利比亞和科特迪瓦陷入長期混亂，潘基文恐怕要有個交代　　

最近一段，潘基文似乎不是一個什么聯合國的秘書長，而是一個可以下令對成員國實施武力的軍事指揮官。雖然他與西方聯軍合謀轟炸利比亞并武裝干涉利比亞的理由是“保護平民”，親自下令聯合國維和部隊和法軍直接參與科特迪瓦內戰，并在圍攻其中一派中殺死800多平民時的理由也是“保護平民”，但是，這兩個國家最可能的結局是從此陷入長期內戰和種族仇殺。如果發生這種情況，聯合國和潘基文對此惡果必須負起責任，而潘基文就屬于他自己說的“那些嚴重違反國際人道主義法和人權法的人們，他們的行為必將受到應有的懲處”這句話中“嚴重違反國際人道主義法和人權法的人”。　　

在非洲，一個人首先屬于部落，然后屬于國家。而這個國家，實際上就是西方人強加和遺留給他們的一個政治體。很多種族被劃分到很多國家。阿肯族橫跨加納和科特迪瓦；豪薩族分布于尼日爾、尼日利亞、布基納法索等多國；胡圖族和圖西族也是裂谷區各國共同的主體民族。在很多地方“部落高于國家”概念根深蒂固，一個住在尼日利亞西北部的豪薩人或者會更親近于某位尼日爾豪薩人，卻對尼日利亞伊博人態度冷漠；一個盧旺達圖西人也許會為剛果（金）境內同族拔刀相助，卻對本國胡圖人大打出手。倘不了解“部族非洲”，就很難理解黑非洲地區頻繁發生的戰亂與沖突。無論非盟還是聯合國，根據某國選舉結果認定這一派合法那一派不合法，都不可能解決這些問題。動輒在媒體上看到“被廣泛承認的”某派，其實是在說“被國際廣泛承認”，與這些國家內部情況驢唇不對馬嘴。非洲這種國內矛盾只有兩個解決的可能性：一個是按照部族、宗教所在區域進行國家重組（實際上也在進行，包括索馬里、蘇丹的分裂都是這個結局），一個是維持一個比較長期的安定局面，讓各個部族、宗教習慣于在一個國家內生活。而戰亂，尤其是血腥仇殺只能放慢這個過程。　　

西方人懂這些，他們高喊民主、人權去干涉這些國家，無非利用這些矛盾實現自己的利益。中國帶路黨完全不了解“部落非洲”，他們高喊民主人權，無非是為美國大兵干涉中國做些輿論鋪墊。　　

利比亞最主要的政治力量是部族酋長，在卡扎菲1969年政變推翻老國王前，因為部族沖突利比亞實際就出在分裂局面。卡扎菲之所以能夠執政42年，最基本的方法就是努力平衡各部族利益。最近國內矛盾激化，也與沒有平衡好東西部部落關系有關。但利比亞畢竟四十多年沒有發生部族流血沖突，這才是非洲最人道的政治。　　

科特迪瓦問題更大，既有種族問題，又有宗教問題。科特迪瓦有６９個民族，主要分４大族系： 阿肯族系（約占４２％）、曼迪族系（約占２７％）、克魯族系（約占１５％）和沃爾特族系（約占１６％）。各部族均有自己的語言，全國人口的４０％信奉伊斯蘭教，２７．５％信奉天主教。巴博屬于阿肯族系，信奉羅馬天主教；瓦塔拉則，信奉伊斯蘭教，是科特迪瓦人和布基納法索移民聯姻后的孩子，他甚至曾經擁有布基納法索國籍。一方在人口上占優勢，一方在宗教上占優勢。科特迪瓦雖然在以前就發生過內戰，但畢竟沒有發生過嚴重的種族屠殺。　　

如果外部力量尤其是武裝力量參與到利比亞和科特迪瓦的部族沖突和種族、教派沖突，結局一定某部族或教派勝利，另一部族和教派失敗。而確定勝負的過程中，一定憑空增加了大量的屠殺和死亡，也就為今后長期互相殺戮增加了血仇的深度。利比亞東部阿祖維部落為主的反對派武裝攻擊卡扎菲所在貝都因部落，兩個部落最后不會算完的。現在看雙方的仗短期不會結束，這將是利比亞幾十年來最嚴重的一次種族流血沖突，最后“人道主義災難”肯定比前幾十年要厲害幾十倍。聯合國軍和法軍進攻科特迪瓦巴博派的阿肯族，一次殺死800阿肯族人，這個血仇就種下了根。即使巴博下臺，他所代表的占人口42%的阿肯族也不會善罷甘休，一旦有了機會，更大規模的仇殺必然出現。　　

實際上，外國力量以武器或武裝干涉非洲這類國家內政并不是第一次，過去幾十年中這些原宗主國干這些事兒多了，包括烏干達的大屠殺就與原宗主國比利時的摻乎有關。這些原宗主國還稍微了解點他們的殖民地，換成聯合國，恐怕情況更糟。尤其是這個傻不拉嘰的潘基文，自以為當了聯合國秘書長就成了地球王，不戳出個麻煩來不算拉到。　　

中國知識分子們，背誦民主、人權這些詞兒時嘴很順溜，其實說到底基本是一群嘛事兒不懂的傻子。如果不是他們這么傻，咋培養出個傻孫子韓寒呢！？　　

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