建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，是毛主席最先提出來的

劉日新

現(xiàn)在人們常說：“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”，是1982年9月鄧小平在黨的十二大開幕詞提出來的。據(jù)此最近有的主流學(xué)者教授認(rèn)為，新中國前三十年的社會(huì)主義建設(shè)，是照搬蘇聯(lián)模式，沒有“中國特色”；改革開放后三十年的社會(huì)主義建設(shè)，根據(jù)“鄧小平理論”，否定了蘇聯(lián)模式，才有“中國特色”。這種說法如果出自不大了解歷史的年青人之口，還情有可原；可這是出自著名學(xué)府的教授之口，就大成問題了。此論一出，對黨史、國史在理論上和實(shí)踐上暴露出一系列重大問題，需要認(rèn)真嚴(yán)肅對待。本文擬根據(jù)自己不高的理論水平，就此對有關(guān)的一兩個(gè)問題，擺一點(diǎn)事實(shí)，講一點(diǎn)道理，與主流學(xué)者教授商榷。

毛主席提出的建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，是一個(gè)馬克思列寧主義的科學(xué)命題

鄧小平在十二大開幕詞中說：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實(shí)際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè)，都要學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”這一段話，中心思想實(shí)際上是我國的社會(huì)主義建設(shè)，要運(yùn)用毛澤東思想。因?yàn)槠渲嘘P(guān)鍵的一句，是“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來”。其實(shí)，學(xué)過黨史的人都知道，這就是黨的七大對毛澤東思想下的定義。七大通過的黨章規(guī)定：中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想—毛澤東思想，作為黨的一切工作的指針。

關(guān)于建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義這個(gè)重要的馬列主義觀點(diǎn)，正是毛主席在上個(gè)世紀(jì)三十年代最先提出來的。毛主席說：“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，是‘放之四海而皆準(zhǔn)’的理論。不應(yīng)當(dāng)把他們的理論當(dāng)作教條看待，而應(yīng)當(dāng)看作行動(dòng)的指南。不應(yīng)當(dāng)只是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的詞句，而應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作革命的科學(xué)來學(xué)習(xí)。不但應(yīng)當(dāng)了解馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們研究廣泛的真實(shí)生活和革命經(jīng)驗(yàn)所得出的關(guān)于一般規(guī)律的結(jié)論，而且應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們觀察問題和解決問題的立場和方法。…共產(chǎn)黨員是國際主義的馬克思主義者，但是馬克思主義必須和我國的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)。馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個(gè)國家的具體革命實(shí)踐相聯(lián)系的。對于中國共產(chǎn)黨說來，就是要把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境。成為偉大中華民族的一部分和這個(gè)民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員，離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。”（引自《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》，1938年10月，見《毛澤東選集》第二卷，第533、534頁）

毛主席的上述講話，是根據(jù)他深入的理論修養(yǎng)和長期革命斗爭的實(shí)踐而提出來的，體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本精神，無疑是完全正確的。

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中說過：“不管最近二十五年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《宣言》中所發(fā)揮的一些基本原理（按：主要指資產(chǎn)階級時(shí)代，整個(gè)社會(huì)日益分裂為兩大直接對立的階級：資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。共產(chǎn)黨人代表整個(gè)無產(chǎn)階級的利益。共產(chǎn)黨人的最近目的是使無產(chǎn)階級形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)。共產(chǎn)主義的特征，是要廢除資產(chǎn)階級的所有制。共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制。），整個(gè)說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。…這些基本原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。接著又一次指出，無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后采取革命措施，“這些措施在不同的國家里當(dāng)然會(huì)是不同的。”（《馬克思恩格斯選集》第一卷第228，272頁）

列寧也說過：“我們決不把馬克思的理論看做某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西；恰恰相反，我們深信：它只是給一種科學(xué)奠定了基礎(chǔ)，社會(huì)主義者如果不愿落后于實(shí)際生活，就應(yīng)當(dāng)在各方面把這門科學(xué)向前推進(jìn)。我們認(rèn)為，對于俄國社會(huì)主義者來說，尤其需要獨(dú)立地探討馬克思的理論，因?yàn)樗峁┑闹皇且话愕闹笇?dǎo)原理，而這些原理的應(yīng)用具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國。”（《列寧選集》第一卷第203頁）

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》最先提出的無產(chǎn)階級革命的基本原理，并且指出要根據(jù)各國當(dāng)時(shí)的具體條件來運(yùn)用，這是非常正確的。馬克思主義這個(gè)顛簸不破的革命真理，成為一百多年來世界各國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南，愈來愈顯示其無比的正確性。

列寧把馬克思主義的無產(chǎn)階級革命的基本原理，應(yīng)用于落后的資本主義俄國，按照俄國的具體情況，取得十月社會(huì)主義革命的勝利，開辟了人類歷史的新紀(jì)元。列寧逝世后，蘇聯(lián)在馬列主義的指引下，在以斯大林為首的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過三十年社會(huì)主義建設(shè)，在經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、教育各個(gè)方面取得了輝煌的成就；特別是第二次世界大戰(zhàn)最后與同盟國一道，打敗了法西斯德國，在中東歐和亞洲涌現(xiàn)出一批社會(huì)主義國家，改變了世界的局勢。

西方資產(chǎn)階級也承認(rèn)：“1917-1950年間，占世界總?cè)丝?/3的國家退出了市場經(jīng)濟(jì)的舞臺(tái)，并進(jìn)行了另一種經(jīng)濟(jì)制度的試驗(yàn)。最早是在前俄羅斯帝國和蒙古，而后是第二次世界大戰(zhàn)之后在中東歐國家和波羅的海國家。隨后在中國、北朝鮮和越南（以及其他地區(qū)類似的及模仿的國家），它們都進(jìn)行了大量的努力，對生產(chǎn)進(jìn)行集中控制，并通過國家計(jì)劃的方式分配所有的資源。這項(xiàng)巨大的試驗(yàn)改變了世界的政治與經(jīng)濟(jì)版圖，確定了20世紀(jì)的大部分進(jìn)程。”（世界銀行《1996年世界發(fā)展報(bào)告》第1頁）在上個(gè)世紀(jì)末，社會(huì)主義國家內(nèi)部由于修正主義篡權(quán)，外部由于帝國主義和平演變策略，一個(gè)個(gè)倒下，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮。

十月革命后，中國共產(chǎn)黨成立，毛主席把馬克思列寧主義的無產(chǎn)階級革命的基本原理，應(yīng)用于中國這個(gè)半封建半殖民地的東方大國，從而取得了革命的勝利。它使我們這個(gè)千年古國煥發(fā)了青春，勞動(dòng)人民當(dāng)家作了主人，并且改變了世界力量的對比，是二十世紀(jì)人類歷史上的大事。在毛主席為首的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過三十年有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)，以世界上少有發(fā)展速度，使這個(gè)落后國家一躍成為世界第十大經(jīng)濟(jì)體。

前三十年是照搬蘇聯(lián)模式，沒有“中國特色”嗎？

當(dāng)前某些主流學(xué)者為了否定毛澤東思想，否定前三十年的成就，污蔑前三十年不是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，而是照搬了蘇聯(lián)模式。首先，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，建國初期中國建設(shè)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)過蘇聯(lián)的一些做法。但是，正如當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃工作的領(lǐng)導(dǎo)人陳云指出的，五十年代學(xué)蘇聯(lián)，“即使那時(shí)，我們的經(jīng)濟(jì)工作也是按中國的實(shí)際情況辦事的，沒有完全套用蘇聯(lián)的做法。”（《陳云文選》第三卷，第337頁）下面且看看前三十年，我國社會(huì)主義建設(shè)幾宗重要?dú)v史事實(shí)的本來面目。

首先，要弄清社會(huì)主義建設(shè)“蘇聯(lián)模式”的內(nèi)涵。蘇聯(lián)解體后，修正主義上臺(tái)，寫了一本又一本蘇聯(lián)的歷史書。正如清朝著名的學(xué)者龔自珍有言：“滅人之國，必先去其史。”蘇修集團(tuán)編寫的史書，篡改歷史，顛倒是非，極力否定斯大林時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)的成績，大力拔高自己主政時(shí)期的成績。當(dāng)代俄羅斯領(lǐng)導(dǎo)人普京認(rèn)為，蘇聯(lián)的歷史書籍，還是1938年聯(lián)共（布）中央審定出版的《聯(lián)共（布）黨史簡明教程》寫得比較好，反映了歷史實(shí)際。我根據(jù)建國初期學(xué)過并保存下來的這本由莫斯科出版的中文版和俄文版《聯(lián)共（布）黨史簡明教程》，查找關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的“蘇聯(lián)模式”的內(nèi)容，認(rèn)為主要有兩條：一是實(shí)行社會(huì)主義的國家工業(yè)化，一是實(shí)行農(nóng)業(yè)集體化。下面且看看經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面這兩件社會(huì)主義建設(shè)的大事，對照一下中蘇兩國有何異同。（實(shí)際上，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，除以上經(jīng)濟(jì)總的方面兩件大事外，在政治、軍事、文化、教育等方面以及各個(gè)經(jīng)濟(jì)部門內(nèi)部，許多方面的建設(shè)都與蘇聯(lián)有很大的不同，在此暫且存而不論。）

蘇聯(lián)從1928年起實(shí)行第一個(gè)五年計(jì)劃，實(shí)行優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針，工業(yè)平均每年增長17%。五年間建立了自己的冶金工業(yè)、機(jī)械工業(yè)、航空工業(yè)、電力工業(yè)、煤炭工業(yè)、現(xiàn)代化學(xué)工業(yè)等新興工業(yè)。到1932年，工業(yè)占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重由28%，提高到70%，鋼產(chǎn)量達(dá)到593萬噸，居世界第二。翌年斯大林即宣布蘇聯(lián)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了國家工業(yè)化，由農(nóng)業(yè)國變成了工業(yè)國。在這同時(shí)，資本主義國家正普遍陷入三十年代世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，工業(yè)一般下降20-40%不等。這是社會(huì)主義會(huì)主義制度優(yōu)越于資本主義制度的表現(xiàn)。

中國在前三十年的社會(huì)主義建設(shè)中，是不是照搬“蘇聯(lián)模式”，用工業(yè)占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重70%，作為實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)呢？不是這樣。中國經(jīng)過“一五”計(jì)劃，也實(shí)行優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針，工業(yè)平均每年增長18%，鋼產(chǎn)量達(dá)到535萬噸，打下了工業(yè)化的初步基礎(chǔ)。接著1958年大躍進(jìn)，1959年工業(yè)占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重達(dá)到74.9%，鋼產(chǎn)量達(dá)到1387萬噸，但是中國此時(shí)沒有宣布實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。毛主席和黨中央對中國工業(yè)化提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)，即要求建立獨(dú)立的、完整的工業(yè)體系和獨(dú)立的、完整的國民經(jīng)濟(jì)體系；以后又進(jìn)一步提出要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、科學(xué)技術(shù)和國防四個(gè)現(xiàn)代化。（具體參見《高校理論戰(zhàn)線》2004年第一期本人文章：《中國共產(chǎn)黨與中國工業(yè)化》。該文詳述了中國工業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)的提出，揭示了中國根據(jù)自己的國情，不但有必要、也有可能比蘇聯(lián)更加優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，重工業(yè)投資所占的比重比蘇聯(lián)更高。）

什么叫獨(dú)立的、完整的工業(yè)體系？毛主席指出：“國家工業(yè)化的任務(wù)，根據(jù)我國人口眾多，資源豐富的情況，要求我們建設(shè)一個(gè)獨(dú)立的、完整的工業(yè)體系，對內(nèi)能夠依靠它滿足社會(huì)主義擴(kuò)大再生產(chǎn)和國民經(jīng)濟(jì)技術(shù)改造的需要，對外也可以在社會(huì)主義陣營各國之間發(fā)展充分有效的國際協(xié)作，并且只要有可能，就發(fā)展同世界上任何愿意和我們往來的國家的通商貿(mào)易關(guān)系。”（《建國以來毛澤東文稿》第六冊第150頁）

什么叫獨(dú)立的、完整的國民經(jīng)濟(jì)體系？周總理說：“國民經(jīng)濟(jì)體系不僅包括工業(yè)，而且包括農(nóng)業(yè)、商業(yè)、科學(xué)技術(shù)、文化教育、國防各個(gè)方面。工業(yè)國的提法不完全，提建立獨(dú)立的國民經(jīng)濟(jì)體系比只提建立獨(dú)立的工業(yè)體系更完整。蘇聯(lián)就是光提工業(yè)化，把農(nóng)業(yè)丟了。”（《周恩來經(jīng)濟(jì)文選》第519頁）

由此可見，中國要求建立兩個(gè)體系，作為中國實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化的高標(biāo)準(zhǔn)，這是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的重要內(nèi)容。很明顯，這不是照搬“蘇聯(lián)模式”的表現(xiàn)，而是與蘇聯(lián)有很大的不同。

再看蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)集體化。搞社會(huì)主義建設(shè)，必須把小農(nóng)經(jīng)濟(jì)改造成為集體經(jīng)濟(jì)，這是一條馬列主義的基本原理。馬克思恩格斯《法德農(nóng)民問題》的著作，列寧《論合作制》，都非常明確的論述了這個(gè)重要問題。蘇聯(lián)搞農(nóng)業(yè)集體化，方向無疑是正確的，但方式是派工人下鄉(xiāng)突擊搞集體農(nóng)莊，1929年是大轉(zhuǎn)變的一年。當(dāng)時(shí)由于沒有經(jīng)驗(yàn)，集體化的步子過急，侵犯了農(nóng)民的利益，致使蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)長期沒有恢復(fù)到十月革命前的水平。這是蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化的一個(gè)缺點(diǎn)錯(cuò)誤。

中國革命的道路，帶有鮮明的中國特點(diǎn)，不是城市暴動(dòng)，而是由農(nóng)村包圍城市而取得成功的。中國共產(chǎn)黨與廣大農(nóng)民群眾有著非常親密的關(guān)系，在農(nóng)民中享有崇高的威信。前三十年中國農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造，經(jīng)過較長時(shí)間，由互助組、初級農(nóng)業(yè)生合作社、高級農(nóng)業(yè)生合作社、人民公社（犯過錯(cuò)誤，最后退到“隊(duì)為基礎(chǔ)”，農(nóng)業(yè)就順利發(fā)展了）等組織形式，隨著農(nóng)民覺悟的進(jìn)步，逐步提高集體所有制的程度。因而擁有幾億農(nóng)民的中國在實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)集體化的過程中，農(nóng)業(yè)是逐年增產(chǎn)的。這是國際共運(yùn)史上具有鮮明中國特色的一個(gè)奇跡，與這方面的所謂“蘇聯(lián)模式”是截然不同的。

此外，主流學(xué)者為了要執(zhí)行一條與馬列主義的科學(xué)社會(huì)主義相對立的修正主義路線，把我國前三十年堅(jiān)持的科學(xué)社會(huì)主義三大特征：公有制、按勞分配、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，也當(dāng)作“蘇聯(lián)模式”予以否定，這是非常錯(cuò)誤的。由于社會(huì)主義會(huì)主義制度在世界歷史上存在了幾十年，關(guān)于社會(huì)主義具有三大特征，這早已經(jīng)成為東西方學(xué)者的共識(shí)。首先應(yīng)當(dāng)肯定，中國和蘇聯(lián)在長期的社會(huì)主義建設(shè)中，堅(jiān)持社會(huì)主義這三大特征，方向是完全正確的，取得的成績是巨大的。當(dāng)然，個(gè)別時(shí)期犯過錯(cuò)誤，如中國在公有制問題上，大躍進(jìn)時(shí)期追求過“一大二公三純”，但很快就發(fā)現(xiàn)并克服了。在按勞分配問題上，也一度出現(xiàn)過平均主義、吃大鍋飯的問題，但也較快發(fā)現(xiàn)并加以解決了的問題。所以在中國的工業(yè)管理體制中，幾十年長時(shí)間實(shí)行八級工資制；在農(nóng)業(yè)分配制度中，也較快恢復(fù)了評工記分制。正是由于這樣在工農(nóng)業(yè)及其他國民經(jīng)濟(jì)部門基本上實(shí)行了按勞分配原則，調(diào)動(dòng)了勞動(dòng)者的積極性，促進(jìn)了前三十年我國經(jīng)濟(jì)（GDP）平均每年以7.4%的速度不斷發(fā)展。這不是大大快于實(shí)行私有制、按資分配的資本主義經(jīng)濟(jì)年均增長2-3%的速度嗎？

至于搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，無論中國還是蘇聯(lián)，從根本上說就沒有錯(cuò)，這正是堅(jiān)持馬列主義的表現(xiàn)。馬克思指出：“生產(chǎn)資料的全國性的集中將成為自由平等的生產(chǎn)者聯(lián)合體所構(gòu)成的社會(huì)的全國性基礎(chǔ)，這些生產(chǎn)者將按照共同的合理的計(jì)劃自覺地從事社會(huì)勞動(dòng)。”（《馬克思恩格斯選集》第二卷第454頁）

列寧指出：“只要還存在著市場經(jīng)濟(jì)，只要還保持著貨幣權(quán)力和資本力量，世界上任何法律也無力消滅不平等和剝削。只有建立起大規(guī)模的社會(huì)化的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)把所有的土地、工廠、工具的所有權(quán)交給工人階級，才可能消滅一切剝削。”（《列寧全集》第十卷，第407頁）

正因?yàn)閷?shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度，社會(huì)主義才能高速度發(fā)展經(jīng)濟(jì)，蘇聯(lián)能同美國抗衡，才用了七十一年，趕上美國二百年。中國（1950-1952年）“三年恢復(fù)，趕上蔣介石二十二年。”（引自《陳云文選》第三卷，第366-367頁）新中國前三十年經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，相當(dāng)于舊中國經(jīng)濟(jì)的八倍。

有一位頂著教授頭銜的主流學(xué)者最近說：中國“搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，排斥商品貨幣關(guān)系”。作為在國家計(jì)劃委員會(huì)（現(xiàn)為國家發(fā)展和改革委員會(huì)）工作了幾十年的“老計(jì)劃”，聽到這樣的話如同聽到夢囈一樣，令人啼笑皆非！可能辯護(hù)者要說，馬克思曾設(shè)想過社會(huì)主義要取消商品生產(chǎn)。但經(jīng)過十月革命后蘇聯(lián)三年多的實(shí)踐，列寧體會(huì)到行不通，轉(zhuǎn)而承認(rèn)社會(huì)主義還需要商品生產(chǎn)。國家的社會(huì)主義工業(yè)要同農(nóng)民交換糧食等農(nóng)產(chǎn)品，因此要大力發(fā)展商業(yè)，這是農(nóng)民唯一可以接受的方式。于是蘇聯(lián)由余糧收集制轉(zhuǎn)而實(shí)行糧食稅，農(nóng)民可以用自己多余的糧食同國家交換工業(yè)品。這就是蘇聯(lián)二十年代實(shí)行的新經(jīng)濟(jì)政策，是列寧主義發(fā)展馬克思主義的一個(gè)重要標(biāo)志。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。在人民革命的征途中和勝利以后，在對待商品生產(chǎn)問題上，在對待同農(nóng)民的關(guān)系上，中國直接遵循列寧主義，借鑒蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，避免了重走蘇聯(lián)走過的彎路。

毛主席說：“我們搞了二十二年根據(jù)地政權(quán)工作，積累了根據(jù)地管理經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了一批管理經(jīng)濟(jì)的干部，同農(nóng)民建立了聯(lián)盟，從他們那里得到了糧食和原料。”（《毛澤東文集》第117頁）在江西蘇區(qū)，紅色政權(quán)就積極利用商品貨幣關(guān)系，設(shè)立了各種經(jīng)濟(jì)管理機(jī)構(gòu)，毛澤民就是蘇區(qū)銀行的行長。所以，中國沒有實(shí)行“余糧收集制”和“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”。

全國解放后，中央財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)實(shí)行“公私兼顧，勞資兩利，城鄉(xiāng)互助，內(nèi)外交流”的四面八方的經(jīng)濟(jì)政策，大力發(fā)展商品貨幣關(guān)系。1952年國家計(jì)委成立后幾十年，計(jì)劃工作基本上是正確對待商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律的。國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的對象，就是商品生產(chǎn)和商品交換。不但對生產(chǎn)（包括消費(fèi)品和生產(chǎn)資料的生產(chǎn)）要進(jìn)行計(jì)劃，而且對交換（市場）、分配和消費(fèi)，對整個(gè)擴(kuò)大再生產(chǎn)都要進(jìn)行計(jì)劃。商品經(jīng)濟(jì)的一般范疇如勞動(dòng)、商品、貨幣、價(jià)值、價(jià)格、工資、成本、利潤、財(cái)政、信貸、商業(yè)、外貿(mào)等，有關(guān)經(jīng)濟(jì)部門的計(jì)劃都要運(yùn)用。貨幣仍然是一般等價(jià)物，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。為要多快好省地發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就要講究經(jīng)濟(jì)效果，于是國家計(jì)委成立了成本物價(jià)局，著名老經(jīng)濟(jì)學(xué)家駱耕漠是副主任兼最早的成本物價(jià)局局長。計(jì)劃工作重視價(jià)值規(guī)律的作用，有時(shí)要自覺地利用來規(guī)定價(jià)格的升降，有時(shí)要放開讓它自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)和流通，這就是市場調(diào)節(jié)。“一五”計(jì)劃就明文規(guī)定：價(jià)格的調(diào)整，要考慮“價(jià)值法則的作用。”（《中華人民共和國發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)五年計(jì)劃1953-1957》，1955年，人民出版社，第108頁）因此，主流學(xué)者說什么中國過去“搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，排斥商品貨幣關(guān)系”。這不是正毛主席曾經(jīng)批評的：“對于自己的歷史一點(diǎn)不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮。”的那種人嗎？實(shí)際上這種完全不顧事實(shí)，脫離中國的實(shí)際，信口開河的言論，是從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)哈耶克新自由主義那里檢來的垃圾。（中央文獻(xiàn)出版社2006年出版的本人的著作：《新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)簡史》第六章“我國為什么要實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”，可供深入研究這個(gè)問題參考。）

總之，前三十年中國的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃工作，在毛澤東思想的指導(dǎo)下，在建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)中，取得了出色的成就，不是什么照搬“蘇聯(lián)模式”，其成績和經(jīng)驗(yàn)已大大超過“蘇聯(lián)模式”。到“五五”計(jì)劃完成時(shí)，中國1980年建成了獨(dú)立的完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，鋼產(chǎn)量達(dá)到3712萬噸，相當(dāng)蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭前鋼產(chǎn)量1832萬噸的兩倍。想當(dāng)年蘇聯(lián)恁借這些鋼鐵，打敗了武裝到牙齒的法西斯德國。在這樣巨大的工業(yè)和國防科技的的基礎(chǔ)上，我們發(fā)射了“兩彈一星”，大大提高了我國的國際地位。1980年我國的糧食產(chǎn)量達(dá)到6411億斤，人均653斤，基本上解決了近十億人口的吃飯問題；粉碎了美國國務(wù)卿艾奇遜1949年的預(yù)言，說什么共產(chǎn)黨也不見得能解決這個(gè)人口眾多的國家的吃飯問題。這些建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)的偉大成就，引起舉世震驚，試問誰能否定得了呢？

值得注意的是，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義這個(gè)科學(xué)命題，近些年來被一些主流學(xué)者按照自己的需要加以詮釋，實(shí)際上演化得面目全非了。如自稱是中國改革的歷史見證人，原國家體改委副主任，現(xiàn)國家體改研究會(huì)會(huì)長的高尚全，解釋中國特色社會(huì)主義，有五個(gè)基本特征：以民為本，市場經(jīng)濟(jì)，共同富裕，民主政治，中華文化。這里民本、民主一類詞匯，是資產(chǎn)階級政治家的騙人用語；尊孔讀經(jīng)一類的所謂中華文化，是五四運(yùn)動(dòng)被打倒的“孔家店”的復(fù)辟，沒有必要全面加以評論，只重點(diǎn)講一下市場經(jīng)濟(jì)問題。這個(gè)改革大官在市場經(jīng)濟(jì)前面，沒有“社會(huì)主義”一類的形容詞，反映了他們前年在西山會(huì)議要去掉這四個(gè)字的要求。什么是市場經(jīng)濟(jì)呢？世界上搞了360多年歷史的英國老牌市場經(jīng)濟(jì)國家，他們的學(xué)者戴維﹒W﹒皮爾斯主編的《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)詞典》下的定義是：“Market Economy 市場經(jīng)濟(jì) 一種經(jīng)濟(jì)制度，在這種制度下，有關(guān)資源配置和生產(chǎn)的決策是以價(jià)格為為基礎(chǔ)的，而價(jià)格則是由生產(chǎn)者、消費(fèi)者、工人和生產(chǎn)要素所有者之間的自愿交換產(chǎn)生的。這種經(jīng)濟(jì)的決策是分散的決策，就是說，經(jīng)濟(jì)決策是由該經(jīng)濟(jì)的一些組織和個(gè)人各自獨(dú)立地決定的，而不是由中央計(jì)劃當(dāng)局決定的。市場經(jīng)濟(jì)通常也包含著生產(chǎn)資料私人所有制，即資本主義經(jīng)濟(jì)。”（上海譯文出版社，第375頁）

西方學(xué)者在這里現(xiàn)身說法，非常清楚的說明：市場經(jīng)濟(jì)，就是資本主義經(jīng)濟(jì)制度。由此可見，那些資本主義改革派所謂的“中國特色的社會(huì)主義”，包含市場經(jīng)濟(jì)的特征，實(shí)際上就是中國特色的資本主義。這與毛澤東思想關(guān)于建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這樣一個(gè)馬克思列寧主義的科學(xué)命題，毫無相同之處，就不用多說了。

（2008/6/15）

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