是毛主席。但是，毛主席生前從沒有向人提起過少奇曾向他說過這樣的話，也沒有在他的文稿中記下少奇對他說過這樣的話。如今毛主席和少奇早已故去多年了，《你所不知道的劉少奇》卻冒出了少奇曾說過這樣的話?請問文章的作者，你能拿出證據來嗎?

　　當然，作者可以回答：這是少奇親口告訴我的呀!對不起，少奇親口告訴你的時候，也是一個“四知”語境，誰又能證明少奇親口告訴你了?

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