魯迅先生在為《墳》寫的“題記”(1926年10月)里說：
木皮道人說得好，“幾年家軟刀子割頭不覺死”，我就要專指斥那些自稱“無槍階級”而其實是拿著軟刀子的妖魔。
就我的理解，這就是魯迅先生用“雜文”作武器進行戰斗的原因。魯迅先生還如是申說，“天下不舒服的人們多著，而有些人們卻一心一意地造專給自己舒服的世界。這是不能如此便宜的……要在他的好世界上多留一些缺陷。”
就在為《墳》寫的后記《寫在<墳>后面》里，魯迅先生表達過這類文章“應該和光陰偕逝，逐漸消亡”，后來，同樣的說法又一次次出現在先生的文章里。魯迅先生說這樣的話至今，經過了多么漫長的時間啊，那些拿著軟刀子的妖魔，那些一心一意營造他們“舒服的世界”的人們，還在這塊土地上肆虐，“這是不能如此便宜的”。
就在《墳》里，收有一篇演講《未有天才之前》(1924年1月17日)，針對當時社會輿論對于“天才”的呼聲，魯迅先生的意見是：“在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土”。而其時，“這樣的風氣的民眾是灰塵，不是泥土，在他這里長不出好花和喬木來。”
換一種說法，也就是要把社會環境改造得適宜。我想，這也可以作為現今還是“雜文時代”存在的一條理由的。現今的輿論場是出現了向適宜的方向轉化的趨勢，但是還只是一點趨勢，呈現出的仍然是舊有的慣性氛圍。習近平總書記說，“解決黨內存在的種種問題，必須營造一個良好的從政環境，也就是要有一個好的政治生態。”而營造良好的社會生態，需要多處、多方發力。
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