老子的政治哲學今用
(一、無為而治
這點,在當今的政治制度上,主要是政府不控制立法權,立法權由議會主導,由少數服從多數的原則進行立法,乃人民之選擇。
政府對于立法權無為。
二、上善若水
水無常形,卻總灌下。
這點體現在立法權總要由人民掌握。至于一些具體的法律細則,則無常態,適時而變,取決于某一階段的多數人是哪些人,取決于某一階段的需要。
三、物極必返
物極必返,中庸為勝。
公有制加上絕對的平均分配,物之已極,必須返。所以,公有制下總得按勞分配而輔佐,以激勵制度為重。
私有制加上收入差距過大,物之已極,必須返。所以,私有制下總得通過稅收調節來平衡收入差距,以約束貪婪為重。
至于總體國家經濟結構中,如何布局公私不同的所有權制度,可以通過少數服從多數的立法來決定。比如衣食住行,私有制度;國防金融、教育醫療、生態環境,公有制度。
公私之間,取得最佳的平衡,謂之中庸。
物極必反。須知遍公之下,卻成就政府之大私,沒有民主;遍私之下,政府卻似大公,但卻另有關鍵在于民主取決于多數人、還是取決于實力。極則皆有弊端,終是得中庸為勝!
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