《反誤導(dǎo)》：中國主流經(jīng)濟學(xué)家都是騙人的(連載三)

　　三、世界新兩大陣營的三十年競爭

　　冷戰(zhàn)結(jié)束之后的世界，看似被自由主義一統(tǒng)天下，然而這其實這只是表象。其實實際上，世界還可以分為“大政府”和“小政府”兩大陣營。實現(xiàn)“大政府”的國家包括北歐五國、德國、中國、法國、奧地利、荷蘭，以及亞洲的新加坡等，實行“小政府”的國家大國有英國、美國、日本、拉美、東南亞部分國家、解體初期的蘇聯(lián)及東歐國家。這兩大陣營的人口相當(dāng)，大概各有20億人口，前者。實行“大政府”的國家基本上都形成了經(jīng)濟穩(wěn)定增長、低負債、低失業(yè)、社會福利不斷改善、中產(chǎn)階級不斷壯大的經(jīng)濟局面;而“小政府”國家后者則出現(xiàn)了經(jīng)濟動蕩、高負債、人民生活倒退等情況。前者以實行社會主義的中國和實行萊茵蘭資本主義模式的國家為主，而后者大多奉行或?qū)嵺`過盎格魯撒克遜資本主義模式。

　　兩大陣營的競爭同樣極為精彩，其精彩的程度，超過了二戰(zhàn)之前及冷戰(zhàn)時期的大國對抗。 而這三十年競爭的結(jié)局一言以蔽之，就是堅持“高福利”、“有為政府”的國家都勝利了，而那些實行“去福利化”，“小政府”的國家則遇到遭遇了全面性的失敗。

　　在這30這三十年中，實行“大政府”的北歐國家從一個以打魚打漁、捕獵為主的國家經(jīng)濟體，攀登上了人類文明的巔峰，成為了世界上最富有、最自由的國家;實行“社會市場經(jīng)濟”，而非“自由市場經(jīng)濟”的德國成為了歐洲的新盟主。

　　與此同時，實行“小政府”的國家中，英國在遭遇了撒切爾夫人的“私有化”之后，僅出現(xiàn)了三個月的繁榮，然后就是長達三十年的沉淪。今天時至今日，英國成為了一個對國際貿(mào)易無足輕重的三流國家。另外，英國包括汽車在內(nèi)的眾多核心產(chǎn)業(yè)均被外資控制，英國在治好了“英國病”的同時，卻染上了更嚴(yán)重的“拉美病”。美國雖然出現(xiàn)了克林頓時期的““新經(jīng)濟繁榮””，但如果也不得不面對““里根-—小不什””巫毒經(jīng)濟學(xué)的危害，而。還有那些經(jīng)歷了自由化危機的經(jīng)濟體，比如日本、拉美國家、東南亞國家、蘇聯(lián)、東歐國家等，其經(jīng)濟至今也沒有什么起色。這“新兩大陣營”的“新三十年競爭”，至少可以帶給我們下面以下三方面的經(jīng)驗教訓(xùn)：

　　一、高福利國家全面勝出。大家可能經(jīng)常被灌輸這樣一個印象：在高福利國家，人是懶的，經(jīng)濟是低效的，國家是貧困的。但事實上，這些說法都是錯的。其實大家只要看一看“世界各國人均 GDP”排行榜，你就會驚奇的地發(fā)現(xiàn)，世界各國的人均GDP的排名幾乎就是各國的社會福利程度排名。排在最前面的國家?guī)缀醵际歉＠阶罡叩膰遥酵竺娴膰遥鐣＠揭苍降停?jīng)濟發(fā)展水平也越差。因此，“高福利國家”在經(jīng)濟發(fā)展中是全面勝出的。我們也可以以具體的板塊來看，在歐美地區(qū)，北歐是高福利國家，北歐的經(jīng)濟發(fā)展水平就遠遠高于西歐和北美，;在亞洲四小龍中，新加坡的福利水平高于中國香港，中國香港的福利水平高于中國臺灣和韓國，而與之對應(yīng)的也是新加坡的人均GDP是最高的，中國香港次之，韓國和中國臺灣最差。

　　二、國企并沒有想象的那么差。在全世界范圍內(nèi)上國企搞得好，國企優(yōu)于私私企絕不是個別現(xiàn)象，而是普遍現(xiàn)象。我們以在汽車產(chǎn)業(yè)為例。在德國，國有的大眾汽車的業(yè)績要遠遠好于奔馳和奧迪;在法國，國有的雷諾汽車業(yè)績要遠遠好于私有的標(biāo)志、雪鐵龍，作為國企的雷諾還收購了日本的私人車企日產(chǎn)汽車，而作為私企的標(biāo)志、雪鐵龍汽車，近年更是來則是虧損連連，近日更是被中國的國企東風(fēng)汽車收購了50%的股份;在英國，汽車企業(yè)行業(yè)是私有化最徹底的，但也是敗的最慘的，賓利、勞斯萊斯、阿斯頓•馬丁、Mini、路虎、捷豹、蓮花汽車…………相信很多人都聽說過那這些些大名鼎鼎的名字，對于任何一個國家的汽車產(chǎn)業(yè)來說，這簡直就是“夢幻之隊”。但在撒切爾夫人執(zhí)政時期，她對其英國的汽車行業(yè)進行了私有化改革，然但而這些車企的命運并不是復(fù)興，而是不斷的地被分拆、轉(zhuǎn)賣、再分拆、再轉(zhuǎn)賣。那些大名鼎鼎的英國汽車品牌，在一個又一個新主人手中漂泊，如賓利被大眾收購，Mini和勞斯萊斯歸寶馬所有，捷豹和路虎被印度塔塔收購，MG汽車被中國上汽、南汽收購。對于通常為國家經(jīng)濟支柱的汽車產(chǎn)業(yè)來說，沒有比這個更悲劇悲慘的結(jié)果了——英國的百年老店都歸到了外國巨頭旗下，再也沒有什么英國可自豪的民族汽車工業(yè)了。

　　在鐵路領(lǐng)域，法鐵是國有的，德鐵、英鐵、美鐵都是私有的。英鐵私有化之后，出現(xiàn)了安全事故不斷的丑聞，而德國聯(lián)邦鐵路公司(DB)私有化后，則被指““只讓有錢人坐火車”，”，而近乎瘋狂地信奉社會福利和人人平等的法國，到現(xiàn)在還保持著鐵路的國有，并且運營得還不錯。2010年歐洲民調(diào)結(jié)果顯示，在德、法、意、西四國中，法鐵受法國人的喜愛程度最高：，對法鐵有好感的法國人占到受訪人群的66%;但在德國，只有41%的受訪德國人表示““對德鐵有好印象”，”而對法鐵有好感的法國人則占66%。

　　在高鐵中另外，德國私有的高鐵曾在1998年發(fā)生過重大事故，而法國國有的高鐵則是以“30年零事故”聞名世界，而在奉行私有主義的英國和美國，至今還沒有一條高鐵，而且即使是而且它們的普通鐵路速度也非常慢，英國鐵路的時速只有80公里。

　　在核電領(lǐng)域，法國和中國的核電都是國有的，而且以技術(shù)新、效率高著稱于世。而德國和日本的核電是私有的，日本私人核電站發(fā)生了福島核泄漏，造成了無可挽回的損失，德國的私人核電也是隱患重重，改造不利。

　　總之，根據(jù)歐美國家的經(jīng)驗，在汽車、鐵路、高速鐵路、核電等領(lǐng)域，國企的表現(xiàn)都全面優(yōu)于私企。

　　三、減稅沒有想象的那么好。在本次輪經(jīng)濟危機中，很多國家都陷入了債務(wù)危機，而關(guān)于債務(wù)危機的成因卻是謊言謊話連連。西方的保守派媒體一直宣傳，債務(wù)危機的根源是因為高福利，但是他們的這一謊言卻是站不住腳的，因為如果債務(wù)危機是因為由高福利引發(fā)的話，那么債務(wù)危機因為最應(yīng)該發(fā)生在北歐、德國、新加坡等世界上福利最高的國家。但是不幸的事實是，這些高福利國家大多都完好無損，相反，那些陷入危機的大多都是低福利國家，比如美國、日本、南歐國家等，而，其實，對于債務(wù)危機，一直有個大家都心知肚明，但歐美國家卻難以啟齒的的根源，那就是——減稅。政府一減稅，收入就會減少，當(dāng)然會出現(xiàn)債務(wù)危機。當(dāng)前發(fā)生債務(wù)危機主要最嚴(yán)重的國家，基本都是近三十年實行了““大減稅””的國家，而非真正的高福利國家，比如在美國(巴菲特每年繳納的稅收還不如他的秘書)。所以，這些，這樣的國家發(fā)生債務(wù)危機并不稀奇。

　　第一篇： 經(jīng)濟學(xué)真相是如何被“以訛傳訛”的?

　　1、亞當(dāng)?斯密并沒見過資本主義

　　2、“自由放任”本來自中國——“自由放任”經(jīng)濟思想的來源分析

　　3、“守夜人”政府是戲稱——“守夜人”經(jīng)濟思想的來源分析

　　4、“看不見的手”是反諷!——“看不見的手”經(jīng)濟思想的來源分析

　　5、 亞當(dāng)斯密對中國的批判不靠譜!

　　6、政府與市場的關(guān)系并非對立而是分工——兼議什么才是“斯密傳統(tǒng)”?

　　7、“產(chǎn)權(quán)理論之父”本是社會主義者——“新制度學(xué)派”的真實情況

　　8、“貨幣之父”靠發(fā)明“直升機撒錢”獲諾獎——“貨幣學(xué)派”思想探源

　　9、哈耶克只是個“槍手”——哈耶克與凱恩斯論戰(zhàn)真相

　　10、哈耶克主義的本質(zhì)是“陰謀論”

　　11、西方經(jīng)濟學(xué)家反對政府的理由與中國有什么不同?——對弗里德曼的分析

　　12、中國沒有市場派經(jīng)濟學(xué)家，只有市場上的經(jīng)濟學(xué)家

　　第二篇：現(xiàn)實：中國模式、西方模式孰優(yōu)孰劣?

　　1、我和張五常為何說林毅夫的好話?-兼議中國到底做對了什么?

　　2、吳敬璉說中國是“權(quán)貴市場經(jīng)濟”，說對了嗎?

　　3、美國三任總統(tǒng)的凱恩斯主義——凱恩斯主義讓美國走向真正富強

　　4、中國經(jīng)濟治理的邏輯是“實事求是”而非“凱恩斯主義”

　　——中國凱恩斯主義的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)因子

　　5、經(jīng)濟危機從來不是傳說——凱恩斯說的是經(jīng)濟周期

　　6、里根經(jīng)濟學(xué)原來是巫毒

　　7、美國繁榮與消費主義無關(guān)——美國三次危機皆因高消費

　　8、撒切爾改革只繁榮了三個月，卻讓英國衰落30年

　　9、人類兩大禍源：從法西斯主義到哈耶克主義

　　10、美國如何搞垮拉美?——弗里德曼及其“災(zāi)難資本主義”哲學(xué)

　　11、中國如何消除腐敗?——打敗腐敗的不是民主，而是福利社會

　　12、福利社會不是社會財富再分配而是個人財富再規(guī)劃

　　13、關(guān)于福利社會的八大誤解

　　第三篇 經(jīng)濟學(xué)“眾生相”——經(jīng)濟學(xué)如何改變我們的生活?

　　1、聰明的投資者更容易失敗

　　2、富人從來不是慈善的主體，中產(chǎn)階級才是

　　3、企業(yè)家不會相信自由放任——真正的企業(yè)家都是凱恩斯主義者

　　4、經(jīng)濟學(xué)中并沒有所謂“市場經(jīng)濟原理”——自由放任最大的受害者是企業(yè)家

　　5、經(jīng)濟危機淘汰的都是最好的企業(yè)

　　6、產(chǎn)業(yè)資本都是天然的愛國者

　　7、痛脹感不同與通脹，生活方式變貴是根源

　　8、通脹不是貨幣現(xiàn)象，而是經(jīng)濟增長現(xiàn)象——中國通脹是經(jīng)濟增長過快的結(jié)果

　　9、企業(yè)家、媒體人、拾荒者，通縮面前沒有的受益者

　　10、自己的錢自己花并不最有效率嗎?

　　11、“私人財富暴”與“公共產(chǎn)品”不足

　　第四篇 “媒體經(jīng)濟學(xué)家”及其誤導(dǎo)

　　1、統(tǒng)計陷阱與“假新聞”——貨幣超發(fā)背后的統(tǒng)計陷阱

　　2、貨幣的“蝴蝶效應(yīng)”

　　3、影子銀行不是金融創(chuàng)新，而是金融扭曲

　　4、中國人為什么愛儲蓄?

　　5、中國人不消費謊言的來源

　　6、高投資真的會產(chǎn)能過剩嗎?

　　7、中國內(nèi)需不足嗎?

　　8、財經(jīng)大佬與媒體經(jīng)濟學(xué)家

　　9、財經(jīng)輿論是怎么出爐的?

　　10、輿論只是被選擇的民意

　　11、知識分子的話語權(quán)旁落

　　12、輿論階層的生存狀態(tài)

　　13、警惕民粹主義的誤導(dǎo)

　　第五篇 我的三大“經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新”

　　一、可以改變世界的新經(jīng)濟體系之一：低生存成本社會理論

　　二、可以改變世界的新經(jīng)濟體系之二：平衡經(jīng)濟學(xué)原理

　　三、可以改變世界的新經(jīng)濟體系之三：“精準(zhǔn)調(diào)控”理論

　　這本書顛覆了太多我們所認為的經(jīng)濟“常識”：亞當(dāng)斯密號稱“現(xiàn)代資本主義之父”，其實并沒有經(jīng)歷過資本主義，西方經(jīng)濟學(xué)的源頭并不在西方，而是來自中國的道德哲學(xué)，“自由放任”、“看不見的手”、“守夜人政府”這些我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)濟學(xué)理念或是來自后人的誤解，或是大師的反諷式寫法，或是來自馬克思主義者對當(dāng)時政府的諷刺，總之沒一個是經(jīng)濟學(xué)家的本意，而產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人科斯其實一直是個社會主義傾向的學(xué)者，而且一直看好中國，貨幣學(xué)派的創(chuàng)始人弗里德曼并不贊同貨幣緊縮，相反卻是“量化寬松”的發(fā)明者，近年走紅的奧地利學(xué)派的思想也并非亞當(dāng)斯密的傳人，而是繼承的法國重農(nóng)學(xué)派的思想，西方經(jīng)濟學(xué)家雖然也反對政府，但他們反對政府的理由卻與中國左派一致，經(jīng)濟學(xué)不是研究資源配置的學(xué)問，而是研究經(jīng)濟規(guī)律的學(xué)問等。

　　本書不僅澄清了經(jīng)濟思想史上的大量謬誤，也對經(jīng)濟現(xiàn)實有著深入的考察，并且得出了與市面上流行觀點完全不同的結(jié)論：比如作者指出，西方發(fā)達國家打敗腐敗靠的不是自由民主，而是戰(zhàn)后福利國家建設(shè)，而福利社會的本質(zhì)不僅是一種財富分配機制，更是一種財富規(guī)劃機制，慈善的主體從來不是富人，而是中產(chǎn)階級，真正的企業(yè)家并不相信自由放任，而政府干預(yù)才更符合他們的利益，和平時期的通脹并非貨幣現(xiàn)象，而是經(jīng)濟增長現(xiàn)象，通脹感”不僅來自物價升高，更來自于“生存方式變貴”，聰明的投資者更容易投資失敗，中國經(jīng)濟治理的邏輯并非凱恩斯主義，而是“實事求是”等

　　總之這是一部知識含量極大的“思想財經(jīng)”著作，不僅重新梳理了西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)脈，批駁了大量長期流傳的經(jīng)濟學(xué)謬誤，而且直面現(xiàn)實重大經(jīng)濟思想分歧，提出了大量極具解釋力的獨家觀點，作者認為眾多經(jīng)濟學(xué)謬誤的產(chǎn)生主要是受“媒體經(jīng)濟學(xué)家”和“民粹思潮”的影響，作者主張經(jīng)濟學(xué)家應(yīng)該追隨真理，而不應(yīng)該追隨媒體，在本書最后作者還提出了“平衡經(jīng)濟學(xué)原理”、“低生存成本型社會”理論、“精準(zhǔn)調(diào)控”理論三大原創(chuàng)性經(jīng)濟學(xué)主張，供中國在制定政策時參考。

　　書名：反誤導(dǎo)

　　副書名：一個經(jīng)濟學(xué)家的醒悟

　　作者：高連奎

　　出版社：東方出版社

　　出版日期：2014年7月

　　北大教授陳平，大師何新鼎力推薦此書!《求是》官網(wǎng)專文推薦本書!

　　內(nèi)容介紹：

　　經(jīng)濟學(xué)家力量之大遠超我們的想象，一個國家往往被幾個經(jīng)濟學(xué)家的思想所左右，然而在中國正確的經(jīng)濟思想一直無法落地，而錯誤的思想?yún)s可以大肆傳播，正統(tǒng)經(jīng)濟大師的理論在中國頻遭誤讀，而邊緣學(xué)派卻以主流自居，總之，中國正被一股強大的力量所誤導(dǎo)，在這種誤導(dǎo)下，改革被錯解，民生越來艱難，中國到底應(yīng)該信仰什么樣的經(jīng)濟學(xué)?我們到底應(yīng)該選擇什么樣的發(fā)展路徑?成為必須解決的問題。

　　本書就是直面中國經(jīng)濟思想界的巨大分歧，并從“經(jīng)濟學(xué)學(xué)脈”的角度，對關(guān)系中國發(fā)展戰(zhàn)略的重大經(jīng)濟問題進行一次清晰的梳理，其中對亞當(dāng)斯密、凱恩斯主義以及新制度學(xué)派、貨幣學(xué)派及奧地利學(xué)派等都進行了非常翔實的分析。并且提出了大量極具解釋力的獨家觀點，作者期望中國將來能夠避開政治和經(jīng)濟的巨大陷阱，從長遠角度，本書也為我們描述了一幅中國發(fā)展戰(zhàn)略的偉大前景。

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