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信仰——我們的故事

中共中央組織部 · 2012-06-28 · 來源:新華網(wǎng)
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中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài),是馬克思主義,及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。它的未來,是共產(chǎn)主義。

第一集:只要主義真

第二集:壯志換新天

第三集:時代先鋒行

 

第一集 只要主義真
  序
  1919年冬天,一位當(dāng)過師范學(xué)校國文教員,叫陳望道的年輕人,回到了自己的家鄉(xiāng)浙江省義烏市分水塘村。從寒冬到次年早春,他在自己的臥室里,借著一盞昏暗的油燈,送走了一個又一個長夜,翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。1920年8月,第一部《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本在上海出版。
  《共產(chǎn)黨宣言》只有28000多個漢字。這本薄薄的小冊子,成為中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造信仰故事的思想起點(diǎn)。
  1936年,毛澤東在陜北的窯洞里同美國記者斯諾談話時回憶說,正是在1920年,讀了《共產(chǎn)黨宣言》、《階級斗爭》和《社會主義史》這三本書以后,他開始樹立起對馬克思主義的信仰。1992年,鄧小平到南方視察,在談話中他也深情地回憶說:我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》。江澤民同志回憶他在上海交大讀書時談到,他曾經(jīng)晚上打著手電筒在宿舍里讀《共產(chǎn)黨宣言》。胡錦濤總書記多次要求全黨同志特別是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部,要堅定理想信念,增強(qiáng)為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性,咬定青山不放松。
  中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài),是馬克思主義,及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài),是社會主義和共產(chǎn)主義,今天,我們叫做中國特色社會主義,它的未來,是共產(chǎn)主義。
  中國共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步,經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個大的歷史時期。將近一個世紀(jì)過去了,曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事,是不是已經(jīng)變得平淡?曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦,將怎樣成為我們矢志不移堅守的精神家園?讓我們沿著信仰的足跡,去講述信仰的故事,追尋它永恒的魅力。
  信仰的選擇
  這條建成于上個世紀(jì)初的古驛道,是當(dāng)時連通海豐與廣州的重要通道。驛道兩旁這些有百年歷史的潮汕風(fēng)格的店鋪,見證了這里自古以來的熱鬧與喧囂。80多年前,在人們的歡呼聲中,這里的樓房被刷成了紅色,一個蘇維埃政權(quán)、一塊紅色革命根據(jù)地在此建立。
  【同期】海豐縣彭湃小學(xué)學(xué)生讀書聲:磊落奇才唱大同,龍津水淺借潛龍。愿消天下蒼生苦,盡入堯云舜日中。
  就在這棵大榕樹下,這首詩的作者,一個26歲的青年,穿著從長工那里借來的破舊短褂,懷抱著德國產(chǎn)最新式的留聲機(jī),給農(nóng)民宣傳他的信仰。
  【同期】彭湃次子、核潛艇專家彭士祿:他是個大地主出身,海豐數(shù)一數(shù)二的。
  然而就是這個富家子弟,宣稱“我即貧民”、“我即制度的叛逆者”,要發(fā)動農(nóng)民起來革命。他的名字叫彭湃。這座巨大宅院,是彭家富有的象征。
  【同期】彭湃孫女彭伊娜:從書上看到的和我的父輩們說,彭家在解放前,特別有錢,在海豐可以算得上最大的地主,就是現(xiàn)在橋頭走過老街的店鋪都是我們家的,那一大片的房子也是我們家的,有“鴉飛不過的田產(chǎn)”,就是烏鴉都飛不過的田產(chǎn)。
  這是個擁有1500多名佃戶的大地主家庭,平均下來,30多個佃戶養(yǎng)活一個彭家成員,可以想象,彭湃從小過的是多么富裕優(yōu)越的日子。然而,走出彭家大院,當(dāng)時的中國卻是另外一種樣子。
  從19世紀(jì)中葉起,在與外國列強(qiáng)簽訂了1000多個不平等條約和章程之后,中國,已逐漸淪為了半殖民地半封建社會,處于隨時亡國的危險之中。救亡圖存的民族使命迫在眉睫,無數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。太平天國運(yùn)動、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動、辛亥革命,不甘屈服的中國人一次次奮起抗?fàn)帲瑓s始終未能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)。年輕的彭湃,陷入了深深的困惑。
  1917年,祖父同意21歲的彭湃出國留學(xué),并在他身上寄托了“謀官爵、耀門楣”的厚望。然而,在他熾熱的內(nèi)心里洋溢著的,卻是另外一種熱情。
  當(dāng)時苦悶彷徨的中國人在各種各樣的“主義”中尋找著各自的信仰。自由主義、實(shí)用主義、國家主義、無政府主義,好人政府、聯(lián)省自治……令人目不暇接,到底哪一個能解決中國的問題呢?這一年11月爆發(fā)的俄國十月革命,讓共產(chǎn)主義這個在歐洲游蕩的幽靈,進(jìn)入了中國先進(jìn)分子的視野。
  【字幕】(《共產(chǎn)黨宣言》內(nèi)容)過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動。
  與既往一切信仰不同的是,馬克思主義是迄今為止最符合社會發(fā)展規(guī)律和人類良知的科學(xué)思想體系。在日本早稻田大學(xué)的圖書館里,彭湃讀到了《共產(chǎn)黨宣言》,激動不已的他,感覺自己觸摸到了救中國的真正良方。
  1921年,彭湃學(xué)成回國。和眾多一般的留學(xué)生只拿了張畢業(yè)文憑回來“謀官爵、耀門楣”不同,他心里裝著的是沉甸甸的信仰和理想。受壓迫被剝削的工農(nóng)群眾必須翻身,這是不容懷疑的真理,問題在于什么人和用怎樣的方法,把人們團(tuán)結(jié)起來成為一種不可戰(zhàn)勝的力量。彭湃用了一種最直接、最直達(dá)肺腑的方式,去沖破一個富家子弟與農(nóng)民兄弟之間的隔膜。就在這棵大榕樹下,當(dāng)著一萬多農(nóng)民的面,彭湃將一箱子田契鋪約一張張燒毀,而隨著那一把火燒掉的是彭家折合成今天每年近400萬元人民幣的收入!在烈火中閃耀的,是與傳統(tǒng)剝削和壓迫制度決裂,動員農(nóng)民起來革命的信仰之光。
  在農(nóng)會成立大會上,彭湃有意問道:“農(nóng)友們!天下怎么才會太平呢?”當(dāng)時,臺下眾口一詞地大呼:“我們的彭湃當(dāng)皇帝,天下就太平了!”面對農(nóng)民們這種傳統(tǒng)的期盼救世主的心態(tài),彭湃說道:“彭湃不能當(dāng)皇帝,天下從此不能有皇帝,我們農(nóng)友真正當(dāng)家作主,天下才能太平!”隨后,在廣東海陸豐一帶,參加農(nóng)會組織的農(nóng)民達(dá)到20余萬之眾。
  榮華富貴、高官厚祿、錦繡前程,這是自古以來很多人孜孜以求的夢想,但被這些雖然年輕卻找到了信仰真諦的革命者棄之如敝屣。
  【同期】彭湃孫女彭伊娜:中國革命歷史上,一批先行者很多都是出身于富有的家庭,知識分子,我覺得這是跟知識分子他本身對國家民族命運(yùn)的關(guān)注是息息相關(guān)的,他們更關(guān)注“大我”而不是“小我”,所以他們是為了實(shí)現(xiàn)一個“大我”去尋找信仰,去踐行信仰,放棄他們自己的財富也好,他們自己的才華本來可以做官,或者成為藝術(shù)家等等這樣“小我”的實(shí)現(xiàn)也好,他是為了整個民族和國家的發(fā)展和振興。
  事實(shí)說明,舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭,不觸動封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動和改良主義,資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命,照搬西方資本主義的其他種種方案,都不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。只有馬克思主義才是能夠指導(dǎo)中國反帝反封建革命的先進(jìn)理論。
  1921年,中國共產(chǎn)黨在上海興業(yè)路這個狹小的房間成立,這時,與在中國政治舞臺上縱橫捭闔的各路政治力量相比,它看上去是那樣的身形清瘦、勢單力孤,它的成員只有區(qū)區(qū)50多人,但是,它的手中,卻握著最有力的精神武器;它的心里,裝著對馬克思主義的堅定信仰。正是在馬克思主義共同信仰的感召和支撐下,先進(jìn)的中國共產(chǎn)黨人和人民群眾一道,揭開了現(xiàn)代中國歷史的新篇章。
  選擇信仰很艱難,堅守信仰更難。在堅守信仰的路上,鋪滿了荊棘,更有可能付出鮮血和生命的代價。
  信仰的堅守
  【同期】黨員入黨宣誓儀式:我宣誓,我志愿加入中國共產(chǎn)黨,擁護(hù)黨的綱領(lǐng),遵守黨的章程,履行黨員義務(wù),執(zhí)行黨的決定,嚴(yán)守黨的紀(jì)律,保守黨的秘密,對黨忠誠,積極工作,為共產(chǎn)主義奮斗終身,隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切,永不叛黨。
  這段入黨儀式的宣誓詞,歷經(jīng)土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、建設(shè)時期、改革開放,幾經(jīng)調(diào)整和修改,而誓詞最后的四個字,“永不叛黨”,最終被保留了下來。
  1927年10月,在湖南省酃縣水口街葉家祠的閣樓上,一場6個人的入黨儀式正秘密舉行。“嚴(yán)守秘密,服從紀(jì)律,犧牲個人,階級斗爭,努力革命,永不叛黨。”這6個人分別是陳士榘、賴毅、劉炎、李恒、歐陽健、鄢輝。主持這場入黨宣誓的,是毛澤東。正是他,在新黨員的入黨誓詞中,第一次加入了 “永不叛黨”4個字。這4個堅守信仰的漢字,卻是數(shù)以萬計的共產(chǎn)黨人用生命換來的。
  就在這次入黨儀式的半年前,上海發(fā)生了震驚全國的4?12反革命政變。國共合作的大革命失敗了。在4月12日至4月14日3天的時間里,僅上海市區(qū),就有300多人被殺害,500多人被捕,5000多人失蹤。從1927年3月至1928年上半年,全國有31萬余人死在國民黨反動派的屠刀之下,其中包括26000余名共產(chǎn)黨員。歷史有情也無情,它以最嚴(yán)苛的方式淘汰那些投機(jī)和懦弱分子。有人在鮮血和死亡面前膽怯,在金錢或功名面前迷失,不是所有的共產(chǎn)黨人都能夠堅守信仰。即使是參加黨的一大的13位代表,也要接受大浪淘沙的考驗。其中的3個人,陳公博、周佛海、張國燾都先后背叛了自己的信仰,投身敵對陣營,甚至投靠外國侵略者。歷史無情也有情,更多的共產(chǎn)黨人,則始終堅守信仰,做出的是另外一種選擇。
  龍華監(jiān)獄,1927年北伐戰(zhàn)爭以后國民黨淞滬警備司令部所建,是當(dāng)年國民黨反動當(dāng)局關(guān)押、殺害共產(chǎn)黨人和愛國志士的地方。從1927年至 1937年間,在龍華監(jiān)獄殉難的革命者難以計數(shù),其中有據(jù)可查的中共早期重要領(lǐng)導(dǎo)人和著名人士有近50人,包括彭湃、羅亦農(nóng)和陳獨(dú)秀的兩個兒子陳延年、陳喬年,以及柔石、殷夫、馮鏗等左聯(lián)作家。他們犧牲前,或受盡酷刑折磨,或被許諾高官厚祿,敵人的目的只有一個:背叛中國共產(chǎn)黨。但他們都毅然選擇用生命來捍衛(wèi)自己的信仰。而龍華監(jiān)獄只是土地革命戰(zhàn)爭時期20余個關(guān)押殺害革命志士場所中的一個。
  【字幕】(關(guān)押政治犯的主要監(jiān)獄名單)京師第二監(jiān)獄、首都監(jiān)獄(老虎橋監(jiān)獄)、軍人監(jiān)獄、吉林省第三監(jiān)獄、提籃橋監(jiān)獄、獅子口監(jiān)獄、龍華監(jiān)獄、南京憲兵司令部看守所、反省院、江西省青年留訓(xùn)所、國民黨駐贛綏靖公署軍法處看守所……
  “目前的中國,固然是山河破碎,國弊民窮,但誰能斷言,中國沒有一個光明的前途呢?不,絕不會的,我們相信,中國一定有個可贊美的光明前途。” 這是多次收錄于中學(xué)語文課本的《可愛的中國》,它的作者是方志敏。1935年1月,紅10軍團(tuán)軍政委員會主席方志敏在北上抗日途中因叛徒出賣被國民黨軍隊抓住。在獄中,面對敵人的嚴(yán)刑和誘降,他的回答是:“拋棄自己原來的主義信仰,撕毀自己從前的斗爭歷史……去出賣可愛的中國,去殘殺無辜的工農(nóng),那還算是人?!是狗!是豬!是畜生!不,是豬狗畜生不食的東西!”
  【同期】方志敏女兒方梅:他一生忠貞不屈,到了最后犧牲他自己的一切,都是為了這個事業(yè),為了什么事業(yè),就是為了可愛的中國。他有一首詩,這首詩充分表現(xiàn)他的人生。他是這樣說的,這首詩的名字叫《死》,“死,敵人只能砍下我們的頭顱,絕不能動搖我們的信仰,因為我們信仰的主義乃是宇宙的真理,為了共產(chǎn)主義犧牲,為了蘇維埃流血,那是我們十分情愿的啊!”
  如今,在方志敏犧牲的地方,在他凝神注目之下,人們已經(jīng)過上了他曾經(jīng)為之努力奮斗的幸福安寧的生活,中國比從前更可愛,他心目中“可贊美的光明的前途”,已經(jīng)在中國出現(xiàn)!
  從1921年到1949年,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命,有名可查的烈士就達(dá)370萬人。在世界政黨史上,很難找到,甚至根本找不到,有哪一個政黨像中國共產(chǎn)黨這樣,為了踐行和堅守自己的信仰,付出了如此巨大而慘烈的犧牲。
  人的生命只有一次,還有什么比生死抉擇更大的考驗?為什么先烈們能夠視死如歸,義無反顧?因為他們是頂天立地的人,信仰就是引領(lǐng)他們前進(jìn)的天,人民就是支撐他們奮斗的地。在世界上,還有什么比頂天立地的人更有力量呢?
  照片上的這兩位年輕人,是來自英國的李愛德和馬普安。他們是重走長征路的眾多中外長征愛好者中的兩位。2003年7月,他們決定效仿一下當(dāng)年紅一方面軍紅四團(tuán)從安順場奔襲瀘定橋的速度,因為他們心中始終有一個疑惑:一晝夜240里!24小時之內(nèi),一支隊伍怎么能夠長途奔襲這么長的距離呢?結(jié)果,他們晚到了13個小時。李愛德解釋說,“實(shí)在是太困了,我們在中途的磨西鎮(zhèn)休息了一個晚上。”他們不知道,且不說這晚到的13個小時,即便是他們真的在一晝夜內(nèi)趕到了瀘定橋,和當(dāng)年的紅軍奔襲也依然沒有多少可比性。紅軍當(dāng)年走的崎嶇山路現(xiàn)在已經(jīng)變成了平坦的公路。紅軍還沿途作戰(zhàn)兩次,消滅了一個營的川軍,而現(xiàn)在自然也不會有人來阻擋他們的趕路。
  這實(shí)在是時過境遷的兩種歷史空間,由此呈現(xiàn)的也只能是兩種不同的生命力量。歷史永遠(yuǎn)記住了1935年5月29日的那個清晨。一晝夜奔襲240里的紅四團(tuán)的勇士們,搶下瀘定橋,在挽救幾乎陷入絕境的長征隊伍的同時,也創(chuàng)造了生命力量的奇跡。中國共產(chǎn)黨人生命的力量,來自哪里呢?
  1934年11月26日,一個年僅14歲的紅軍小戰(zhàn)士在槍林彈雨中冒死寫下了這句標(biāo)語,當(dāng)時他還不知道,為實(shí)現(xiàn)這句誓言,他的戰(zhàn)友們將要付出多么巨大的代價!湘江戰(zhàn)役,紅軍長征途中最慘烈的戰(zhàn)役,渡過湘江后,中央紅軍和中央機(jī)關(guān)從出發(fā)時的8萬多人銳減至3萬多人。犧牲者中,就有紅34師師長陳樹湘。
  湘江邊7天的惡戰(zhàn),使紅34師從8000多人銳減到不足1000人,雖然完成了掩護(hù)主力渡湘江的任務(wù),但紅34師也被敵人阻截在湘江南岸,陳樹湘向全師發(fā)布了最后的命令:尋找敵兵薄弱的地方突圍,到湘南開展游擊戰(zhàn)爭;萬一突圍不成,誓為蘇維埃流盡最后一滴血!最終,在數(shù)十倍敵人的圍追堵截之下,紅34師全師盡沒,陳樹湘也在身受重傷的情況下被敵人搜獲。
  石馬神村,位于通往道縣縣城的官道旁。當(dāng)年,國民黨民團(tuán)士兵就是經(jīng)過這里,抬著受傷被俘的陳樹湘去邀功請賞。這位老人身后只剩下殘垣斷壁的小廟就是陳樹湘犧牲的地方。如今,老人還清晰記得70多年前那個慘烈的故事。
  【同期】88歲湖南省道縣石馬神村村民許英:從那里頭抬著一個當(dāng)官的出來,那時候沒有車子開,是坐轎子抬著,抬著就在這里休息,國民黨的兵抬著他到城里去,這個當(dāng)官的他就不想走了,他就在這里把自己的腸子拉出來就扯斷了,在這里犧牲了。
  斷腸,通常作為一種形象的說法,被人們用來形容極度痛苦。然而,對于陳樹湘來說,這不只是一個文學(xué)詞匯,而是一種崇高的選擇,他選擇用這樣悲壯的方式實(shí)踐自己的諾言:為蘇維埃流盡最后一滴血!
  “斷頭今日意如何?創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺招舊部,旌旗十萬斬閻羅。”這是陳毅在廣東和江西邊界的梅嶺被敵人圍困20多天后,奮筆寫下的“絕筆”詩。死后也要召集那些此前犧牲的舊部,在陰間革閻王爺這個統(tǒng)治者的命!革命和寫詩都到了不要命的境界,這樣的信仰,該是何等徹底的自覺與豪邁。有什么力量可以戰(zhàn)勝這樣的共產(chǎn)黨人呢?
  晚年的張學(xué)良曾經(jīng)回憶,當(dāng)年和紅軍作戰(zhàn)失敗后,他曾經(jīng)同部下討論為什么打不過共產(chǎn)黨,他問自己的將領(lǐng),誰能在缺衣少食、圍追堵截中把這樣的隊伍帶出來,而且依舊保持著高昂的士氣和強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗力?還不早把人帶跑光了?紅軍為什么打不散,散了還會回來,主要是共產(chǎn)黨、紅軍信仰他的主義,甚至每一個兵,都信仰他們的主義。
  信仰的宗旨
  70多年前的1938年,就在這條通往延安的小路上,一行人匆匆地趕著路。盡管他們已經(jīng)這樣連續(xù)走了兩個多月,但每個人的臉上,還是洋溢著期待與興奮。兩個多月前的7月6日,年僅17歲的于藍(lán)謊稱要去天津參加同學(xué)的婚禮,帶著繼母給的五塊錢從北京出發(fā)踏上了追求自己信仰的道路。這一走,就是 1000公里的路程,用了兩個多月。在接近延安的時候,懵懂之年的于藍(lán)漸漸感受到了共產(chǎn)黨與老百姓之間的魚水關(guān)系。
  【同期】表演藝術(shù)家于藍(lán):到那就知道了,人家老百姓主動給你做飯,也不要錢,也不要什么東西,那你就明白了,就是關(guān)系親密呀,不是說明白那關(guān)系,就知道他們很親密,就是跟共產(chǎn)黨的關(guān)系很親密,所以這錢也不要我付呀,我也沒有錢,一個子都沒有。
  于藍(lán)在自己的回憶錄中這樣寫道:夏日的傍晚,馬輕快地奔馳著,我感覺這一切是那么新奇而又神秘啊!
  西安八路軍辦事處,無數(shù)青年前往延安的必經(jīng)之處。這間不足10平米的房間是西安八路軍辦事處的接待室,從1937年4月到8月短短的5個月時間里,在這張編號804001的桌子前,通過西安八路軍辦事處登記在冊的前往延安的人數(shù)就達(dá)2288人。在他們當(dāng)中,不僅有山野鄉(xiāng)村的農(nóng)家子弟,滿懷激情的青年學(xué)生,一無所有的產(chǎn)業(yè)工人;也有出身豪門的少爺小姐,學(xué)富五車的知識分子,資財不菲的華僑富商。據(jù)統(tǒng)計,出自官宦及富有家庭的人超過三分之一。這其中就包括馮玉祥的侄子馮文華,袁世凱的外孫張象耆,張學(xué)良的弟弟張學(xué)思,張學(xué)良高級幕僚高崇民的兒子高存信,以及眾多東北軍將領(lǐng)的子女。
  奔赴延安的人們,看到的共產(chǎn)黨人,并不都是轟轟烈烈、叱咤風(fēng)云的生生死死,而是無處不在的對崇高信仰的躬身實(shí)踐。一位當(dāng)年訪問過延安的美國人約翰?科林在回憶中說:“我被共產(chǎn)黨人為目標(biāo)奮斗的精神所感動,人們在空氣中可以嗅到這種氣息”。那么,彌漫在空氣中的為目標(biāo)奮斗的精神氣息,又是怎樣呈現(xiàn)出來的呢?
  張思德,一個在1933年就參加了紅軍的老同志,曾經(jīng)在戰(zhàn)斗中一人奪得敵人兩挺機(jī)槍,多次負(fù)傷。經(jīng)歷三過草地的長征到達(dá)延安后,他的職務(wù)還只是一個班長。1942年部隊整編,他又到中央警衛(wèi)團(tuán)當(dāng)普通戰(zhàn)士。經(jīng)常做的事情就是打掃衛(wèi)生、鋪石墊路、修補(bǔ)窯洞、編草鞋、喂戰(zhàn)馬,樣樣事情做得有聲有色。 1944年,他主動報名到離延安70多里路的安塞縣生產(chǎn)農(nóng)場燒木炭。一天,炭窯在雨中崩塌,危急時刻,他一把將戰(zhàn)士小白推出窯口,自己卻被埋在土里犧牲了。
  他沒有留下什么豪言壯語,更沒有留下到處傳揚(yáng)的大功大業(yè),唯一留下的這張照片,一個二十多歲的年輕人,看上去像一個四五十歲的普通農(nóng)民。然而,他卻擁有充滿幸福感的開心笑容。這個笑容讓人動情,讓人看到了普通共產(chǎn)黨人的信仰和宗旨。
  在張思德的追悼會上,毛澤東把共產(chǎn)黨人的宗旨概括為“為人民服務(wù)”,并說“我們這個隊伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的。”
  沒有實(shí)踐的信仰是空想,在革命年代,中國共產(chǎn)黨人的所有奮斗,貫穿了一個什么樣的主線呢?那就是民族獨(dú)立,人民解放。
  高中一年級,十五六歲的年紀(jì),除了學(xué)業(yè)的壓力和跨過青春期的小小煩惱,這個年齡的孩子還不需面對多么重大的人生考驗,然而,65年前,那個同樣15歲的女孩所面對的卻是一次生死抉擇。
  【同期】82歲劉胡蘭村村民白天廣:當(dāng)時國民黨兵上去推劉胡蘭,劉胡蘭甩了他一下,我能走,幾步就到了鍘刀面前,那時候戴了個白毛巾,她把毛巾重新裹了一下,把毛巾弄好以后,她就看了一下,把群眾看了一圈,她一下就撲到鍘刀里頭。
  1947年1月12日,劉胡蘭在敵人的鍘刀前大聲地說:“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨!”比劉胡蘭大3歲的白天廣老人,當(dāng)時就站在周圍的鄉(xiāng)親們中間。
  【同期】82歲劉胡蘭村村民白天廣:當(dāng)時從我的思想上考慮,劉胡蘭真是了不起,在敵人的鍘刀之下,不是說女子害怕,不存在這個問題。
  人們在為劉胡蘭惋惜的同時,不禁發(fā)出這樣的疑問,一個15歲的小姑娘,是否真的明白,她毅然放棄生命要堅守的,要獲取的,到底是什么?1947 年,劉胡蘭的家鄉(xiāng)——山西省文水縣云周西村開始進(jìn)行土地改革。當(dāng)時已經(jīng)是預(yù)備黨員的劉胡蘭在文水縣縣長顧永田的領(lǐng)導(dǎo)下參加了這次土改工作。農(nóng)民得到了土地,讓劉胡蘭親眼見到,共產(chǎn)黨給她的窮鄉(xiāng)親的生活帶來的實(shí)實(shí)在在的變化。
  【同期】劉胡蘭紀(jì)念館副書記陳湘平:當(dāng)時我的爺爺?shù)拇蟾纾覀円步袪敔敚蛣⒑m一塊兒就義的,叫陳樹榮,這個人一輩子不信神不信鬼,但是那一年呢,他專門燒香磕頭,劉胡蘭就問了,哎,陳大爺,你不燒香不磕頭的,今天是給誰燒香,他說我不是給神燒香,我是給(共產(chǎn)黨的縣長)顧永田燒香,就說明咱們共產(chǎn)黨那會兒的政策就深入到這種情況,最貧苦最窮的農(nóng)民當(dāng)中他知道共產(chǎn)黨好。
  共產(chǎn)黨為什么好?因為共產(chǎn)黨“為窮人辦事”,這也是劉胡蘭對信仰宗旨最直接的理解,不是為自己而是為更多的老百姓得到土地,是她以命相搏的原因。
  全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨,得到了人民群眾全心全意的支持。人民群眾用小米哺育了蘇區(qū)、邊區(qū)、解放區(qū),用肩膀支撐起了土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭,用無數(shù)子弟的鮮血,染紅了黨旗、軍旗和新中國的國旗。而建立新中國,正是共產(chǎn)黨人的信仰,在革命時期所展示的宏大目標(biāo)。
  信仰的勝利
  在這樣富有時尚氣息的休閑娛樂場所,人們愜意地飲茶、觀景,洋溢著輕松和諧的氣氛。在輕松享受生活的人們,是否還記得另一個場所,一個和今天的美好生活反差巨大卻又息息相關(guān)的場所?
  渣滓洞、白公館,關(guān)在這里的革命者,大多被捕于1948年下半年。正是在這些革命者被關(guān)押期間,他們?yōu)橹畩^斗的新中國,已經(jīng)在1949年10月1日那天建立了。一周之后,這個消息被黃顯聲將軍通過報紙得知,傳達(dá)給獄中同志,于是,我們在電影中看到了這樣的情節(jié)。
  【同期】電影《烈火中永生》,江姐等人繡紅旗:電影中的情節(jié),是藝術(shù)家們根據(jù)真實(shí)歷史創(chuàng)造出來的,實(shí)際上,繡紅旗的是羅廣斌、陳然、劉國志、丁地平等關(guān)在白公館平二室的男同志。他們用被面做紅旗,黃紙做五角星,根據(jù)想象制成了這面五星紅旗。
  【同期】11?27大屠殺幸存者郭德賢:這面紅旗做好了過后,他們在監(jiān)獄里頭傳出了幾句話,我們也有了一面紅旗,等到重慶解放的時候,我們含著熱淚去迎接我們的黨,這個話傳到我的耳朵了,那時候天天背那兩句話,在我的心里頭,等到重慶解放的時候,抬著我們的紅旗去,含著熱淚去迎接我們的黨,好像生怕把它搞忘了一樣,一天到晚在背它。
  繡好的紅旗藏在樓板底下,大家卻按捺不住內(nèi)心燃起的希望,眼見中國共產(chǎn)黨人為之浴血奮戰(zhàn)的理想已經(jīng)實(shí)現(xiàn),大家多么希望,能夠親自迎接新生活的到來!然而,1949年11月27日,到來的卻是殘酷的現(xiàn)實(shí):大屠殺開始了。
  【同期】11?27大屠殺幸存者郭德賢:這時候就聽到那種口號聲,“共產(chǎn)黨萬歲,國民黨一定要滅亡,一定要滅亡”就是像這種口號聲。是從內(nèi)心,從那個心底下發(fā)出來的“共產(chǎn)黨萬歲、萬歲,國民黨、蔣介石一定要滅亡。”
  最終,207名同志在11月27日這一天被屠殺,三天之后,重慶解放。包括郭德賢、羅廣斌在內(nèi),僅有35名同志幸存下來。1949年12月4日,郭德賢應(yīng)組織安排和其余幸存同志一起,回白公館收殮烈士們的遺體,在白公館二層的樓板里,大家找到了珍藏在此的五星紅旗。
  【同期】11?27大屠殺幸存者郭德賢:當(dāng)時我們幾個人把紅旗一掀開,我們嚎啕大哭,我們不住地喊,陳然吶你在哪里呀,劉國志呀你在哪里呀,我們不是說好了,等到重慶解放的時候,我們要抬著我們的紅旗含著熱淚,去迎接我們的黨嗎。
  在中國近代史上,懷抱各種主義和信仰的政黨,似乎都相信自己擁有未來,為什么恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來呢?因為,在信仰的碰撞和交鋒中,共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理,還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。就像著名的夏明翰烈士在他的就義詩中說的那樣:“砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,自有后來人。”正是一批又一批的“夏明翰們”的舍身奮斗,才使信仰不再只是紙面上的文字,不再只是口頭上的聲音,不再只是思想中的空中樓閣,而是一個又一個具體鮮活的目標(biāo),而且越來越近。
  當(dāng)一雙雙握緊了的拳頭面對黨旗宣誓時,“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰;當(dāng)紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維埃”沖向敵人的槍林彈雨時,“蘇維埃”就是他們的信仰;當(dāng)八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時,民族解放就是他們的信仰;當(dāng)解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國,前進(jìn)”和敵人的碉堡同歸于盡時,“新中國”就是他們的信仰;當(dāng)參加開國大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國旗熱淚盈眶時,“五星紅旗”就是他們的信仰。中國共產(chǎn)黨人信仰的未來,正是由這些不同階段的目標(biāo)連接起來的。共同的信仰,讓人們凝聚起來,勇往直前以赴之,斷頭流血以從之,殫精竭力以成之。為信仰而奮斗,就是為未來而奮斗,不顧一切地向這些目標(biāo)挺進(jìn)。終于,隨著新中國的成立,中國人從此站立起來了,中華民族的復(fù)興,開啟了新的歷史紀(jì)元。

  第二集 壯志換新天

  序

  這是62年前的1950年3月18日,刊登在《留美學(xué)生通訊》第三卷第八期上的一封致全美中國留學(xué)生的公開信。信中寫到:“祖國在向我們召喚,我們的人民政府在向我們召喚。讓我們回去把我們的血汗灑在祖國的土地上,灌溉出燦爛的花朵。回去吧,趕快回去吧!祖國在迫切地等待我們!”信的末尾,是留美學(xué)生署名,一共是53人。

  而就在公開信發(fā)表前的1950年2月底,這封信的發(fā)起人已經(jīng)登上克利夫蘭總統(tǒng)號客輪駛離了美國的舊金山港口,這個26歲的年輕人,叫朱光亞,他已經(jīng)在美國密執(zhí)安大學(xué)獲得了物理學(xué)博士學(xué)位。如果留在美國工作,他將擁有什么樣的生活,是人所共知的。但是,他和其他留學(xué)生,偏偏要回到貧窮落后、百廢待興的祖國。今天有些人或許很難理解,但在當(dāng)時,朱光亞的理由不僅充分,而且是那樣充滿激情。

  【同期】朱光亞兒子朱明遠(yuǎn):這個信念他一直是有的,就是為新中國。你要是問他為什么,這就是應(yīng)了他那個好朋友叫彭桓武,他說過一段著名的話,就是科學(xué)沒有祖國,但是科學(xué)家有祖國,回國是不需要理由的,不回國才需要理由。

  1949年,新中國的成立,使海內(nèi)外所有的炎黃子孫對自己的祖國充滿了期待。怎樣回應(yīng)這種期待,對中國共產(chǎn)黨怎樣踐行自己的信仰,無疑是一種巨大的新的挑戰(zhàn)。對此,毛澤東在西柏坡召開的黨的七屆二中全會上說:奪取全國勝利,這只是萬里長征走完了第一步。革命以后的路更長,工作更偉大,更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白。的確,中國共產(chǎn)黨人用28年的時間證明了自己善于破壞一個舊世界。奪取全國政權(quán)以后,應(yīng)該怎樣去建設(shè)一個新世界呢?圍繞社會主義建設(shè)這一中心任務(wù),中國共產(chǎn)黨人開始在自己的信仰之旗上,抒寫新的傳奇。

  信仰融入自強(qiáng)不屈的精神

  鳥巢,2008年北京奧運(yùn)會主會場,它以巨大的門式鋼架結(jié)構(gòu)組成,全部用鋼量為11萬噸,它是今天中國國力的一個小小的展示。但是,我們無法想象,1949年中國的鋼產(chǎn)量,不論品種和質(zhì)量,全部加起來也只能建一個半鳥巢。作為鳥巢用鋼的生產(chǎn)企業(yè)之一,鞍鋼見證了新中國建立初期的艱難歲月。

  1948年2月,鞍鋼回到了人民手中。但這個舊中國最大的鋼鐵聯(lián)合企業(yè),在1945年到1947年的3年時間里,由于日軍和國民黨軍隊的破壞,已是千瘡百孔,滿目凄涼。當(dāng)時,一位留用的日本冶煉專家斷言:現(xiàn)在,中國人只能在這里種高粱。要出鋼至少得要20年后。那時候,中國不僅僅沒有鋼鐵,還是世界上最貧困的國家之一。毛澤東曾形象地說:“現(xiàn)在我們能造什么?能造桌子椅子,能造茶碗茶壺,能種糧食,還能磨成面粉,還能造紙,但是,一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造。”

  今天的鞍鋼已經(jīng)是全球最大的鋼鐵聯(lián)合企業(yè)之一。然而,這樣的輝煌是從60多年前開始的,是用一個個破舊的螺栓、閥門甚至是不起眼的小小螺絲釘鑄成的。在今天鞍鋼的一座座高爐下面,依然保留了許多小鐵屋,這里存放著煉鐵高爐的1000多種零配件。這樣的倉庫有一個共同的名字:孟泰倉庫。

  1948年的冬天,已經(jīng)離開鞍鋼兩年的老工人孟泰被軍代表請回了鞍鋼,而當(dāng)時孟泰一家已經(jīng)斷糧。

  【同期】孟泰長女孟慶珍:你們要是解放鞍山再晚一個禮拜,我們家就能死幾口人,現(xiàn)在一顆糧食沒有。他(軍代表)說,哎呀,立刻就告訴警衛(wèi)員給他拿了有50斤苞米,那個苞米真是救了我們?nèi)业拿K哉f老父親也好、我也好,就到現(xiàn)在這個事兒我記憶猶新,我怎么也不會忘記黨的溫暖,救了我們?nèi)摇?/p>

  讓孟泰最感動的是,軍代表告訴他,從今天開始,鞍鋼屬于像他這樣的普通工人。從今天開始,鞍鋼生產(chǎn)的每一噸鋼都是為了建設(shè)一個屬于他們自己的國家。

  【同期】孟泰長女孟慶珍:我怎么能報答黨的恩情,所以他就拿高爐也好,拿工廠真正當(dāng)自己的家。所以鞍鋼恢復(fù)生產(chǎn)的時候,我們工人要有志氣,一定要把鐵出來、鋼出來。

  當(dāng)時的鞍鋼,方圓十幾公里,孟泰帶著他的工友奔波在十里廠區(qū),揀回一根根鐵線、一顆顆螺絲釘、一件件備品。短短數(shù)月,回收了上千種材料,撿回上萬個零備件。在他的帶動下,鞍山全市居民獻(xiàn)交煉鋼器材21萬多件,煉鐵高爐逐步恢復(fù)了起來。1949年6月,2號高爐流淌出第一爐鐵水。從一片廢墟到恢復(fù)生機(jī),鞍鋼人僅僅用了16個月。兩個月之后的8月1日,孟泰被批準(zhǔn)加入中國共產(chǎn)黨,擁有了新的政治生命。從此,孟泰“跟著共產(chǎn)黨走,棒打不回頭”,走上了一條堅定的信仰之路。

  中南海懷仁堂,解放以前一直是王公貴胄出入的地方。1950年9月25日,新中國成立不到一年,孟泰和463位普通勞動者走進(jìn)這座殿堂,他們共有一個閃光的名字——“勞動模范”。在他們的笑容中綻放的,是一種新的激情和信仰,那就是把對理想社會的追求,轉(zhuǎn)化自強(qiáng)不屈的精神,通過自己的勞動奉獻(xiàn)建設(shè)起一個強(qiáng)大的新中國。中國共產(chǎn)黨人的信仰,就這樣把普通勞動者和新中國前所未有地聯(lián)系在了一起。為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天。有了這些用新的信仰武裝起來的普通勞動者,中國共產(chǎn)黨將領(lǐng)導(dǎo)人民在一張白紙上描繪最新最美的畫卷。然而,就在這些勞動模范走進(jìn)中南海10多天后,一場血火考驗就不期而至。

  【同期】鴨綠江大橋管理處講解員:鴨綠江斷橋,是鴨綠江上的第一座單線鐵路橋,始建于1909年,1911年竣工通車,到現(xiàn)在已經(jīng)有一百多年歷史了。請大家隨我指的方向看,前面那個鋼梁上的彈孔和彈眼,就是當(dāng)時美軍飛機(jī)轟炸的時候留下來的……

  1950年秋天,在美軍轟炸機(jī)的轟炸下,鴨綠江大橋成為一座斷橋,新生的共和國剛剛慶祝完第一個生日,就不得不面對世界上頭號強(qiáng)國美國的挑戰(zhàn)。 1950年,美國的鋼產(chǎn)量是8772萬噸,同時還擁有原子彈和世界上最先進(jìn)的武器裝備,具有最強(qiáng)的軍工生產(chǎn)能力。而當(dāng)時的中國,鋼產(chǎn)量只有60萬噸,基本上沒有軍事工業(yè),部隊的裝備是繳獲的“萬國牌”。面對帝國主義侵略者強(qiáng)加給的戰(zhàn)爭,中國人民在忍無可忍的情況下,毅然派出志愿軍抗美援朝,完全是保衛(wèi)和平、反抗侵略的正義之舉。不戰(zhàn),剛剛站起來的中國人民將無法挺起胸膛,就沒有光明的前景。而力量對比懸殊,注定了戰(zhàn)爭的殘酷性。但就是在如此力量懸殊的較量中,中國人民和中國共產(chǎn)黨人自強(qiáng)不屈的精神,同保家衛(wèi)國的目標(biāo),緊密地連在了一起,正是在這樣的信仰感召下,他們以血肉之軀為新中國贏得了勝利和尊嚴(yán)。

  1950年11月29日,志愿軍連長、共產(chǎn)黨員楊根思帶一個排扼守一處高地,此前已連續(xù)擊退號稱“王牌軍”的美軍海軍陸戰(zhàn)隊第1師的8次進(jìn)攻。這時,全排只剩下楊根思和兩名傷員。面對敵人的第9次進(jìn)攻,已經(jīng)負(fù)傷的楊根思平靜地對兩個傷員說:“你們下去,把重機(jī)槍帶下去,不能留給美國鬼子。”戰(zhàn)友走后,他打完最后一顆子彈,拉著了最后一個炸藥包的導(dǎo)火索,縱身撲向敵人。

  在先后參加抗美援朝戰(zhàn)爭的290余萬志愿軍官兵中,有11萬多像楊根思這樣的英雄兒女在作戰(zhàn)中犧牲了。他們中的許多人,擁有一個共同的身份:共產(chǎn)黨員。

  【同期】志愿軍老戰(zhàn)士李長熹:那時候沖在最前面的,可以說都是共產(chǎn)黨員。我現(xiàn)在回想起來,所以戰(zhàn)爭取得勝利,對這些人來講,(他們的)功勞最大。

  【字幕】遼寧省丹東市寬甸河口村斷橋 志愿軍過江處

  為保家衛(wèi)國,這些英雄兒女在剛剛跨進(jìn)新中國門檻的時候,倒在了異國他鄉(xiāng)的土地上。其中就有毛澤東的兒子毛岸英,當(dāng)時是北京機(jī)器總廠的黨總支副書記,他是第一批報名參加的志愿軍戰(zhàn)士。但是,他別離新婚妻子到朝鮮僅僅34天,就在敵機(jī)的轟炸中犧牲了。毛岸英出發(fā)前,毛澤東曾同人談起:“我是黨中央的主席,自己有兒子,不派他去,又派誰的兒子去呢?”毛岸英犧牲后,他把毛岸英穿過的一件白襯衣珍藏到自己去世。1953年4月,毛澤東在中南海專門接見了一位來自四川農(nóng)村的老母親鄧芳芝,因為她像毛澤東一樣,兒子也犧牲在了朝鮮。她的兒子,就是用自己的胸膛去堵住敵人機(jī)槍的黃繼光。領(lǐng)袖和人民,同樣的付出,同樣的感情,為的是同一個信仰,那就是自強(qiáng)不屈地建設(shè)和保衛(wèi)新中國。

  上世紀(jì)50年代初,邊打邊建的新中國,只用了3年時間,就實(shí)現(xiàn)了恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)。到1956年第一個五年計劃結(jié)束的時候,中國的工業(yè)化已經(jīng)取得巨大進(jìn)展,人民生活得到較大改善。社會主義社會,這個多年來共產(chǎn)黨人為之奮斗追求的目標(biāo),就這樣從理想一步步變成了現(xiàn)實(shí)。

  信仰是“一團(tuán)火”、“一滴水”

  北京王府井商業(yè)街,每天人來人往,熱鬧非凡,據(jù)說平均每天要接待60萬名游客,被稱為“中國第一街”。位于王府井大街中段的百貨大樓門前,有一座雕像,他就是曾經(jīng)在這里工作了32年,接待過近400萬名顧客的百貨大樓售貨員張秉貴。當(dāng)年,張秉貴站柜臺,被稱為“燕京第九景”,就像北京的傳統(tǒng)名勝 “燕京八景”一樣,充滿魅力。

  【同期】張秉貴徒弟杜學(xué)昌:張師傅一到售貨的時候,都是里三層外三層。

  【同期】張秉貴兒子張朝和:第一層就是買糖的,第二層啊就是觀摩的,好多人都在那圍著,有的外地顧客說,這賣什么的?

  【同期】張秉貴售貨:首都糖的樣數(shù)比較多,一樣拿上二兩好不好?一樣都來點(diǎn)好不好?

  張秉貴有幾手絕活,最著名的就是“一抓準(zhǔn)”。不管顧客想要幾斤幾兩,他都能一抓一個準(zhǔn)。

  【同期】張秉貴徒弟杜學(xué)昌:一抓,98%、99%,你看這秤稍微有一點(diǎn),他有時候有一個小動作,一點(diǎn),就是扔進(jìn)一塊,正好正好。

  【同期】張秉貴售貨:還有什么好的?還有一種帶巧克力味道的奶油糖,那好那好……

  在張秉貴的柜臺前,許多人第一次發(fā)現(xiàn),如此平凡的一種勞動,原來也能給人帶來這么多的快樂。

  【同期】張秉貴兒子張朝和:他能夠抓住顧客的心理,能夠不讓人急躁,又都很高興,買了糖不光就吃點(diǎn)糖,他真是把溫馨甜蜜傳遞到我們。

  在賣糖的同時,把溫暖送到顧客的心里。這樣的服務(wù),被稱為張秉貴的“一團(tuán)火”精神。正是心里對待顧客有溫暖的“一團(tuán)火”,才可能有“一抓準(zhǔn)”、“一口清”的勞動水平。

  社會主義的價值觀,讓勞動放射出燦爛的光華。勞動創(chuàng)造價值,勞動帶來尊嚴(yán),勞動是一種美德,勞動是連接現(xiàn)實(shí)和未來的橋梁,勞動更是共產(chǎn)黨員信仰最樸實(shí)的實(shí)現(xiàn)形式。

  “如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地;如果你是一線陽光,你是否照亮了一分黑暗;如果你是一粒糧食,你是否哺育了有用的生命;如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠(yuǎn)堅守著生活的崗位?如果你要告訴我們什么思想,你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的理想?”寫下這段文字的,是一個21歲的青年戰(zhàn)士,一名共產(chǎn)黨員,他的名字叫雷鋒。1962年,雷鋒在工作中犧牲時,只有22歲。與同時代的年輕人一樣,雷鋒也喜歡時尚、熱愛生活。但就是這么一個普通的年輕人,為什么卻能夠感動那么多人的心靈,影響著一代又一代人的成長?

  雷鋒做的事,件件平凡。他把自己省吃儉用積存起來的錢,寄給受災(zāi)人民。他經(jīng)常在節(jié)假日和休息時間到部隊駐地附近車站,扶老攜幼,迎送旅客。他出差一千里,好事做了一火車。他擔(dān)任校外輔導(dǎo)員,以自己的行動影響和激勵少年一代的成長。這些平凡的小事匯聚起來,卻是那樣的不凡,這就是把有限的生命,投入到無限的為人民服務(wù)之中去。雷鋒生前沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火的錘煉,也沒有驚天動地的壯舉。他是平凡的,任何人都可以學(xué)到。他又是偉大的,任何人都要努力才能學(xué)到。每個人都是“一滴水”,但要升華為雷鋒式的“一滴水”,卻必須用信仰去凈化,用奉獻(xiàn)去呵護(hù),用執(zhí)著去努力。這就是“雷鋒精神”為社會主義建設(shè)時期共產(chǎn)黨人的信仰,立下的時代坐標(biāo)。

  信仰凝聚出創(chuàng)業(yè)精神

  【字幕】2011年11月14日,大慶1205鉆井隊正在抓緊時間進(jìn)行搬遷

  經(jīng)過一天的努力,大慶油田1205鉆井隊又一口新井即將開鉆。這一天,也是1205鉆井隊老隊長王進(jìn)喜去世41周年紀(jì)念日。在這個特殊的日子里,隊員們以特有的方式,紀(jì)念他們的老隊長,一個為中國石油工業(yè)奮斗一生的共產(chǎn)黨員。1959年10月,王進(jìn)喜作為全國勞動模范,到北京參加國慶10年慶典。一天,他路過沙灘北大紅樓附近時,看到公共汽車上背著“大包袱”,就問身邊的人:“汽車背的是啥?”有人告訴他:“那是煤氣包,因為國家缺油,公共汽車改燒煤氣了。”國家缺油到這個程度,對石油工人來說,實(shí)在是說不出來的痛楚。這位堅強(qiáng)的西北漢子,蹲在街頭哭了起來。

  【同期】原1205鉆井隊鉆井工人許萬明:那煤氣包壓在汽車上不沉,壓我們身上就沉,我們是搞石油的、搞鉆井的,不鉆井不打井哪來的石油?

  1960年春,一場規(guī)模空前的石油大會戰(zhàn),在東北大慶展開。王進(jìn)喜帶領(lǐng)1205鉆井隊于3月25日到達(dá)薩爾圖車站,下了火車,他一不問吃、二不問住,先問鉆機(jī)到了沒有、井位在哪里、這里的鉆井紀(jì)錄是多少,恨不得一拳頭砸出一口井來,把“貧油落后”的帽子甩到太平洋里去。

  【同期】王進(jìn)喜在會戰(zhàn)大會上講話:就這問題必須甩掉。有條件要上,沒有條件創(chuàng)造條件也要上。

  這是當(dāng)年留下的真實(shí)畫面,王進(jìn)喜帶領(lǐng)他的工友們用撬杠撬、滾杠滾、大繩拉的辦法,“人拉肩扛”把鉆機(jī)卸下來,運(yùn)到薩55井井場。

  【同期】原1205鉆井隊鉆井工人楊天元:大伙就是拉的時候喊號子,同志們呀,嗨呦,加油拉呀,嗨呦。我們的鐵人就是這樣喊著那號子。

  僅僅4天時間,一座重60噸、高40米的井架豎立在大慶的茫茫荒原上。然而,沒有打井用的水,無法開鉆。

  【同期】原1205鉆井隊鉆井工人許萬明:首先他問,他說小鬼你看,你給我想個辦法,沒有水怎么辦?我就想了個辦法,我說隊長,我們從老百姓家里吃水的井里往回來端。趙長禮他就說了,許萬明你瞎說,哪個國家有端水開鉆的。我們的隊長就說了,他說你看這個小鬼,就我們國家,我們來實(shí)踐。

  王進(jìn)喜組織大家到附近的水泡子破冰取水,用臉盆端、水桶挑,硬是靠人力端水50多噸,保證了按時開鉆。4月19日,薩55井勝利完鉆,進(jìn)尺1200米,王進(jìn)喜帶領(lǐng)的1205鉆井隊首次創(chuàng)下了5天零4小時打一口中深井的紀(jì)錄。

  這樣的畫面為我們永遠(yuǎn)地保存下了鐵人精神的力量。王進(jìn)喜留下了許多感人至深的名言:有條件要上,沒有條件創(chuàng)造條件也要上;寧可少活20年,拼命也要拿下大油田;這困難那困難,國家缺油是最大困難;這矛盾那矛盾,國家缺油是最大的矛盾。這些質(zhì)樸無華的語言,每一句都閃耀著信仰的光芒。這是什么信仰,是共產(chǎn)黨人為建設(shè)社會主義而艱苦創(chuàng)業(yè)的信仰。一個民族要自立于世界民族之林,需要怎樣的精神風(fēng)貌?一個國家,在艱辛創(chuàng)業(yè)的奮斗中,能夠達(dá)到怎樣的精神高度?在那段歲月里,中國共產(chǎn)黨人信仰凝結(jié)出的創(chuàng)業(yè)精神,給了我們答案。給我們提交答案的,遠(yuǎn)不只王鐵人一個人。

  在今天的河南省林州市,有這樣一個旅游景點(diǎn):一條纏繞在半山腰的水渠,不僅吸引著游客的目光,同時澆灌著林州54萬畝良田。然而,60多年前,林縣還流傳著“水缺貴如油,十年九不收,豪門逼租債,窮人日夜愁”的哀怨,是個土薄石厚、水源奇缺的貧困山區(qū)。這樣的面貌能夠改變嗎?林縣人要用壯志換新天。他們決定“重新安排林縣河山”——在太行山的懸崖絕壁上劈山修渠,要把漳河水引入林縣。1960年正月十五這一天,林縣人沒有過傳統(tǒng)的元宵節(jié),而是扛起鐵鍬,推著小推車,浩浩蕩蕩地開進(jìn)了太行深處。從1960年2月開始,中共林縣縣委組織數(shù)萬民工動工修建紅旗渠。在這個難以想象的建設(shè)工程中,哪里最苦最險,哪里就有共產(chǎn)黨人。

  【同期】原紅旗渠“鐵姑娘突擊隊”隊長李改云:一聽說修渠,我說這次修渠我去,我?guī)巳ィ话阉搅挚h來,我就不回來,我非要跟水一塊回來,這就是我給支書表的態(tài)。

  這段影像,最真實(shí)地記錄了修建紅旗渠的艱險,人們腰系繩索,在懸崖上作業(yè)。稍有不慎,就有撞傷身體、甚至掉下懸崖的危險。在一次爆破作業(yè)中,發(fā)生了山體崩塌,眼看著山上滾滾而下的巨石,鐵姑娘隊隊長李改云一把推開來不及躲避的隊友,自己卻被埋在亂石堆下,付出了一條腿終身殘疾的代價。

  【同期】原紅旗渠“鐵姑娘突擊隊”隊長李改云:寧愿流血,也不流淚,我就是犧牲了我自己,不就是一個人嗎?我說渠水要來了以后,多少人能用上,祖祖輩輩的都有了水。

  1965年4月5日,林縣人民從四面八方匯聚到紅旗渠分水嶺,親眼見證了他們盼望已久的幸福時刻——總干渠通水儀式。經(jīng)過五年零兩個月的艱苦奮斗,這條長70.6公里的人間天河,奇跡般地穿行在蜿蜒起伏的太行山腰。

  【字幕】經(jīng)過十年奮戰(zhàn),最終完成以紅旗渠為主體的灌溉體系共1500公里,灌溉面積達(dá)到54萬畝。

  【同期】年輕人在紅旗渠青年洞舉行入黨宣誓儀式

  今天,紅旗渠已經(jīng)成為一種精神的象征,青年洞成為紅旗渠精神的標(biāo)志性景點(diǎn),吸引著來自各地的年輕人。創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多,創(chuàng)業(yè)艱難奇跡多,創(chuàng)業(yè)艱難,精神昂揚(yáng)。那個時代,共產(chǎn)黨人的信仰鑄就了一座又一座精神的豐碑。在需要保家衛(wèi)國的時候,創(chuàng)造了“抗美援朝精神”;在沒有石油的時候,迸發(fā)出“大慶精神”;在日常的工作和生活中,誕生了“雷鋒精神”;為了讓舊貌換新顏,涌現(xiàn)出“紅旗渠精神”。

  信仰鑄就公仆本色

  1956年,在黨的八大召開之際,一位詩人寫下了這樣的感觸:“不要忘山鄉(xiāng)水村的那些母親,不要忘一同睡過破炕席的兄弟,也不要忘縫縫補(bǔ)補(bǔ)的姐妹情誼,他們的煩惱和困難要多多深思。這是我們的本色也是我們的來歷,把它像石碑一樣刻在心里!人民,這就是共產(chǎn)黨員的上帝,所有的上帝都比不上他那樣神奇!”詩人能用美麗語言詮釋的共產(chǎn)黨人的公仆本色,是因為有更多的共產(chǎn)黨人,用自己的行動給他們提供了動人的素材。

  1962年12月,焦裕祿擔(dān)任河南省蘭考縣縣委書記。他一到任,就投入封沙、治水、改地的斗爭。風(fēng)沙最大的時候,他帶頭去查風(fēng)口,探流沙;大雨傾盆的時候,他帶頭趟著齊腰深的洪水查看洪水流勢;臨終前,他對組織上唯一的要求,就是死后“把我運(yùn)回蘭考,埋在沙堆上”。他要看著群眾把沙丘治好。在為人民服務(wù)的過程當(dāng)中,“把人民裝在心里”的著名公仆,還有福建省東山縣委書記谷文昌。

  離廈門不遠(yuǎn),有一個綠樹掩映的海島——東山島。島上綠樹成蔭,氣候宜人,有近21萬人居住在這個方圓188平方公里的小島上。由于生態(tài)條件好,這里養(yǎng)殖的鮑魚一直是周邊市場上的暢銷貨。

  【同期】村民祭拜谷文昌

  在島上,這樣的祭拜活動每年清明都會舉行,“先祭谷公,再祭祖宗。”已經(jīng)是東山人不成文的一個習(xí)俗。老百姓年年祭拜的這位谷公,就是東山縣委書記谷文昌。1950年,當(dāng)谷文昌隨解放軍南下來到東山時,他看到的是風(fēng)沙肆虐的景象。東山島一年有大半時間刮6級以上大風(fēng),曾經(jīng)有11個村莊被風(fēng)沙掩埋,年年都有人外出逃荒。

  【同期】原任谷文昌通訊員朱才茂:有一天下鄉(xiāng),看到?jīng)鐾つ沁呉淮蠖讶耍┑亩际且律酪h褸的,他就問你們要干啥?他說我們是山口人,每年有種下去就沒有收成,太苦了,餓著肚子。他說北邊在做普渡,我們想到那邊去乞討。他聽了以后,我聽警衛(wèi)講,他的眼眶都紅了。他說我是縣長,共產(chǎn)黨派我來這里,就是要改變這里的環(huán)境,使你們的生活好起來,不要乞討,跟我回去。就這樣開始謀劃制服風(fēng)沙。

  谷文昌帶領(lǐng)大家在東山島風(fēng)沙最嚴(yán)重的3個災(zāi)區(qū)種下了2萬多株木麻黃。然而,一場倒春寒,剛剛種下的木麻黃幾乎全部死掉,僅僅存活了9株。這個時候,谷文昌來到白城林地,把活下來的9株木麻黃看了又看,摸了又摸。

  【同期】東山縣林業(yè)局原副局長林嫩惠:他滿懷信心的對群眾說,你們看不是還活了9株嗎?有這9株,就有90株,就有900株、就有9000株。他指天發(fā)誓,我們要向沙灘宣戰(zhàn),不制服東山風(fēng)沙,就讓風(fēng)沙把我埋掉。

  到1964年,全縣造林就已經(jīng)達(dá)到82000畝,400多座小山丘和3萬多畝荒沙灘基本完成了綠化,在194公里的海岸線筑起了“綠色長城”。荒蕪的東山島終于變成了美麗的綠島。1981年谷文昌病逝后,當(dāng)?shù)厝罕姲阉墓腔衣裨诹四韭辄S掩映的東山島上。每逢敬宗祭祖時節(jié),老百姓都要首先祭奠這位為東山人民造福的共產(chǎn)黨人。

  【同期】東山縣林業(yè)局原副局長林嫩惠:大家對谷書記的感情(很深),因為他為人民服務(wù),他把人民裝在心里,所以人民也把他放在心里。

  在江西省蓮花縣玉壺山上,也有一座墓碑:老紅軍甘祖昌就長眠在這里。甘祖昌1927年參加紅軍,在長期的革命戰(zhàn)爭中,他頭部曾三次負(fù)重傷,1957年,已經(jīng)是新疆軍區(qū)后勤部長、解放軍少將的甘祖昌,主動要求辭去領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),帶著全家回到了家鄉(xiāng)江西省蓮花縣坊樓公社沿背大隊務(wù)農(nóng)。

  【同期】蓮花縣黨史辦主任李谷城:組織上批準(zhǔn)他到廬山,到什么地方去休養(yǎng),他認(rèn)為吃了人民的飯,不給人民做事,心里過不去。他就跟家里人說,他說我們這次回來不是回來當(dāng)官,也不是回來做老爺、做地主,我們是回來種田。

  回鄉(xiāng)29年,甘祖昌和鄉(xiāng)親們一起修起了3座水庫,25公里長的管道,4座水電站,3條公路,12座橋梁。甘祖昌離職回鄉(xiāng),工資還保留著將軍的待遇,這些錢用在集體生產(chǎn)和幫助貧困戶的,有據(jù)可查的就達(dá)85000元,幾乎占了他回鄉(xiāng)29年全部工資的80%,而他對自己卻總是省吃儉用。

  【同期】甘祖昌妻子龔全珍:養(yǎng)豬全部賣給國家,那弟弟們很有意見,說每家每戶過年都要?dú)€豬,吃肉,可我們家里,在一起住了5年,沒有殺過豬,弟弟們就覺得跟這個哥哥在一起,一點(diǎn)便宜也占不到,而且還吃虧,后來干脆就分家了。幾兄弟分開了,跟兒子也分開了。

  有人問甘祖昌:你有官不當(dāng),有福不享,有錢不花,到底圖個啥?甘祖昌的回答是:“我們干革命不是為了個人升官發(fā)財,不是推翻一個剝削階級再培植一個新的特權(quán)階層。我們干革命是為了解放全人類,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”1986年3月28日上午,躺在病床上的甘祖昌交待老伴:“下次領(lǐng)了工資,再買些化肥,送給貧困戶。”這是他最后的心愿。當(dāng)天中午,他因病情惡化不幸逝世。他一生征程萬里,從不肯停下來歇歇腳步,留下的是淡泊名利、心系人民的公仆本色。公仆本色,是檢驗信仰真?zhèn)蔚脑嚱鹗呛饬啃叛鰣远ㄐ缘臉?biāo)尺。做人民的公仆,是解讀共產(chǎn)黨人信仰最可寶貴的密碼。信仰,是一種可以傳遞、可以倍增、可以扎根的力量,有了千千萬萬以生命踐行信仰的帶頭人,跟隨黨的隊伍必定會越走越長。

  站在信仰的旗幟下

  1955年10月8日,沖破重重阻礙,錢學(xué)森終于回到祖國的懷抱。而當(dāng)時,他已經(jīng)是名揚(yáng)美國的空氣動力學(xué)家。

  【字幕】1955年10月1日 國慶閱兵式

  那個時候,中國還沒有制造出自己的汽車、飛機(jī),部隊使用的主要還是蘇式裝備,尖端武器的研制更是一張白紙。擁有自己的尖端武器,成為當(dāng)時最迫切的需求。

  【同期】錢學(xué)森生前采訪資料:陳賡大將他就問我,中國人搞導(dǎo)彈行不行?我那個時正憋著一肚子氣呢,中國人怎么不行啊?所以就回答很干脆,我說外國人能搞的,難道中國人不能搞,中國人比他們矮一截?陳賡大將聽了以后非常高興,說好極了,就要你這句話。

  歸國后,錢學(xué)森開始主持導(dǎo)彈研發(fā)工作。在當(dāng)時,他是唯一一位見過導(dǎo)彈的中國人。許多與導(dǎo)彈相關(guān)的術(shù)語,都是由他親自翻譯的。1959年11月 12日,錢學(xué)森成為中國共產(chǎn)黨的一名正式黨員。他后來回憶說:我被接納為中國共產(chǎn)黨正式黨員,我激動得整夜睡不著覺。從此,錢學(xué)森把一名科學(xué)家的理性、良知和一名共產(chǎn)黨員的理想、信念完美地結(jié)合在一起,為中國的科技發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。

  當(dāng)有人問起他的人生選擇時,錢學(xué)森的回答是:“我為什么要選擇中國?我的回答是因為我選擇了馬克思主義,選擇了共產(chǎn)主義的理想,還因為我熱愛我的祖國。”“我只努力做一個合格的中國共產(chǎn)黨黨員而已,尚不知是否真夠格。也因為這個緣故,我做一點(diǎn)事也是應(yīng)該的。”

  社會主義新中國的活力和成就,讓信仰的旗幟更具魅力。越來越多的知識分子,站在了共產(chǎn)主義的信仰之旗下面,這里不僅承載著他們的報國情懷,更承載著他們對人生意義的追尋。地質(zhì)學(xué)家李四光在1958年入黨的時候,已臨近古稀之年,但他卻說,自己“像一個剛剛出生的嬰兒,生命的新起點(diǎn)剛剛開始”。數(shù)學(xué)家華羅庚1958年就申請入黨,當(dāng)1979年獲得批準(zhǔn)時,他在一首詞中表達(dá)出這樣的心聲:“橫刀哪顧頭顱白,躍進(jìn)緊傍青壯人,不負(fù)黨員名。”

  1999年9月18日,在中央表彰的為研制“兩彈一星”作出突出貢獻(xiàn)的23位科技專家中,有19人是中國共產(chǎn)黨黨員。他們中有的人已經(jīng)不在人世了。鄧稼先就是其中的一個。1958年8月的一天上午,當(dāng)時身為中科院近代物理研究所副研究員的鄧稼先,走進(jìn)了二機(jī)部副部長錢三強(qiáng)的辦公室。

  【同期】鄧稼先妻子許鹿希:那一天他回來比較晚,他說我要調(diào)動工作了。他只告訴我他要調(diào)動工作,我后來問他調(diào)哪兒去,他說不能說。我說調(diào)什么工作,做什么事,他說不能說。我說你給我一個信箱號碼,我們通信,他說大概也不行。他說如果我能做好這件事,我這一生就過得很有價值,就是為它死也值得。

  從那一天起,鄧稼先在飛沙走石的戈壁灘核試驗場,整整度過了8年的單身漢生活。在中國一共進(jìn)行的45次核試驗中,鄧稼先參加過32次,其中有 15次都由他親自現(xiàn)場指揮。1979年,一次空投核彈的試驗出現(xiàn)故障,作為這次核彈試驗簽字負(fù)責(zé)人的鄧稼先不顧個人安危,堅持到實(shí)地查看核彈具體情況。他竟用雙手捧起了含有劇毒的碎彈片。在隨后的一次住院檢查中,鄧稼先身體各項指標(biāo)均不正常。

  【同期】鄧稼先妻子許鹿希:那次我就真急了,就跟鄧稼先跺著腳跟他吵。我非常害怕他得肝癌,我說這種情況之下,你一定得脫離一段,你一定得休息一段,你先別回去,他不肯,很快就回去了。

  1985年國慶節(jié)那天,在癌癥擴(kuò)散無法醫(yī)治的時候,鄧稼先提出的要求是去看看天安門。鄧稼先臨終前留下的話是:“不要讓人家把我們落得太遠(yuǎn)……”

  【同期】鄧稼先妻子許鹿希:鄧稼先有一句話他經(jīng)常說,我覺得非常有代表性,他說一不為名,二不為利,但我們的工作要奔世界先進(jìn)水平,對他來說他做到了。

  直到鄧稼先去世的時候,人們才知道,有這樣一批國防科技專家默默奉獻(xiàn)的故事。早在1959年,當(dāng)中國決策研制原子彈后,一批科技專家突然消失了,在任何報道或?qū)W術(shù)會議中,都沒有了他們的消息,甚至連他們的妻子兒女,都不知道他們到底去了哪里。

  正是這些人,在新中國最困難的時候,不僅創(chuàng)造了“兩彈一星”的科學(xué)奇跡,還創(chuàng)造了激勵后人的“兩彈一星”精神。

  在熱火朝天的社會主義建設(shè)時期,為了改變貧窮落后的社會面貌,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在信仰的旗幟上,書寫了一個又一個傳奇,從而極大地推動了中國的發(fā)展進(jìn)步。當(dāng)時的一位詩人,曾經(jīng)這樣吟唱:未來世界的主人啊,社會主義祖國的公民!你們的生活,縱然千百倍地勝過當(dāng)今,也不會有一個早上,忘記了這一代人的困苦艱辛!

  第三集 時代先鋒行

  序

  上海新天地,世界最繁華的商業(yè)街區(qū)之一。每天有超過300萬的人口在這里消費(fèi),每天有超過3000萬美元的商品在這里交易,經(jīng)濟(jì)全球化的今天,新天地已經(jīng)成為全世界觀察中國發(fā)展奇跡的一個窗口。就在與新天地比鄰的地方,有這樣一座老式建筑,每天清晨,它比周圍的商鋪開門還要早一些。

  這里是中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會會址:興業(yè)路(原望志路)76號。91年前,中國共產(chǎn)黨人帶著信仰從這里出發(fā),開啟了中國歷史上一段偉大的實(shí)踐。離這里不遠(yuǎn),是龍華烈士陵園,幾百座墓碑銘刻著革命時期共產(chǎn)黨人的信仰。離這里不遠(yuǎn),是上海重機(jī)廠,1961年生產(chǎn)的中國第一臺萬噸水壓機(jī),挾帶著建設(shè)時期共產(chǎn)黨人的理想追求,今天依然在運(yùn)行。離這里不遠(yuǎn),是浦東新區(qū),從水稻田上崛起的現(xiàn)代化新城,濃縮著改革時期共產(chǎn)黨人的前進(jìn)步伐。華燈初放,新天地的石庫門前已是車水馬龍,人流如織,璀璨的燈火,照耀人們多彩的生活。而那90多年前點(diǎn)燃的信仰燈塔,依然照耀著我們前行的路。無論歷史如何變遷,對信仰的豐富和完善,對信仰的忠誠和實(shí)踐,保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀,始終是中國共產(chǎn)黨人如磐的根,不變的魂。

  新時期共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì):

  解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,實(shí)踐共同富裕的理想

  這首歌傳唱的,是中國共產(chǎn)黨的一位基層干部:安徽省鳳陽縣小崗村黨委第一書記沈浩。2006年,沈浩在小崗掛職屆滿三年,應(yīng)該回到省城機(jī)關(guān)工作了。村民們得知后,強(qiáng)烈要求把沈浩留下來,他們起草了一份言辭誠懇的挽留信,按下了98個手印,來表達(dá)自己的愿望。這一幕,打開了歷史的記憶之門。

  1978年,也是在小崗村,18個農(nóng)民同樣以按手印的方式,決定實(shí)行大包干。中國農(nóng)村的改革,就這樣自發(fā)地拉開了序幕。也是1978年,以黨的十一屆三中全會為標(biāo)志,中國進(jìn)入了改革開放的歷史新時期。新時期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放。正是改革開放的偉大實(shí)踐,豐富和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨對什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義的認(rèn)識,豐富和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識,這就是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化,逐步讓人民群眾共同富裕起來。這些認(rèn)識,成為新時期共產(chǎn)黨人信仰社會主義的本質(zhì)內(nèi)容,并轉(zhuǎn)化為他們踐行信仰的新風(fēng)采。

  安徽省財政廳的干部沈浩,就是帶著發(fā)展的使命來到小崗村的。小崗村雖然是農(nóng)村改革的先聲,但在實(shí)現(xiàn)溫飽之后,這里的發(fā)展一直較慢。

  【字幕】2004年2月 沈浩被選為小崗村黨支部書記

  【同期】小崗村村民嚴(yán)金昌:說實(shí)話,沈浩一來的時候,我們對他也有一種看法,認(rèn)為,作為城里來的,他當(dāng)時來的時候才39歲,一個年輕干部,又是財政廳來的,你能不能在小崗村待下來,能不能為我們辦一些實(shí)事還是懷疑。

  沈浩在小崗村租了農(nóng)民的房子住下來,一住就是幾年。甚至大年三十也住在村里。

  【同期】沈浩:基礎(chǔ)條件還差,我們小崗村要發(fā)展得更快一點(diǎn)。

  三年后,小崗村開始有了變化,村辦工廠,發(fā)展合作社,葡萄采摘園的出現(xiàn),讓人們對村莊的未來有了信心,也對這個城里來的支部書記有了信心。2006年底,沈浩任職屆滿,于是,有了那張印滿紅手印的挽留信。

  【同期】小崗村村民嚴(yán)金昌:老百姓就是一致同意留沈浩,老百姓認(rèn)為,沈浩在這里,小崗村就有發(fā)展。

  沈浩留了下來。隨后的兩年多里,他繼續(xù)沒日沒夜地為小崗的發(fā)展操勞奔波。2009年11月6日,當(dāng)?shù)诙€任期就要結(jié)束的時候,46歲的沈浩因積勞成疾,不幸倒在了工作崗位上。

  【同期】小崗村村民嚴(yán)金昌:男男女女、老老少少都擁到沈浩那個住的地方。

  【同期】小崗村村民唐會英:去沒有一個人心里不難過的。

  【同期】小崗村村民嚴(yán)金昌:有的都放聲大哭。

  誰把人民放在心里,人民就把誰舉過頭頂。一個讓群眾感到離不開的基層黨員干部,是他的人生也是他踐行信仰能夠達(dá)到的最高境界。殫精竭慮為小崗村謀發(fā)展的沈浩,永遠(yuǎn)留在了小崗村,他的骨灰被安葬在小崗村公墓。在公墓的前面,村民的平房變成了樓房,快速通道正式通車,自來水和有線電視進(jìn)入家家戶戶,黨員活動室、衛(wèi)生服務(wù)中心已經(jīng)建成,小崗村的發(fā)展走上了20年沒有走上的快車道。

  發(fā)展為了誰,發(fā)展依靠誰,發(fā)展成果由誰來享用?這是中國共產(chǎn)黨在新時期一開始就鮮明提出的重大課題,而且答案始終是兩個字,那就是“人民”。共產(chǎn)黨人在改革發(fā)展的道路上最根本的價值取向,就是要給人民群眾看得見、摸得著的實(shí)實(shí)在在的利益,帶領(lǐng)人民走上共同富裕的道路。這是共產(chǎn)黨人為中國特色社會主義信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想奮斗的重要體現(xiàn)和保證。在中國,就有這樣一個先行的村莊。

  【同期】貴賓們,歡迎來到美麗的華西村!

  這棟矗立在中國鄉(xiāng)村土地上的高樓,是華西村的標(biāo)志性建筑,也是華西村走共同富裕道路的見證。1978年,當(dāng)改革的大潮在中國農(nóng)村涌動的時候,華西村也開始探索自己的道路。

  【同期】華西村原黨委書記吳仁寶:我不怕資本主義,我是理想共產(chǎn)主義,堅決要搞社會主義。到底什么主義,千主義萬主義,社會主義為人民能夠富裕,最好的主義。

  吳仁寶把自己的信仰化作了樸素的行動:讓華西村的群眾都富裕起來,用他自己的話說,就是共同富先要集體富,共同富必須家家富,共同富必須先富帶后富。

  30多年過去了,華西村已經(jīng)走在了共同富裕的前列,全村一年創(chuàng)造千億元的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值,有1600戶農(nóng)民成為百萬富翁,擁有良好的福利和社會保障。

  【同期】華西旅行社導(dǎo)游孔德鳳:每一棟別墅的造價是230萬,然后家家有車庫,它的綠化面積占房子的三分之二。

  【同期】華西村村民朱阿英:像我家是500個平方,連裝璜是280多萬。

  【同期】華西村村民孫斌:家居世外桃源內(nèi),人在凡間仙境中,是我寫的,每年這個內(nèi)容都不同。都是華西好的內(nèi)容。

  【同期】華西村原黨委書記吳仁寶:華西村能走上共同富裕之路,他們?nèi)巳四槑θ荩@個我最高興。

  一個時代的前進(jìn),靠的是奮發(fā)向上的精神;一個發(fā)展的民族,靠的是積極進(jìn)取的意志;一個帶領(lǐng)人民建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的政黨,更需要在各個領(lǐng)域彰顯改革創(chuàng)新的時代精神,創(chuàng)造一流業(yè)績,才能把自己的理想逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

  改革創(chuàng)新,自覺奉獻(xiàn),創(chuàng)先爭優(yōu)

  靠著改革創(chuàng)新,推動了農(nóng)村實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,億萬農(nóng)民走上了小康之路;靠著改革創(chuàng)新,建立了經(jīng)濟(jì)特區(qū),打開了對外開放和各項試驗的重要窗口;靠著改革創(chuàng)新,突破了傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)體制,建立和完善起社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。對許許多多的共產(chǎn)黨人來說,卻是在自己的工作崗位上,通過改革創(chuàng)新,創(chuàng)一流業(yè)績,來踐行自己的信仰。

  打開長春光機(jī)所這間實(shí)驗室的大門,這臺落滿灰塵的機(jī)器叫做“X線成像望遠(yuǎn)鏡地面測試設(shè)備”,它設(shè)計生產(chǎn)于1982年。30年后的今天,很少有人知道它是今天太空中“神8”飛船裝載的光學(xué)儀器中最早的地面測試設(shè)備,更少有人知道,這個設(shè)備見證了一個共產(chǎn)黨員創(chuàng)新奮斗的故事。

  【同期】蔣筑英同事關(guān)志遠(yuǎn):這個測試設(shè)備是80年代初,當(dāng)時是蔣筑英設(shè)計的。

  蔣筑英,中國科學(xué)院長春光機(jī)所副研究員。他在國內(nèi)技術(shù)空白的情況下,主持研制出了我國第一臺光學(xué)傳遞函數(shù)測試裝置,建成了國內(nèi)第一流的光學(xué)檢測實(shí)驗室。

  【同期】蔣筑英妻子路長琴:那時我們所都是燈火輝煌,大家都晚上學(xué)習(xí),為國家作貢獻(xiàn),真都那樣。尤其過去那知識分子,他好像沒啥渴求,他就是說只要黨信任,給他個工作做,他就挺高興,反正我覺得蔣筑英就是那樣。

  【同期】蔣筑英同事關(guān)志遠(yuǎn):蔣筑英那個事跡,是代表整個一個年代知識分子,他是一個縮影。

  1982年6月15日,年僅43歲的蔣筑英在出差中,因過度勞累而病逝。去世的時候,蔣筑英的入黨申請還沒有被批準(zhǔn),而加入中國共產(chǎn)黨卻是他奮斗創(chuàng)新、默默奉獻(xiàn)的最大動力。

  【同期】蔣筑英妻子路長琴:這個是他給他爸爸的信:雖然現(xiàn)在許多人對入黨已不感興趣,我想一個人總還是應(yīng)該有個信仰,人活著總不能為自己過好生活,要為社會負(fù)責(zé)任。

  蔣筑英去世后的第二天下午,長春光機(jī)所第四研究室黨支部召開了一次特殊的支部大會,被討論的入黨申請人沒能按照規(guī)定親自出席,只有他生前填寫的入黨志愿書訴說著一位知識分子對黨的衷情。蔣筑英沒能在黨旗下握緊拳頭表達(dá)自己對共產(chǎn)主義的信念,也沒看到自己曾付出心血的成像望遠(yuǎn)鏡翱翔太空,更沒有趕上生活條件改善的好日子。但是,透過太空中中國制造的航天器,美麗的地球上閃耀著一個共產(chǎn)黨人信仰的光芒。這樣的光芒灑滿了改革開放30多年的偉大歷程,灑滿了一個又一個勇于創(chuàng)新的共產(chǎn)黨人的普通崗位。

  只有初中文化的青島港工人許振超,帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊先后6次打破集裝箱裝卸世界紀(jì)錄,成為富有創(chuàng)造性的現(xiàn)代知識型產(chǎn)業(yè)工人的優(yōu)秀代表。山東壽光市三元朱村黨支部書記王樂義,到處拜師學(xué)藝,試驗成功了冬暖式蔬菜大棚技術(shù)。他還到處傳授這一農(nóng)民致富之道,掀起了一場種植大棚蔬菜的“白色運(yùn)動”,從此結(jié)束了中國北方在冬天吃不上新鮮蔬菜的歷史。新疆伊寧縣布里開村黨支部書記買買提江?吾買爾,把民族團(tuán)結(jié)看作是各族人民生命線的同時,想方設(shè)法帶領(lǐng)村民發(fā)展林果業(yè)、蔬菜種植業(yè)和禽畜養(yǎng)殖業(yè),只用了幾年時間,就把一個矛盾突出、發(fā)展滯后的布里開村建設(shè)成了安居樂業(yè)的社會主義新農(nóng)村。

  在這些共產(chǎn)黨員身上體現(xiàn)的,既是改革創(chuàng)新、創(chuàng)一流業(yè)績的時代精神,也是爭科學(xué)發(fā)展之先、創(chuàng)社會和諧之優(yōu)的時代要求。緊扣時代要求,擁有創(chuàng)新精神,是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性,永葆生機(jī)活力的秘密所在。

  每天,在第二軍醫(yī)大學(xué)第三附屬醫(yī)院的手術(shù)間都要上演這樣的忙碌。今天,07號手術(shù)間主刀的是90歲的吳孟超。

  【同期】第二軍醫(yī)大學(xué)第三附屬醫(yī)院院長 中國科學(xué)院院士吳孟超:做完了一個,再做一個,11點(diǎn)多鐘就可以結(jié)束了。

  【同期】第二軍醫(yī)大學(xué)第三附屬醫(yī)院院長 中國科學(xué)院院士吳孟超:好多人勸我,你不要做了,你做干什么,這怪累的,我說一點(diǎn)不累啊。

  【同期】第二軍醫(yī)大學(xué)第三附屬醫(yī)院護(hù)士長程月娥:他平均一個禮拜至少做到5個手術(shù),像今天一天就做兩個了,昨天也做了一個,那就是兩天就做3個了。

  【同期】第二軍醫(yī)大學(xué)第三附屬醫(yī)院主任醫(yī)師嚴(yán)以群:他白發(fā)蒼蒼,九十來歲的人了,彎下腰去把病人的拖鞋這樣去理一理。把那個頭朝里,腳朝外,病人很感動的。

  【同期】吳孟超:都放松,放松,放松,不要緊張。

  68年從醫(yī)生涯,90歲高齡,1萬多名肝病患者得到救治,這些數(shù)字連在一起,就是中國科學(xué)院院士、共產(chǎn)黨員吳孟超的人生簡歷。他讓人感動的,不僅僅是先后取得30多項重大醫(yī)學(xué)成果,并榮獲2005年“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”,而是對待病人,就像自己的親人一樣,處處為他們著想的精神作風(fēng)。這就是吳孟超,他把共產(chǎn)黨人的快樂和幸福演繹成了不老的傳奇。他總是很開心,因為他覺得自己是有信仰的共產(chǎn)黨員。

  【同期】第二軍醫(yī)大學(xué)第三附屬醫(yī)院院長 中國科學(xué)院院士吳孟超:有人信宗教,有人信佛教,我說我信共產(chǎn)黨,共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)珖粡?qiáng),領(lǐng)導(dǎo)我們走上幸福健康和富裕的道路。這就是我的信仰。

  一位外國哲人說過,有兩種東西,我們越是反復(fù)地思索,越會覺得它永遠(yuǎn)新鮮,并不斷增長對它的贊嘆和敬畏:一個是頭上的星空,一個是心中的道德。對共產(chǎn)黨人來說,頭上的星空,是信仰;心中的道德,是在尋常的經(jīng)歷中堅持全心全意為人民服務(wù)的高度自覺。這兩樣?xùn)|西,看起來很平凡,但我們越思索,越覺得讓人敬畏和贊嘆;越思索,越覺得這樣的人和事,很多,也很新鮮。

  鞍山市齊大山鐵礦的這條路,也許能讓我們理解什么是平凡:在直徑數(shù)公里、深度超過150米的礦坑中,這條曲折盤旋的道路總長有40公里,養(yǎng)路工郭明義從1996年至今,在這條路上走了15年。有人算過一筆賬,他每天提前兩小時到崗的結(jié)果是:15年來,他在正常工作時間中又另外疊加出了15600 小時,合1900個工作日,即多工作了5年。也有人統(tǒng)計,15年的行程總數(shù)相加達(dá)到6萬公里。為什么郭明義能夠做出這樣的選擇呢?

  【同期】鞍山市齊大山鐵礦養(yǎng)路工郭明義:這個書(《信仰的力量》)我就在路途中看到的,非常好,因為非常好,想讀一讀,了解一下。你看我還讀中學(xué)版的《為了理想》。這書都寫得非常好。沒有信仰人活得很飄,我的信仰就是共產(chǎn)主義,我是共產(chǎn)黨員,我沒有別的信仰。

  郭明義的信仰,不僅在他的工作崗位上閃著光芒。從1991年開始,他20年獻(xiàn)血6萬毫升,是自身血量的10倍多。1994年以來,他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元,先后資助了180多名特困生,而自己一家3口人至今還住在一個80年代中期建的不到40平方米的舊房里。

  【同期】郭明義工友:老做好事啊,做了30來年了。從部隊的時候就開始,一直到工廠。

  【同期】郭明義工友:他也不為什么,他就是真心做好事嘛。

  【同期】郭明義工友:受他的感染,全礦愛心團(tuán)隊現(xiàn)在得達(dá)到七八千人吧。獻(xiàn)血、造血干細(xì)胞、捐遺體、眼角膜。我就是其中一員。

  這個普通的養(yǎng)路工,在網(wǎng)上開了一個微博,粉絲數(shù)量不斷攀升。

  【同期】鞍山市齊大山鐵礦養(yǎng)路工郭明義:通過微博有很多人,要加入我這個愛心團(tuán)隊,不僅僅是鞍山的,全國各地都有。我們?nèi)プ觯覀冇米陨淼男袆尤ビ绊懞蛶悠渌娜耍瑏碜C明在中國大地上,還是有這樣的共產(chǎn)黨員,讓人去相信它是真實(shí)的。

  共產(chǎn)黨人有了這樣的理想信念,就站得高了,眼界就寬了,心胸就開闊了。自己也成為了最幸福的人。郭明義的一言一行,讓我們想到了戰(zhàn)爭年代的張思德,建設(shè)時期的雷鋒,這是共產(chǎn)黨人同一個精神譜系在社會思潮多樣多變的新形勢下的延伸和發(fā)展。這些共產(chǎn)黨人在崗位上的自覺奉獻(xiàn),有情有義,可親可信。他們的信仰,就像是有人感到寒冷時圍在脖子上的一條圍巾,感到乏累時很自然地伸過來的一雙手。

  徐虎,穿行在上海里弄中一干就是30年的水電維修工。面對6000多戶居民水電維修、房屋養(yǎng)護(hù)需求,他以“夜間義務(wù)掛箱服務(wù)”的方式,隨時隨地解決居民的困難,總笑著婉拒酬謝、耐心接受挑剔。他的名言是“辛苦我一人,方便千萬家”。王順友,四川省涼山的一個山區(qū)郵遞員,一個人一匹馬,24年跋涉了26萬公里,相當(dāng)于繞地球赤道6圈,沒有丟失過一份郵件,沒有耽誤過一次班期,創(chuàng)造了一段世界郵政史上的傳奇。

  關(guān)鍵時刻,挺身而出

  2008年5?12汶川大地震,幾秒鐘的時間里,大地顫抖,山河移位,滿目瘡痍,生離死別。這樣的時刻,共產(chǎn)黨員在哪里?這天下午,四川德陽市東汽中學(xué)特級教師譚千秋跟平常一樣,準(zhǔn)時出現(xiàn)在講臺上,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)課桌在搖晃的時候,大聲喊著要同學(xué)們不要拿任何東西,趕快跑出去。在教學(xué)樓要坍塌的瞬間,他讓來不及跑出去的四個同學(xué),藏在桌子底下。他卻拼命地?fù)巫≌n桌,任憑磚瓦冰雹般地打在自己的頭上、背上和手上。32個小時以后,當(dāng)救援人員搬走最后一塊壓在他身上的水泥板時,人們驚呆了:4個學(xué)生得救了,而共產(chǎn)黨員譚千秋以自己的血肉之軀,完成了人生的最后的一課。

  2008年5月13日,汶川地震后的第二天,浙江省紹興縣柯巖街道梅墅村一名叫祁友富的普通共產(chǎn)黨員,急忙趕到街道黨工委書記的辦公室,提出要個人捐款10萬元。與此同時,北京、安徽等地一些基層黨組織和黨員也提出希望通過交納黨費(fèi)的方式向災(zāi)區(qū)捐款。經(jīng)黨中央同意,中央組織部決定,在全國基層黨組織和廣大黨員中開展自愿交納抗震救災(zāi)“特殊黨費(fèi)”活動。5個多月的時間里,全國共產(chǎn)黨員共自愿交納“特殊黨費(fèi)”97 .3億元。“特殊黨費(fèi)”,是共產(chǎn)黨員在國家和人民危難之際,牢記宗旨、心系人民、勇于擔(dān)當(dāng)、永葆先進(jìn)的真實(shí)體現(xiàn),是黨與人民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)的血肉聯(lián)系的真實(shí)體現(xiàn)。

  和平年代,人們遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火硝煙,也很少面臨瞬間要做出的生與死的抉擇考驗。然而,在共產(chǎn)黨人信仰的號角聲中,關(guān)鍵時刻,挺身而出的音符,是不是從此就不再嘹亮呢?1997年,黨的十五大通過了修改后的《中國共產(chǎn)黨章程》,在共產(chǎn)黨員必須履行的義務(wù)要求里,增加了這樣一條:“在一切困難和危險的時刻挺身而出,英勇斗爭,不怕犧牲”。

  1998年,在特大洪水災(zāi)害面前,16位駐守在武漢市江漢區(qū)龍王廟閘口的共產(chǎn)黨員,在“誓與大堤共存亡”的誓詞下簽名,這塊“生死牌”,就是在那場斗爭中共產(chǎn)黨員挺身而出的珍貴見證。

  2003年,在抗擊“非典”的關(guān)鍵時刻,廣東省中醫(yī)院急診科護(hù)士長葉欣,為了減少其他人被感染的機(jī)會,她幾乎包攬了檢查、搶救、治療和護(hù)理工作,她一次次把危重病人從死亡線上拉回來,而自己卻一步步坦然地走向死亡。在30多年改革開放的歷史進(jìn)程中,在危難關(guān)頭,在生死考驗面前,挺身而出,不怕犧牲,依然是共產(chǎn)黨人信仰里嘹亮的音符。

  立黨為公,執(zhí)政為民

  理想信念是思想行動的總開關(guān)、總閘門,理想滑坡是最致命的滑坡,信念動搖是最危險的動搖。20世紀(jì)末國際風(fēng)云的激蕩,考驗著中國共產(chǎn)黨人的信仰。無可否認(rèn),一些黨員干部身上出現(xiàn)了信仰危機(jī),他們覺得,共產(chǎn)主義過于渺茫,社會主義已經(jīng)失敗,馬克思主義已經(jīng)過時。忘記了在黨旗下的誓言,失去了精神支柱,最終淪為人民的罪人。

  在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢下,執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟(jì)考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。堅持立黨為公,執(zhí)政為民,保持先進(jìn)性和純潔性,是我們黨在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中,應(yīng)對和經(jīng)受各種考驗,化解和戰(zhàn)勝各種危險的重要法寶,更是鑒別黨員干部信仰真假和虛實(shí)的試金石。

  1988年,擺在時任山東聊城地區(qū)行署副專員孔繁森面前的是一次嚴(yán)峻的考驗。山東省在選派援藏干部時,認(rèn)為孔繁森政治上成熟,準(zhǔn)備讓他再次到西藏工作。10年前,他已經(jīng)到西藏岡巴縣干了3年。組織上問他有什么困難,他說:“我是黨的干部,服從組織安排。”他并不是沒有困難,母親年邁,孩子尚未成年,妻子體弱多病。臨行前,他與母親告別,母親問他:“不去不行嗎?”他回答母親:“不行啊,娘,咱是黨的人。”說到這里,他不由得跪下來,流著淚給母親深深地磕了一個頭說:“自古忠孝不能兩全,娘,您要多保重。”

  在西藏?fù)?dān)任拉薩市副市長期間,每次下鄉(xiāng),他都要帶些錢給生活困難鄉(xiāng)親,而自己經(jīng)常吃榨菜拌飯。他還在地震災(zāi)區(qū)收養(yǎng)了三個藏族孤兒,為了保證他們的學(xué)習(xí)和生活,他三次偷偷地賣血換錢。1992年,孔繁森第二次援藏工作期滿后,又被任命為西藏阿里地委書記。阿里是西藏最偏僻和平均海拔最高的地區(qū),是很多人望而卻步的地方。但是,為了阿里的發(fā)展,在不到兩年的時間里,他跑遍了全區(qū)106個鄉(xiāng)的98個鄉(xiāng),在路上常常是一天都看不到一個人影。1994年 11月29日,孔繁森在工作途中,不幸發(fā)生車禍殉職時,他的公文包里裝的是關(guān)于發(fā)展阿里經(jīng)濟(jì)的12條建議。孔繁森,以50歲的生命,書寫了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的新篇章。

  【同期】四川省萬源市委組織部副部長萬小榮:他對我們是非常嚴(yán)格,我接到他電話,我頭皮是發(fā)麻的。

  【同期】李林森同事張從義:他是越工作越快樂,不工作就不快樂。

  【同期】李林森妻子向琪:生病那兩年都一直在工作,他單位的人來看他,一說起工作他就很興奮。

  這位在家人和同事眼中,把工作和生命融為一體的人,就是四川省萬源市市委常委、組織部長李林森。組織部長被看作是管“官”的官,李林森如何行使自己手中的權(quán)力呢?

  【同期】李林森同事王心洪:他說,怎樣才能選出一批老百姓放心,能發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì),真正為老百姓辦實(shí)事的干部來。

  2006年,萬源市村級黨支部換屆,為了選出群眾認(rèn)可的支部書記,全市推行了由李林森主持設(shè)計的“四評村官制度”。

  這位年輕人就是通過“自我薦評、群眾相評、組織考評、公開競評”“四評村官”當(dāng)選的萬源市白沙鎮(zhèn)往川壩村黨支部書記。

  【同期】萬源市白沙鎮(zhèn)往川壩村黨支部書記潘毅:最初根本沒想到我會選得上

  不到三年,村里就變了模樣:村民們把這幾條以前沒有的土路叫做一環(huán)路、二環(huán)路,這個大山深處的村莊,車能開進(jìn)來了,西瓜能運(yùn)出去了,村民致富了,蓋起了小樓,有人還買上了汽車。李林森擔(dān)任萬源市委組織部長5年,始終堅持公道正派、任人唯賢,不讓在基層埋頭苦干的老實(shí)人吃虧,不讓投機(jī)鉆營者得利。在他任內(nèi),萬源市沒有一封反映干部選任不公的告狀信,沒有一個想搞歪門邪道的人能走進(jìn)他的家門。

  【同期】四川省萬源市梨樹鄉(xiāng)村民楊貴發(fā):都喜歡這樣的干部了,他為農(nóng)民辦了實(shí)事。

  【同期】四川省萬源市梨樹鄉(xiāng)村民李代菊:從他來,我們發(fā)展得可以哦。

  【同期】四川省萬源市梨樹鄉(xiāng)村民楊貴發(fā):就是不知道他生病,他還是在工作。

  【同期】四川省萬源市梨樹鄉(xiāng)村民李代菊:肯定他是工作太忙了,累的嘛,臉有點(diǎn)黑。都不好問他得了病。

  【同期】四川省萬源市梨樹鄉(xiāng)村民王瀾波:有村民問,他都說沒事,就是有點(diǎn)感冒嘛。他是這樣跟我們說的。

  【同期】四川省萬源市梨樹鄉(xiāng)村民何淀慧:是個好干部。

  【同期】四川省萬源市梨樹鄉(xiāng)村民楊貴發(fā):確實(shí),他太好了。

  【同期】四川省萬源市梨樹鄉(xiāng)村民陳一山:太可惜了!

  2011年7月,李林森匆匆走完了短暫而絢麗的生命旅程。他以公道正派、清正廉潔的模范行為,交出了一份讓黨放心、讓干部信任、讓人民滿意的答卷。

  中共湖南省委副書記鄭培民,以“做官先做人,萬事民為先”作為自己的行為標(biāo)準(zhǔn),在人民心里樹立起一座公正廉潔、為民服務(wù)的豐碑。河南登封市公安局長任長霞,經(jīng)常說的話是“已不正不能正人,心不公豈能為公”。掃惡打黑,除暴安良,她鐵面無私;噓寒問暖,扶危濟(jì)困,她柔腸百轉(zhuǎn)。當(dāng)她不幸因公殉職時,自發(fā)送行的隊伍白花勝雪,挽幛如云,那是流動在百姓心中的豐碑。四川省南江縣常委、紀(jì)委書記王瑛,最常說的一句話是:“盡心盡意為群眾做事,是我們黨員干部的天職。”她始終戰(zhàn)斗在查處案件、抗洪搶險和抗震救災(zāi)的第一線,在大巴山群眾心中留下一座不倒的豐碑。一座座豐碑,書寫著這些共產(chǎn)黨人正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀,也詮釋著他們的堅定信仰,那就是,一心為公,立黨才能立得牢;一心為民,執(zhí)政才能執(zhí)得好。

  信仰可貴在一輩子堅守

  從一棵樹苗長成這樣的參天大樹,大約需要20多年的時間,云南保山的這5萬1千畝華山松記錄了一位共產(chǎn)黨人一輩子堅持為人民服務(wù)、一輩子堅守共產(chǎn)主義信仰的故事。

  【同期】善洲林場現(xiàn)任場長周波:大亮山的那個點(diǎn),看到這些范圍都是善洲林場的面積,原來都是荒山,后來老書記退了休,到林場以后,領(lǐng)著我們大亮山的所有職工,到現(xiàn)在已經(jīng)變成茫茫林海了。

  善洲林場以一個已經(jīng)去世的共產(chǎn)黨員命名。1988年,云南保山地委書記楊善洲退休了,他主動放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會,扎根施甸縣大亮山興辦林場,一干便是22個春秋。

  【同期】善洲林場老場長自學(xué)洪:這是當(dāng)年的東西,這是老書記烤茶的茶罐,這是他的辦公桌。我們每一個人都沒有床,就是用這四個樁樁墊起來,把板子鋪上,再把龍須草鋪起,就這樣住。這蓑衣呢,我把它披起來。

  這里就是一個退休了的地委書記住了整整22年的地方。

  【同期】楊善洲同事蘇家祥:我去的那個時候,純粹是荒山,當(dāng)時我看他穿的那個鞋子,鞋子都是破露了,是那個膠鞋,我看了非常心酸,當(dāng)時他已經(jīng)是67了,非常寒冷,我上去那晚上就睡不著。

  楊善洲絕不是一時的心血來潮。其實(shí),翻一翻《人民日報》就會發(fā)現(xiàn),楊善洲是個老典型。1982年,1989、1997、1999、2003年,《人民日報》都報道過他的事跡。

  【同期】楊善洲同事蘇家祥:他跑基層去,95%都是走十四五個小時,鞋子我們都是穿一雙,然后背一雙,老書記是愛穿草鞋。老百姓一見我們走路是穿草鞋,感到很親切。

  【同期】楊善洲三女婿楊江勇:這個鞋子呢,我們這里叫草涼鞋,遇到水的地方可以穿著過,有水的地方?jīng)_一沖,腳呢就好使,你看他的鞋呀,都是補(bǔ)了又補(bǔ),都是他補(bǔ),他自己編織的草鞋。

  《人民日報》在長達(dá)30年里多次報道楊善洲的事跡,不是獨(dú)獨(dú)偏愛楊善洲,更不是和他有什么特殊關(guān)系,只有一個原因,那就是楊善洲經(jīng)受住了時間的考驗,始終體現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨員的本色,始終是領(lǐng)導(dǎo)干部中的模范。1988年,當(dāng)退休的楊善洲承包了山林準(zhǔn)備植樹時,有人說:老書記終于要為自己掙錢了,楊善洲聽完一笑了之。

  【同期】楊善洲大女兒楊會菊:大多數(shù)人都認(rèn)為說,我父親要錢造這個林場,是我們的,屬于我們家的,都是我們的,不是國家的,他們不知道。

  2010年春天,楊善洲把花了20多年心血種植起來的,已價值3億多元的林場無償捐給了國家。幾個月后,這位有58年黨齡的共產(chǎn)黨員去世了。楊善洲留下了這片樹林,帶走的卻是他終生為人民服務(wù)的幸福。站在這片樹蔭下,站在這個老共產(chǎn)黨員的墓碑前,我們不能不想到黨員和黨員干部應(yīng)該經(jīng)常思考的三個問題:入黨為了什么、當(dāng)干部為了什么、身后留下什么。這三個問題解決好了,也就解決了共產(chǎn)黨人在信仰的堅守中應(yīng)該走多遠(yuǎn),和能夠走多遠(yuǎn)的問題。楊善洲給了我們答案。他一輩子忠于黨的事業(yè),一輩子全心全意為人民謀利益;他一輩子愛和群眾一起勞動,被群眾稱為“草帽書記”;一輩子把“后門”關(guān)得緊緊的,同時把為群眾解決困難的“前門”開得大大的;他一輩子固守著下鄉(xiāng)和出差自己繳伙食費(fèi)、公車不私用的習(xí)慣;一輩子顧大家,舍小家。他清貧一輩子、奉獻(xiàn)一輩子、堅守一輩子。一輩子很短,如果用它來謀取物質(zhì)的享受和個人的利益,生命如隨水而逝的落花,留不下一絲痕跡。一輩子也很長。如果把個人的奮斗融入黨的事業(yè)和人民的利益,那就成為了信仰的堅守,即使生命歸于結(jié)束,在信仰的堅守和傳承中,一輩子就變成了永遠(yuǎn)。

  90多年來,共產(chǎn)黨人的信仰,已經(jīng)變成了今天的旗幟。在這面旗幟的感召和引領(lǐng)下,越來越多的青年加入到了黨的隊伍,全國8000多萬黨員中,約 2000萬人是35歲以下的青年黨員,占了四分之一。他們用青春的活力給信仰的旗幟增添了新的光彩。在抗擊非典的第一線,在汶川抗震救災(zāi)的現(xiàn)場,在奧運(yùn)志愿者的行列,在新農(nóng)村建設(shè)的田野上,在科技攻關(guān)的最前沿,在大學(xué)校園的朗朗書聲里,在各行各業(yè)的平凡崗位上……無數(shù)青年黨員不畏困難、勇于創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn),把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中,生動詮釋著“共產(chǎn)黨員”的真義,豐富了共產(chǎn)黨人信仰的時代內(nèi)涵。

  信仰在傳承,事業(yè)在延續(xù)。如果說,在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄,為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色;在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型,為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地;那么,在與時俱進(jìn)的改革開放新時期,總是站在時代前列的先鋒們,則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰,永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊。為了信仰,前面還有更長的道路要走。到中國共產(chǎn)黨成立100年時,我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會;到新中國成立100年時,我們將建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。讓我們與時代同行,讓信仰為我們導(dǎo)航,讓更多更傳奇的先鋒故事,成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動力!

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  1. 司馬南|會飛的螞蟻終于被剪了翅膀
  2. 美國的這次出招,后果很嚴(yán)重
  3. 褻瀆中華民族歷史,易某天新書下架!
  4. 司馬南|對照著中華人民共和國憲法,大家給評評理吧!
  5. 我對胡錫進(jìn)和司馬南兩個網(wǎng)絡(luò)大V的不同看法
  6. 菲律賓沖撞中國海警船,中國會打嗎?
  7. 公開投毒!多個重大事變的真相!
  8. 否定了錯誤,并不代表問題不存在了
  9. 2001年就貪污23億后出逃,如今被抓回國內(nèi),也叫認(rèn)罪悔罪減刑?
  10. 張志坤|“先富”起來的那些人將向何處去
  1. 普京剛走,沙特王子便墜機(jī)身亡
  2. 送完一萬億,再送一萬億?
  3. 湖北石鋒:奇了怪了,貪污腐敗、貧富差距、分配不公竟成了好事!
  4. 紫虬:從通鋼、聯(lián)想到華為,平等的顛覆與柳暗花明
  5. 李昌平:縣鄉(xiāng)村最大的問題是:官越來越多,員越來越少!
  6. 朝鮮領(lǐng)導(dǎo)落淚
  7. 讀衛(wèi)茂華文章:“聯(lián)想柳傳志事件”大討論沒有結(jié)果,不能劃句號
  8. 司馬南|會飛的螞蟻終于被剪了翅膀
  9. 司馬南|南京市政府通告里面沒講的內(nèi)容
  10. 房地產(chǎn)崩盤,對經(jīng)濟(jì)的影響超出你的想象
  1. 張勤德:堅決打好清算胡錫進(jìn)們的反毛言行這一仗
  2. 郝貴生|如何科學(xué)認(rèn)識毛主席的晚年實(shí)踐活動? ——紀(jì)念毛主席誕辰130周年
  3. 吳銘|這件事,我理解不了
  4. 今天,我們遭遇致命一擊!
  5. 尹國明:胡錫進(jìn)先生,我知道這次你很急
  6. 不搞清官貪官,搞文化大革命
  7. 三大神藥謊言被全面揭穿!“吸血鬼”病毒出現(xiàn)!面對發(fā)燒我們怎么辦?
  8. 祁建平:拿出理論勇氣來一次撥亂反正
  9. 說“胡漢三回來了”,為什么有人卻急眼了?
  10. 這輪房價下跌的影響,也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過你的想象
  1. 77年前,2583名英雄兒女踏上北撤之路
  2. 大蒜威脅國家安全不重要,重點(diǎn)是他為什么會那樣說
  3. 相約12月26日,共赴韶山!
  4. 烏有之鄉(xiāng)關(guān)于推出紙質(zhì)閱讀資料的公告
  5. 歐洲金靴|“一切標(biāo)準(zhǔn)向毛主席看齊!” | 欣聞柯慶施落像上海福壽園
  6. 司馬南|對照著中華人民共和國憲法,大家給評評理吧!