歷來標(biāo)榜“集思廣益，傳播信息，促進(jìn)研究，注重實(shí)踐，立足創(chuàng)新”的選舉與治理網(wǎng)，近日刊登了一篇題為“文革有民主，母豬上了樹”的毒文，文章作者姜萊氣勢洶洶擺出一付要通過罵倒文革民主來征服左派的架勢，其概念之不清，邏輯之混亂，歷史知識之匱乏，都堪稱一絕。奇文共欣賞，疑義相與析，下面，我就來和大家一起“欣賞欣賞”。

　　首先來說明一個(gè)姜萊到現(xiàn)在都沒有搞清楚的常識，他在文章一開頭就無知狂妄又好笑的說什么“大鳴、大放、大辯論、大字報(bào)”這四大自由中的大鳴和大放是一回事，“本身就是湊數(shù)湊出來的”， 所謂的"鳴放"，其字面意思來源于"百家爭鳴"和"百花齊放"這兩個(gè)成語，黨中央在1956年將"百花齊放，百家爭鳴"作為積極發(fā)展科學(xué)和文化事業(yè)的基本方針，又稱為"雙百"方針，百花齊放指的是文學(xué)藝術(shù)方面，百家爭鳴指的是科學(xué)研究方面，這個(gè)怎么會是一回事呢?鳴和放的含義是有點(diǎn)接近，但是硬說成是同一個(gè)概念就屬于強(qiáng)詞奪理，這就好比把打嗝和放屁說成是一樣的那么可笑，雖然兩者都有氣體的排出。

　　接下來要觸及到那篇毒文的第一個(gè)要害了，如何理解毛主席提出的社會主義大民主，按這位秦先生的看法，“民主的內(nèi)涵，左右兩派的看法其實(shí)沒多大區(qū)別，只不過表述不同而已”，有這種普天下都適用的民主概念嗎?否!欺人之談!早在開國前夕毛主席就在《論人民民主專政》中指出：“中國人民在幾十年中積累起來的一切經(jīng)驗(yàn)，都叫我們實(shí)行人民民主專政，或曰人民民主獨(dú)裁，總之是一樣，就是剝奪反動派的發(fā)言權(quán)，只讓人民有發(fā)言權(quán)。

　　人民是什么?在中國，在現(xiàn)階段，是工人階級，農(nóng)民階級，城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。這些階級在工人階級和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，團(tuán)結(jié)起來，組成自己的國家，選舉自己的政府，向著帝國主義的走狗即地主階級和官僚資產(chǎn)階級以及代表這些階級的國民黨反動派及其幫兇們實(shí)行專政，實(shí)行獨(dú)裁，壓迫這些人，只許他們規(guī)規(guī)矩矩，不許他們亂說亂動。如要亂說亂動，立即取締，予以制裁。對于人民內(nèi)部，則實(shí)行民主制度，人民有言論集會結(jié)社等項(xiàng)的自由權(quán)。選舉權(quán)，只給人民，不給反動派。這兩方面，對人民內(nèi)部的民主方面和對反動派的專政方面，互相結(jié)合起來，就是人民民主專政。”這就非常清楚的說明了毛主席領(lǐng)導(dǎo)下的新中國民主制度的基本理念：人民當(dāng)家作主，同時(shí)為了保護(hù)最廣大人民的根本利益，對敵人實(shí)行專政。

　　應(yīng)該說，所有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家在建立時(shí)候都是貫徹了這個(gè)基本理念的，但是，隨著社會主義革命和社會主義建設(shè)的深入發(fā)展，作為當(dāng)代最偉大馬克思主義者的毛澤東同志運(yùn)用對立統(tǒng)一規(guī)律觀察社會主義社會，對于充分實(shí)現(xiàn)社會主義民主提出了嶄新的觀點(diǎn)，即在無產(chǎn)階級專政充分鞏固的前提下，放手發(fā)動群眾實(shí)現(xiàn)社會主義大民主，“四大”也是其中的手段之一。毛主席以無產(chǎn)階級革命家的偉大魄力來發(fā)動整風(fēng)鳴放，在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動歷史上是從來沒有的創(chuàng)舉，1957年夏季甚至出現(xiàn)了這樣的事情，北京大學(xué)有一學(xué)生寫了一篇題為《我的憂慮和呼吁》的文章，造謠說黨中央已開始分裂，毛主席的“鳴”、“放”方針遭到了黨內(nèi)百分之九十的人反對和黨內(nèi)保守勢力的反擊，有人想逼迫毛主席下臺。這篇文章油印后在校內(nèi)外散發(fā)，震動很大。可見在當(dāng)時(shí)這個(gè)大民主做法創(chuàng)新力度之強(qiáng)，對人們傳統(tǒng)思維沖擊之大。

　　當(dāng)然，必須強(qiáng)調(diào)的是，社會主義大民主一直是有著明確前提的。1957年10月毛主席指出“在多數(shù)人擁護(hù)社會主義這個(gè)基礎(chǔ)上，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，出現(xiàn)大鳴、大放、大辯論、大字報(bào)這種形式，很有益處。這種形式是沒有階級性的。什么大鳴、大放、大字報(bào)，右派也可以搞。感謝右派，“大”字是他們發(fā)明的。我在今年二月二十七日的講話中， 并沒有講什么大鳴， 大放，大辯論，沒有這個(gè)“大”字。去年五月，我們在這里開會講百花齊放，那是一個(gè)“放”，百家爭鳴，那是一個(gè)“鳴”，就沒有這個(gè)“大”字，并且是限于文學(xué)藝術(shù)上的百花齊放，學(xué)術(shù)問題上的百家爭鳴。后來右派要涉及政治，就是什么問題都要鳴放，叫作鳴放時(shí)期，而且要搞大鳴大放。可見，這個(gè)口號無產(chǎn)階級可以用，資產(chǎn)階級也可以用，左派可以用，中間派可以用，右派也可以用。大鳴、大放、大辯論、大字報(bào)，究竟對那個(gè)階級有利?歸根結(jié)底，對無產(chǎn)階級有利，對資產(chǎn)階級右派不利。原因是，百分之九十的人不愿意國家亂，而愿意建成社會主義，百分之十不贊成或者反對社會主義的人中間，有許多人是動搖的，至于堅(jiān)決反社會主義的分子，只有百分之二。你亂得了呀?所以，大鳴大放的口號，大鳴、大放、大辯論、大字報(bào)的方式和方法，歸根結(jié)底有利于多數(shù)人，有利于多數(shù)人的自我改造。兩條道路，一條社會主義，一條資本主義，歸根結(jié)底有利于社會主義。”(見《堅(jiān)定地相信群眾的大多數(shù)》，毛選第五卷)

　　請看，毛主席講的非常清楚，“四大”本身沒有階級性，左右派都可以用，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民搞“四大”是有前提的，“在多數(shù)人擁護(hù)社會主義這個(gè)基礎(chǔ)上”。這就很好的解釋姜萊文章中什么臺灣也有大民主、西方也有大民主之類的觀點(diǎn)，本來就是嘛，大民主沒有階級性，左右都可以用，就看內(nèi)容和實(shí)質(zhì)是什么。

　　至于反擊右派和社會主義大民主矛盾不矛盾，請看毛主席審定和修改過的這段文字：右派“鳴放”，意在攻擊社會主義制度、推翻無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。既然如此，工人階級、勞動人民和革命知識分子就不能不堅(jiān)決地進(jìn)行反攻。有人說，黨不是在請別人幫助自己整風(fēng)嗎，怎么整到別人頭上來了呢?不錯(cuò)，黨還將繼續(xù)請廣大群眾幫助自己整風(fēng)，這是毫無疑義，必須堅(jiān)持到底，也必然會堅(jiān)持到底的。但是難道反社會主義的資產(chǎn)階級右派分子的反動言行，也可以受到保護(hù)，不受批判嗎?如果各界革命領(lǐng)導(dǎo)人物對于反社會主義的言論行動(不管它們借什么神圣的名義)不知道警惕和識別，不知道迎頭痛擊，這樣的革命者對于人民的事業(yè)還有什么責(zé)任心?(參見《建國以來毛澤東文稿》第六冊，人民日報(bào)1957年6月22日社論《不平常的春天》)應(yīng)該說，反右派中有些人是打得非常準(zhǔn)確的，如茅于軾之流，這已經(jīng)為歷史所證明的了。當(dāng)然，不幸出現(xiàn)了擴(kuò)大化，這里面的原因很復(fù)雜，既有基層領(lǐng)導(dǎo)對正常提意見人的報(bào)復(fù)，也有把好心但提了“過火”意見看得嚴(yán)重的緣故，中央當(dāng)時(shí)一些具體負(fù)責(zé)反右工作布置的人，把毛主席提出的幾千人執(zhí)行成了幾十萬，也是有相當(dāng)責(zé)任的。

　　了解了在1957年提出社會主義大民主概念的基本情況，就可以明白把兩類民主混為一談的可笑了，縱觀秦文，什么“從最低標(biāo)準(zhǔn)看，說一個(gè)人當(dāng)家作主了，此人總該具備這些行為特征吧——他(她)能夠自作主張，自己左右自己的言行，做什么不做什么，說什么不說什么，能依靠自己的判斷決定，而不是在他人的威逼和恫嚇下，選擇性地說話辦事”，令人捧腹阿，不講階級，不講立場，你以為社會主義大民主是雜貨鋪?zhàn)樱锹短觳藞霭?據(jù)例子來說，你是個(gè)大惡霸地主，你要“自作主張”，欺壓人民;你是個(gè)大買辦走狗，你要“自作主張”，出賣國家;你是個(gè)大流氓無賴，你要“自作主張”，搶男霸女，怎么說，在無產(chǎn)階級專政的新中國，還要給你民主不成?法國資產(chǎn)階級革命者羅蘭夫人喊了一句“自由，多少罪惡假汝之名以行。”，我把它改改“民主，多少罪惡假汝之名以行”，睜眼看看吧，在“民主”的歐洲，有著搞竊聽的知名媒體，在“民主”的臺灣，有著濫用的塑化劑，在“民主”的日本，有著管理混亂無視法規(guī)的東電公司，為了實(shí)現(xiàn)“民主”，美國人出錢出軍隊(duì)，在伊拉克、阿富汗，在利比亞，大打出手，殺了(或稱“誤傷”)大量平民，流著無辜人的血來搶石油，姜萊啊，姜萊，你心目中的“自作主張”，不受約束的民主，大概就是這個(gè)樣子的吧?

　　下來再說說文革，整個(gè)文革的指導(dǎo)思想，始終是明確的，“在無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”，文革中的大民主，都是屬于進(jìn)行繼續(xù)革命的方法和手段，其前提更是一清二楚，無產(chǎn)階級專政。毛主席在1967年指出“徹底改善無產(chǎn)階級專政的口號是錯(cuò)誤的，說部分改善是可以的”，文革，本身就是反修防修為目的的大演習(xí)，它從來就不是以打倒什么人為目的的，打倒誰只是為了實(shí)現(xiàn)目的而采取的手段，1971年7月1日　發(fā)表的重要文章《紀(jì)念中國共產(chǎn)黨五十周年》中對文革有很重要的論述： 毛主席以偉大的無產(chǎn)階級革命家的氣魄親自發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)的有億萬革命群眾參加的無產(chǎn)階級文化大革命，是“無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級和一切剝削階級的政治大革命，是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的廣大革命人民群眾和國民黨反動派長期斗爭的繼續(xù)，是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級階級斗爭的繼續(xù)”。也可以叫作中國的第二次革命。對于這次無產(chǎn)階級文化大革命，我們很多同志開始是很不理解的。當(dāng)著廣大群眾起來了，又分成兩派，甚至發(fā)生武斗，一時(shí)似乎天下大亂。有人問：XXX這一小撮人篡奪了無產(chǎn)階級專政的部分權(quán)力，毛主席下命令罷他們的官就是了，為什么要采取這種辦法?實(shí)踐證明，罷官的辦法用過多次，但是，不能解決問題。這次革命不單是為了罷幾個(gè)人的官，而是一場上層建筑領(lǐng)域里的大革命。XXX不但有一條修正主義的政治路線，而且有一條為他的政治路線服務(wù)的組織路線。我們不少單位的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是掌握在馬克思主義者和廣大工農(nóng)群眾手里。只有公開地、全面地、由下而上地發(fā)動廣大群眾來揭發(fā)我們的黑暗面，才能夠清除出XXX叛徒集團(tuán)，才能使億萬群眾受到階級斗爭的鍛煉，受到反對修正主義的教育，取得把一小撮走資派篡奪了的那一部分權(quán)力重新奪回來的經(jīng)驗(yàn)。所謂亂，一是有反革命，二是有走資派，他們打著各種旗號進(jìn)行破壞搗亂。但是，他們只能暫時(shí)地欺騙一些人。廣大群眾帶著《毛主席語錄》參加辯論，逐步地學(xué)會了識別好人和壞人，識別什么是無產(chǎn)階級革命路線，什么是資產(chǎn)階級反動路線，并且學(xué)會正確地執(zhí)行毛主席的無產(chǎn)階級革命路線和政策。這樣，全國變成了活學(xué)活用毛澤東思想的大學(xué)校，廣大群眾在大風(fēng)大浪里學(xué)到了他們平時(shí)學(xué)不到的東西。所以，這種亂，終究是亂了敵人，鍛煉了群眾。(　1971年7月1日　《人民日報(bào)》)　，這也就是毛主席指出的““文革中這些群眾主要是年輕人、學(xué)生，正是杜勒斯們寄托和平演變希望的最年輕的一代。讓他們親身體驗(yàn)斗爭的嚴(yán)重性，讓他們把自己取得的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識再告訴他們將來的子孫后代，一代一代傳下去，也可能使杜勒斯的預(yù)言在中國難以實(shí)現(xiàn)。”

　　“我考慮發(fā)動群眾。我把批判的武器交給群眾，讓群眾在運(yùn)動中受到教育，鍛煉他們的本領(lǐng)，讓他們知道什么道路可以走，什么道路是不能走的。我想用這個(gè)辦法試一試。我也準(zhǔn)備它失敗。現(xiàn)在看來群眾是發(fā)動起來了，我很高興，他們是同意我的作法的。”(見《毛澤東傳》，毛主席與吳旭君的談話)

　　經(jīng)過文革，達(dá)到了一個(gè)什么效果呢，請看周總理在四屆人大上說的，“在文化大革命和批林批孔運(yùn)動中，各族人民廣泛開展學(xué)習(xí)馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想的群眾運(yùn)動，提高了階級斗爭和路線斗爭覺悟，上層建筑領(lǐng)域的斗批改取得了重大成就。老中青三結(jié)合的革命委員會密切了和群眾的聯(lián)系，大批的無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人茁壯成長，以革命樣板戲?yàn)闃?biāo)志的無產(chǎn)階級文藝革命深入發(fā)展，教育衛(wèi)生革命生氣勃勃，廣大干部和工農(nóng)兵學(xué)商堅(jiān)持五七道路，上百萬赤腳醫(yī)生成長起來，近千萬知識青年上山下鄉(xiāng)，工農(nóng)兵參加的馬克思主義理論隊(duì)伍正在壯大。這一切新生事物的涌現(xiàn)，在上層建筑領(lǐng)域加強(qiáng)了無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級的全面專政，更有利于鞏固和發(fā)展社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”，這些就是人民民主在實(shí)現(xiàn)：有普及的馬列主義理論武器可以運(yùn)用，中央的文件精神直接與龐大國土上的每一個(gè)群眾見面，干部來自社會各個(gè)方面與各個(gè)層次，基層草根民眾代表進(jìn)入了最高機(jī)關(guān)，人民享受門檻低普惠制的教育和醫(yī)療，有輪流下鄉(xiāng)勞動的“官員”，偏僻的農(nóng)村也有健康向上的電影和文藝娛樂，杜絕脫離基層和實(shí)際，高高在上的官僚和專家，不用擔(dān)心有進(jìn)門就要搶錢的醫(yī)院，要一輩子才能還清的房貸，到處橫行的黑惡勢力，把教育當(dāng)作買賣的學(xué)校，烏煙瘴氣、下流無恥的文藝舞臺，任何食品都是有毒有害，等等等等，不勝枚舉，怎么樣，盡管有著種種不足，盡管還需要探索和完善，這個(gè)民主，真正面向大眾的社會主義民主，沖破了蘇聯(lián)模式的束縛，路子是走對了!

　　姜萊在他文章中胡說什么“文革實(shí)際上是這么回事兒：它根本沒去觸動官僚特權(quán)制度，而只是打算換換人，叫做換湯不換藥”，他還舉了文革中干部復(fù)出的例子，這是純粹的胡扯，難道說打倒中國共產(chǎn)黨，打倒所有的領(lǐng)導(dǎo)干部，文革才算是實(shí)現(xiàn)了民主嗎?實(shí)事求是的說，當(dāng)時(shí)對文革不理解、不正確對待的干部中多數(shù)還是愿意走社會主義道路的，普遍情況下很多人更認(rèn)同于十七年的模式，只有毛主席高瞻遠(yuǎn)矚看出來，沿著所謂十七年的套路，“物質(zhì)刺激，利潤掛帥，不提倡無產(chǎn)階級政治”，最終就是蘇聯(lián)模式，必然走向修正主義不歸路，由于這是一個(gè)逐步發(fā)展的過程，可能在老一代革命領(lǐng)導(dǎo)人有生之年未必暴露出來，所以更加危險(xiǎn)。這種模式其實(shí)質(zhì)是社會主義國家的長期定時(shí)炸彈!毛主席不惜冒著摧毀他和他的戰(zhàn)友辛苦建立的國家機(jī)器的巨大風(fēng)險(xiǎn)，放著“太平官”不當(dāng)，干自己人生的第二件事，原因也就在此了。當(dāng)時(shí)的情況下，必然要對干部以教育為主而，不是不分青紅皂白的統(tǒng)統(tǒng)打倒。當(dāng)然，作為帶有超前意識的這樣一場偉大革命，由于經(jīng)驗(yàn)不足、歷史局限等因素，在運(yùn)動中確有曲折和逆流，毛主席對此總結(jié)到“總的看法，七分成績，三分錯(cuò)誤，成績偉大，有所不足”，并強(qiáng)調(diào)指出“要著重解決有所不足的問題”，按毛主席的戰(zhàn)略部署，才有了干部政策、知識分子政策、文藝政策的落實(shí)和調(diào)整，需要特別指出的是，政策調(diào)整本身就是毛主席無產(chǎn)階級革命路線的進(jìn)一步落實(shí)和細(xì)化，這跟所謂“糾正”文化大革命的理論和實(shí)踐是兩回事。從上世紀(jì)70年代到現(xiàn)在，不斷有人歪曲和混淆這一點(diǎn)，相信大家會提高警惕，用馬列主義毛澤東思想的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡分辨清晰的。　姜萊一會兒要打倒所有的領(lǐng)導(dǎo)干部，一會兒又拿文革中的干部復(fù)出說事，其卑劣的伎倆，險(xiǎn)惡的用意，真是其心可誅啊!

　　撕開了了姜萊混淆概念的畫皮，再揭穿他在歷史情節(jié)上謊言連篇的欺騙。

　　1、“最早造反的的群體，至少是他們中間的積極分子，不是別人，正是左派恨之入骨的，有地富反壞右家庭背景的人，尤其是他們在大學(xué)讀書的子女。”完全不是事實(shí)，第一批紅衛(wèi)兵都是北京高校或中等學(xué)校出身較好的學(xué)生，大名鼎鼎的《論無產(chǎn)階級革命造反精神》就是清華附中干部子弟為主的人寫的，“邊緣政治大軍的崛起，震撼了正宗的紅二代，促使他們趕緊拋出血統(tǒng)論予以打壓，以紅二代為骨干的紅衛(wèi)兵這才后來居上。”，姜萊恰恰把結(jié)果顛倒了，新紅衛(wèi)兵出現(xiàn)后，老紅衛(wèi)兵提出血統(tǒng)論，受到中央文革的否定，新紅衛(wèi)兵后來居上。

　　2、“而他們中的頭兒們，那些最激進(jìn)的、“舍我其誰”行使著“民主權(quán)利“的家伙，或者則被群眾專了政，在大街上掃馬路，在農(nóng)場養(yǎng)豬，或者進(jìn)了班房，或者干脆就吃了槍子兒，躺進(jìn)了墳?zāi)埂Ｘ岽蟾痪褪且粋€(gè)典型。這位當(dāng)年的紅衛(wèi)兵風(fēng)云人物，從紅衛(wèi)兵領(lǐng)袖到反革命的華麗轉(zhuǎn)身，時(shí)間之短，令人吃驚。需要說明的是，諸如蒯大富這種造反者，他們并非文革后被清算的，并非鄧小平抓起來的，而是文革前期就被專了政。文革既是造反派的天下，更是造反派的墳?zāi)埂?rdquo;查查蒯大富的簡歷，看看相關(guān)文章就知道了，雖然1968年7月他受到了批評，但是毛主席幾次提出：不要整蒯大富。1968年9月北京召開的慶祝全國(除臺灣)全部成立革委會大會沒有安排蒯大富這樣有文革代表性的人講話，此事受到了毛主席的批評。看看蒯大富的簡歷：1968年12月被分配到寧夏青銅峽鋁廠(冶金部304廠)任技術(shù)員。1970年11月，被以清查“五一六”名義送到清華大學(xué)接受審查，1973年審查結(jié)束后，被安排到北京石化總廠東風(fēng)化工廠(一說北京東方紅煉油廠)監(jiān)督勞動。1968年12月被分配到寧夏青銅峽鋁廠(冶金部304廠)任技術(shù)員。　1978年4月19日　，蒯大富在清華大學(xué)全校師生大會上，被北京市公安局宣布逮捕。　1983年3月10日　，北京市中級人民法院以反革命宣傳煽動罪、殺人罪和誣告罪判處其有期徒刑17年，剝奪政治權(quán)利4年。先后被關(guān)押在北京和青海。“在大街上掃馬路，在農(nóng)場養(yǎng)豬，或者進(jìn)了班房，或者干脆就吃了槍子兒，躺進(jìn)了墳?zāi)?rdquo;這些事情，好像都沒有在文革期間的蒯大富身上發(fā)生啊，坐牢倒是真的，不過是1978年開始的吧。請大家好好想想，文革中干部隊(duì)伍還是結(jié)合了不少造反起來或者來自基層的人士的吧，否則，“揭批查”和“清理三種人”都是為了對付誰的呢?

　　3、“寫大字報(bào)很自由的鬼話，我還可以舉個(gè)例子說說。文革早期，北京出現(xiàn)了批判朱德的大字報(bào)，在全國流傳了一陣后，突然就銷聲匿跡了。現(xiàn)在我們才知道，有人之所以敢寫這種大字報(bào)，是因?yàn)槭艿搅私嗟闹更c(diǎn)，這些大字報(bào)的語言，對朱德的定位評價(jià)，也與江青的談話如出一轍。后來這事兒被毛知道了，他琢磨了一陣，覺得朱老總還是不能動的，就要周恩來出面制止了這種行為，反朱德的大字報(bào)于是迅速消失。”看了上面的鬼話，才知道什么叫造謠不打草稿，大量的回憶錄都顯示江青一向?qū)χ斓潞茏鹬睾苡H近的，把朱德看作是忠厚長者，文革中從未指責(zé)和批判過朱德，不要說文革后期，就在她地位迅速上升的1966年8月，江青還和朱德、康生一起去北京大學(xué)講話，對朱德同志多次攻擊的是林彪，其借口是紅四軍時(shí)期朱德與毛主席曾經(jīng)有過分歧，歷史上的所謂“一貫右傾”的問題，毛主席在1967年1月制止了對朱德同志批判的升級，　1967年5月1日　毛主席批準(zhǔn)朱德、陳云同志等上天安門，還對朱德同志說，這次中央11個(gè)常委除了劉鄧陶其他都來了。后來每次重大慶典和重要會議朱德、陳云同志都出席了，但是反朱德的大字報(bào)仍然存在。按當(dāng)時(shí)中央的說法是“批判不批判是群眾的事情，最終定性和是否保護(hù)是中央的事情”。1969年九大上朱德仍當(dāng)選中央政治局委員，913事件后朱德處境迅速好轉(zhuǎn)，1972年9月起，朱德委員長的名字恢復(fù)出現(xiàn)在外事賀電中(與毛主席、董必武代理國家主席、周總理合署)，1973年十大上朱德同志當(dāng)選為中央常委，這個(gè)時(shí)候起反朱德、攻擊誣蔑的言行才基本銷聲匿跡。毛主席于1973年12月對朱德同志的功績作了高度評價(jià)，肯定他是“紅司令”，“朱毛不可分”，這是有歷史文獻(xiàn)可以證明的，造謠也編點(diǎn)有水平的嘛。

　　4、“歷史出現(xiàn)了荒謬的一幕，至少我就知道好幾個(gè)這種案例：在同一監(jiān)獄中，有兩種反革命分子，一種是攻擊林彪的，一種是擁戴林彪的，他們共同接受改造。”這倒是個(gè)奇聞，913事件前，林彪的面目沒有暴露，攻擊他的人是有進(jìn)監(jiān)獄的，913以后，單純反林彪的人開始得到平反，看看當(dāng)年的報(bào)紙就可以知道，復(fù)出的反林干部(或者是被林彪排擠打擊的)有多少，光軍隊(duì)就有：蘇振華、譚政、楊成武、蕭華、楊勇、廖漢生、秦基偉、宋時(shí)輪、張愛萍、呂正操、黃新廷、王平、陳再道、李志民、周士第、王尚榮、劉震、郭林祥、成鈞、張廷發(fā)、杜義德、譚友林、頓星云等等等，在軍隊(duì)一些部門還設(shè)立了落實(shí)政策的辦公室，專門處理第十次路線斗爭(特指與林彪斗爭)中的問題，需要強(qiáng)調(diào)的是，這里面被平反的當(dāng)然不包括那些因?yàn)榉次母锒戳直氲娜恕?/p>

　　5、“劉少奇貼大字報(bào)是群眾的自發(fā)行為，劉少奇是被群眾打倒的，就好比說長城是地震弄出來的一樣，連神話都算不上，只能視為荒唐的夢囈。說這種話的人，要么沒經(jīng)歷過文革，要么連關(guān)于文革的一本通俗讀物都沒看過，要么就是在裝傻。”這個(gè)姜萊才是標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的“夢囈”，從來都沒有說是文革中的群眾打倒了劉少奇，應(yīng)該是說是群眾在文革中行使了公開批判劉少奇的權(quán)利，文革中首先出現(xiàn)點(diǎn)劉少奇名字公開批評他的大字報(bào)是在1966年8月下旬的北京高校，但是保劉的學(xué)生立即出來反擊(這里要說明一下，那場砸清華大學(xué)老校門的活動就是保劉學(xué)生搞的“反擊”活動之一，鳳凰衛(wèi)視編輯的“控訴”劉少奇“受迫害”的視頻里居然用保劉派砸校門的鏡頭做背景，真不知道制作者是如何考慮的)，周總理、陳伯達(dá)奉毛主席之命來勸阻，周總理曾在66年11月說過：“有外賓問我為何能看到街上有批判劉少奇的大字報(bào)，我說這是我國在發(fā)揚(yáng)的大民主。”周總理還多次指出“大字報(bào)并不代表黨的最終看法，每一張單獨(dú)大字報(bào)只是反映了某個(gè)單獨(dú)的紅衛(wèi)兵或紅衛(wèi)兵小隊(duì)的意見”，換句話說，批判權(quán)在群眾，群眾可以提出他們對干部的看法，向黨提供相關(guān)審查材料，最終做出結(jié)論還是黨組織。后來的歷史發(fā)展證明了這一點(diǎn)。

　　這里還要介紹一件事情，毛主席在1967年3月對澳共推薦來中國的大衛(wèi)·庫普反映西安地區(qū)文化大革命的題為《讓我們“治病救人”》的一張大字報(bào)做出批示：“這個(gè)外國人很能看出問題，分析得很不錯(cuò)。總理閱后，送文革小組一閱。”大衛(wèi)·庫普在這張大字報(bào)里分析了西安當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的兩派對立，由群眾大會開除黨員黨籍，打、砸、搶，游街等一系列情況，認(rèn)為這是“左”傾機(jī)會主義的影響，并受壞分子的操縱。他提出，“要把那些存心要把我們引上背離無產(chǎn)階級革命道路的人清除出去，然后我們才能搞造反派、革命干部和解放軍的三結(jié)合”。這說明，在文革中行使民主中的確受到了機(jī)會主義的干擾和破壞，毛主席和黨中央也多次加以引導(dǎo)和糾正。

　　再講個(gè)屬于常識的概念，沒辦法啊，這個(gè)姜萊是不懂起碼常識的人。世界上本來就沒有不受控制的無邊無際的民主，就拿姜萊文章中提到的倫敦海德公園辯論來說，一般情況下警察的確不干預(yù)辯論參與者的演講，但是假如有人喊出“打倒女王政府”或“暴力革命萬歲”之類的口號，那么立即會被逮捕!民主是有階級性的，西方資產(chǎn)階級是這樣，東方無產(chǎn)階級也是這樣，周總理早就說過，馬克思主義是有框子的。我們有的是大框子，并不一般一反對框子。我們要改造整個(gè)社會，使之無產(chǎn)階級化。這個(gè)框子該有多么大!我們還要改造自然，這又是多么大的框子!。理解了這個(gè)，那些對于《公安六條》的質(zhì)疑也就完全可以解釋清楚了，這個(gè)文件這是符合當(dāng)時(shí)的認(rèn)識和實(shí)際情況的。

　　好，本人寫下的剖析和批駁文字已經(jīng)不少了，這篇署名“姜萊”(我估計(jì)是用的“將來”諧音)的文章，用混淆視聽和謊言欺騙來抹黑了文革時(shí)代的社會主義大民主，當(dāng)然，我們并不否認(rèn)，在人類歷史上迄今最偉大的無產(chǎn)階級革命實(shí)踐中不可避免有著這樣或那樣的缺陷和不足，一個(gè)要用建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的人民徹底當(dāng)家作主制度來取代人剝削人、人壓迫人的制度，是前無古人的極其光榮偉大的事業(yè)，這個(gè)事業(yè)的勝利，是需要千千萬萬革命者為之奮斗、為之探索、為之犧牲的。甚至是需要若干代人努力的，列寧說的好“重要的是，堅(jiān)冰已經(jīng)打破，航路已經(jīng)開通，道路已經(jīng)指明。”我們堅(jiān)信：社會主義民主的徹底勝利和一切屬于少數(shù)剝削階級的虛偽民主的覆滅是同樣不可避免的!

　　姜萊用母豬上樹來侮辱誹謗社會主義大民主，好，很好，他完全暴露了自己的反動立場，我們呢，牢記著毛主席的話“誰說雞毛不能上天!”“雞毛不能上天，這個(gè)古代的真理，在社會主義時(shí)代，它已經(jīng)不是真理了。窮人要翻身了，舊制度要滅亡，新制度要出世了。雞毛確實(shí)要上天了。”

　　代表大多數(shù)人的根本利益，站在最大多數(shù)的人民群眾一邊，未來是屬于公平正義的社會主義的!

　　姜萊，你已沒有將來!

　　附：文革有民主，母豬上了樹——我看文革·之二 作者：姜萊

　　http://www.chinaelections.org/NewsInfo.asp?NewsID=210697

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