醫政哲學雜談之四

 政通人和　　

                        ——“通”與“疼、痛”的關系　　

 夏天的小白兔　　

    “通側不痛，痛側不通”是中國醫學的一個基本概念，意思是人體的經絡氣血暢通，人就不會疼痛，身體也就沒有疾病；如果一個人感覺疼痛，那肯定是身體經絡氣血不通，也就是說這個人已經身體患上了疾病。　　

一、    疼、痛的差異　　

疼痛是一個詞，表示身體因某種內外部的刺激所引起的一種疼痛的不適感。我們都是把“疼與痛”當做同意字或詞，這是我們的文化傳承形成的基本共識，始于北魏張稚讓博士在我國最早的一部百科詞典《廣雅》中的注釋：疼,痛也。　　

實際上這兩個字從本意上來講，盡管都和疾病有一定的關系，但意思還是不完全一樣的。要想弄清楚它們的區別，我們首先要看搞清疾病這個詞的意思。　　

“疾”是個會意字，從疒(chuáng) ，從矢；疒乃甲骨文字形,似人形也, “疾”字形象人腋下中箭。“矢能傷人,矢之去甚速,故從矢會意。”所以疾之本義乃指受兵傷，泛指疾病。　　

而“病” 這個字為形聲字，疒形丙聲。“丙”乃天干之三，意為有疾已多日，所以古時指重病，或者較為嚴重的病。　　

故此，輕微者為疾，疾之日甚曰病。　　

明白了疾病的含義，我們也就知道“疼與痛”的區別和關系了。　　

疼為形聲。從疒,冬聲。從字的結構本身就可得知，身體經絡穴位（或者皮膚之毛孔）開合不利被寒熱之氣（多為寒氣）突然襲擊，而導致的略微的不適感覺，這種感覺是不容易覺察到的，因為輕之為癢，漸甚方疼。如：《靈樞經·刺節真邪》曰：“寒勝其熱,則骨疼肉枯。”所以扁鵲見齊桓公的故事講得就是“君有疾在腠理,不治將恐深”的見微知著的意思。　　

痛也是形聲字。從疒,甬聲。甬者涌動、涌入、涌出、涌滕、涌聚、奔涌、翻騰之意也。　　

上述兩個詞，四個字告訴我們疾病和疼痛的關系：疾為癢、疼，疼之日甚為痛，為病。所以為了避免疾病，我們應該注意寒暑之變化，避免被“寒氣”和“暑氣”（熱濕之氣）的突然襲擊。實際上風寒暑燥濕火之氣，從來都是“明槍易躲暗箭難防”，對人們老是下黑手。　　

世界衛生組織好像規定每年10月11日為“世界疼痛日”，已經過了八個疼痛日了，每到這一天那些疼痛醫學專家都建議:疼痛時不要忍,突發嚴重疼痛需馬上就醫。按說也是，急性疼痛人們不去醫院，又去哪里呢？　　

今天下午偶爾先后看到北京衛視和河北衛視的《養生堂》節目，北京的節目是關于疼痛的，有協和的疼痛科主任、博士生導師，中國疼痛協會副會長所講；河北的節目是講腸胃消化功能的，主要是談大腸、痔瘡和腸內的癌癥，也是有北京某醫院的院長所講的。在西方醫學的范圍應該是科學的，人也是專家。兩個人講得頭頭是道，總是鼓勵人們要去醫院進行所謂的“科學的檢查”和“體檢”，大有為醫院做廣告之嫌。　　

由于兩種醫學觀的差異，盡管兩種醫學都有關于疼痛的認知，也有相同的若干描述，但是從對于疾病本質的認知和處理方法上則是迥然不同，效果更是天壤之別。就河北的那位專家所代表的對于痔瘡及其會引發癌癥的認知，在中醫這里來講根本就是“小菜一碟”。單就痔瘡來講，我還沒有見過有誰通過切除手術就能治好了的。至于“直腸癌”被治好的就更是鳳毛麟角了。不過有一點：他們的手術卻都是成功，抑或是有的人痔瘡曾經多次手術，但是便血就是沒有好轉，過段時間又見紅了。　　

實際上，從上述對于疾病和疼痛的分析中，我們就應該能夠粗略地了解中華文明和西方文明的差別，同時，也能夠了解兩種醫學的高下。只不過因為當今的人們對于中國醫學的“無知”，而陷入形而上學之“形而下的眼見為實”的圈套而不能自拔而已。因此，由于中醫醫療資源的匱乏，和中醫院已經絕大多數已是事實上的西醫化，導致今天的人民健康得不到保證，而是戕害。　　

就拿痔瘡來講，人們是“十人九痔”，可見多么普遍。但是只要我們懂得“痔乃腸風也”，也就是說痔瘡也是風寒襲擊人體經絡后在大腸經的具體反映，就能夠找到祛除的方法和技術手段。這里僅僅介紹兩類方法供大家參看試驗：　　

藥物類的方法：　　

1.外痔方：蕹菜2000克，蜂蜜250克　　

用法：將蕹菜（空心菜）洗凈切碎，搗成汁。把汁放在鍋內，用小火煎煮濃縮，至所煎汁液變得稠厚，約剩250克時加入蜂蜜，繼續煮至黏稠如蜜時，停火，待涼裝瓶備用。每次一湯匙（約10克），日兩次。　　

2.痔瘡出血方：秋后霜打過的茄子一個或數個　　

用法：將茄子連茄子蒂一同燒灰存性（焦黃黑色），每晚睡前空腹服用一次，約6克。　　

3.內痔方：七葉一枝花，又叫七葉蓮，適量　　

用法：取干品研為細末，灑在消毒棉球中，塞入肛門內，日三次，每次約一刻鐘左右。《本草綱目》曾收集民諺：“七葉一枝花，深山是我家，癰疽如遇我，一似手拈拿”，由此可知它的療效。　　

4.痔瘡初期方：無花果莖葉100克　　

用法：水煮，先薰后洗肛門半個小時以上，每日一次。　　

可自己調理的經絡穴位方：　　

1.二白穴，乃經外奇穴，專治痔瘡初期。穴在前臂掌側，腕橫紋上4寸，橈側腕屈肌腱的兩側，一側一穴。用力按壓半小時，艾灸十分鐘皆可。調理預防皆可，神效。特別是痔瘡初起之時，可防患于未然。　　

2.長強穴，治療便血、痔瘡神效。　　

當然，治療痔瘡還有很多方法和穴位，這里僅簡單舉出上述這些。　　

二、    政通方能人和　　

“通側不痛，痛側不通”。不僅僅是一個中國醫學的基本概念，在中國的語境里，也是政治、經濟和社會的一個常見的現象。所以，《黃帝內經》之《四氣調神大論》所強調的中心思想就是：“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂。”并且還強調：“病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！”也就是說疾病已經生成后才去用藥醫治，身體的功能紊亂之后才去進行調理，猶如口渴了以后才去掘井，戰爭已經開始了才知道去鑄造武器一樣，不是太晚了嗎？！這也是中華文明的真正意義所在。　　

政通人和，我們都知道這個詞語的內涵，關鍵是何為“政”，何為“通”，怎么做到“政通”。　　

如前所述，“政”乃“正也”，亦即中國哲學語境下的“道”——不以人的意志為轉移的客觀規律。《尚書》有云：“道洽政治，澤潤生民”。歷來被統治階級的反抗也屢屢高舉“替天行道”之大旗，如此推翻統治者的暴政，推動歷史前進。歷代封建統治者們，包括近代現代的官僚地主資產階級政客們，根本不懂，或者是光說不練的“假把式”，總是逆天道而行，所以就被深諳歷史發展客觀規律，并付諸實踐的毛澤東和共產黨扔進了歷史大垃圾隊。　　

今天，新中國的發展也到了一個新的歷史時期——社會矛盾多發的不和諧現象增多的時期。之所以如此，就是改革開放以來，某些人背離了歷史發展的必然規律，把黨的宗旨拋到九天以外，打著紅旗反紅旗——在許多方面都制造了許多問題。如：　　

把“一切向前看”偷換成“一切向錢看”，把“為人民服務”偷換成“為人民幣服務”，把中央的好政策來一個乾坤大挪移（執行的結果是“中央政策出不了中南海”），把萬物都冠以“改革”的名義，使國人不知所從。　　

這些不符合“天道”的“政不通”、“人不和”的現象，就是那些背離了黨的宗旨的官僚主義者們、奸商和漢奸知識分子精英共同作用的結果。　　

各級干部應該就相當于人體的經絡腧穴，而廣大黨員則是分布于黨和國家“肢體上”的聯系群眾的大大小小的穴位。所以一旦受到風寒的侵入，就肯定會造成局部不同層次穴位運轉的失效，形成經脈的阻塞，這樣就會造成肢體乃至機體的痙攣，就會出現從疼癢到痛癢不斷地使機體受到傷害。　　

故此，要想能夠徹底實現政通人和，必須打通任督二脈，調理十二經絡，刺激相關穴位。重要的是腎經和心經，因為“腎主骨”、“心主血脈”。關鍵是“沖脈”的作用，實為“百脈之沖”，對于中國共產黨和中國人民來講，毛澤東就是中國的百脈之源。只要我們不再“錯把撒旦當真神”——擦亮眼睛再向西，腰桿子硬起來，下定決心敢于并善于同一切內外邪惡勢力進行堅決的斗爭，我們就一定能夠迎來光輝燦爛的明天。　　

　 　　溫馨提示 ：　

堅信并積極實踐者，如有需要可來信告知[email protected]，將盡力提供幫助——幫你和你的家人傳授一些人體消、防的健康技術。　　

待續　　

醫政哲學雜談之五

妙手回春與手到病除　　

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