蔣介石從1915年開始記日記，一直記到1972年。蔣介石的一生經(jīng)歷了近代中國的許多大事，評論他，可以從許多方面來講。

溫和、軟弱的民族主義者
  

       蔣介石早年反對英國對中國的侵略。從鴉片戰(zhàn)爭到上世紀(jì)20年代，侵略中國的主要帝國主義國家是英國。蔣介石的日記里有這樣一些話，說：“汝忘英夷之仇乎”，“英夷不滅非男兒”，“英番不滅，國家焉能獨(dú)立”，這些話，我想大家不奇怪。下面一句話：“英番不滅，焉能解放全人類。”這后半句，大家可能覺得不像他講的。“解放全人類”，這是共產(chǎn)黨人的語言。但是，這的確也是蔣介石日記里的話。當(dāng)時英國侵略中國，蔣介石對英國帝國主義很仇恨。

       抗戰(zhàn)期間，中國和英國、美國、蘇聯(lián)結(jié)成了同盟。看蔣介石的日記，他內(nèi)心里對英國、美國有許多看法，他罵英國是“老牌帝國主義”。二戰(zhàn)末期《雅爾塔協(xié)定》規(guī)定：要把原來沙皇俄國在東北所取得的權(quán)益完全轉(zhuǎn)移給蘇聯(lián)。羅斯福為了減少美國人的犧牲，為了讓蘇聯(lián)紅軍出兵東北，同意了斯大林的上述要求。蔣介石在日記里就罵羅斯福“賣華、侮華、畏強(qiáng)欺弱，以我中國為犧牲品之政策，實(shí)為其一生政治難滌之污點(diǎn)”。把羅斯福罵得很厲害。

       近代中國，帝國主義強(qiáng)迫中國簽訂了許多不平等條約，后來中國人的任務(wù)，就是要廢除這些不平等條約。蔣介石也主張廢除不平等條約，但是他主張要用溫和的方法，要慢慢地跟外國談判，慢慢等待。對日本侵略，他在很長時期內(nèi)采取妥協(xié)政策。所以，只能說他是一個溫和、軟弱的民族主義者。

既有大功又有大過

    蔣介石有兩大功，第—功是他在1926年到1928年這段期間，領(lǐng)導(dǎo)了兩次北伐。

    1926年7月到1927年3月，蔣介石作為國民革命軍的總司令，率領(lǐng)國民革命軍，從廣州誓師，打垮了兩個軍閥集團(tuán)—孫傳芳和吳佩孚，收復(fù)了湖南、湖北、江西、安徽、江蘇和福建。從1928年4月到6月，他又用不到三個月時間，打垮了奉系軍閥張作霖的部隊(duì)，而且在1928年12月，用和平的方式爭取張學(xué)良易幟，歸順南京國民政府。

       蔣介石的第二功就是他和共產(chǎn)黨實(shí)行第二次合作，領(lǐng)導(dǎo)國民黨和國民政府進(jìn)行對日抗戰(zhàn)，而且堅(jiān)持到底，爭取到了最后的勝利。

      中日戰(zhàn)爭是一場力量懸殊很大的戰(zhàn)爭。第一，敵強(qiáng)我弱：第二，開頭幾年，國際上沒有援助，或者很少援助。戰(zhàn)爭初期，中國的軍隊(duì)敗得很慘。

       南京淪陷以后，汪精衛(wèi)已經(jīng)對抗戰(zhàn)失去信心，就找到蔣介石說，看來你不行了，還是我出來吧，我出來另外成立一個政權(quán)，我來解決時局。一些國民黨大員批評他太猶豫不決，必須當(dāng)機(jī)立斷，跟日本人談和。也有人對他說，要是你不敢和日本人談和，我出來談，我來簽字。蔣介石這時采取的措施是遷都，把都城遷到重慶去。

       當(dāng)然，有人說蔣介石在抗戰(zhàn)的八年里，也跟日本人談過。這反映了蔣介石對于和平解決中日戰(zhàn)爭有幻想，這也是說他軟弱的—個原因。但是，蔣介石在大多數(shù)情況下，反對跟日本人談判。1939年，汪精衛(wèi)叛變，從重慶跑到河內(nèi)，接著跑到上海，想在南京組織傀儡政權(quán)。日本人把汪精衛(wèi)看成是奇貨，就想用這個跟蔣介石談條件。當(dāng)時日本有個特務(wù)叫和知鷹二，是個中國通。他托人給孔祥熙

帶信，說汪精衛(wèi)馬上就要在南京成立政權(quán)，成立國民政府了，只要你跟我們?nèi)毡救苏労推剑俏揖捅ＷC汪的國民政府成立不了，必要的時候，還可以把汪精衛(wèi)除掉。這個條件相當(dāng)具有誘惑力，國民政府里有人同意了，這個人就是孔祥熙。孔祥熙很高興，給蔣介石寫了封信，說咱們要抓緊這個機(jī)會，這是老天爺給我們的好機(jī)會，趕快派人去香港跟日本人談判!

       蔣介石看到孔祥熙的這封信以后，批了幾行字，說以后如果再有人利用“汪逆?zhèn)谓M織”來勸我跟日本人談判，以漢奸論罪。下面還有更厲害的三個字：殺無赦。

       蔣介石的這個批語，甩出了前所未有的嚴(yán)厲的狠話，非常堅(jiān)決。這封信雖然是寫給孔祥熙的，但是實(shí)際上表達(dá)了他對當(dāng)時國民黨、國民政府主和派嚴(yán)厲的批判態(tài)度。

      抗戰(zhàn)之所以能勝利，蔣介石之所以能將抗戰(zhàn)堅(jiān)持到底，應(yīng)該承認(rèn)，和他的抗戰(zhàn)意志比較堅(jiān)決有關(guān)，也和他在抗戰(zhàn)期間執(zhí)行了比較正確的內(nèi)外政策有關(guān)。對內(nèi)，和共產(chǎn)黨合作抗日：對外，和美、英、蘇結(jié)成國際反法西斯戰(zhàn)線。

       蔣介石在近代中國歷史上也有兩大過。大過之一，是1927年到l 937年的清黨和剿共。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅僅從1927年3月到1928年的上半年，共產(chǎn)黨員和革命群眾被殺的是31萬人，其中共產(chǎn)黨員26萬人。由于蔣介石這個嚴(yán)重的過錯，或者說嚴(yán)重的罪惡，使得本來朝氣蓬勃的國民黨成了保守黨，成了腐朽黨，成了組織上非常渙散的一個黨。

       蔣介石的大過之二，是1946年到1949年三年反共內(nèi)戰(zhàn)。抗戰(zhàn)勝利以后，全國人民都渴望和平。勝利了，蔣介石的威信可以用四個字來形容，叫“如日中天”。但是，蔣介石估計(jì)錯誤。他想，我連日本人都打勝了，那共產(chǎn)黨我怎么會打不勝?他撕毀了已經(jīng)達(dá)成的政協(xié)決議，發(fā)動了違背人心、違背歷史潮流的內(nèi)戰(zhàn)。

不斷自我反省
   

     蔣介石的性格，有五個嚴(yán)重的壞毛病：好色：暴躁，脾氣很壞，多疑，老是懷疑別人要整他：任性：孤僻。

      蔣介石早年是一個浮浪子弟，是搞“三陪’的積極分子。第一，陪酒，找妓女、找女孩子陪他一起喝酒。第二，陪打牌、打麻將、打撲克。第三，就是陪宿。

      蔣介石早年受儒學(xué)教育，《論語》、《孟子》讀過，宋明理學(xué)家朱熹、陸九淵、王陽明的著作他也讀過。孔于提倡“克己復(fù)禮”，宋明理學(xué)家則將這四個字變成六個字，“去人欲，存天理”。所以，蔣介石雖然搞“三陪’，但他又自我反省，自我檢討。他說，我怎么能干這種事情呢?有時候，蔣介石逛大街，對面走來一個女孩，他一看，喲，這個女孩挺漂亮，心里動了一下。這是人之常情，可就是這么一閃念，當(dāng)天晚上記日記的時候，他就會寫道：“見艷心動，記大過一次。’蔣介石的早年，特別是他在認(rèn)識宋美齡之前，類似這樣的日記很多。

      蔣介石要求自己每天6點(diǎn)鐘一定要起床，有那么一天，睡晚了，第二天8點(diǎn)才起來，他在日記里會寫，說自己這一點(diǎn)小毛病都改不掉，簡直連禽獸都不如。

       蔣介石每天靜坐，每天通過日記反省，每周他有個周反省錄，每月有個月反省錄，每年有個年反省錄。他就這樣反省了50多年。有的毛病改得不錯，有些毛病則一輩子都沒改好。

       蔣是一個暴躁、多疑、任性、孤僻的人。孫中山早年沒有自己立腳的根據(jù)地，到處漂泊，很想找一塊根據(jù)地，站穩(wěn)腳跟，培養(yǎng)一支革命的軍隊(duì)。有一段時期，孫中山看中了福建一塊地方，想把那里作為革命根據(jù)地，孫中山把蔣介石派去了。他到了那個地方，三天不過，就拂袖而去。理由呢?要么是別人妒忌他，要么是環(huán)境不好，所以他早年很任性，還很孤僻。

      蔣介石后來是個基督徒。早年，他曾經(jīng)兩次想出家當(dāng)和尚。他說這個世界太骯臟了，我跟誰也合不來，看來只有當(dāng)和尚才是我的出路。

       蔣介石從開始記日記的第一天起，到他去世三年前的日記，一筆一劃，可以說字宇不茍，沒有很潦草的現(xiàn)象，這反映了他思想性格的一個方面。蔣介石在日本學(xué)過軍事，受過日本人很嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練。大家看他的照片，他總是站得筆直，衣服永遠(yuǎn)穿得很嚴(yán)格，決不敞胸露懷。

       蔣介石自命是一個新人，他受過“五四”思潮的影響，但是，他思想里面有很陳舊的東西，比如說迷信風(fēng)水。蔣介石是個孝子，他為父母找墓地，前后花了很多工夫，最后當(dāng)然要請風(fēng)水先生。

       關(guān)于蔣宋婚姻，過去有很多說法，其中一種重要的說法，說蔣之所以追求宋美齡，是因?yàn)樗渭沂秦旈y。蔣介石和宋美齡談戀愛的經(jīng)過，在他的日記里邊有很完整的記載。蔣宋的第一次見面，是1926年在廣州。見面以后，蔣介石就非常喜歡宋美齡，在他的日記里，他稱宋美齡叫“美妹”，“三弟”。可以看出來，他對宋美齡還是真喜歡，他的日記經(jīng)常有這種記載，說我不見“三弟”已經(jīng)一周了，實(shí)在是想念得不得了，這樣的話很多。

       蔣介石在日記里還有兩句話：不懂得辯證法，就沒有革命的資格。蔣介石“五四”以后讀過一些書，比如《新青年》，他讀：羅家倫的《新潮》，他也讀，馬克思、列寧的學(xué)說，泰戈?duì)柕膶W(xué)說，他都讀：黑格爾的辯證法，他在抗戰(zhàn)期間研究過，但他沒有研究過尼采。

編者提示：蔣介石的日記和蔣經(jīng)國的日記一樣，都有很大的造假成分，利用造假來自我吹噓，掩蓋歷史真相。

無恥的典范：蔣介石的“日記抗日”