2500年前的孔子與20世紀的毛澤東都是偉大的思想家，孔子的儒家思想能夠在中國盛行2000年(從漢武帝時期董仲舒提出“罷黜百家、獨尊儒術”到五四運動時期提出打倒孔家店）一定有他的可取性，同樣20世紀中國出了個毛澤東，把中國由半殖民半封建的社會帶入世界強國之林，成為20世紀世界最偉大的思想家，其思想更有其存在的必然性。

    不同點：

    一、孔孟之道精髓集中體現了一個“和”字，毛澤東思想精髓集中體現了一個“斗”字。

    孔孟之道我們常聽的如：和為貴、和氣生財、家和萬事興、忍字心頭一把刀，他是用和來構成封建社會家、國的和諧，為了和諧不惜忍辱負重、韜光養晦；毛澤東思想我們常聽的如：千萬不要忘記階級斗爭、槍桿子里面出政權、斗私批修、斗批改、戰天斗地、與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮，與人斗其樂無窮，一切反動派都是紙老虎，他是用斗爭來讓人民爭得公平正義。

    二、孔孟之道對人倡導“等級”，毛澤東思想對人倡導“平等”。

    孔孟之道我們常聽的如：三綱五常、長幼尊卑、男尊女卑、萬般兼下品唯有讀書高，稱呼中常用的先生、小姐、太太、長官等構成了封建社會森嚴的社會等級基礎；毛澤東思想我們常聽的如：男女平等、官兵平等、人民的公仆、國家的主人，稱呼通稱為同志構成了社會主義社會國家全社會人人平等的基礎。

    三、孔孟之道目的是“為統治者服務”，毛澤東思想目的是“為人民服務”。

    孔孟之道我們常聽的如：忠君報國、犯上作亂、率土之濱莫非王土，他是把國家當成國君的私有財產，培養的都是為統治者服務的人才；毛澤東思想我們常聽的如：人民只有人民才是創造歷史的動力、全心全意為人民服務、人民萬歲、人民當家作主，講究衛生、減少疾病、提高人民健康水平、把醫療衛生工作的重點放到農村去，他的思想處處為了人民群眾。

    四、孔孟之道培養的是“奴才”，毛澤東思想培養的是“人才”。

    孔孟之道我們常聽的如：讀書做官、師道尊嚴、朝為天舍郎暮登天子堂、書中自有黃金屋書中自由顏如玉，八股取士、克己復禮，他禁錮了人的思想，沒有開拓創新精神，成了只懂服從的奴隸，這就是為什么文藝復興運動發生在歐州而不在中國，為什么日本的明治維新能夠成功而中國的戊戌變法卻失敗，為什么中國多漢奸、為什么中國出不了諾貝爾獎獲得者的原因；毛澤東思想我們常聽的如：培養有社會主義覺悟有文化的勞動者、知識青年到廣大農村去，在那里大有作為，世界是你們的也是我們的，但歸根結底是你們的，你們象早晨八九點的太原朝氣蓬勃，希望寄托在你們身上。這就是為什么我國能夠在改革開放前三十年就建立了完整的工業體系、國民經濟體系、國防體系、兩彈一星的原因。

    五、孔孟之道是宣揚“人的自私性”，毛澤東思想是宣揚“人的大公性”。

    孔孟之道我們常聽的如：人不為己天株地滅、讀書做官、衣錦還鄉、光宗耀祖、各人自掃門前雪莫管他人瓦上霜、事不關己高高掛起等都是把自私自利放在首位，建立低層次追求的叢林法則社會；毛澤東思想我們常聽的如：毫不利己專門利人、為人民服務、雷鋒精神、大公無私、奉獻精神，他是把集體利益國家利益放在首位，建立佛教中所說的高層次追求的人人平等的大同世界。

    六、孔孟之道把婦女打入社會最低層，毛澤東思想把婦女作為半邊天。

    孔孟之道我們常聽的如：唯女子與小人難養也、女子無才便是的、婦人之見、男尊女卑、夫唱婦隨、嫁雞隨雞嫁狗隨狗、從一而終、男人可以娶三妻四妾而女人只能立貞潔牌坊等都是把婦女打入社會最低層；毛澤東思想我們常聽的是男女平等、婦女能頂半邊天、不愛紅妝愛武裝，極大地提高了幾千年以來婦女的社會地位。

    六、孔孟之道講究“宿命論”，毛澤東思想講究“人定勝天”。

    孔孟之道我們常聽的如：生死由命富貴在天、聽天由命、真龍天子、君權神授、三十而立四十不惑五十而知天命等這是對人民思想的禁錮，為統治者的統治提供順應天理的依據，毛澤東思想我們常聽的如：破四舊立新功、批判牛鬼蛇神、戰天斗地、人定勝天等他宣傳無神論，把人民的潛能發展到最大。

    八、孔孟之道內涵包括修身、治國、平天下；毛澤東思想內涵包括政治、經濟、文化、教育、衛生、外交、軍事等各個領域。

    共同點：

    一、都提倡愛國。

    二、都提倡尊老愛幼，孝敬父母。

    三、都提倡通過正常渠道獲取個人收入。如孔孟之道的：君子愛財取之有道；毛澤東思想的：各盡所能、按勞分配。

    四、都反對貪官污吏。如孔孟之道的碩鼠碩鼠、無食我黍，苛政猛于虎也；毛澤東思想的兩個務必，警惕糖衣炮彈。

    五、都講究中庸之道，如孔孟之道的物極必反，毛澤東思想的反對左傾機會主義、反對右傾機會主義。

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