戰無不勝的偉大“陽謀”

　　——讀毛主席《論持久戰》的一點體會

　　馬  志  遠

　　毫無疑問，《論持久戰》是毛主席軍事思想的經典之作，不僅在指導抗日戰爭這場偉大的民族解放戰爭和此后的第三次國內革命戰爭中發揮了無可替代的重要作用，而且在全世界范圍內都有著重要影響，成為很多國家軍事院校必不可少的教材。

　　在讀毛主席這篇光輝著作的時候，我忽然獲得一種體會——我們既可以把這部著作看作一部現代兵法，也可以把它看作一部指揮整個抗日戰爭的具有全局意義的作戰方案。

　　“凡用兵，兵不厭詐”，“兵者，詭道也”，是說在軍事斗爭中必須善于而且必須充分地運用謀略、計策;這些謀略、計策，包括隱蔽、偽裝，引誘、埋伏，設置圈套、布下陷阱，等等。我們看那“三十六計”，無一不是謀略、計策，甚至是詐術。一部《三國演義》，從東漢末年的黃巾大起義講起，一直講到西晉完成統一，八十余年間的每一個篇章、每一個故事，無一不是謀略、計策和詐術的運用和展示，以致于后人勸誡“老不讀三國”——年過不惑或者年過半百，在世上已經歷練日久、參透世事，就不要再讀《三國》了;否則，從中學得那些權謀，恐怕就過于“陰”、過于“險”，內心世界就不那么陽光燦爛了吧。

　　戰爭是政治的繼續，是階級斗爭的最高形式。戰爭——軍事斗爭更是你死我活的斗爭。只要人類社會中的階級分化和階級對立還沒有消滅，軍事斗爭就不會消滅。為了克敵制勝，消滅敵人和保存自己，沒有謀略、計策甚至詐術，象宋襄公那樣的蠢豬式的仁義道德，當然是要不得的。

　　既然是謀略、計策，甚至是詐術，那么保密工作就至關重要。不能說一個作戰計劃、作戰方案，經過幾番絞盡腦汁的研究和反復切磋之后制定出來，因為不注重保密而“泄露天機”，從而導致戰斗或者戰役乃至整個戰爭一敗涂地。這是傻子都不會干的事情。這個道理無論對于敵方還是我方，都是如此。

　　但是，如果我們仔細研讀毛主席的《論持久戰》，就會發現這部關乎整個中國抗日戰爭全局的“作戰方案”，卻是公開發表、公之于眾的。毛主席先是于1938年5月26日—6月3日在延安抗日戰爭研究會作演講，后又送交蔣介石領導的國民政府。同年7月，又由《新華日報》出版了單行本。就是說，這部“作戰方案”不僅延安的中共領導層、指戰員甚至普通民眾盡人皆知，而且國民黨方面也無人不曉;又因為是公開發表，甚至連日本侵略者方面也很容易地獲取了它的文本。

　　《論持久戰》這部“作戰方案”制定出來之后，不僅毫無半點保密措施，相反公布于世，這是典型的“陽謀”。那么，戰爭的結局是不是意味著方案的制定者一方——中國共產黨和它領導的軍隊，或者說整個中國方面必敗無疑呢?沒有，歷史事實已經告訴我們，贏得抗日戰爭最后勝利的是中國人民。中國人民，特別是中國共產黨領導的堅持敵后抗日的人民，在經過了八年浴血奮戰之后，把日本侵略者趕出了中國。

　　從另外兩個方面——蔣介石的國民政府和日本侵略者方面說，如果蔣介石和他的國民政府能夠接受、領悟《論持久戰》的精髓和真諦，按照《論持久戰》提出的方針、策略和措施領導全國抗戰，決不至于在組織了幾次大規模的會戰之后，就丟盔棄甲、一潰千里;如果日本侵略者在讀了《論持久戰》之后，則應當感到自己企圖吞并中國的野心絕難實現，不如趁早罷兵休戰、撤軍回國。但是，歷史事實也告訴我們，蔣介石在整個抗日戰爭中始終沒有按照《論持久戰》提出的方針、策略去做，始終不肯放棄他臭名昭著的“攘外必先安內”的錯誤政策，一再制造反共高潮，破壞抗日民族統一戰線，結果在抗日戰場上是喪師失地、潰不成軍;而日本侵略者方面，即使在讀了《論持久戰》之后，仍然不相信中國人民爭取民族獨立與解放的堅強決心、巨大勇氣和非凡智慧，仍然執意進行戰爭冒險，最終遭到了侵略戰爭的徹底失敗，幾乎招致他們大和民族的覆滅。

　　那么，毛主席的《論持久戰》這部公開發表的“作戰方案”、這個“陽謀”，到底有什么神奇和偉大之處呢?

　　《論持久戰》一文共有二十一個章節、一百二十個段落。文章在第一節提起問題后，第二節分析了中日兩國所處的歷史時代以及各自的特點，作出了中國的抗日戰爭一定是持久戰和戰爭的最后勝利一定屬于中國的科學論斷。接著，文章批駁了國民黨內部散發出來的“亡國論”和“速勝論”的謬論，指出在抗日戰爭中，中國既不會亡國，也不可能速勝，只能是持久抗戰，并且這場戰爭必然地要經過戰略防御、戰略相持、戰略反攻三個階段。針對國民黨內部散發出來的“唯武器論”，毛主席寫道：“武器是戰爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。力量對比不但是軍力和經濟力的對比，而且是人力和人心的對比。軍力和經濟力是要人去掌握的。”

　　“戰爭的決定因素是人不是物”，這正是毛主席《論持久戰》這篇光輝著作提出的一個非常重要的思想。文章圍繞這一思想進一步展開論述，寫了“能動性在戰爭中”“戰爭和政治”“抗日的政治動員”“兵民是勝利之本”等若干章節。毛主席指出：

　　——“自覺的能動性是人類的特點。人類在戰爭中強烈地表現出這樣的特點。”戰爭的勝負，固然決定于敵我雙方的軍事、政治、經濟、地理、戰爭性質、國際援助等各項條件，這些條件也只是為最終勝負提供了可能性，但是，“要分勝負，還須加上主觀的努力，這就是指導戰爭和實行戰爭，這就是戰爭中的自覺的能動性。”

　　——“戰爭是政治的繼續”，“抗日戰爭是全民族的革命戰爭，它的勝利，離不開戰爭的政治目的——驅逐日本帝國主義、建立自由平等的新中國，離不開堅持抗戰和堅持統一戰線的總方針，離不開全國人民的動員，離不開官兵一致、軍民一致、和瓦解敵軍等項政治原則，離不開統一戰線政策的良好執行，離不開文化的動員，離不開爭取國際力量和敵國人民援助的努力。一句話，戰爭一刻也離不了政治。”

　　——“如此偉大的民族革命戰爭，沒有普遍和深入的政治動員，是不能勝利的。”“動員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災的汪洋大海，造成了彌補武器等等缺陷的補救條件，造成了克服一切戰爭困難的前提。”

　　既然戰爭的決定因素是人不是物，那么，在戰爭中發揮人的主觀能動性就十分重要。戰爭本身就是政治，是政治的繼續，因此，在偉大的抗日戰爭中就要始終把戰爭與政治結合起來，而不是把戰爭孤立起來，“變為戰爭絕對主義者”。講戰爭是政治的繼續，講抗日戰爭中國革命這個政治的繼續，就是中國人民要掃除日本帝國主義企圖斷絕中國革命的進路這個障礙，因此，進行如此偉大的民族革命戰爭，就必須進行普遍深入的政治動員，把戰爭的政治目的告訴全國軍民，“造成抗日的熱潮，使幾萬萬人齊心一致，貢獻一切給戰爭。”

　　毛主席在繼續寫了戰爭的目的，防御中的進攻、持久戰的速決、內線中的外線，主動性、靈活性、計劃性，運動戰、游擊戰、陣地戰，消耗戰、殲滅戰，乘敵之隙的可能性，抗日戰爭中的決戰問題等閃耀著對立統一辯證法光輝思想的章節后，濃墨重彩地寫下一章：兵民是勝利之本，來論述軍隊和人民的進步、軍隊和人民的關系問題。毛主席說：“軍隊的基礎在士兵，沒有進步的政治精神貫注于軍隊之中，沒有進步的政治工作去執行這種貫注，就不能達到真正的官長和士兵的一致，就不能激發官兵最大限度的抗戰熱忱，一切技術和戰術舊版的著最好的基礎其發揮他們應有的效力。”這段話仍然是在強調發揮人在戰爭中的主觀能動性，發揮人的主觀能動性的重要方法就是通過進步的政治工作把進步的政治精神貫注于軍隊之中。那么，什么才是進步的政治工作呢?那就是“軍隊應實行一定限度的民主化，主要地是廢除封建主義的打罵制度和官兵生活同甘共苦。”

　　在軍民關系上，毛主席深刻地指出：“戰爭的偉力之最深厚的根源，存在與民眾之中。日本敢于欺負我們，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態。”要克服這一缺點，為軍隊補充源源不斷的兵員，就必須立即禁止“捉兵法”、“買兵法”，“改為廣泛熱烈的政治動員”，這樣，既可以動員幾百萬人當兵，也可以解決財政不足的困難。“軍隊須和民眾打成一片，使軍隊在民眾眼睛中看成是自己的軍隊，這個軍隊便無敵于天下，個把日本帝國主義是不夠打的。”到了1963年，毛主席在《雜言詩·八連頌》中，以詩歌的語言繼續闡述了這一思想：“軍民團結如一人，試看天下誰能敵!”

　　毛主席還說，官兵關系、軍民關系弄得不好，不是方法不對，而是根本態度或者根本宗旨的問題，“這態度就是尊重士兵和尊重人民。”“軍隊政治工作的三大原則：第一是官兵一致，第二是軍民一致，第三是瓦解敵軍。這些原則要實行有效，都須從尊重士兵、尊重人民和尊重已經放下武器的敵軍俘虜的人格這種根本態度出發。”搞好官兵關系，達到官兵一致，搞好軍民關系，達到軍民一致，做好敵軍俘虜的轉化工作，達到瓦解敵軍的目的，首先不是方法是否正確、是否得當的問題，而是根本態度的問題，這個態度可以歸結為兩個字——尊重，即是不是能夠做到官長尊重士兵、軍隊尊重人民，能不能做到尊重已經放下武器的俘虜。而所有的這一切，都圍繞一個總的方針——堅持抗日民族統一戰線。只有堅持抗日民族統一戰線，“才能堅持抗戰，堅持持久戰，才能普遍地深入地改善官兵關系、軍民關系，才能發動全軍全民的全部積極性，為保衛一切未失地區、恢復一切已失地區而戰，才能爭取最后勝利。”

　　中國人民偉大的抗日戰爭已經勝利結束70多年了，中國人民享受和平生活也已經度過了68年的歲月，但是，毛主席的在《論持久戰》一文中表達的具有獨創意義的軍事思想仍然閃耀著光芒，而且對于今后中國共產黨所領導的各項事業仍然將發揮重要的指導作用。

　　——強調“以經濟建設為中心”，但是，經濟建設中的勞動者是人;既然勞動者是人，就有一個發揮人的主觀能動性的問題，就有一個改造人的主觀世界的問題。改造人的主觀世界，就是一個在人的靈魂深處發生革命、斗私批修的問題。所以，從這種意義上說，只有抓革命，才能促生產。

　　——強調“以經濟建設為中心”，但是，列寧說：“政治是經濟的集中體現”，經濟建設到底是為了誰、依靠誰和怎么為，這個問題就是政治。經濟建設是億萬人民的事業，這里面也如同打仗一樣，就有一個開展政治動員的問題。只有動員起億萬勞動人民，調動起他們的積極性，才能取得經濟建設的勝利。

　　——強調“以經濟建設為中心”，但是，經濟建設中同樣有一個處理好干群關系、達到干群一致的問題。解決好這個問題，遠遠不只是一個方法的問題，而是一個根本態度和宗旨的問題，進而言之，也就是一個能不能尊重群眾利益、尊重群眾感情、尊重群眾的首創精神的問題。而且這種尊重，在完成了民族解放戰爭和階級革命戰爭之后，甚至不僅僅表現為一種態度上的尊重，而是建立在生產資料占有關系上的尊重。如果少部分人侵吞和占有了人民革命戰爭中建立起來的為人民大眾所共同占有的生產資料，并借以占有大部分人的勞動果實，而且政府又在保護這種占有，這絕對不是對勞動人民的尊重。沒有這種尊重，就不可能達到干群一致，就不可能有全國上下的團結一致，經濟建設就會成為少部分人發財致富的手段，社會就會分崩離析。

　　毛主席的《論持久戰》作為一部詳盡的指導抗日戰爭的作戰計劃，它在寫成之后沒有封于密室，而是公開發表，因而，它是“陽謀”，而且就其指導中國人民取得抗日戰爭勝利這一成果而言，它是偉大的“陽謀”。毛主席作為中國共產黨的領袖，能夠制定出如此偉大的“陽謀”，就在于這個黨和她的領袖是站在無產階級和勞動人民的立場上的，是站在為中華民族的徹底解放而奮斗的立場上的。由于具有這樣的立場，才具有了這樣至今無人企及的高度智慧和膽略，而且，這種智慧和膽略是蔣介石所代表的最反動的大地主、大資產階級，以及反動的日本帝國主義，都是永遠無法理解、無法掌握和無法運用的，等待他們的只能是覆亡的命運。同樣，對于那些善于耍弄陰謀詭計的趙高之流而言，雖然他們可以在一定程度甚至一段較長的時期內展示他們的“聰明才智”，但是，正如魯迅先生所說：“搗鬼有術，也有效，然而有限，以此成大事者古來無有。”

　　在毛主席離開中國和全世界的無產階級及勞動人民41周年這個令人萬分悲痛的日子就要到來的時候，我不憚淺陋，以自己的拙筆寫下這篇粗淺的文字，紀念我們敬愛的毛主席!

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