毛澤東思想越檢驗越正確，越實踐越偉大

　　一個人民

　　1945年在延安的楊家嶺中央大禮堂，召開了中共歷史上著名的“七大”。會上將毛澤東思想作為黨的指導思想，首次寫進了黨章，至今70周年了。這標志著中國共產黨告別了教條照搬馬列主義的幼稚時期，走向了成熟與獨立。這是很不容易的。中國共產黨早期的領袖無一不是一時人杰，無不自認為自己英明正確，無不聲稱自己是真正的馬克思主義者，布爾什維克。為什么全黨獨獨只認可了毛澤東思想呢?毛澤東思想成為黨的指導思想，是在反對黨內教條主義、盲動主義，在與左和右兩條路線的競賽、斗爭中，經長期、嚴酷的實踐檢驗，漸漸得到全黨認可的。

　　毛主席說，人的正確思想是從哪里來的?只能是從實踐中來。“歷史轉折”當中那場“真理標準”大討論得出的結論，不也是“實踐是檢驗真理的唯一標準”嗎?這都說明了實踐對于形成正確思想的根本作用。毛澤東思想就是這樣，經過了長期、嚴酷的檢驗，被證明了的正確思想。

　　就從“八七“會議算起吧。在當時大革命失敗、共產黨人慘遭屠殺、革命事業前途不明、黨內思想混亂的背景下，毛澤東在會上石破天驚地提出了”槍桿子里面出政權”的著名論斷，使當時茫然不知所措的黨有了方向，確立了開展土地革命、武裝起義的工作方針。從那時起到1945年的“七大”，中間經歷的了多少次毛主席一再挽救革命挽救黨的危難時刻?是攻打長沙還是上井岡山，是堡壘戰術還是運動殲敵，是逃跑主義還是四渡赤水，是南下分裂還是北上抗日，是唯蔣委員長是聽還是統一戰線下的獨立自主……聽毛主席的意見就生存、勝利，不聽就失敗、死亡，這是最嚴酷的實踐檢驗，來不得半點虛假。世界上有哪個思想、主義、理論經受過這樣長期、這樣嚴酷的檢驗?正因為如此，毛澤東思想才得到了全黨的認可，成為全黨工作的指導思想。

　　毛澤東思想內涵十分豐富，比如為人民服務、群眾路線、統一戰線、黨指揮槍、支部建在連上、人民戰爭、集中優勢兵力各個殲滅敵人、持久戰中的速決戰、獨立自主外援為輔、文藝為人民服務、三個世界理論……“歷史轉折”以后，毛澤東思想被稱為是中共第一代領導人集體智慧的結晶，這些思想大伙都有份，都沾光;至于毛澤東晚年思想，那是錯誤，則是屬于毛澤東個人的，不關大家的事。毛主席晚年思想真的是錯誤嗎?旨在防修反修、防止和平演的繼續革命理論真的不正確嗎?他們本來想分寶，可由于不識貨，錯過了毛澤東思想中這最偉大、最光輝的部分。

　　毛澤東晚年思想是符合唯物主義辯證法的。任何事物都會向它的對立面轉化，這是唯物主義辯證法。新的東西會變舊，先進的東西會變得落后，革命的東西會變得反動。用中國老子的說法就是“反也者，道之動”。曾經為人民打江山、全心全意為人民服務的共產黨員，在坐了江山后可能會變成享受特權、壓迫人民的新的反動統治階級。現在黨員干部的變質、老虎橫行、蒼蠅遍地、“為人民服務”變成了“為人民幣(資本)服務”的普遍現象，都無情地證明了毛主席的正確。

　　毛澤東晚年思想是符合馬克思主義的。共產黨是干什么的，是消滅剝削，消滅私有制的，是搞公有制，搞社會主義的。馬克思主義認為，經濟基礎決定上層建筑。我國在社會主義經濟改造完成之后，不應該建設與之相適應的上層建筑嗎?不應該大力弘揚無產階級文化嗎?有人以文革中出現的破壞文物、打人批斗、唯出身論、官僚特權等反面現象，來證明文革的錯誤。首先，要弄清楚以上現象是主流，還是逆流?就像改革開放以來有暴力拆遷城管打人十三連跳繁榮“娼”盛等現象一樣，也要分清主流還是支流。文革中打砸搶現象，主要出現在文革初期，是短期的被當時中央反對、批評、取締的現象。文革期間的通知、文件、會議、指示，有鼓動打砸搶燒、唯出身論的嗎?相反，是反復強調“要文斗不要武斗”“要靈魂深處鬧革命”“要觸及靈魂，不是觸及皮肉”“即使是真正的右派分子，也要放到運動的后期酌情處理”“有成份論、不唯成份、重在表現”……搞打砸搶燒、唯出身論的是什么人呢?不就是那幫高干子弟嗎?不就是他們為了保護他們老子保護既得特權，轉移斗爭大方向挑動起來的嗎?文革中的官僚特權現象，不正說明文革的必要性與正當性嗎?用文革反對的現象來反對文革，根據不是文革精神的傾向來給文革定性，這是無知還是無恥?!

　　毛澤東晚年思想是毛主席一貫思想的延續，在毛澤東思想體系內是相互統一、能夠自洽的。毛澤東思想中的走群眾路線、全心全意為人民服務的思想，本身就孕育著文革思想。走群眾路線說明人民是國家主人，人民擁有監督、批評黨和政府的權力。全心全意為人民服務的反面，就意味著有的黨員干部不為人民服務，怎么辦?那就要大民主，就要四大自由，就要文革。那幫人想要共享毛澤東思想的“發明專利”，只要毛澤東思想的走群眾路線、為人民服務，不要文革。這不是買櫝還珠便是葉公好龍。如果說走群眾路線與文革的關聯性還不夠明顯的話，那么毛主席與黃炎培的“窯洞對”更明顯地揭示了文革的必然。毛主席在被黃炎培問到歷史周期律時說：“我們已經找到新路，我們能跳出這周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。”這其中就包含了文革思想。毛澤東在全國勝利局面已定，即將帶領他的戰友們“進京趕考”時說：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步，如果這一步也值得驕傲，那是比較渺小的”“必須警惕資產階級‘糖衣炮彈’的進攻”“務必使同志們繼續保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”“不做李自成”……可以說，毛主席一直念茲在茲的是黨員干部的變質問題。這些講話早在上世紀40年代末，思想的邏輯性直通60年代中期的文革。當這些警告的作用力逐漸消散，有些黨員干部難以光靠教育來扭轉時(雖然當時的黨員干部的清廉是古今中外所沒有過的，但毛主席還是見微知著地發現了問題)，毛主席不得不發動群眾自下而上地揭露黨的陰暗面，幫助變色或有變色危險的黨員干部繼續做全心全意為人民服務的人民公仆。古人云“靡不有初，鮮克有終”“篤初誠美，慎終宜令”。毛主席的那些戰友，相比毛主席的境界真是天差地遠。

　　毛主席發動文革的依據是建立在國內要出修正主義、國外和平演變的判斷之上的，這兩個判斷今天不是一一應驗了嗎?毛主席首先看出蘇聯變成了修正主義，預言“衛星上天，紅旗落地”。果然，1991年蘇東劇變，蘇聯一夜之間轟然解體。這一點都不奇怪，正如毛主席說的那樣，蘇共早己變修，內部腐朽不堪，與人民離心離德。加上美國的經濟忽悠、文化滲透，“休克療法”使經濟陷于癱瘓，“新思維”讓思想陷入混亂，最終土崩瓦解。蘇聯如此，中國能夠例外嗎?所以毛主席警示“中國要出修正主義”“資產階級就在黨內”“中央高層有走資本主義道路的司令部”“搞資本主義，只能是別人的附庸”“中國人民要吃二遍苦受二茬罪”“帝國主義亡我之心不死”“和平演變可能靈”……“歷史轉折”以來，干部大面積喪失信仰、貪污腐敗、大肆私有化、嚴重兩極分化、幾千萬工人下崗、農民背井離鄉、田地拋荒、住房醫療教育養老壓力山大、社會道德淪喪、百萬婦女淪為娼妓、工人高強度長時間工作卻全球最低水平薪酬、富士康十三連跳、大學生自殺、富二代官二代星二代窮二代階層固化、暴力拆遷、城管打人、C型包圍、使館被炸、南海撞機、藏獨疆獨、香港占中、釣魚島危機、南海危機，臺灣問題一退再退、救美國就是救中國、兩房債券打水漂、稀土白菜價滿足西方市場、反共反華勢力囂張、歷史虛無主義大行其道、官員媒體知識分子漢奸化……這一切不正說明毛主席當年“要出修正主義”、“帝國主義和平演變”判斷的正確嗎?

　　90年代，在蘇聯尸體倒地的轟響聲中，許多健在的老一輩革命家幡然醒悟。其中不少是文革中受到沖擊的，他們不愧是有過革命信仰的理想主義者，還能跳出個人利益得失榮辱來看問題，他們重新認識了毛主席的偉大，認可了毛主席晚年思想的正確。有一位將軍感嘆說：“毛主席比我們早看50年。”還有一位革命元老說：“文化大革命期間，毛主席講黨內有個走資派，犯了大錯誤。但是從這幾年來看，胡、趙像不像走資派呢?” 另一位元老馬上接口說說：“什么像不像，他倆就是走資派，他倆搞的那一套，他們的思想，他們的生活，他們的政見，證明他們是地地道道的走資派!”

　　能夠看到人民的江山要變色，那是哲人，中共其他元老不能;敢于同強大頑固的私有制的舊勢力、舊思想決裂、斗爭，這是勇士，中共其他元老不行。毛主席當年說“準備身后跌得粉身碎骨”，于此可見毛主席當年內心的悲涼、決絕、對情況嚴重性的充分估計和對革命事業的高度忠誠。任何政權在建立后都有一個如何鞏固的問題。劉邦當年在得了天下后吟唱《大風歌》：“大風起兮云飛揚，威加海內兮悲故鄉，安得猛士兮守四方。”就表達了這種焦慮。歐洲資產階級掌權后也經歷了與封建王朝復辟與反復辟的激烈斗爭。社會主義作為迥別于以往私有制剝削社會的新制度，政權鞏固的課題更是全新而艱巨的。毛主席正是在努力解答這一人類歷史上前所未有的課題。當年的毛主席是孤獨的，然而在幾十年后卻引起許多有識之士的共鳴與追隨。

　　今天，在國內，修正主義已經充分暴露。經濟私有化，瓜分國有資產，已經造就了一個新的資產階級。他們與權力相勾結(或者說是權力蘗生出了他們)，使社會主義的大廈已經嚴重傾斜、部分坍塌。資產階級蛀進了權力中心，新自由主義成了施政準則，人民代表大會被官學富星霸占，法律與社會主義憲法嚴重抵觸，為人民服務成了為人民幣服務……由于有毛澤東思想這個緊箍咒，他們還有所忌憚，還不敢光明正大復辟資本主義。不然的話只會更加證明毛主席的正確，使他們暴露在光天化日之下，遭到黨內健康力量與革命群眾的阻擊與圍剿，那將是他們的末日。所以他們只能打著紅旗反紅旗，掛著羊頭賣狗肉，溫水煮青蛙。這么多年的說一套做一套，已經讓他們內心霉變，他們多么希望享受“自由”的陽光，使自己帶有原罪的私有資產合法化。建立西方那樣的“錢主”政治模式，那樣就徹底解決了腐敗問題(他們帶有原罪的資產成了受法律保護的私有財產，當然沒有腐敗了。他們已經不屑于偷偷摸摸搞腐敗，而是可以憑借擁有的資產優勢來獲取利潤了。等“錢主”之后，他們就是“爺”了，權力也要匍匐在他們的腳下)。他們還與知識界、輿論界聯合。磚家、教獸、公知、大V、經濟學家、法律黨，讓我們見識了什么是“立場錯了，知識越多越反動”。電視上、舞臺上、書報上、網絡上，充斥著帝王將相、才子佳人、牛鬼蛇神。大肆宣傳著封資修那一套：極端利己主義、金錢崇拜、笑貧不笑娼、剝削有理……他們還雇傭了一幫憲政小丑，替他們吆喝他們想要卻不敢說的變天、復辟。

　　在外部，美帝一直在用實際行動詮釋著什么是“帝國主義亡我之心不死”“和平演變”。那些信奉資產階級利己主義哲學的人，卻相信美帝是來送民主人權的天使、活雷鋒，這不是腦殘就是別有用心。帝國主義是不會希望看到一個統一、穩定、富強的中國存在的。毛主席說：“帝國主義會讓中國真正富強嗎?那別人靠什么耀武揚威?”帝國主義利用他們的話語權、學術優勢、大學、科研機構、國際大獎、“世界”銀行、“民間”組織、好萊塢大片、NBA賽事等，將他們的利益圖謀包藏在他們的價值觀中，與國內的封資修文化合流，潛移默化地影響我們，腐蝕我們，演變我們。如今，第五縱隊已經楔入了我們政權輿論文化領域的心臟，許多國人的大腦已經淪陷，精神陣地的崩潰必將造成物質陣地的丟失。今天，我們面臨著如何構建我們的“心”防。

　　沒有毛澤東晚年的艱辛探索，中國的紅旗可能打得不會比蘇聯更久，沒有機會站在蘇聯冰冷的尸體旁幸災樂禍、幽思千古，我們也不會明白今日中國的癥結何在，就會稀里糊涂地接受修正主義、帝國主義的“休克療法”“新思維藥丸”，重蹈蘇聯分裂解體的覆轍。

　　“沒有槍沒有炮，敵人給我們造”。今天，互聯網的廣泛應用給無產階級準備好了戰場。雖然他們的門戶網站深溝高壘，占據要塞、要津，大V們帶領著水軍橫行無忌，低俗、娛樂、享受、黃色、暴力的東西充斥網絡，誘人墮落，使人萎靡，“告別革命”。然而，這同時也讓我們的“大字報”有了“張貼”的地方，“四大自由”又回到人民的手中，“不爭論”的桎梏實際已被沖破。越來越多的人拿起鍵盤、手機做步槍，當起了自干五、毛左。

　　黨內健康力量也看清并承認了“顏色革命”(和平演變)的存在與危害，雖然還開口閉口毛主席晚年錯誤，實際上他們心里無比的尷尬，不得不在毛主席面前低下了頭。不承認階級斗爭，不實行真正的社會主義，不運用毛澤東思想這一法寶，“顏色革命”就對付不了。他們終將心服口服地承認毛主席晚年思想的正確與偉大。

　　毛主席思想，越檢驗越正確，越實踐越偉大!

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