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鄭彪:華爾街運動的啟示

鄭彪 · 2011-11-11 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
“占領(lǐng)華爾街” 收藏( 評論() 字體: / /

華爾街運動的啟示

鄭彪

多行不義必自斃。華爾街運動是美國社會的自我爆炸,其對西方國家乃至對全球和人類社會命運的深遠影響正方興未艾。美國1%的人由于錢太多,權(quán)太重,利欲熏心,智商下降,失去判斷力,以為“他們(代表99%)鬧得累了,一切自會平息,世界依然如故”,實為大謬。2008年美國精英在華爾街搞出金融海嘯,以為只重創(chuàng)別人,兩年多以后,美國民眾占領(lǐng)華爾街,可謂自作自受,禍不旋踵,何報復(fù)之速也?對此,世界各國,其中中國尤其需要擺脫長期以來思維美國化的桎梏,獨立思考,尋求避禍圖強之道。華爾街運動的教訓(xùn)極其深刻,中國話常說血的教訓(xùn),在當代冷戰(zhàn)、信息戰(zhàn)、金融戰(zhàn)條件下,殺人早已不見血,大規(guī)模殺傷性武器、戰(zhàn)爭也早已殺人不見血,殺人于無形,甚至殺其民族、滅其國家于富貴溫柔鄉(xiāng)。華爾街運動的啟示也是千頭萬緒,見仁見智,這里筆者只能擇其要害,概括幾條,不多加論證,供讀者朋友思考和批評指正。

首先,美英壟斷資本財團發(fā)動的新自由主義全球化運動,其本質(zhì)是在新自由主義、資本主義和西方文化、霸權(quán)徹底破產(chǎn)條件下,由操縱該財團和美英政府的西方幕后勢力所發(fā)動的一場1%對99%的反人民和反人類戰(zhàn)爭。亨廷頓將其概括為“文明沖突”即暗示種族對決,是煽動種族對抗,混淆視聽,轉(zhuǎn)移視線,掩蓋其階級斗爭和反人類的實質(zhì)。俄羅斯地緣政治學(xué)家稱其為第四次世界大戰(zhàn)和種族滅絕,已經(jīng)非常深刻,是其長處;但沒有揭示其階級斗爭的內(nèi)涵,是其短處。中國學(xué)界特別是媒體總體上對此顧左右而言他,是一個恥辱。“底事昆侖傾砥柱,九地黃流亂注,聚萬落千村狐兔?”(1)歷史有驚人的相似之處,如今“九地黃流亂注”,但是昆侖尚在,中國共產(chǎn)黨總體上仍是中流砥柱,烏有之鄉(xiāng)則是媒體的中流砥柱,歷史將記載他的光榮。

其次,蘇東劇變以后,西方幕后勢力、壟斷資本財團明知自己沒有真理,也沒有更多時間,但自認為全球地緣政治格局翻盤,大部分地球人被實行戰(zhàn)略欺騙和洗腦,還沒有在政治上覺醒,美國贏家通吃的歷史時刻已經(jīng)來臨,無論富國、窮國和窮人都“別無選擇”,于是一方面在國際上發(fā)動第四次世界大戰(zhàn)和種族滅絕(華盛頓共識、廣場協(xié)議、東南亞金融危機都是其組成部分);另一方面,徹底推翻了19世紀末和20世紀初以來西方壟斷資本集團對本國人民群眾的“讓步政策”(迫于《資本論》問世以來西方國家階級斗爭的政治壓力,為避免蘇俄和中國革命的噩運,采取虛偽和暫時的“階級調(diào)和”政策,在國際上實行總體上長達80年的戰(zhàn)略退卻),轉(zhuǎn)向全球戰(zhàn)略反攻,包括本國,于是將美國中產(chǎn)階級和廣大民眾誘入先有甜頭,后吃苦頭的泡沫經(jīng)濟和金融陷阱,相當于對本國人民發(fā)動了戰(zhàn)爭(階級斗爭的反攻,也是本國地緣政治戰(zhàn)爭),最終目的同樣是“減少“人口,”減輕“地球負擔(dān),因為發(fā)達國家的99%理論上也屬于“垃圾人口”,實踐上也在消滅之列。美國進步社會活動家大衛(wèi)· 德格瑞指出:“經(jīng)濟精英策劃了一場金融政變,將金融戰(zhàn)爭打到了99%民眾的家門口,可以確切無疑地說,他們發(fā)動了一場消滅美國中產(chǎn)階級的特殊戰(zhàn)爭”,(2)包括這一時期以來日本等發(fā)達國家中產(chǎn)階級消失,都屬于同一場世界大戰(zhàn)。

再次,此次世界大戰(zhàn)源于西方霸權(quán)危機、人類生存危機和全球地緣政治變局,其深刻和嚴峻以及囊括全球的覆蓋之廣,為百年來的世界大戰(zhàn)所未有,為近代階級斗爭和種族沖突所未有,也為以往人類文明史所未有。近年來熱戰(zhàn)在中東升級,冷戰(zhàn)和金融戰(zhàn)、信息戰(zhàn)則無處不在,各國深陷其中,不少人不知大限將至,不懂兔死狗烹,不明真相,不知趨赴,乃為虎作倀,實為自掘墳?zāi)梗灰恍└毁F豪門汲汲于向西方國家移民避禍,殊不知那里的社會已經(jīng)失序,中產(chǎn)階級已經(jīng)淪陷,不少地方已經(jīng)水深火熱。當今世界,失去地緣政治依托,搞得不好,移民特別是移民美國從根本上說乃是趨害避利,是取禍之道。古之富貴者,有讀書養(yǎng)士之風(fēng),如春秋四公子,尚且未必成功;今之某些富貴者,自命成功人士,卻孤陋寡聞,貴物輕人,賤士輕書(特別是丑化傳統(tǒng)文化,排斥馬克思主義,否定列寧主義,妖魔化毛澤東及其思想),長期以來趨西風(fēng)而盲動,君不見如今美國已成颶風(fēng)中心?又,某些新移民以候鳥鳴高,可知當今世界,小小寰球,“繞樹三匝,何枝可依?”縱然全球都陷入危機,相比之下,面向未來,還是自己祖國的這塊熱土,自己民族的文化,自己的人民靠得住。

復(fù)次,當前的世界現(xiàn)實,已將近代以來中西文明的核心沖突即兩種完全對立的價值觀的沖突、20世紀社會主義與資本主義兩種意識形態(tài)、社會制度之間的沖突之大是大非完全揭曉,只是地緣政治沖突的結(jié)局尚待博弈。由于99%的地球人正在經(jīng)歷史無前例的全球政治覺醒,盡管一切表面上似乎缺乏組織,但是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)無形中成為最強有利的組織媒介,信息和思想傳播本身就是無形的組織者,這個全球政治覺醒過程正在空前加速,無論西方國家內(nèi)部、其它國家內(nèi)部乃至全球地緣政治力量對比的消長都在迅速改變。中國傳統(tǒng)地緣政治思想最重視人心向背,這是與西方地緣政治理論的最根本不同之處。馬列主義其所以有力量,也由于其代表99%而不是1%。現(xiàn)在人心向背正在發(fā)生愈來愈不利于1%的重大變化,占領(lǐng)華爾街和哈佛大學(xué)學(xué)生集體罷了曼昆教授的課都是極有意義的信號,更深刻普遍的政治覺醒和更大的地緣政治變化還在前頭。風(fēng)起于青萍之末,“冬天已經(jīng)過去,春天還會遠嗎?”這一輪政治生態(tài)變化發(fā)生于20世紀七十年代,萌芽于滯漲的經(jīng)濟社會矛盾,較為深入地反映到思想理論斗爭的層面已經(jīng)到了九十年代,待到實踐中積累了足夠的能量(主要在2008年以后),就會逐步改變力量對比,最終必將導(dǎo)致國家和全球地緣政治變局。美國和歐盟的火山口已經(jīng)冒煙和開始噴火,實情是1%掠奪了99%的財富,卻要用老百姓的錢去救火,并繼續(xù)將其推入火坑,且要求總體上尚未脫貧的中國救西方,其可行乎?對此,使用中國傳統(tǒng)文化分析、地緣政治分析,特別是使用馬列主義分析,并不難判斷。

最后,多年來中國建設(shè)和改革的成就并未說夠,分歧很大;問題更遠未說透,同樣分歧很大;一個基本現(xiàn)實是中國不僅已經(jīng)卷入這場世界經(jīng)濟危機,而且已經(jīng)深陷全球地緣政治危機,全身而避禍已不可能,對此要有足夠的預(yù)見力和承受力;按照某種思路,搞得不好,還在招禍。幾年來圍繞新自由主義的爭論,其理論是非早已昭彰,癥結(jié)同樣在于力量對比的消長。獨立思考,關(guān)鍵是擺脫美國化主要是自由主義思維,但可以借鑒西方地緣政治思維,但主要是恢復(fù)傳統(tǒng)文化思維,決定性的是使用馬列主義的現(xiàn)代政治鷹眼。中共十七屆六中全會公報重提列寧主義,明確毛澤東思想的指導(dǎo)地位,非常英明。為今之計,只有用馬列主義總攬世界全局,站在人類文明的正義和道德高度,深入分析資本主義世界體系的基本矛盾,包括中國加入該體系之后社會基本矛盾的演變,才能夠在理論上理清是非,撥云見日,高屋建瓴地進一步完善中國特色社會主義理論,實踐中的許多重大問題也可望提綱挈領(lǐng),迎刃而解。

  注釋:

(1)《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》是南宋愛國詞人張元干的一首特別優(yōu)秀的詞作,膾炙人口,流傳千古,對應(yīng)對當代中西文明沖突仍有現(xiàn)實意義。主題是抗金愛國,其中“昆侖傾砥柱”,系指南宋危局,華夏文明傾覆;相應(yīng)地,“九地黃流亂注”,系指外敵入侵,游牧文化泛濫成災(zāi),絕非限于字面意義指什么黃河泛濫造成百姓遭難。“黃流”,用今文說就是西化;“聚萬落千村狐兔”,更是立場、旗幟鮮明,罵人不用臟字,罵得痛快淋漓,也罵得斯文。張元干的這首詞與張孝祥的《六州歌頭》可相媲美,其中有“洙泗上,弦歌地,亦膻腥”的名句,與此處有異曲同工之妙。可惜著名學(xué)者周汝昌先生在1988年出版的《唐宋鑒賞辭典·南宋·遼·金》卷中注釋解說這首千古名詞時,出于不難理解的原因,也在這個問題上隨了大流,打了馬虎眼。(參見該詞典第1269頁)  

(2)轉(zhuǎn)引自楊斌:《占領(lǐng)華爾街運動與中國抵御全球危機》,烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)2011年11月10日)   

(2011年11月11日)

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