《資治通鑒》有這樣一段描寫：　　

初，商君相秦，用法嚴酷，嘗臨渭淪囚，渭水盡赤。為相十年，人多怨之。趙良見商君，商君問曰：“子觀我治秦，孰與五羖大夫賢？”趙良曰：“千人之諾諾，不如一士之諤諤。仆請終日正言而無誅，可乎？”商君曰：“諾?！壁w良曰：“五羖大夫，荊之鄙人也，穆公舉之牛口之下，而加之百姓之上，秦國莫敢望焉。相秦六七年而東代鄭，三置晉君，一救荊禍。其為相也，勞不坐乘，暑不張蓋。行于國中，不從車乘，不操干戈。五羖大夫死，秦國男女流涕，童子不歌謠，舂者不相杵。今君之見也，因嬖人景監以為主；其從政也，凌轢公族，殘傷百姓。公子虔杜門不出已八年矣。君又殺祝懽而黥公孫賈。《詩》曰：‘得人者興，失人者崩?！藬嫡?，非所以得人也。君之出也，后車載甲，多力而駢脅者為驂乘，持矛而操闟戟者旁而趨。此一物不具，君固不出?！薄稌吩唬骸训抡卟蚜φ咄觥！藬嫡?，非恃德也。君之危若朝露，而尚貪商於之富，寵秦國之政，畜百姓之怨。秦王一旦損賓客而不立朝，秦國之所以收君者豈其微哉！”商君弗從。居五月而難作。　　

趙良應該是商鞅的朋友，所以才有此一問。但趙良在回答之前，先要讓商鞅不要殺他，他才肯說?？梢娚眺钡臋鄤葜?，為人之嚴酷?！　?/p>

商鞅提到的五羖大夫，就是秦穆公時期的百里奚。百里奚虞國人。公元前655年，虞國被晉國假道伐虢所滅，百里奚勸說無效的情況下，和虞君都當了晉國的俘虜。這時，晉獻公把女兒嫁給秦穆公，百里奚也作為陪嫁的奴仆送往秦國。百里奚在半路上逃跑了，楚人捉去。楚國國君楚成王聽說百里奚善于養牛，就讓百里奚為自己養牛。秦穆公用五張羊皮把他作為逃奴贖回來，封他為大夫。被人稱為“五羖大夫”。百里奚革新蔽政，深得秦國人民的信賴。使秦國短期內大治。他輔助秦穆公三次扶立晉國國君，其中晉文公成為春秋第二任霸王。他平定王室之亂，稱霸西戎促成秦穆公的霸業。百里奚入秦，為秦國帶去了周先進的文化、政治和耕作技術，使秦國由一個偏僻的小國春秋五霸之一，為以后秦國兼并六國，統一中國，奠定了基礎。百里奚去世后，秦國不論男女都痛哭流涕，連小孩子也不唱歌謠，正在舂米的人也因悲哀而不發出相應的號子?！　?/p>

商鞅相秦十年，殺人無數，血流成河。包括太子受罰，太子師受刑。百姓敢怒不敢言。商鞅出門必然用甲兵護衛，以防不測。趙良說此話以后不久，太子登位，抓捕商鞅，百姓無人庇護。最后商鞅被車裂而亡，全家被誅?！　?/p>

這里出現了兩種改革，一種是百里奚革除蔽政，得到了人民的擁護。另一種是商鞅的變法，靠嚴苛竣法來推行?！　?/p>

有人說，改革是永恒的主題，這是在偷換概念，將改革開放的時代置換為社會永遠需要改革。蕭規曹隨說的是要保持政策的穩定性，但也是要不斷革除蔽政的。有人說公平正義比陽光還要重要，這是一種欺騙。共產黨是無產階級正黨，所要做的是扶助農工，抑制豪強，這樣才能保證公平和正義；無視現在社會上的不公平和不正義的現象，空談公平和正義，只能是維持和強化不公平和不正義的社會。還有人說，最大的危險是腐敗，但是在毛澤東時代卻決少腐敗，腐敗是改革開放帶來的付產品。改革中出現的問題要靠深化改革才能解決，這是一種悖論。還是毛澤東說的對，關鍵的問題是路線。路線正確，沒有人可以有人，沒有槍可以有槍，沒有政權可以有政權。路線錯誤，有了也可以丟掉。　　

我們是需要百里奚式的改革還是需要商鞅式的變法呢？改革如何取得人民的支持呢？　　

　2011年3月19日　　　

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